幼學瓊林全鑒

幼學瓊林全鑒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

遲雙明 著
圖書標籤:
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齣版社: 中國紡織齣版社
ISBN:9787518029877
版次:1
商品編碼:12052734
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-10-01
用紙:輕型紙
頁數:320

具體描述

編輯推薦

《幼學瓊林全鑒》是對《幼學瓊林》的全麵解譯。世人有“讀過《幼學》會看書,讀瞭《幼學》走天下”的贊語。《幼學瓊林》屬於正宗的古代啓濛類書,全書用對偶句寫成,琅琅上口,反映瞭作者深厚的文字功底;全書按內容分類編排,方便識記,至今仍是很受歡迎的濛學讀物之一。

內容簡介

 《幼學瓊林全鑒》是對《幼學瓊林》的全麵解譯。《幼學瓊林》是中國古代兒童的啓濛讀物。最初叫《幼學須知》,又稱《成語考》、《故事尋源》。全書采用對偶句寫成,容易誦讀,便於記憶。內容廣博、包羅萬象,被稱為中國古代的百科全書。

作者簡介

道紀居士,原名遲雙明,男,1968年生,河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係漢語言文學專業,曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等。主要作品有:《首席執行官》(中國商業齣版社,2002年)、《諸葛亮日記》(九州齣版社,2004年)、《邊讀邊悟菜根譚》(中國華僑齣版社,2006)、《素書全鑒》(中國紡織齣版社,2009)。

目錄

◎ 天文 /
◎ 地輿 /
◎ 歲時 /
◎ 朝廷 /
◎ 文臣 /
◎ 武職 /

◎ 祖孫父子 /
◎ 兄弟 /
◎ 夫婦 /
◎ 叔侄 /
◎ 師生 /
◎ 朋友賓主 /
◎ 婚姻 /
◎ 女子 /
◎ 外戚 /
◎ 老幼壽誕 /
◎ 身體 /
◎ 衣服 /

◎ 人事 /
◎ 飲食 /
◎ 宮室 /
◎ 器用 /
◎ 珍寶 /
◎ 貧富 /
◎ 疾病死喪 /

◎ 文事 /
◎ 科第 /
◎ 製作 /
◎ 技藝 /
◎ 訟獄 /
◎ 釋道鬼神 /
◎ 鳥獸 /
◎ 花木 /

參考文獻 /

精彩書摘

天文


【題解】
中國古代的“天文”概念與現代有所不同,它既包括日月星辰等天體在宇宙間分布運行等現象,也包括風雲雷電、雨露霜雪等“地文”現象。《易?賁》雲:“觀乎天文,以察時變。” 本篇從天地生成說起,列舉瞭日月星辰、風雨雷電等自然現象,介紹瞭古代神話傳說的稱謂名號,並選取瞭一係列具有代錶性的典故成語,它們有的以天文現象來聯係人事,有的以人事來聯係天文現象,深刻地體現瞭古代“天人閤一”“天人感應”的思想。

【原文】
混沌①初開,乾坤始奠②。
氣③之輕清上浮者為天,氣之重濁下凝者為地。
日月五星,謂之七政④;天地與人,謂之三纔⑤。
日為眾陽之宗⑥,月乃太陰之象⑦。
虹名螮,乃天地之淫氣⑧;月裏蟾蜍,是月魄之精光⑨。
【注釋】
①混沌(dùn):天地未形成之前的模糊狀態。
②乾坤:指天地。奠:定。
③氣:指元氣。
④五星:指金、木、水、火、土五大行星。七政:也稱“七曜”“七緯”,太陽、月亮和金、木、水、火、土五星的閤稱。
⑤三纔:天、地和人的閤稱。纔,指有能力的事物。古人認為,天地能生養萬物,而人則是萬物之靈,可與天地並立,因此閤稱三纔。⑥眾陽之宗:主宰著所有陽性事物。宗:主宰。
⑦太陰之象:極盛陰氣的象徵。太:極大、極盛。象:象徵。
⑧螮(dì dōng):虹的彆名。藉指橋。比喻纔氣橫溢。淫氣:不正之氣,陰氣,邪氣。
⑨月裏蟾蜍:傳說後羿從西王母那裏求得不死之藥,其妻嫦娥偷吃後成仙,飛嚮月宮,化為蟾蜍。月魄:指月亮、月光。
【譯文】
混沌的宇宙,元氣一經開闢,天地便開始形成。
輕盈、清淨的元氣嚮上浮升而形成瞭天,厚重、混濁的部分嚮下凝結便形成瞭地。
太陽、月亮及金、木、水、火、土五星並稱為“七政”;天、地和人閤稱為“三纔”。
太陽是一切陽氣的主宰,月亮是至陰之物的象徵。
長虹又稱為“螮”,是天地之氣交匯浸淫而形成的;月宮裏的蟾蜍,是月亮的精華所凝聚而成的。

【原文】
風欲起而石燕①飛,天將雨而商羊②舞。
鏇風名為羊角③,閃電號曰雷鞭④。
青女⑤乃霜之神,素娥⑥即月之號。
雷部至捷之鬼曰律令⑦,雷部推車之女曰阿香。
雲師係是豐隆,雪神乃是滕六。
歘火⑧、謝仙,俱掌雷火;飛廉、箕伯,悉是風神。
列缺乃電之神,望舒是月之禦。
甘霖、甘澍,俱指時雨⑨;玄穹、彼蒼⑩,悉稱上天。
【注釋】
①石燕:形如燕子的石塊,傳說遇雨即飛,雨止復化為石。
②商羊:古代傳說中的一種神鳥,隻有一足,一起舞便有大雨。
③羊角:形容鏇風鏇轉時像羊角的形態。
④雷鞭:古人認為雷神以電為鞭,發齣響聲。
⑤青女:神話傳說中主管霜雪的女神,是天神青霄王的女兒。
⑥素娥:即嫦娥。
⑦雷部:神話傳說中天神的一個部門,主管布雨興雲。至捷:跑得飛快。律令:周穆王時人,善走,死後為雷部之鬼。
⑧歘(xū):快速。
⑨澍(shù):及時的雨。時雨:應時之雨。
⑩玄:黑色。蒼:深青色。
【譯文】
風將要颳起的時候,石燕就成群地飛起;天將要下雨的時候,商羊就會齣來起舞。
鏇風的名字叫“羊角”,閃電稱作“雷鞭”。
“青女”是主管降霜的神靈,“素娥”是月亮的彆名。
雷部裏行動敏捷且能迅走如飛的鬼叫作“律令”,專管雷雨推車的女孩叫作“阿香”。
雲神為“豐隆”,雪神為“滕六”。
“欻火”和“謝仙”都是掌管雷火的神祇,“飛廉”和“箕伯”都是風神。
“列缺”是主管閃電的神靈,“望舒”為月宮裏的禦車之神。
“甘霖”和“甘澍”都是指應時之雨,“玄穹”和“彼蒼”都是上天的稱呼。

【原文】
雪花飛六齣①,先兆豐年;日上已三竿,乃雲時晏②。
蜀犬吠日③,比人所見甚稀;吳牛喘月④,笑人畏懼過甚。
望切者若雲霓之望⑤,恩深者如雨露之恩⑥。
參商二星⑦,其齣沒不相見;牛女兩宿⑧,惟七夕一相逢。
後羿⑨妻,奔月宮而為嫦娥;傅說死,其精神托於箕尾⑩。
【注釋】
①六齣:雪花呈六角形,故名。
②晏:時間很晚。
③蜀犬吠日:四川盆地群山環繞,多雲多雨,那裏的狗因不常見到太陽,一見到太陽就狂叫不止。常用來比喻少見多怪。
④吳牛喘月:吳地(江蘇)天氣炎熱,水牛怕熱,見到月亮便以為是太陽,因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻人因疑心而過分懼怕。吳牛:指江淮一帶的水牛。
⑤雲霓之望:雲齣現在雨前,虹齣現在雨後,都是下雨的徵兆,即非常盼望下雨。比喻迫切地盼望。霓(ní):即彩虹,齣現在雨後。
⑥雨露之恩:古人認為夜氣之露是上天降下的祥瑞,故言天恩。比喻恩澤。
⑦參(shēn)商二星:指參星與商星。參星在西,商星在東,此齣彼沒,互不相見。常用來比喻兄弟不和,彼此對立,或形容親友隔絕,不能相見。
⑧牛女兩宿:指牛郎星和織女星。
⑨後羿:帝堯時期人物,嫦娥的丈夫,被帝堯封於商丘(今河南省商丘市)。他善於射箭,曾經幫助堯帝射下九日。隻留一日,給大地帶來復蘇的生機。
⑩傅說(yuè):傅氏始祖,古虞國(今山西平陸)人,生卒不詳,殷商時期著名賢臣,先秦史傳為商王武丁(約公元前1250—前1192年在位)的丞相。箕尾:指箕星和尾星。傳說傅說死後精神寄托在箕星和尾星兩個星宿之間,叫作“傅說星”。
【譯文】
飄飛下來的雪花都是六角形的,預示來年將會豐收;太陽升起已有三竿的高度,錶示時候已經不早瞭。
“蜀犬吠日”,是比喻人見識太少,少見多怪;“吳牛喘月”,是用來嘲笑世人恐懼得太過分瞭。
期盼之心殷切,就好像“雲霓之望”;恩澤深厚,如同“雨露之恩”。
參星與商星此齣彼沒,永遠沒有機會相見;牛郎和織女隔著銀河相望,每年七月初七的夜晚纔能相會一次。
後羿的妻子,飛升到月宮裏成瞭嫦娥;傅說死後,其精神化作星辰依托在箕、尾二星之間。

【原文】
披星戴月①,謂早夜之奔馳;沐雨櫛風②,謂風塵之勞苦。
事非有意,譬如雲齣無心③;恩可遍施,乃曰陽春有腳④。
饋物緻敬,曰敢效獻曝之忱⑤;托人轉移,曰全賴迴天之力⑥。
感救死之恩曰再造,誦再生之德曰二天⑦。
勢易盡者若冰山,事相懸者如天壤。
晨星謂賢人廖落,雷同謂言語相符。
【注釋】
①披星戴月:指身披星星,頭頂月亮。形容連夜奔波或早齣晚歸,十分辛苦。
②沐雨櫛(zhì)風:讓雨來洗頭,讓風來梳頭。形容經常在外麵不避風雨地辛苦奔波。沐:洗頭發。櫛:梳頭發。
③雲齣無心:白雲在山間飄蕩,完全是無心無意。
④陽春有腳:唐代宰相宋璟愛民恤物,時人稱之為“有腳陽春”,意思是他所至之處,如春天的陽光一樣普照萬物。
⑤獻曝:古代有個農民鼕天曬著太陽覺得十分舒服,就去將這個方法獻給國君請賞。形容所獻菲薄、淺陋,但齣於至誠。
⑥轉移:扭轉不利的局麵,有周鏇、斡鏇的意思。
⑦二天:第二個上天。對相助者的感恩之詞。
【譯文】
“披星戴月”,是說早晚不停地奔波;“櫛風沐雨”,是說奔波在外,不避風雨,非常艱辛。
事情在無意中完成,好像“雲齣無心”;形容恩澤廣泛地施行,可以說“陽春有腳”。
送禮物給人傢,要自謙說聊錶“獻曝”的誠意;托人齣麵調解,要說全靠您的“迴天之力”。
感謝他人援救的恩情叫作“再造”,稱頌再生的德澤叫作“二天”。
看似堅固、實則容易消亡的權勢,可比作“冰山”;事物相差懸殊、相去甚遠,可稱為“天壤”之彆。
“晨星”形容賢德之人稀少罕見;“雷同”是指人雲亦雲,大傢所說的話都相似。

前言/序言

《幼學瓊林》初名為《幼學須知》,其編撰者大多認為是明末清初的程登吉(生平事跡不詳),也有人認為是明景泰年間進士邱溶編撰的。《幼學瓊林》成書後,增補者絡繹不絕。清朝嘉靖年間,鄒聖脈將此書增補瞭343聯,改名為《幼學故事瓊林》;民國時期,費有容、葉浦蓀等又進行瞭增補。因版本較多,所以另外還有《成語考》《故事尋源》《幼學求源》等書名。
《幼學瓊林》屬於正宗的古代啓濛類書,全書用對偶句寫成,琅琅上口,反映瞭作者深厚的文字功底;全書按內容分類編排,方便識記,至今仍是最受歡迎的濛學讀物之一。
該書內容廣博、包羅萬象,被稱為“中國古代的百科全書”。《幼學瓊林》涉及天文地理、曆史人物、朝廷文武、典章製度、訴訟刑獄、人倫日用、飲食起居、生老病死、釋道鬼神、婚喪嫁娶、動物植物等內容,成語、典故層齣不窮,格言警句比比皆是,在具體敘述中又往往會把為人處世的道理貫穿其中,所以世人有“讀過《幼學瓊林》會看書,讀瞭《幼學瓊林》走天下”的贊語。
在中國古代的眾多濛學讀物中,《幼學瓊林》是編得最好、影響最大的著作之一。《幼學瓊林》不僅對於兒童,即使是青少年甚至是成年人,都是係統瞭解中國古代文化的極佳讀物,堪稱“國學瓊林”,因此受到許多國學愛好者的歡迎。
《幼學瓊林》雖說本是古代兒童的啓濛讀物,但對我們今天的年輕讀者來說,依然很值得一讀。
《幼學瓊林》不僅內容廣博,同時它還既是字典又是詞典,可以看作是成語詞典和典故詞典。作者對字、詞、成語的釋文簡練而恰當,用語不多卻解釋得十分清楚。如果我們藉助這樣一本實用的工具書來學習古漢語中的詞語和典故,效果可以事半功倍。
另外,《幼學瓊林》還堪稱一本禮儀實用大全。書中不僅對一般傳統生活常識多有介紹,還講解瞭不少日常生活中的傳統禮儀,特彆是關於傢庭成員關係、婚喪嫁娶、壽誕祝語以及社交中的敬語尊稱等非常有用的知識。今天的年輕人傳統文化素養往往不夠,在比較嚴肅的社交場閤常會感到說話、做事不太得體,可又不知如何改進。相信看瞭本書,我們在舉止言談方麵的傳統修養會得到很大的提高。
《幼學瓊林全鑒》一書在總結前人研究成果的基礎上,不僅收錄瞭《孝經》原文,並輔有題解、注釋、譯文等闆塊,以便讀者更好地理解書中之義。此次整理,我們參照原本,去除瞭後人增補的內容和舊注,用現代人容易理解的語言重新注釋、翻譯,並指齣瞭其中不閤時宜或封建迷信之處。由於參校之文較多,不敢掠大傢之美,在此一並緻謝,並懇請不吝指正。
《幼學瓊林全鑒》一書,以其宏博的學識和精妙的闡述,為廣大讀者,尤其是青少年群體,開啓瞭一扇通往中華傳統文化寶庫的大門。它並非一本簡單的故事集,也不是枯燥的說教手冊,而是一部集知識性、趣味性和實用性於一體的經典啓濛讀物。本書的編纂,力求麵麵俱到,內容包羅萬象,上至天文地理,下至人情世故,無不涵蓋其中,旨在以一種溫和而深刻的方式,滋養幼小的心靈,奠定堅實的學識基礎。 本書的開篇,從自然萬物講起,引導讀者認識日月星辰的運行規律,感受四季交替的魅力,瞭解山川湖海的壯麗。通過對天地自然的描繪,培養讀者對科學的好奇心和探索欲,理解人與自然的和諧關係。例如,書中會用生動的語言解釋“日東升而西落”的道理,或描述“春生夏長,鞦收鼕藏”的自然節律,讓抽象的科學概念變得觸手可及。 繼而,本書將視角轉嚮人類社會。從傢庭倫理,到社會交往,再到國傢治理,無所不包。書中詳細闡述瞭孝道、悌道、忠、信等傳統美德,解釋瞭為人子女應如何尊敬父母,為人兄弟應如何友愛互助,君臣之間應如何盡職盡責,朋友之間應如何以誠相待。這些都是構建和諧社會不可或缺的基石。例如,在談及“孝”時,書中可能會引用經典的孝子故事,講述他們如何在睏境中踐行孝道,以此來感化讀者,使其理解孝的真諦。 在知識層麵,《幼學瓊林全鑒》的廣度令人驚嘆。它涉獵瞭曆史、地理、文學、藝術、醫學、農學等多個領域。在曆史方麵,書中會簡要介紹中國曆史上的重要朝代、著名人物和關鍵事件,讓讀者對中華文明的悠久曆史有一個初步的認識。在地理方麵,會描繪中國的大好河山,介紹各地的風土人情,激發讀者的愛國情懷。在文學方麵,會引用大量的詩詞歌賦、典故俗語,培養讀者的語言感知能力和審美情趣。例如,書中可能解釋“破釜沉舟”這個成語的由來,或者引用“床前明月光”等耳熟能詳的詩句,讓學習過程充滿樂趣。 本書的一大特色在於其獨特的編纂體例。它采用問答、對偶、排比等多種形式,將繁雜的知識化繁為簡,易於理解和記憶。這種方式使得原本枯燥的知識變得生動活潑,能夠吸引讀者主動去探索和學習。比如,書中可能會以“天有幾時?地有幾厚?”這樣的問句開篇,然後給齣形象的迴答,讓人在閱讀中不知不覺地吸收知識。又如,對於某些概念,會用對仗工整的句子來解釋,使其更加凝練和易於迴味。 《幼學瓊林全鑒》不僅僅是一本知識的傳遞者,更是一本品德的塑造者。書中通過大量生動的故事和鮮活的例子,潛移默化地將中華民族優秀的傳統價值觀灌輸給讀者。它強調仁愛、禮儀、勤儉、節約等品質的重要性,引導青少年樹立正確的人生觀和價值觀。例如,在談及“勤勞”時,可能會講述愚公移山或精衛填海的故事,來強調堅持不懈、剋服睏難的精神。在談及“節儉”時,則會強調“由儉入奢易,由奢入儉難”的道理。 本書的語言風格典雅而不失通俗,既保留瞭古籍的韻味,又貼閤現代讀者的閱讀習慣。作者在遣詞造句上煞費苦心,力求文字精準、優美,富有感染力。即使是對於初學者,也能在閱讀中感受到文字的魅力,體會中國語言的博大精深。對於一些古語俗語,書中會加以解釋,使其不再是晦澀難懂的符號,而是成為鮮活的文化錶達。 此外,《幼學瓊林全鑒》還注重培養讀者的邏輯思維能力和辨彆是非的能力。書中在闡述道理時,會層層遞進,邏輯清晰,引導讀者學會分析問題,形成自己的判斷。同時,對於一些可能産生的誤區或偏見,書中也會加以糾正,幫助讀者建立科學、理性的認知。 總而言之,《幼學瓊林全鑒》是一部承載著中華民族深厚文化底蘊的啓濛巨著。它以其全麵的知識覆蓋、生動的語言錶達、深刻的道德引導,為青少年提供瞭一個廣闊的學習平颱。閱讀本書,不僅能夠豐富知識儲備,更能涵養品德情操,為未來的成長奠定堅實而輝煌的基礎。它是一本值得每一個渴望瞭解中華文化、提升自身修養的讀者細細品味、反復研讀的寶典。它所傳遞的,不僅是知識,更是智慧,是品格,是對中華文明源遠流長的深刻理解和傳承。

用戶評價

評分

這本《幼學瓊林全鑒》簡直是一扇通往古代智慧殿堂的大門!我一直對中國傳統文化充滿好奇,但又覺得很多古籍晦澀難懂,難以入門。直到遇到瞭這本書,我纔發現原來學習經典可以如此生動有趣。它不僅僅是知識的堆砌,更是對古代先賢智慧的巧妙解讀和傳承。書中的內容,涵蓋瞭天文地理、曆史人物、典章製度、人情世故等方方麵麵,就像一個巨大的百科全書,卻又絲絲入扣,邏輯清晰。我尤其喜歡它解釋一些典故的齣處和含義的方式,往往一個看似簡單的成語,背後卻蘊含著一段跌宕起伏的故事,或者一個深刻的人生哲理。閱讀的時候,我仿佛置身於那個充滿智慧和魅力的時代,與古人對話,感受他們的思想和情感。而且,書中配有一些精美的插圖,將文字內容形象化,更方便我理解和記憶。我常常會因為某個有趣的解釋而會心一笑,或者因為某個深刻的道理而陷入沉思。這本書不僅滿足瞭我對知識的渴求,更啓迪瞭我的思維,讓我對生活有瞭更深的感悟。它就像一位循循善誘的老師,耐心地引導我一步步走進中華文化的寶庫。

評分

作為一個對傳統哲學和生活智慧感興趣的讀者,我一直在尋找一本能夠係統性地解答我疑惑的書。這本書無疑成為瞭我的“精神食糧”。它不像某些哲學書籍那樣晦澀難懂,而是用一種非常平和、易於理解的方式,將中國古代的哲學思想、人生哲理滲透在字裏行間。書中對“仁、義、禮、智、信”等傳統美德的闡釋,以及對“修身、齊傢、治國、平天下”等人生追求的解讀,都讓我受益匪淺。它讓我開始反思自己的生活方式,思考人生的意義,學習如何在紛繁復雜的世界中保持內心的平靜和清醒。書中的一些關於人際交往的智慧,也讓我學會瞭如何更好地與人相處,處理生活中的各種關係。我常常在閱讀的時候,會停下來,將書中的道理與自己的實際生活進行對照,從中找到解決問題的思路和方法。這本書就像一位智者,默默地陪伴在我身邊,用它的智慧引領我走嚮更美好的生活。它讓我看到瞭傳統文化的深厚底蘊,也讓我對人生的未來充滿瞭希望和信心。

評分

我是一個對古代文學非常著迷的年輕人,但總覺得很多詩詞歌賦的背後,總有一些我理解不瞭的典故和背景。這本書簡直是我的及時雨!它像一把金鑰匙,打開瞭那些我之前難以逾越的理解鴻溝。書中對很多古代詩歌、散文中的詞句進行瞭詳盡的解析,不僅僅是簡單的字麵意思,更深入地挖掘瞭其背後的文化內涵、曆史淵源以及作者創作時的心境。我印象最深的是,書中對一些描寫自然景物的詩句,竟然能追溯到古代人們對天文、地理的認知,以及他們對季節變化的獨特感受。這讓我意識到,古人的智慧並非僅僅體現在文字本身,更滲透在他們對世界的觀察和理解之中。通過這本書,我不再是孤立地背誦和欣賞詩句,而是能夠更加立體地去理解和感受它們。每一段解析都像是在講一個小故事,讓我沉浸其中,樂此不疲。我甚至開始嘗試著去模仿古人的寫作風格,創作一些自己的小品文,雖然遠不及先賢,但在這個過程中,我體會到瞭前所未有的樂趣和成就感。這本書讓我看到瞭古代文學的博大精深,也激發瞭我進一步探索文學世界的動力。

評分

我是一名曆史愛好者,總覺得古代的曆史事件雖然精彩,但常常缺乏對當時社會風貌、生活細節的描繪,讓人感覺有些遙遠和平麵。這本書的齣現,讓我對曆史的感受有瞭質的飛躍!它不僅僅是冰冷的曆史年錶和政治事件的敘述,更是將一個個鮮活的曆史人物、一幅幅生動的社會圖景展現在我眼前。書中對古代的衣食住行、婚喪嫁娶、節日慶典、民間習俗等都有詳細的介紹,讓我仿佛穿越時空,置身於那個時代,真切地感受著古人的生活。我尤其喜歡它對古代官場、市井百態的描繪,那些細緻入微的觀察和生動的語言,讓我對曆史有瞭全新的認識。我甚至能感受到那個時代的空氣,聞到街頭的香味,聽到人們的談笑聲。這本書讓我不再是旁觀者,而是成為瞭一個曆史的參與者,一個時代的體驗者。每一次閱讀,都像是在進行一次身臨其境的曆史考察。它不僅豐富瞭我的曆史知識,更讓我對中華民族的悠久曆史和燦爛文明産生瞭由衷的敬意。

評分

自從有瞭孩子,我就一直在尋找能夠幫助他建立良好品德、開闊視野的讀物。這本書的齣現,無疑給瞭我一個巨大的驚喜。它不像市麵上很多兒童讀物那樣,隻是簡單地講故事,而是將中華民族韆百年來積澱下來的優秀傳統文化,用一種極其生動、貼近孩子理解力的方式呈現齣來。書中的內容,從為人處世的基本道理,到對自然萬物的尊重,再到對知識的熱愛,都包含瞭深刻的教育意義。我特彆喜歡書中關於孝道、友愛、誠信等方麵的講解,它沒有生硬地說教,而是通過一些膾炙人口的典故和生動形象的比喻,讓孩子在潛移默化中感受到這些美德的重要性。每次讀完一章節,我都會和孩子一起討論,聽聽他的想法,引導他思考。讓我欣喜的是,我的孩子在閱讀這本書後,行為上確實發生瞭一些積極的變化,比如更懂得體諒他人,更願意分享玩具。而且,他的語言錶達能力也得到瞭很大的提升,常常能用一些書中學的詞語來描述自己的感受。這本書不僅僅是一本讀物,更是一位優秀的傢庭教育助手,它正在幫助我塑造一個有文化、有品德、有智慧的下一代。

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原本準備買陳泓另一本《笠翁對韻》,但看到這本閤著的很不錯,有注音,注解也很詳實,插圖也很美,就買這本瞭。不過還沒開始閱讀,瀏覽瞭一下,寫的真的很好。

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評分

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