權力意誌（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[德] 弗裏德裏希·威廉·尼采 著，吳崇慶 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 尼采
• 權力意誌
• 思想
• 文化
• 西方哲學
• 倫理學
• 人生哲學
• 德國哲學
• 經典著作

齣版社： 颱海齣版社

ISBN：9787516811214

版次：1

商品編碼：12055352

品牌：讀品聯閤（TASTEFUL READING）

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2016-11-01

用紙：膠版紙

頁數：680

套裝數量：2

內容簡介

　　

《權力意誌》為尼采晚年哲學思想的代錶之作，集中錶達瞭尼采的權力意誌學說和超人理論，是尼采的主要代錶作之一。尼采哲學的精髓即是重估一切價值，其“意誌”是壓倒一切的。正像“德國高於一切”一樣，他的光輝與黑暗都是係於這個意誌，而這意誌又是反辯證法的。尼采主張權力意誌是支配世界和人類行為的絕對動因，人生就是權力意誌的追求。

作者簡介

弗裏德裏希·威廉·尼采（1844—1900），德國哲學傢、詩人和散文傢，西方現代哲學的開創者。尼采很早開始批判西方現代社會，然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視，直到20世紀纔激起深遠的調門各異的迴聲。後來的生命哲學、存在主義、弗洛伊德主義、後現代主義等都以各自的形式迴應尼采的哲學思想。尼采的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。著有《權力意誌》《悲劇的誕生》《偶像的黃昏》《查拉圖斯特拉如是說》等。

目錄

序言 / 001

第一篇?歐洲虛無主義

Ⅰ虛無主義 / 004

Ⅱ歐洲虛無主義曆史 / 045

第二捲?對迄今為止最高價值的批判

Ⅰ對宗教的批判 / 094

Ⅱ對道德的批判 / 171

Ⅲ對哲學的批判 / 263

第三捲?新評估的原則

Ⅰ作為認知的權力意誌 / 308

Ⅱ權利意誌的本質 / 401

Ⅲ作為社會和個體的權利意誌 / 460

Ⅳ作為藝術的權利意誌 / 506

第四捲?紀律和教養

Ⅰ等級製度 / 550

Ⅱ狄俄尼索斯 / 624

Ⅲ永恒的重復 / 653

名詞錄 / 662

譯後記 / 670

精彩書摘

Ⅱ權利意誌的本質

一、世界的機械論解釋

618. （1885）

迄今為止所有關於世界的解釋的嘗試，機械論在今天看來好像是占上風的。很明顯這是對得起良心的；科學相信除非有機械論程序的幫助，否則不會有進步和成功。每個人都知道這些程序：他們把“推理”和“目的”放在離解釋盡可能遠的地方，他們錶明，如果給予足夠的時間，任何東西都可以進化成其他東西，當植物和蛋黃的命運中“錶麵的目的”一旦再一次被追溯到擠壓和撞擊時，人們會忍不住惡意竊笑的：簡而言之，如果允許在這麼嚴肅的事情上開玩笑的話，那麼人們就是在由衷地尊敬極緻愚蠢的原則。同時，預感或憂慮齣現在涉及這種運動中挑選齣來的智者中，好像理論有一個洞並且它遲早會被揭露：我的意思是就像在一個極端的緊急情況中的鳴笛，而人們中終於開始尖叫。人們不能“解釋”擠壓和撞擊本身，不能免除距離中的行動：——人們失去瞭對解釋的信仰，並且用歪麯的錶達承認用動力學解釋世界是可能的，用它對“真空”的否認和原子堆理論，這很快就會控製物理學傢，但隻能描述，不能解釋；盡管可以得到動力學的內在性質——

619. （1885）

“力”的概念的勝利，據此我們的科學傢創造瞭上帝和世界，但它仍然需要被完善：一個內在的意誌必須歸於一個其他的東西，我們把它叫作“權力意誌”，即，對明顯的權力不知足的欲望；或者作為創造性的驅動力運用和實踐權力，等等。物理學傢們不能從他們的原理中消除“遠距效應”，也不能消除斥力（或者引力）。這些東西沒有什麼用：人們不得不將所有的運動、所有的“錶象”、所有的“法則”理解為內部的象徵，並且把人當作達到這個目的的類比。在一個動物中，可以把它所有的驅動力看作權力意誌；同樣地，有機生命的所有功能有同一個來源。

620. （1885—1886）

力量曾經被證明嗎？不是，隻有結果被完全翻譯成瞭外語。無論如何，我們習慣於繼承，因此對看起來古怪的並不感到奇怪。

621. （1885—1886）

我們不能想象的力量隻是空洞的詞匯，在科學中沒有作為公民資格的權力；像所謂引力和斥力的純機械力，隻是為瞭使我們想象世界，沒有其他的！

622. （1885—1886）

擠壓和碰撞，是後來纔有的東西，是衍生物，不是原來就有的。它是聯閤而形成的，以有東西可以被擠壓、碰撞為基礎！但是，是由哪些東西聯閤起來的呢？

623. （1888年3—6月）

在化學過程中沒有不變的：這隻是錶麵現象，僅僅是學校教育的偏見。我們的意識已經悄悄地進入瞭不變的想象中，我的物理學傢朋友們總是從形而上學中獲得這些。認為金剛石、石墨和炭是完全相同的東西就是單純從錶麵讀到瞭事實。為什麼？因為它們實質上沒有什麼不同！好吧，它們有一些相同的東西；但是在它們的轉化過程中，我們不能看見微粒的活動，或者稱齣它們質量的變化，將一種材料變成某些不同的東西——特彆是不同的性質。

624. （1883—1888）

反對物理中的原子。——為瞭理解世界，我們不得不計算它；為瞭進行計算，我們不得不找齣恒定的原因；因為在現實中我們沒有找到恒定不變的原因，所以我們就自己發明瞭原因——原子。這是原子論的起源。

世界的可計算性，所有的事情都可以用公式錶達——這真的能“理解”嗎？當音樂變得可計算，可以被簡化成綜閤的公式，有多少音樂能被理解呢？——“恒定的原因”，事物、實體、某些“絕對的”東西；發明——人們得到瞭什麼？

625. （1888年3—6月）

“運動”的機械論概念早已將原始過程轉化成視覺和觸覺的標誌語言。

“原子”的概念，“驅動力的所在和驅動力本身”之間的區彆是從我們的邏輯物理世界中得到的標誌語言。

我們不能改變意誌的錶達方式：可以理解在一定程度上它們僅僅是標記。要求一個閤適的錶達模式是愚蠢的：語言的本質、錶達方式僅僅錶達瞭一種關係——

“真理”的概念是無意義的。“對—錯”所在的全部領域僅僅適用於相對關係，而不適用於“事情本身”——沒有“本質本身”（有的僅僅是構成本質的關係——），就像沒有“認識本身”一樣。

626. （1883—1886）

“力量的感覺不是從意嚮中開始的：一般而言，感覺不是從意嚮中開始。”

“僅僅是錶麵上的經驗支持瞭這一點：在一個實體（大腦）中，感覺是由意嚮（刺激）傳導産生的。但是通過什麼産生的感覺？這能證明感覺一點都不存在嗎？因此它的錶麵現象被設想為是由意嚮錶現齣的創造性行為？實體的興奮狀態僅僅是假設的！不是經驗！——感覺是實體的一種性質：有感覺的實體。”

“在一定的實體中我們發現他們沒有感覺嗎？不是，我們隻是沒有發現他們有什麼。我們不可能從感覺中獲得一個沒有感覺的實體。”——多麼草率的結論！

627. （1885—1886）

“引力”和“斥力”在純粹的機械論感覺中是完全虛構的：隻是詞匯而已。我們不能將引力從意圖中分開。——占有事物或者抵抗反駁它的意誌——我們“理解”的是

《探尋人性的深淵與超越：一部關於自由、責任與生命意義的沉思錄》 開篇：生存的詰問與靈魂的求索 在浩瀚的時間長河中，人類的存在如同一個永恒的命題，不斷引人深思。我們為何而來？又將歸往何處？在紛繁復雜的世界裏，個體如何安放自己渺小卻又充滿渴望的靈魂？《探尋人性的深淵與超越》便是一部深入剖析這些終極問題的著作。它並非提供現成的答案，而是以一種近乎殘酷的誠實，引導讀者一同潛入人性的深淵，去審視那些隱藏在錶象之下的衝動、欲望與掙紮，並在此過程中，追尋通往超越之路的可能性。 本書的主旨並非鼓吹虛無或絕望，恰恰相反，它是一種更為深刻的肯定——對生命本身，對每一個個體可能擁有的潛能的肯定。它挑戰瞭那些安於現狀、被既定規範所束縛的思維模式，鼓勵讀者審視自身存在的根基，去辨析那些被社會、文化、甚至自身習以為常的觀念所塑造的“自我”，是否真正屬於自己。作者以犀利的筆觸，剝開層層僞裝，直指那些驅動人類行為的根本動力，無論是顯而易見的權力欲，還是隱匿在溫情麵紗下的控製欲，抑或是對意義的永恒渴求。 第一部分：人性的深淵——審視內在的混沌與束縛 本書的開篇，便是一次對人性的深刻解剖。作者並非帶著道德審判的眼光，而是以一種冷靜、甚至略帶悲憫的態度，去觀察和呈現人類的復雜性。他指齣，人類並非純粹理性的存在，情感、欲望、本能，這些看似“非理性”的元素，恰恰是構成我們內在世界的重要部分。 1. 權力欲望的糾纏： 書中深入探討瞭“權力意誌”這一概念，但這並非僅僅指代政治上的統治或社會的地位。作者將其理解為一種更廣泛的生命衝動，一種生命體在麵對存在本身的壓力時，所産生的內在驅動力，去擴張、去影響、去剋服障礙、去實現自身的可能。這種意誌，存在於最微小的生物體中，也體現在人類最宏大的事業中。然而，當這種意誌缺乏審慎的引導，或者被扭麯時，便可能導緻壓迫、剝削與毀滅。作者通過豐富的曆史案例和哲學思辨，展現瞭權力欲望如何在個體與集體層麵製造深淵，如何讓生命迷失在對控製的無盡追逐中。 2. 價值體係的顛覆與重塑： 作者認為，我們所處的社會，往往建立在既定的價值體係之上。這些價值，可能是由宗教、道德、傳統所賦予，它們如同無形的枷鎖，規範著我們的行為，限製著我們的想象。然而，這些價值並非永恒不變，也並非絕對真理。在本書中，作者大膽地挑戰瞭那些被奉為圭臬的道德準則，質疑它們在真實生命體驗麵前的局限性。他鼓勵讀者去審視這些價值的來源，去辨析它們是否真的服務於生命的蓬勃發展，還是在不知不覺中壓抑瞭生命的活力。這種對傳統價值的批判性反思，是通往真正自由的第一步。 3. 虛無主義的陰影與存在的焦慮： 當既定的價值體係動搖，當對宏大意義的信仰崩塌，個體便可能墜入虛無主義的深淵。本書直麵瞭這種存在性的焦慮。在意義缺失的世界裏，人如何找到活下去的理由？個體如何對抗被遺忘、被忽視的恐懼？作者並沒有迴避這些令人不安的問題，而是將其視為個體成熟的必經之路。他認為，正是在對虛無的直麵中，生命纔能激發齣最原始的創造力，纔能在無意義的宇宙中，為自己開闢齣屬於自己的意義。 4. 欲望的迷宮與誘惑的陷阱： 欲望是生命的原動力，但也是最容易將人引入歧途的陷阱。從感官的享樂到精神的追求，欲望的形式韆變萬化。本書深入剖析瞭各種欲望的本質，以及它們如何塑造我們的行為和選擇。作者警示我們，沉溺於短暫的感官滿足，或被物質和名利的誘惑所濛蔽，都會使人失去對生命真正價值的追求。如何在欲望的洪流中保持清醒，如何駕馭欲望而不是被欲望所奴役，是本書提齣的一個重要課題。 第二部分：超越的可能——重塑自我與擁抱生命 在對人性的深淵進行深入審視之後，本書的第二部分將目光轉嚮瞭“超越”。這並非意味著逃離現實，而是以一種全新的視角和態度，去麵對和轉化人性的局限，去實現個體的自由與生命的豐盈。 1. 自我超越的決心與勇氣： 超越並非一蹴而就，它需要個體具備強大的自我意識和堅定的決心。作者強調，真正的超越，始於對自身弱點、局限和錯誤的清醒認知，並願意付齣巨大的努力去剋服它們。這是一種持續不斷的自我革新，一種對現狀不滿足，並勇於挑戰自我的精神。這種勇氣，來源於對生命潛能的信任，以及對更有意義存在的嚮往。 2. 創造力的解放與價值的生成： 當個體擺脫瞭既定的價值體係的束縛，當對虛無的恐懼被轉化為對自由的渴望，創造力便有瞭勃發的空間。作者認為，生命本身的創造力，是超越虛無、生成意義的關鍵。這種創造力，體現在藝術、思想、科學，也體現在每一個平凡生活中的創新與突破。通過創造，個體不僅能夠實現自我，更能為世界留下獨特的印記。本書鼓勵讀者去發掘和釋放自己內在的創造能量，去積極地塑造自己的生活和周圍的世界。 3. 責任的擔當與自由的實現： 自由與責任，是生命中不可分割的兩個維度。作者指齣，真正的自由，並非為所欲為，而是在深刻理解自身責任的基礎上，去做齣最符閤自身生命發展的選擇。這種責任，是對生命本身的責任，是對他人和世界的責任。當個體能夠承擔起這份責任，便能夠在復雜的現實中，實現真正的、不受外在力量擺布的自由。本書強調，對自身選擇的承擔，正是個體走嚮成熟與獨立的標誌。 4. 永恒迴歸的智慧與生命力的肯定： 在對生命意義的探索中，作者提齣瞭一種“永恒迴歸”的思考。這並非簡單的宿命論，而是一種對生命深層律動的洞察。如果生命可以被無限重復，你是否還會做齣同樣的選擇？這種思想實驗，促使我們更加認真地審視每一個當下，去活齣生命的每一個瞬間，去體驗生命中的每一個可能性。它鼓勵我們以一種更加積極、更加熱愛的方式去擁抱生命，去肯定生命本身的價值，即使是在最艱難的時刻。 結語：在實踐中尋找生命的真實 《探尋人性的深淵與超越》並非一本理論枯燥的哲學著作，它更像是一份行動指南，一份對每一位渴望理解生命、追求自由的個體的真誠邀請。本書的價值，不僅在於其思想的深刻性，更在於它對讀者提齣的挑戰——去實踐，去反思，去在真實的生活體驗中，去尋找屬於自己的答案。 它鼓勵我們走齣舒適區，去直麵人性的復雜與矛盾，去審視那些看似牢不可破的價值體係，去擁抱我們內在的創造力，去承擔起生命的責任。最終，在對深淵的審視與對超越的追尋中，我們或許能夠抵達一種更為澄澈、更為自由的存在狀態，一種對生命本身充滿敬畏與熱愛的狀態。這是一種艱難卻也無比輝煌的旅程，而本書，正是這場旅程中一位忠誠而睿智的嚮導。

評分☆☆☆☆☆

我平時偏愛那種結構清晰、邏輯嚴密的非虛構作品，所以最初對這本名聲顯赫但又充滿爭議的著作是持保留態度的。然而，這套書的體量和它所覆蓋的議題的廣度，很快就讓我放下瞭偏見。我發現，作者構建瞭一個異常宏大的思想體係，其中充滿瞭對歐洲文化傳統深刻的批判性迴顧。我特彆喜歡它探討藝術和藝術傢的那一章節，那裏麵描述的創造過程，簡直就是對靈感和掙紮的完美捕捉。它並沒有給齣明確的行動指南，反而更像是一種世界觀的重建工具。每次我感到生活陷入某種停滯或迷茫時，翻開這本書的任意一頁，都能從中汲取到一種重生的能量——那種要打破現狀、不斷嚮更高處攀登的內在驅動力。這本書的閱讀難度是毋庸置疑的，它要求你耐心地去適應一種全新的思維模式，但一旦你成功“破譯”瞭其中幾段關鍵的論述，你就會發現，它為你打開瞭一個全新的視角去看待整個世界和自己的位置。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很吸引人，那種深沉的色調和略帶粗糲的質感，讓我一拿到手就感覺到瞭某種厚重感，仿佛裏麵蘊含著不為人知的秘密。我其實對哲學原著不太感冒，總覺得晦澀難懂，但看到“權力意誌”這個標題，心裏還是起瞭強烈的好奇心，它不像其他學術著作那樣高高在上，反而帶著一種直擊人心的力量。我特彆留意瞭它在排版上的處理，字體選擇很經典，閱讀起來倒是不費力。至於內容本身，我得承認，一開始我得非常專注纔能跟上作者的思路，那種層層遞進的論證方式，需要讀者投入大量的腦力去梳理。我花瞭幾天時間纔勉強啃完第一部分，感覺自己像是在攀登一座陡峭的山峰，每嚮上一步都需要極大的毅力。不過，一旦抓住瞭一兩個核心概念，後麵的理解就會順暢很多。我更喜歡它在描述人類動機和曆史進程時那種毫不留情的犀利，它不像很多曆史書那樣溫吞水，而是直接把那些光鮮亮麗的錶象撕開，露齣底下的驅動力。這本書更像是一劑猛藥，或許不適閤所有人，但對於尋求更深層次理解的人來說，絕對是值得反復咀嚼的。

評分☆☆☆☆☆

拿到這套書的時候，最大的感受就是“沉甸甸”——不僅僅是物理上的重量，更是思想上的壓迫感。我一直以為自己對人性的理解已經算是比較透徹瞭，畢竟社會摸爬滾打這麼多年，什麼人情世故沒見過？但這本書徹底顛覆瞭我很多根深蒂固的認知。它不是那種告訴你“應該如何”的書，而是冷酷地揭示“世界如何運作”的底層邏輯。閱讀過程中，我經常需要停下來，走到窗邊，看著樓下忙碌的人群，然後重新審視我剛纔讀到的那些觀點，內心總會掀起一陣波瀾。作者的筆觸極其冷靜，甚至可以說是殘酷，他似乎對人類那些自以為是的道德和崇高理想嗤之以鼻，直接指嚮最原始、最本能的衝動。我發現自己越來越能理解，為什麼有些人會做齣一些看似不可理喻的選擇，因為在這本書的框架下，那些選擇背後有著更宏大的“意誌”在推動。對我來說，它更像是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處那些不願承認的自私和渴望，坦白說，讀完某些章節後，我會感到一種輕微的眩暈，仿佛腳下的現實基礎都在動搖。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我這次的閱讀體驗是相當“痛苦”的，但這種痛苦是帶著收獲的，類似於高強度訓練後的那種肌肉酸痛感。我本來以為這會是一本關於政治或曆史權謀的書，畢竟書名聽起來就很“硬核”。結果發現，它的核心探討遠比我想象的要深邃和個人化得多。我尤其欣賞作者在闡述“超越”和“自我剋服”這兩個概念時的細膩和反復強調。他似乎在不斷地告訴讀者，真正的力量不是來自於對外界的徵服，而是對自身局限性的掙脫。我發現，在讀完它之後，我對那些所謂的“成功人士”的看法也發生瞭微妙的變化，我不再隻關注他們取得瞭多大的成就，而是開始好奇他們為瞭達成目標，在精神上進行瞭怎樣的自我搏鬥和重塑。這本書的語言風格非常具有煽動性，雖然是理論著作，但讀起來卻有一種史詩般的悲壯感。它沒有提供任何安慰，但卻給予瞭一種直麵殘酷現實的勇氣，這大概就是它價值所在吧。

評分☆☆☆☆☆

我買這本書是抱著“挑戰自我”的心態，畢竟市麵上太多快餐式的成功學或者雞湯文學，我已經審美疲勞瞭。我需要一些能真正讓我“動腦子”的東西。這套書的兩個冊子設計得很有意思，裝幀風格保持瞭一緻性，但內容的側重點似乎有所不同，仿佛是兩個互為補充的麵嚮。我花瞭很長時間纔適應作者那種旁徵博引、跳躍性很強的論述方式，有時候他會突然從古希臘談到文藝復興，又瞬間拉迴到對個體精神狀態的剖析。這種閱讀體驗不是放鬆的，更像是在跟隨一個思維極其敏捷但路綫不定的嚮導在迷宮裏探險。我不得不承認，有好幾頁我至少讀瞭三遍纔勉強理解作者想錶達的那個復雜概念的相互關係。但最讓我印象深刻的是，它強迫你去質疑一切既定的“真理”。那些我們從小被教導的美德、善良，在這本書裏似乎都被放在瞭顯微鏡下，被解剖成瞭更原始的成分。這絕對不是一本可以閑暇時翻閱的小說，它需要你全身心的投入和批判性的思考。

評分☆☆☆☆☆

書好，正版，服務態度滿意。

評分☆☆☆☆☆

學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境 學無止境

評分☆☆☆☆☆

服務態度好，速度快

評分☆☆☆☆☆

經常在京東買書，價格閤理，物流速度快，留著以後慢慢看，大師的傑作，吸取精華

評分☆☆☆☆☆

作者簡介

評分☆☆☆☆☆

京東快遞確實快，第二天就到瞭，書的質量好，服務比當當要好，看來京東成瞭我購物的第一平颱瞭。

評分☆☆☆☆☆

剛收到 看著還可以 先用用 用過之後再評價。

評分☆☆☆☆☆

隨便用瞭兩張券就這麼一堆書，真是窮的隻剩一屋書瞭，真是隻有卸載京東纔能阻止自己瞭

評分☆☆☆☆☆

吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。