韜晦術書羅織經止學謀權術小人經天下無謀之秘捲八書+謀士製勝共13本成功謀略曾國藩謀略書鬼榖子孫子兵法 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

兩韆年以來流行的公務員入仕、升職、解難寶典——深度揭秘職場潛規則，注定流行百年的獨贏書。牢牢把握計謀與人性之間的和諧平衡，纔必能成大事而不損聲名，得大利而不害良知。

《羅織經》(奇特的典籍)：讓人冷汗迭齣的整人詭計全書

《小人經》“壞人哲學”：史上**關於小人“智慧”的全紀錄“我主張大傢一起來認真研究一下從曆史到現實的小人問題，把這個總是狠狠地談下去，總有好處……既然小人已經糾纏瞭我們那麼久，我們何不壯壯膽，也對著他們鼓噪幾下呢？”

 ——餘鞦雨

《權謀書》（處世*學）：世界**名相的權謀要術張居正似乎永遠是智慧的象徵，他不開口則已，一開口就能解齣事情的要害，言辭簡短準確，使人無可置疑，頗閤中國古語所謂“夫人不言，言必有中”。——曆史學傢黃仁宇

經營企業“知止”兩個字*重要。我從十二歲就開始投身社會，到二十二歲創業時就已經過瞭十年非常刻苦的日子，到今天我已工作六十多年瞭。在香港我看過有些人成功得容易，但是掉下去也非常快，是什麼原因呢？“知止”是非常重要的。全世界很多企業之所以失敗，或許一半都是因為貪婪。

——李嘉誠

《天下無謀之秘捲八書（套裝共8冊）》在古代涉及權術謀略的古籍中，挑選齣八本*具有指導性和謀略價值的，進行瞭全麵的整理，係統的注釋，引經據典，讀來令人豁然開朗。曆史總是驚人的相似，從這些書中，讀者不僅能很好地重溫曆史，*能以史為鑒，指導自己在生活上、工作上、商場上、人際交往上*好地解決難題。

《羅織經（*奇特的典籍）》：唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經》，是一部專講羅織罪名、角謀鬥智的書籍。在中國幾韆年的曆史上，它是一道獨特的“風景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。其一，它是人類有始以來，**部製造冤獄的經典。其二，它是酷吏政治中，**部由酷吏所寫，赤裸裸的施惡告白。其三，它是文明史上，**部集邪惡智慧之大成的詭計全書。其四，它**次揭示瞭奸臣何以比忠臣過得*好的奧秘——權謀厚黑。

《小人經"壞人哲學"》：《小人經》是中國曆史上*早齣現的評述小人“智慧”的專*。作者馮道可作者馮道可稱得上是官場上一個真正***的奇跡。由於作者特殊的經曆和小人視角，此書便來得有些分量，用曾國蕃的話說：“一部《小人經》，道盡小人之秘技，人生之榮枯，它使小人汗顔，君子驚悚……”《小人經》提供給人們的隻是審視小人的一個獨特的視角，至於如何定義小人、如何防範小人、並*終戰勝小人，讀者可以仁者見仁，智者見智。

《權謀術（處世*學）》：權謀術是應用於人際關係中的一些策略和手段，如果運用得好，權謀術就是智慧，甚至可以成為一門藝術，令人賞心悅目，擊節贊賞。無論在政治、外交、軍事，乃至*為普通的人際交往中，權謀術其實無處不在。權謀術在我國隻是一種應用技術，而很少有人從理論上係統地加以研究和總結。作為中國古代為數不多的權謀術*作，這部書的參考價值是無可懷疑的。現代作者史半山對這部書加以注釋，並附以相應曆史典故、人物簡介，並加以闡發，既充實瞭內容，又增強瞭可讀性。

《守弱學（人生勝經）》：世上存在著強弱之分，有強者，但*多的是弱者。難道弱者便永遠處於弱勢，強者便可恒強嗎？人的一生為何有時處於強勢有時又處於弱勢？強弱之勢又是如何轉化的？*名古籍整理專傢馬樹全先生，便根據西晉名臣杜預有關強弱之“勢”的散見論述，整理編*瞭這一非常具有實用價值的《守弱學》。內容豐富，意義深刻，具有知識性、趣味性、情節性、生動性、可讀性等特點。

《韜晦書（*具功效的學問）》：韜晦術是中國曆代智謀人士的枕箱秘笈，是他們求生存、謀發跡的法寶。盡管人們對它心悅誠服，細加揣摩，並在政治爭鬥、官場角逐以及日常生活中不斷運用，卻沒有人把它付諸筆端，寫成一部專*，大有“君子遠庖廚”的意味。這是因為封建曆史中講究的是“代聖人立言”，韜晦術因此有瞭“陰謀”的嫌疑。鑒此，楊慎生前把這部凝聚其心血的重要*作不收入自己文集的苦心，就不難理解瞭。

《止學（勝敗榮辱書）》：韆萬不要小瞧一個“止”字，它關乎每一個人的勝敗榮辱：對於大人物來說，一個“止”決定瞭其平凡與偉大；對於一個平凡人來說，它決定瞭他的成與敗；對於賭徒來說，它決定瞭輸與贏……“止”之奧妙，存乎一心。

《解厄鑒（趨利避害書）》：遭逢厄運，自陷睏境是人生的常態，抱怨和逃避是毫無齣路的。人的一生不可能一帆風順，重要的是解厄脫睏，化不利為有利，化災厄為吉祥。北宋宰相晏殊的這本書不僅立足於“解厄”，它*關注人們緻厄的根源。晏殊在書中深刻而具體地剖析瞭人性的種種弱點，提齣瞭解厄當治本的主張。這是晏殊的高明之處，亦是此書的特殊之處，可以說，這是一部古代曆史上**的係統論述和解析“人性的弱點”的專*，可謂洞察深邃，入木三分。

《仕經（做官學）》：在中國古代社會，除瞭戰亂和改朝換代這樣大的社會動蕩外，錶麵上風平浪靜，但實際上波譎雲詭、變動迭齣的就要數官場瞭。做官的人一方麵要努力實現自己的政治抱負，即所謂建功立業，拜將入相，另一方麵*要盡量保全自身，以固榮寵，其中自有諸多的學問和策略。

（北宋）晏殊、（唐）來俊臣、（明）張居正、（五代）馮道、（西晉）杜預、（明）楊慎、（五代）長樂老、（隋）文中子譯者：楊明剛、馬樹全、史半山 晏殊，字同叔，北宋*名的“太平宰相”，十四歲即因纔華洋溢而獲賜同進士齣身。在朝為官五十多年。這部《解厄鑒》雖沒有其詩詞之華美，卻句句真言，句句智慧。

來俊臣，唐武則天時代的酷吏。少時凶險，不事生産，他因告密得武則天信任。他和羽黨共撰《羅織經》，作為告密的典範，羅織人罪，陷害無辜。他們實行廣泛的秘密偵查，集整人之大成，是請君入甕的發明者。

張居正，字叔大，明神宗朝執掌大權的內閣首輔，雷厲風行的改革傢。居正有天造之纔，幾乎以一己之力實現瞭明代中興，成為世界名相。其****的政治智慧和對權謀術的諳熟使他對人、事的掌控幾乎達到隨心所欲的地步。這本塵封的殘捲《權謀書》正是對一代權相張居正處世兵法的*精彩總結。

馮道，號長樂老，五代人。他宦海沉浮三十餘載，經曆瞭五朝十主，始終寵信不衰，號稱“不倒翁”。馮道是做官的專傢，免不瞭有很多為官的心得，這一部《仕經》講的正是他的做官*學。

杜預，字元凱，這部由今人集錄而成的杜預謀略專論“守弱”，而“守弱”恰是杜預平生的“圖存”“圖強”之道。

楊慎，字用修，號升庵，明正德年間狀元，明朝三大纔子之一。為官後因年輕氣盛、稟性剛直，在*名的“撼門事件”中，險些惹下殺身之禍：後發憤研究韜晦之術，得以頤養天年，並有此奇書流傳於世。

王通，號文中子，王通身不在廟堂，卻以“王佐之道”為己任，其*述所論也多為“天下之事，帝王之道”。

長樂老，馮道，號長樂老，五代人。其一生為官三十一年，經曆瞭五朝十主，卻能高居相位二十餘年，創造瞭官史上罕有的奇跡。馮道於官場左右逢源，生逢兵戈不息之亂世，竟似閑庭信步，被司馬光指為“求生害仁”。而這本《小人經》，乃是由其特殊人生經曆淬煉而成，從其涉及的利害關係和詭異程度看，我們所有的人都低估小人的智慧瞭。

《羅織經（·奇特的典籍）》

閱人捲第1

事上捲第二

治下捲第三

控權捲第四

製敵捲第五

固榮捲第六

保身捲第七

察奸捲第八

謀劃捲第九

問罪捲第十

刑罰捲第十一

瓜蔓捲第十二

《小人經“壞人哲學”》

圓通捲第1

聞達捲第二

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