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王道 著

圖書標籤:

• 人生哲理
• 自我成長
• 幸福感
• 積極心態
• 人生規劃
• 勵誌
• 感悟
• 生活
• 正能量
• 思考

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108057679

版次：1

商品編碼：12061987

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：347

字數：180000

産品特色

編輯推薦

　　【同係列書】
　　大傢雅音
　　閤肥四姊妹 金安平 著 淩雲嵐 楊早譯
　　最後的閨秀 張允和 著
　　張傢舊事 張允和口述 葉稚珊編撰
　　一生充和 王 道 著
　　我的一個世紀 董竹君 著
　　從城南走來——林海音傳 夏祖麗 著
　　晦儂往事 周素子 著

內容簡介

　　十分冷淡存知己，
　　一麯微茫度此生。
　　張充和齣身名門，是蘇州園林走齣來的大傢閨秀，精書法，工詩詞，善昆麯，中西文化的碰撞與交融在她身上已經潛移默化，被稱為“民國最後一位纔女”。
　　這是一部蘊藏古老國度麯摺曆程的飽含深情的個人傳奇。充和與古典藝術精神已融化為一，以通馭專，自成大傢：她的字瀋尹默評說為“明人學晉人書”，清越高雅；她的畫，閑靜有緻，“意足無聲勝有聲”；她的詩詞，“無縴毫俗塵”；她的昆麯，麯調古樸，氣韻天成。師友知交更包括瀋尹默、鬍適、錢穆、張大韆、卞之琳一眾文人雅士。
　　充和一生顛沛流離，生於上海，長在閤肥，求學北平，輾轉昆明，遠赴美國，用她自己的話說：“我什麼事都經過，我不大在乎，沒有什麼瞭不起的事。”正是這份淡定與豁達，讓她身曆百年滄桑而自成高格。

作者簡介

　　王道，安徽人，青年作傢，編著有《小園即事》《流動的斯文》。

內頁插圖

目錄

第一章 閤肥永遠的龍門巷
第二章 蘇州：倚舷低唱牡丹亭
第三章 上海：海上音信
第四章 青島：病餘隨筆
第五章 昆明：雲龍庵往事
第六章 重慶：無愁即是謫仙人
第七章 北平：深宅姻緣
第八章 美國：走齣仕女圖
第九章 京都：木器之菊
第十章 貴陽：白頭他日定重逢
尾聲 為惜流光挽夕陽
附錄

精彩書摘

第二章 蘇州：倚舷低唱牡丹亭

從一開始，充和就是一個過客。
1920 年春，七歲的充和第一次迴到蘇州傢中。古老的護城河流淌到胥門城牆，此處有一座萬年橋屹立瞭數百年，由紀念伍子胥的老胥門入城，步行過一座三五步的小橋，
直接進入壽寜弄。這裏曾是蘇州舊宦望族的居住地，雖日漸衰落，但固有的氣息還在，尤其是那些精緻的園林式宅院。壽寜弄八號，正是張冀牖一大傢子的租住地，房東曾是像張傢祖上一樣顯赫的官員。
這裏有亭颱樓閣，有水榭假山，有果樹繁華，還有一隻仙鶴活蹦亂跳的，隻是看到張傢的孩子們之後驚嚇不已，被房東趕緊帶走瞭。但這最後的一幕卻一直留在張傢孩子們心裏。因為這裏是他們的樂園，永遠的樂園，尤其是母親健在的時候。而這處居所，正是他們的母親陸英在懷著孩子時挑選到的。充和到來，最高興的莫過於三個姐姐瞭，“我們三個大姐姐歡喜得要命。小四妹神得很，她小小年紀，臨碑臨帖，寫兩個字，還真有點帖意，我們三個大姐姐都不及她。雖然我們也在書房裏念瞭些四書五經、詩詞歌賦。我們不但念司馬遷的《史記》，還念王孟鸞老師教的白話文”1。她們的距離從一開始就拉開瞭。此前，充和幾乎沒有讀過白話文，更不知道姐姐們口中談論的新文化運動，以及時髦人物鬍適是哪位先生。“她雖然隻有七歲，可是她在閤肥有兩位老學究教她念古文。古文的底子不比姐姐們差。可是姐姐們知道鬍適之，她就不知道。我們的新文學比她高。”2充和迴來的時候，正趕上陸英發起的一個認字小運動，即讓三
個女兒元和、允和、兆和分彆教自己的保姆認字，像比賽一樣，一舉兩得。後來又衍生到大帶小，即讓三個姐姐帶妹妹、弟弟們一起認字學習。允和負責的是充和，這個鬼靈精怪的小先生鄭重其事地先為學生四妹起瞭學名“王覺悟”，還用粉紅絲綫綉在瞭充和的藍色書包上。綉完後，小先生得意洋洋。充和不乾瞭！

二十世紀三十年代張充和在蘇州九如巷張宅前留影。終其一生，她對於在蘇州的傢都很有感情充和：“我為什麼要改名叫覺悟？”允和：“覺悟嗎，就是一覺醒來恍然大悟，明白瞭一切。”充和：“明白瞭什麼？”允和：“現在新世界，大傢都要明白道理，要民主，要科學，纔能救中國。”充和：“就算你起的名字沒有道理也有道理，我問你明白道理的人，你為什麼改我的姓。我姓張，為什麼要姓王？大王就是強盜。成則為王，敗則為寇。強盜也要覺悟，老百姓可不是要吃苦。什麼王覺悟，我不稀罕這個名字。”“還是老師呢，姓名都起不通，哈哈！”
允和：“把書包還我，我不當你的老師瞭！”允和後來寫道：“我拿瞭一把小剪刀，一麵哭一麵拆書包上的‘王覺悟’三個字。‘王’字好拆，‘悟’字也不難拆，就是‘覺’字
不好拆，是有二十筆畫的繁體字。”4 允和拆完瞭書包，暗暗覺得這個學生不乖，對老師不尊敬，越想越氣，越氣越覺得委屈。一旁的母親陸英就說允和：“這麼大人還哭，小妹妹都不哭，醜死瞭。”5一晃六七十年過去，耄耋之年的“師生”再見麵時談及此事，允和坦陳：“小四妹真正覺悟瞭，她成瞭我的老師。我的舊詩詞做不過她。”姐妹倆在瀋從文傢中掰手腕，瀋從文與元和見證，懸腕習字的充和明顯占瞭上風。“鬧學”風波沒多久，姐妹倆又和好如初瞭。這應該是得益於陸英的協調。在園中的大花廳裏，允和開始教充和綉花，隻是教的方式比較獨特。“她教我在一塊緞子上綉花，我從未拿過針，她完成後，算是她教我綉的，到處給人看。鍾乾乾誇我，更誇她教得好，她高興，我也高興。其實到現在我還不會綉花，正如我不會算算學一樣。”是充和迴來不在乎這些，她開始懵懂地感受到瞭另外一種情感。

夢裏不知身是客
在壽寜弄大院裏，有兩個單獨的書房，隻是隔窗對望，卻不能互相連通，它們分彆是張冀牖和陸英的書房。張冀牖平時深居簡齣，在籌劃著自己的教育事業，眼前的大花廳被改為大教室，正是他計劃起步的見證。陸英則掌管著整個傢庭的運轉，從日常生活到理財投資，再到協調孩子們的矛盾、保姆之間的關係等。她乾練的身影，以及有意無意地對自己的照顧，讓充和似乎明白瞭一些什麼。當充和漸漸長大後，一直照顧充和的叔祖母識修常常帶著她往來蘇州、閤肥，因為蘇州也有她的宅院，把充和帶到蘇州張傢後，她自己就迴到瞭蘇州南園李傢彆墅。識修在刻意為充和與母親相處製造機會，最初的相見，充和印象深刻：
十五年前的一個晚上，偶然因兵亂同母親相聚瞭；又在那一年鞦天的一個早晨，我又必然地要離開母親。她同我坐一輛洋車到車站。兩月的相聚，已很相熟瞭。記得那日到蘇州時，彆人告訴我：“你快見到你媽媽瞭。”一個從小就離開母親的孩子，已經不大記清母親是怎樣一個人瞭。又聽見彆人一路上提到媽媽長，媽媽短。明知媽媽是個愛孩子的媽媽，但究竟不知媽媽能不能馬上會熟習起來，因為實在我不大認識她。比見到一個陌生的客人還陌生，還怕難為情，就因為她是媽媽，所以纔覺得難為情。

見到麵時，她並不像彆人的母親一樣把孩子抱起來吻一下。這時我的心倒不跳瞭，站在她麵前像個小傻瓜。她將我覆在額前的頭發輕輕的理著，摸著，目不轉睛地瞧著我，似乎想在我的臉上、我的渾身上下，找齣她親生孩子的記號。她淡淡地問長問短，問我認過多少字，讀過多少書，我像迴答一位客人，在少年充和的內心裏，『母親』是一個糾結而復雜的稱呼，她覺得很近，但分明很遠。這是充和母親陸英女士目前可見唯一的一張個人照，據說拍攝於二十世紀二十年代初的上海，當時張傢還租住在上海。照片上陸英神采奕奕，衣飾時尚。這是一個時代的定格，也是一位大傢族母親的舊影，這張照片曾帶給張充和很多的惦念的迴答她。晚飯上瞭桌，把各樣菜分在一隻小碟子裏讓我吃，我最喜歡吃青豆紅燒童雞。

久彆重逢，母親對充和的偏愛是不言而喻的，畢竟這樣的相聚隻是暫時的，陸英格外珍惜這樣的機會。

自然每天飯桌上，我麵前是一碟青豆紅燒童雞，帶我的老媽媽不明白，說：“廚房裏天天開紅燒雞，真奇怪！”

“還不是你傢小姐喜歡吃，是我招呼的。”她笑著說。

過中鞦節，我所得到的果品同玩意都和眾姊弟一樣。當我午睡醒來時聞到一陣陣香味，睜開眼四處一看，見床前的茶幾上有那麼一個小小的綠色花瓶，瓶中插兩枝桂花，那是我比他們多得的一樣中鞦禮物。作為孩子，永遠也不會想到意外的事情，他們覺得一切都是永遠的，譬如與姐弟的相處，譬如眼前的母愛。對於充和來說，此時蘇州的傢，已將她無形中隔成瞭“客”，隻是這“客”又不同於尋常之“客”，大傢總是帶著隨時要離彆的氣息款待著充和，尤其是時刻處於離彆邊緣的母親。

九月的天氣，趕一早七點鍾西行火車，母親同我一輛洋車，我坐在她身上，已不像初見時那麼難為情瞭。她用兩手攔住，怕我摜下去。一路上嚮我囑咐韆百句好話，叫我用心念書，彆叫祖母生氣。
平門內一帶全是荒地，太陽深深躲藏在霧中不齣來，樹林隻剩下一些些樹杪，浮在濃霧的上麵，左右前後都是白茫茫的一片。我覆在額前的發上，被霧打濕瞭，結許多小露珠，從臉上淋下來。母親用手帕為我拭乾瞭，同時自己也拭瞭拭。
上瞭火車，她在月颱上看我，我坐在車椅上，頭平不到窗子，她踮著腳看我，卻沒有哭齣，淚水在眼裏打個轉身。
在晨霧中我們互相看不見瞭，不知是霧埋葬瞭我，還是埋葬瞭她。
次年，鞦霧再起時，陸英辭彆人世。
在陸英去世五十多年後，在美國的充和與宗和通信時無意中又提起瞭舊事：“大大死時我雙手捧著她頭進棺材時的情景也還記得，而且一想起來手還感到涼（死人之涼似乎和彆的涼不同）。大奶奶死我纔四歲，大大死我纔八歲，四歲八歲時的一些其他事情卻又記不得瞭。”
宗和還抄寫瞭他寫於1931 年10 月22 日的日記給四姐充和：後天是舊曆九月十六日——是大大的忌日，至今已整整十年瞭。我還記得我那時纔八歲，現在呢，已十八歲瞭。好久好久我幾乎忘記瞭大大，現在我不禁又想起她來瞭。我已經不很清楚以前的一切，我隻記得大大沒死前的幾天，我到她床麵前去，她總是對我說：“大狗，你彆進來，這兒味道重。”使我永遠不能忘記的是大大臨終前的話語，那時我們都在哭，她見瞭對我說：“現在彆哭，你哭的日子還在後頭呢！”自然，沒有母親的兒不隻是在母親死的時候需要哭，母親死後，他需要哭的時候更多呢。臨死的人說的話終不會錯的。

爸爸今天晚上從上海迴來瞭，我不知道他會不會想起後天是什麼日子。我還記得十年前的後天，爸爸坐在床邊上睜大瞭眼睛呆呆的望著躺在床上那個人，那時他心裏是如何的難受啊。

充和以為，“說起感情，事隔多年，若是衝淡呢，有的人可以，有的人不可以，但是可以升華到另一方麵去”。後又“再說年齡，一個階段有一個階段的好處，抓不迴來的過去，好處亦並不比現在好，不過是有距離瞭便覺得好瞭。我總以為人的成長並不是一歲到十六歲，而是三十歲仍然是在成長，長的是什麼呢？是知識智慧，人與人的瞭解”。

在迴信給宗和時，充和說，不管從事什麼工作，她都會選擇與她的兩個孩子在一起，陪伴他們一起成長，隻是對於當初的母親，她心裏是理解的。

《塵封的捲軸：失落的文明與時間的迴響》 這是一部承載著曆史深邃與人文關懷的史詩巨著。它並非一部尋常的通俗讀物，而是一場穿越時空的知識與情感的探險。作者以其淵博的學識和細膩的筆觸，為我們徐徐展開瞭一幅失落文明的宏大畫捲，同時又在字裏行間流淌著對當下人類生存狀態的深刻反思。 第一部分：被遺忘的星辰——文明的興衰軌跡 本書的開篇，便將我們帶入瞭一個塵封已久的時代。作者並非簡單地羅列曆史事件，而是試圖挖掘那些被時間洪流淹沒的文明背後，隱藏的獨特智慧、社會結構與精神追求。他聚焦於幾個曾經輝煌卻最終消逝的古老文明，並非為瞭描繪它們滅亡的慘狀，而是為瞭探尋它們之所以能夠崛起，又為何最終走嚮衰落的內在邏輯。 例如，在敘述一個遙遠大陸上曾經繁榮的“光影之城”時，作者沒有拘泥於考古學的冰冷事實，而是通過對壁畫、殘存的器皿以及古籍碎片的研究，栩栩如生地描繪瞭這座城市居民的生活方式。他們如何與自然和諧相處，如何發展齣獨具匠心的天文觀測技術，他們的藝術創作中又蘊含著怎樣的宇宙觀和生命哲學。作者並非直接告訴我們“他們滅亡的原因”，而是引導我們去理解他們的社會運轉機製，他們的價值觀，以及在麵對外部衝擊或內部矛盾時，他們所做齣的選擇。這些選擇，或是在曆史長河中留下瞭閃光的印記，或是在不經意間播下瞭衰敗的種子。 書中對“石語者部落”的描寫，更是將我們帶入瞭一個充滿神秘色彩的群體。他們不依賴文字，而是通過獨特的肢體語言、聲波共鳴甚至心靈感應來傳遞信息。作者深入探討瞭他們如何構建社群，如何傳承知識，以及他們對自然界微小變化的敏銳感知。在分析他們最終融入周邊更強勢文明的過程中，作者並沒有簡單地歸結於武力徵服，而是深入剖析瞭文化交流、經濟壓力以及適應性選擇等多重因素的復雜作用。這讓我們看到，文明的消亡並非總是轟轟烈烈，有時，它更像是一次無聲的融閤，一種在曆史巨輪下的無奈妥協。 作者在描繪這些失落文明時，極力避免瞭“他者凝視”的視角，而是努力去“代入”和“理解”。他讓我們感受到，每一個文明，無論其規模大小，都曾承載著無數個體的夢想、悲歡和求索。那些曾經建造宏偉建築的工匠，那些曾經吟詠詩歌的詩人，那些曾經思考宇宙的哲人，他們的聲音，雖然已經沉寂，但其留下的痕跡，卻依然能夠引起我們內心的共鳴。 第二部分：時間的螺鏇——人類共通的憂思與追問 當作者的目光從古老的文明轉嚮我們身處的當下，一種更為強烈的時代感和使命感便油然而生。他並非簡單地將失落文明的教訓照搬到現代社會，而是試圖從這些古老智慧中提煉齣普適性的洞察，以燭照我們當前麵臨的睏境與迷茫。 在關於“信息洪流與意義稀釋”的章節中，作者以極具畫麵感的筆觸，描繪瞭現代社會信息爆炸的場景。他將過量的碎片化信息比作“無邊無際的數字海洋”，而我們，就像是漂浮其中，時常感到迷失方嚮的“信息孤島”。作者並沒有責備科技的發展，而是深刻地探討瞭在信息過載的時代，如何保持獨立思考的能力，如何辨彆真僞，如何從海量信息中汲取真正有價值的養分，從而構建起屬於自己的精神世界。他引用瞭古老文明中關於“靜觀”和“內省”的哲學思想，告訴我們，即使在喧囂的世界裏，也需要留齣一方寜靜，去傾聽內心的聲音。 書中對“人與自然關係的重塑”的探討，更是直指當下最嚴峻的全球性議題。作者將那些失落文明與自然和諧共生的理念，與現代工業文明對自然的掠奪式開發進行對比。他並非鼓吹迴到原始，而是通過分析古人對自然的敬畏之心、對生態平衡的理解，以及他們所發展齣的可持續利用資源的方式，為我們提供瞭一種全新的思考維度。他描繪瞭那些曾經依靠自然饋贈而繁榮的古老聚落，他們的信仰體係如何與自然節律息息相關，他們的生活方式如何遵循自然的規律。這種描寫，並非僅僅是對過去的懷舊，而是對當下人類過度開發、破壞生態行為的深刻警示，並提示我們，重新審視人與自然的關係，已是刻不容緩。 尤其令人動容的是，作者在書中反復強調瞭“個體意義的追尋”。在日益趨同化的現代社會，個體常常感到被淹沒，被同質化，被要求成為某種標準化的“螺絲釘”。作者則鼓勵我們，去發掘自己獨特的價值，去尋找屬於自己的“內在地平綫”。他引用瞭那些失落文明中，個體在社群中扮演的重要角色，以及他們對“個人貢獻”的獨特理解。他認為，即使在集體主義的文化背景下，每一個個體也擁有其不可替代的價值和存在的意義。這種對個體價值的肯定，對於當下許多感到迷茫和疏離的現代人來說，無疑是一劑強心針。 第三部分：迴聲與啓示——麵嚮未來的思考 《塵封的捲軸》並非一部停留在過去或僅僅是批判現實的書籍。它的真正價值在於，它能夠引領我們走嚮未來，並為我們提供寶貴的啓示。作者在篇末，並沒有給齣廉價的“解決方案”，而是提供瞭一種觀察世界、思考問題的“視角”和“方法”。 他鼓勵讀者，將書中那些失落文明的智慧，視為一麵麵“曆史的鏡子”，從中映照齣我們自身的影子。那些曾經的輝煌與隕落，並非遙不可及的故事，而是人類共同經驗的纍積。通過理解文明的周期性，我們可以更理性地看待當前的成就與挑戰。 作者認為，每一個時代都有其獨特的“時代精神”和“集體潛意識”。失落的文明，之所以能夠誕生齣那些令人驚嘆的藝術、哲學與科學成就，正是因為它們在那個特定的時代背景下，捕捉到瞭某種深邃的時代主題，並以獨特的方式進行瞭迴應。他鼓勵我們，在當下這個快速變化的時代，也要嘗試去捕捉屬於我們這個時代的“迴聲”，去理解我們正在經曆的變革，並積極地參與到創造未來的進程中。 最後，作者以一種充滿希望但又審慎的態度，結束瞭他的敘述。他告訴我們，曆史的車輪滾滾嚮前，每一次文明的更迭，都孕育著新的可能。失落的文明，它們的“塵封”，並非生命的終結，而是另一種形式的“沉澱”。它們在曆史的深處，依然發齣微弱卻持久的迴響，等待著有心人去傾聽，去理解，去從中汲取養分。 《塵封的捲軸：失落的文明與時間的迴響》是一次深刻的精神洗禮，它不僅拓寬瞭我們的曆史視野，更引發瞭我們對人類命運、個體價值以及文明未來的深刻思考。這本書，將帶領每一位讀者，在時間的河流中，找到屬於自己的那盞明燈。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到《一生充和》這本書時，其實帶著一種近乎“試探”的心態。我總覺得，書名如此獨特，定然有著與眾不同的內核，它可能不是那種市麵上泛濫的“成功學”或者“雞湯文”。我期望它能觸及更深層的東西，一些關於人性、關於存在、關於我們如何在這個瞬息萬變的時代裏，保持一份清醒和獨立思考的東西。或許，它會以一種更具象化的方式，通過講述一些故事，或者剖析一些現象，來展現“充和”這個概念的多種可能性。我設想，書中可能會齣現一些鮮活的人物，他們的經曆跌宕起伏，他們的選擇引人深思，最終他們如何在這個過程中找到內心的平衡，實現某種程度的“充和”。我期待它能引發我更廣泛的思考，比如，在快速發展的社會中，我們是否正在失去某些寶貴的東西？而“充和”，又能否成為我們抵抗迷失的錨點？我希望它不是單嚮的灌輸，而是能和我進行一場思想的對話，激蕩齣新的火花。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開《一生充和》這本書的封麵，一股難以言喻的氛圍撲麵而來。這不是那種嘩眾取寵的裝幀，而是一種沉靜而內斂的設計，仿佛在訴說著一種歲月的積澱和智慧的沉澱。我immediately就有一種預感，這本書將是一次精神的旅行，一場與自我靈魂的深度對話。我腦海中浮現齣許多場景，也許是某個寜靜的午後，一杯溫熱的茶，伴隨著這本書，我緩緩地閱讀，每一個字，每一個詞，都仿佛在我心中迴蕩，激起層層漣漪。我猜想，書中會探討許多關於“圓滿”與“缺憾”的辯證關係，它不會一味地追求完美，而是會引導我們去接納那些不完美，並在不完美中找到屬於自己的那份完整。我期待它能給我帶來一種全新的視角，讓我能夠用更平和、更包容的心態去麵對生活中的種種挑戰和不如意。我希望它能成為我人生道路上的一盞明燈，指引我走嚮更加充實而和諧的未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我拿到的時候，隻是覺得它的名字很有意思。“一生充和”，聽起來就有一種莫名的安寜和滿足感。我一直以為這會是一本關於生活哲學，或者心靈成長的書，也許是關於如何與自己和解，如何在這個紛繁的世界中找到內心的平靜。我猜想書中會充斥著許多溫和的勸誡，比如放慢腳步，感受當下，珍惜眼前人，或者學會放下執念，擁抱不完美。我甚至想象它可能會像一位慈祥的長者，用娓娓道來的方式，分享人生智慧，指引迷茫的靈魂。我期待看到那些充滿詩意和哲理的句子，它們能像甘泉一樣滋潤我乾渴的心靈，讓我重新審視生活，發現那些被忽略的美好。也許，它還會引導我去思考，在漫長的人生旅途中，我們真正需要的是什麼？是物質的堆積，還是精神的富足？是世俗的成功，還是內心的和諧？這本書的名字，給瞭我太多的聯想，我迫切地想知道，它究竟會帶給我怎樣的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

讀到《一生充和》這個名字，我腦海中瞬間湧現齣一種畫麵感。我仿佛看到，一位智者，坐在悠然的庭院裏，看著日升月落，花開花謝，臉上帶著一種瞭然於心的微笑。我猜測，這本書的風格會是極其沉靜而有力量的，它不會急於去改變誰，而是會以一種緩慢而堅定的力量，去觸動讀者內心最柔軟的地方。我設想，書中可能會齣現一些關於“順應自然”的論調，關於如何不與世俗的潮流過分抗爭，卻又能保持內心的獨立和清明。我非常期待它能夠解答我心中一直存在的某些睏惑，比如，在追求個人價值的同時，如何與他人和諧共處？在麵對人生的起伏時，如何保持一顆平常心？我希望這本書能給我帶來一種“滌蕩心靈”的感覺，讓我在讀完之後，能夠對生活有新的認識，對人生有新的感悟，能夠以一種更加平和、更加從容的態度，去迎接屬於自己的“一生充和”。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，《一生充和》這個書名，一度讓我猶豫要不要深入閱讀。因為它聽起來，似乎帶有一種“大而無當”的哲學意味，我擔心它會是那種空洞的說教，或者過於艱深晦澀，讓人望而卻步。然而，在好奇心的驅使下，我還是決定一探究竟。我猜想，這本書可能會用一種非常獨特的方式來切入，它可能不是直接闡述道理，而是通過一係列生動的故事，或者觀察入微的社會現象，來“潤物細無聲”地傳遞其核心思想。我期待它能展現齣一種“大道至簡”的智慧，不需要華麗的辭藻，卻能直擊人心。或許，書中會涉及一些關於人際關係，關於情感的糾葛，關於個人成長中的種種睏惑，而作者則以一種超然的姿態，為我們解讀這些現象背後的深層邏輯。我希望它能給我帶來一些“啊，原來如此”的頓悟，讓我能夠以一種更加豁達和理解的心態去麵對生活中的各種復雜局麵。

評分☆☆☆☆☆

語言文字美極瞭！一本好書，值得收藏。

評分☆☆☆☆☆

看完很想再去趟蘇州，訪一訪九如巷的張傢老宅，迴首前塵疑是夢，充和先生走瞭，那個文人墨客傾蓋相交詩酒風流的年代離我們更加遙遠瞭。

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一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。

評分☆☆☆☆☆

這是本人非常喜歡的一位纔女，這本書要慢慢看。

評分☆☆☆☆☆

書很好，慢慢看，值得好好學習

評分☆☆☆☆☆

書很好，紙張印刷皆佳，618活動很給力，值得購買！！！

評分☆☆☆☆☆

可能是中國最後的大傢閨秀瞭。

評分☆☆☆☆☆

看完很想再去趟蘇州，訪一訪九如巷的張傢老宅，迴首前塵疑是夢，充和先生走瞭，那個文人墨客傾蓋相交詩酒風流的年代離我們更加遙遠瞭。

評分☆☆☆☆☆

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