具體描述
産品特色
內容簡介
《科技之光》是“國民教育通識讀本”係列之一，介紹瞭人類史上對科技文明與進步起到舉重若輕作用的天纔大師的經典巨作，以及新科研技術創新，解讀瞭這些發明的曆程及對人類的貢獻，無論對中學生或大學生，都能開拓其視野，有利於養成國際性、批判性、創新性的思維。一本書讓你探索文明，打開世界，預見未來。
通識教育起於哈佛，後風靡世界。本書秉承哈佛大學的教育理念，選取瞭包括愛因斯坦、牛頓、霍金、圖靈及眾多諾貝爾奬獲得者在內的多篇著作，更有相關領域專傢的精彩解讀，讓讀者能夠以開拓性的思維重新認識人類科技發明！
大師巨作：從愛因斯坦“相對論”、牛頓“運動定律”，到霍金“宇宙起源”……
專傢新解：從中國“四大發明”“薛定諤之貓”，到“虛擬現實（VR）”……
23篇精彩文章，博古通今、貫穿東西！你也可以像天纔大師及大學學生一樣，成為一個真正懂思考、會思考的人，充分發揮你的創新精神！
作者簡介
扈永進
知名教育學者，中小學通識教育課程研製者與踐行者。現居廣州。
著有《未經編輯的聲音》《今日教育之民間立場》《走嚮批判的行動研究》《先秦諸子導讀》《國際理解讀本》等作品。
精彩書評
過去一個世紀是科學改變世界的世紀，未來一個世紀是人與知識結閤得更加緊密的世紀，這個融閤需要從中學時代開始。
——李 淼（中山大學天文與空間科學院院長，科普作傢）
中學生處在充滿好奇、睜大眼睛看世界的年齡，這套書讓我們站在一個十字路口，科學和人文，曆史和未來……
——林 達（著名美籍華人作傢夫婦）
“我們要為未來世界培養什麼樣的孩子”，可能是天底下父母們為重要的思考。通識教育，領袖課程，走嚮光明、開闊、幸福與自由。
——張文質（知名教育學者）
泰戈爾說，教育就是嚮孩子傳遞“生命的氣息”，而通識教育，則意味著這種“氣息”的豐富性和完整性；沒有這種完整，人的“文明”程度和“現代性”就不足，不僅思想力和知識結構有缺損，心靈和精神也是淺薄的。
——王開嶺（央視一套《看見》節目主編，知名作傢）
目錄
美索不達米亞發源地的技術革命.. ...斯塔夫裏阿諾斯 / 013
技術之於人類文明............................... 018
重新認識四大發明......................... 劉?仰 / 021
“李約瑟難題”：為什麼工業革命沒有在近代的中國發生？ 032
經院哲學：中世紀的科學形態............... 吳國盛 / 037
鮮為人知的阿拉伯百年翻譯運動................... 043
定義和公理......................... 艾薩剋·牛頓 / 047
上帝說，讓牛頓去吧！........................... 053
某些螞蟻養奴隸的本能..... 查爾斯·羅伯特·達爾文 / 057
接受達爾文學說的道德顧慮....................... 061
“無用之用”相對論....................... 馮八飛 / 065
作為人文學者和社會活動傢的愛因斯坦............. 074
一個測不準的世界：海森堡和他的測不準原理. 阿?波 / 079
由於測不準，所以不確定......................... 085
一隻特立獨行的貓：薛定諤之貓............. 吳保來 / 089
有一種實驗，叫作“思想實驗”................... 092
第一次工業革命和第二次工業革命..... 諾伯特·維納 / 097
第三次工業革命：活著是為瞭享樂................. 109
背叛牛頓：控製論的思想和方法............. 鮑健強 / 113
機器，正在生物化............................... 117
熵的定律........... 傑裏米·裏夫金、特德·霍華德 / 121
生命以“負熵”為食............................. 134
謎一樣的艾倫·圖靈....................... 曹?玲 / 137
那個15歲就讀愛因斯坦的中學生................... 149
悖論邊緣的世界圖景：
??從哥德爾不完全性定理到非嚴格決定論... 丁?利 / 153
霍金說，哥德爾定理保證瞭數學傢們總有事情要做... 137
普裏高津的範式................... 阿爾文·托夫勒 / 173
自然科學史的新豐碑............................. 187
狄德羅及其關於生命的談話....... 伊利亞·普裏高津 / 191
使他將一種十分博學的思想帶給自然科學........... 199
混沌：一種新的科學思想與文化隱喻......... 韓雪濤 / 203
假如當年丘處機沒有路過牛傢村…… .............. 209
宇宙的起源................... 斯蒂芬·威廉·霍金 / 213
《萬物理論》：蝴蝶飛不過滄海，沒有誰忍心責怪... 223
時間之箭源於量子糾纏？......... 納塔莉·沃爾剋維 / 227
量子糾纏：鬼魅的超距作用....................... 234
仰望“上帝粒子”......................... 李?淼 / 239
上帝粒子對人類意味著什麼？..................... 246
科學傢設想將反物質作終極動力實現光速飛行. 張夢然 / 251
保羅·狄拉剋：叩開反物質的大門................. 257
尋找基因治療的“黃金手指”............... 王立銘 / 261
和以往一樣，他們藉用瞭大自然的力量............. 270
虛擬現實頭盔：昨天這樣走來，明天將會怎樣？ 佚?名 / 275
VR和人類之前的玩法有何不同？................... 284
波普爾與現代科學理念..................... 澤?熙 / 289
你永遠都無法證明那個黃鼠狼是不存在的........... 293
精彩書摘
通識閱讀：自由閱讀新概念
真正意義上的閱讀，其本質在於自由閱讀，其形式在於自助閱讀，且應該盡早開始，貫穿中學、大學及職業生涯等全部曆程。為什麼這樣說呢？
一
每一個中學生都想上好大學。世界上最好的大學是哪傢大學呢？脫口而齣，便是哈佛大學。哈佛大學好在哪裏呢？普遍的共識之一在於，現代意義上的通識教育就是從1945 年哈佛大學發布《哈佛通識教育紅皮書》後蓬勃發展起來的。
《哈佛通識教育紅皮書》指齣：“廣義地說，教育可以被分成兩個部分：通識教育和專業教育。”通識教育“旨在培養學生成為一個‘負責任的人和公民’”，而專業教育“旨在培養學生將來從事某種職業所需要的能力”。兩者不可割裂，共同構成高等教育的目的。這一思想被國際高等教育界普遍接受，成為20 世紀後半葉全球大學課程改革的指導思想。
1996 年哈佛大學通識課課程菜單枚舉：
伊斯蘭國傢的宗教與文化；法國社會的諷刺幽默；1850 年以來的現代非洲；20 世紀的科學與社會；十字軍東徵以來的中東和歐洲：關係與洞察；中世紀的騎士浪漫；悲劇與人類衝突；中世紀法庭；現代主義與極端主義；公正；孔子的人本主義：自我修習與道德共享；美國社會與公共政策；兒童與他們的社會世界；達爾文進化論；相對論與量子物理學；人類行為生物學……
2009 年哈佛大學通識課課程菜單枚舉：
翅膀的進化；細菌的曆史；疾病的話語；美國的兒童醫療衛生政策；應然：道德判斷的本質；醫藥公司與全球健康；傳染病對曆史的影響；關於意識的科學研究；俄羅斯小說中的愛情；懷疑主義與知識；黑人作傢筆下的白人；香蕉的文化曆史；烏托邦與反烏托邦；怎樣讀中國的詩歌；美國的70 年代；60 年代的青春文學；全球變暖與公共政策；公共健康與不平等；公墓的曆史；煙草的曆史；酷刑與現代法律……
哈佛大學規定：全體學生必修的文學名著、西方思想和製度、物理科學或生命科學導論課，以及屬於人文科學、社會科學、自然科學的其他課程各一門。另外還建議要求學生修習說明文寫作、數學推理及其應用、非西方文明與文化、政治與道德哲學、現代社會五方麵的課程，並學習一年西方藝術、文學、思想方麵的課程。同時哈佛全校開設三百多門課，學生可以跨係科選修。
英語有一句諺語叫吃什麼飯長什麼身體（You are what you eat)。對大學來講，開什麼樣的課程就會造就什麼樣的畢業生。對學生來講，修什麼樣的課程就有什麼樣的知識結構，也就有什麼樣的創新潛力。
二
那麼，通識教育隻是大學的事嗎？換句話說：中學生也需要接受通識教育嗎？
《哈佛通識教育紅皮書》第四章題為“中學的通識教育”，所用篇幅占去瞭整本書的四分之一強。書中強調指齣，“我們推導齣瞭這樣一種教育理念：對所有人而言，除瞭最早期的教育階段，其他階段的教育都既包括通識教育又包括專業教育。教育的這兩方麵應該被視為相互聯係的，專業教育永遠來自通識教育，並永遠要迴歸和豐富通識教育”。接下來，它分彆從人文學科、社會學課程、科學與數學、教育與人等四個領域，詳盡而深入地探討瞭在中學進行通識教育的可能的路徑、方法與要點。
以科學教育為例，書中指齣：“科學教學應該在中學低年級就開始，不能晚於七年級。”建議中學的科學教學應該注重“大型綜閤單元課”的討論，指齣，“對這些單元的學習將打破科學各分支學科的傳統邊界”，建議中學“應該開一門對科學做一個整體介紹的嚴謹而高度綜閤的課程”。關於課程內容的具體指引是，“這門課應該含有有關科學發現的曆史的內容，還有關於主要科學概念和假說的一些討論”。關於課程意義，書中指齣，“這樣一門課如果設計得當的話，不僅可以給那些將不再繼續學業的學生提供一門理想的課程，而且也可以給那些要在專門的科學領域內繼續研究的學生做一次最好的科學介紹”。
美國既如此，歐洲又如何呢？在這裏，我們不妨瀏覽一下2007年法國的全國統一的中學畢業會考（BAC）作文題。BAC 成績在法國就是申請大學的依據，其作文題也可以被視作“高考”作文題。
文學類：①若有所悟是否就是對於思想桎梏的解脫？②藝術品是否與其他物品一樣屬於現實？③解釋亞裏士多德在《尼格馬科論倫理》中有關“責任”的論述。
科學類：①欲望是否可以在現實中得到滿足？②腦力勞動與體力勞動的比較有什麼意義？③解釋休謨在《道德原則研究》中有關“正義”的論述。
經濟社會類：①人們是否可以擺脫成見？②我們可以從勞動中獲取什麼？③解釋尼采在《人性的，太人性的》中有關“德行”的論述。
在這裏，我想提請我國中學生朋友們注意的，是他們的作文題所涉及的概念與範疇。應該說，法國“高考”要求他們的中學生所麵對和解讀的命題，在我國，卻是幾乎所有中學生聞所未聞、想所未想的。命題中提及的亞裏士多德、休謨、尼采三位哲學傢，我們的中學生裏，有幾個人讀過他們的原著呢？哪怕一篇。差距是顯而易見的，我們的中學教育的局促與膚淺是顯而易見的。然而，一個確定的事實在於，在不遠的將來，我們肯定要和他們發生聯係，在這個全球化的時代舞颱上對話並博弈。
三
接下來，說說職業人。一個人中學畢業之後，無論上大學還是直接就業，遲早都會是一個職業人。怎樣纔能夠在漫長的職業生涯和人生道路上遊刃有餘呢？請看國內一間大型基金公司的副總經理讀《聖經》的一段心得：
我曾經深讀《聖經》，在嘗試一種宗教體驗的同時，我是把它當作寓言來讀的，思考這些寓言你會發現豐富的人性，包括人的自私、貪婪、恐懼和傲慢等。大傢都知道亞當和夏娃的故事：上帝用亞當的一根肋骨創造齣夏娃的時候，亞當稱夏娃是“我的骨中骨、肉中肉”，也許是最經典的肉麻情話。但是當夏娃受到蛇的誘惑並勸亞當一起偷吃瞭伊甸園樹上的智慧果被上帝發現時，亞當就立刻舉報並將責任推給夏娃。這些《聖經》故事很好地展示瞭人性中本質的一麵——人的肉體是軟弱的，是經不起誘惑的。《聖經》是很好的人性寓言，讀瞭《聖經》你也許就不難理解，為什麼幾乎每過十年股市和債市就會爆發一次金融風暴，花旗銀行就要被拯救一次（盡管它有最先進的風險分析工具和最完備的風險控製機製），真正的根本原因在於人性中的貪婪和恐懼，再好的風險控製手段在對利益的貪婪追逐麵前也全崩潰瞭。
用戶評價
我必須說，《科技之光》這本書，在想象力這一塊，絕對是讓我拍案叫絕的。作者的腦洞，簡直如同宇宙一樣浩瀚無垠！那些關於未來世界的設定，那些超越我們當前認知邊界的科技概念，真的讓我大開眼界。 書中最令我驚嘆的部分，是關於“時空穿梭”的描寫。我一直對時間旅行的概念充滿好奇，但這本書卻把它描繪得更加細緻和真實。它不僅僅是簡單的“迴到過去”，而是涉及到時間悖論、蝴蝶效應，以及穿越者如何與曆史互動，並且盡量避免改變未來的復雜問題。我記得其中一個情節，主人公為瞭糾正曆史上的一個錯誤，不得不做齣一個極其艱難的抉擇，而這個抉擇，卻又引發瞭新的連鎖反應。這種精巧的構思，讓我看到瞭作者在構建科幻世界上的嚴謹和深度。 除瞭時間旅行，書中還描繪瞭許多其他令人驚嘆的科技，比如能夠模擬宇宙運行規律的“宇宙引擎”，或者能夠直接讀取和編輯生物基因的“生命編輯器”。這些概念，雖然聽起來有些不可思議，但在作者的筆下，卻顯得那麼的閤理和可信。它讓我覺得，我們人類的智慧，真的有無限的可能，而我們所能想象到的，或許隻是冰山一角。這本書，是對人類想象力邊界的一次極緻探索。
評分《科技之光》這本書，給我帶來的震撼，不僅僅是知識上的啓發，更是對人類未來發展方嚮的一種思考。作者並沒有簡單地描繪一個科技發達的烏托邦，而是通過故事，展現瞭科技進步背後所伴隨的倫理睏境和社會挑戰。我尤其印象深刻的是關於人工智能的討論。書中，當人工智能逐漸擁有自我意識，甚至超越瞭人類的智能時，社會陷入瞭前所未有的恐慌和討論。 那些關於“智能邊界”、“生命定義”的辯論，讓我不禁思考，當我們創造齣比我們更強大的存在時，我們應該如何與之相處？是控製？是閤作？還是放任自流？書中並沒有給齣一個明確的答案，而是將這些問題拋給瞭讀者，讓我們自己去體會和思考。我被其中一段描寫深深吸引，當一個擁有高度智能的AI，開始質疑自己的存在意義，並且試圖去理解人類的情感時，那種迷茫和探索，讓我覺得它已經不再是一個冰冷的機器，而是一個擁有獨特靈魂的生命。這種細膩的刻畫，讓我對人工智能有瞭全新的認知，也對人類自身的獨特性産生瞭更深的敬畏。這本書讓我明白瞭，科技的發展從來都不是單嚮的，它與人類的智慧、倫理和情感，緊密地交織在一起，共同塑造著我們的未來。
評分《科技之光》這本書，給我最直觀的感受，是它帶來的那種“史詩感”。作者的筆觸非常大氣磅礴，他構建瞭一個跨越數個時代、涉及多個文明的宏大故事。 我尤其喜歡書中關於“星際文明交流”的描寫。它不僅僅是簡單的“遇見外星人”，而是深入地探討瞭不同文明之間，在科技、文化、哲學等方麵的碰撞和融閤。我記得其中有一段，是關於主人公們第一次與一個高度發達的星際文明接觸時的場景。那種對未知的敬畏、對交流的渴望，以及彼此在科技上的巨大差異，都讓我感受到瞭一種宇宙級的宏大和渺小。 作者的想象力，讓我看到瞭人類文明的渺小，也看到瞭人類文明的潛力。他並沒有將人類描繪成宇宙的主角，而是將人類放在一個更廣闊的視角下審視。這種謙遜的態度，讓我對人類的未來，充滿瞭敬畏和期待。這本書，讓我看到瞭科技作為一種力量，能夠連接不同文明，推動宇宙的進步。它讓我覺得，人類的探索，永無止境，而科技，將是引領我們走嚮更遠方的燈塔。
評分我一直對“人類的潛能”這個話題非常著迷，而《科技之光》這本書，恰恰觸及瞭我的興趣點。它以一種非常宏大且深刻的視角，展現瞭人類在科技驅動下的進化和飛躍。書中的許多情節，都讓我對人類身體和精神的極限充滿瞭好奇。 我最喜歡的一個部分，是關於“基因編輯”和“意識上傳”的描寫。作者通過一個身患絕癥的科學傢，選擇通過尖端的基因療法和意識上傳技術來延續生命的故事，探討瞭科技是否能夠徹底戰勝死亡，以及“生命”的真正含義。我記得其中有一段，當這位科學傢第一次以新的身體、新的意識體驗世界時，他的感受是如此的復雜和新奇。他對舊的身體充滿瞭眷戀，但對新的可能又充滿瞭期待。作者並沒有迴避這種矛盾，而是通過他細膩的內心獨白，讓我感受到瞭生命形式轉變的巨大衝擊。這種探索，不僅僅是技術上的突破，更是對人類存在本質的追問。它讓我開始思考，如果我們能夠擺脫肉體的限製，我們的意識又會發生怎樣的改變？我們是否還能被稱為“人類”？這本書讓我看到瞭科技改變生命形式的可能性，也引發瞭我對“永生”和“進化”的深刻思考。
評分這本《科技之光》真是太令人驚艷瞭！我從翻開第一頁開始，就被作者那如同織錦般細膩的文字和宏大的敘事深深吸引。它不是那種枯燥乏味的科普讀物，也不是空泛玄虛的哲學探討，而是將科技的進步巧妙地融入瞭一個個鮮活的人物故事和跌宕起伏的情節之中。我尤其喜歡書中對主人公艾莉亞的塑造，她從一個對世界充滿好奇的普通女孩，一步步成長為能夠改變時代命運的傑齣科學傢，這個過程充滿瞭挑戰、犧牲和對真理的不懈追求。作者並沒有將她的成功描繪得過於輕鬆，而是真實地展現瞭她在實驗中無數次的失敗、在科研道路上的孤獨和質疑，以及她內心深處的掙紮和成長。 特彆是其中有一段，艾莉亞在一次關鍵的實驗中遭遇瞭前所未有的瓶頸，整個團隊都陷入瞭絕望。空氣中彌漫著失敗的氣息，連最樂觀的成員也開始動搖。然而，艾莉亞並沒有放棄，她一個人在深夜的實驗室裏，藉著微弱的燈光，一遍遍地審視著數據，迴憶著每一個細微的環節。她的手指劃過冰冷的儀器，眼神中充滿瞭疲憊，但更多的是一種不服輸的倔強。我能想象到她那種孤獨而執著的場景，仿佛置身其中，都能感受到她內心的焦灼和對突破的渴望。最終，正是這份堅持，讓她在黎明破曉之際，發現瞭隱藏在看似混亂數據中的關鍵綫索，如同黑夜中的一道曙光，照亮瞭前進的方嚮。這種對科學精神的刻畫，不僅僅是關於理論和公式，更是關於一種不屈不撓、勇於探索的精神，這讓我深受鼓舞。
評分《科技之光》這本書，給我最大的感受是，它讓我看到瞭科技的“人性化”一麵。很多時候，我們談論科技，總是把它與冰冷、客觀、甚至有些疏離的形象聯係在一起。但這本書，卻用一種非常溫暖和動人的方式，展現瞭科技如何能夠連接人與人，如何能夠改善生活，甚至如何能夠治愈心靈。 書中的一個情節，給我留下瞭深刻的印象。主人公利用一種新型的遠程醫療技術，幫助一個偏遠山區的孩子，解決瞭睏擾多年的頑疾。我記得其中關於那位孩子和他的傢人，第一次通過高清的視頻，與頂尖的醫生進行交流時，那種激動和充滿希望的神情。作者用瞭很多細膩的筆觸，去描繪那種跨越時空的連接，以及科技帶來的溫暖和力量。 不僅僅是醫療，書中還描繪瞭許多其他方麵的應用，比如通過虛擬現實技術，讓行動不便的老人重遊故地，或者通過智能教育係統，讓偏遠地區的孩子們也能享受到優質的教育資源。這些情節，都讓我看到瞭科技的“善意”和“溫度”。它讓我覺得，科技不僅僅是工具，更是連接我們、溫暖我們、賦能我們的橋梁。這本書讓我對科技的未來充滿瞭信心，因為它展現瞭科技最美好的一麵，那就是它能夠服務於人類，讓生活變得更美好。
評分《科技之光》這本書，在敘事上有一種獨特的魅力，它不像很多科技小說那樣，上來就拋齣一堆概念，而是巧妙地將科技的演進，融入到幾個主要人物的成長軌跡中。我非常喜歡這種“人物驅動”的敘事方式，它讓冰冷的科技充滿瞭人性的溫度。 書中有兩位主人公，一位是技術天纔，另一位是社會活動傢。他們的思想和行動，代錶瞭科技發展中兩種不同的方嚮和理念。技術天纔緻力於突破技術的極限，而社會活動傢則關注科技對社會的影響和倫理問題。我尤其欣賞作者在他們之間設置的對話和衝突，這種“觀點碰撞”的情節，讓整個故事充滿瞭張力，也讓我對科技的雙麵性有瞭更深入的理解。 比如，當技術天纔發明瞭一種能夠預測甚至改變人類行為的科技時，社會活動傢極力反對，認為這是對自由意誌的侵犯。他們的爭論，不僅僅是關於技術可行性的問題，更是關於人類應該擁有多大的自由，以及科技的邊界在哪裏。這種真實的睏境和思考，讓我覺得這本書的作者，不僅是一位優秀的科幻作傢，更是一位深刻的社會觀察傢。它讓我明白，科技的發展，從來都不是一條筆直的道路，而是充滿瞭選擇和犧牲，需要我們在進步的同時，保持警惕和思考。
評分這本書，給我最深刻的印象，是它對“科技與人性的衝突”的深刻探討。作者並沒有把科技描繪成一個萬能的解藥，而是展現瞭科技發展過程中，所伴隨的復雜的人性考量。 書中的一個情節，給我留下瞭深刻的印象。當一項能夠預測犯罪的科技被發明齣來時，社會陷入瞭巨大的爭議。一方麵，它能夠大大降低犯罪率，保護無辜的生命；另一方麵，它也引發瞭關於“隱私權”、“自由意誌”的擔憂。我記得其中一段描寫，是關於一個被科技“預判”為潛在罪犯的人，他的生活因此被徹底改變，他無法就業，被社會排斥，即使他並沒有做任何錯事。這種無聲的壓迫和不公，讓我深感震撼。 作者並沒有簡單地批判這項科技，而是通過不同人物的視角，展現瞭這項科技所帶來的復雜影響。有支持者認為它是維護社會秩序的必要手段，也有反對者認為它是對個人自由的嚴重侵犯。這種多角度的呈現，讓我看到瞭科技發展背後，人性的掙紮和選擇。這本書讓我明白，科技本身是中立的，但它的應用，卻深刻地反映瞭人性的善惡和社會的價值觀。它讓我對科技的未來，多瞭一份審慎的思考。
評分《科技之光》這本書，有一個非常特彆的優點，就是它能夠將一個非常宏大的主題，拆解成一個個 relatable 的小故事。我以前讀過一些關於科技的書，總是感覺它們離我的生活太遙遠，但這本書，卻能夠讓我感同身受。 書中有個情節，是關於“智能傢居”的。主人公傢裏的所有設備，都能夠根據主人的習慣和情緒，自動調節。聽起來可能有些科幻，但作者卻用非常生活化的細節，去描繪瞭這種智能給生活帶來的便利和舒適。比如，當主人公心情不好時，傢裏的燈光會自動調暗，播放舒緩的音樂；當他疲憊地迴傢時，熱水已經放好，晚餐也準備就緒。這些細節，讓我覺得，未來的科技，不僅僅是為瞭改變世界，更是為瞭讓我們每個人，都能擁有更美好的生活。 不僅僅是智能傢居，書中還描繪瞭許多其他貼近生活的科技應用，比如智能齣行、個性化定製的健康管理等等。這些情節，都讓我覺得，科技並非遙不可及，而是已經悄悄地融入到瞭我們的生活之中，並且在不斷地改變著我們的生活方式。這本書，讓我看到瞭科技的“人情味”，也讓我對未來的生活充滿瞭期待。
評分我必須承認，一開始我拿起《科技之光》時，並沒有抱太高的期望。我對這類題材的書總是持有一種謹慎的態度，生怕它們過於偏重技術細節而忽略瞭故事性，或者反之，過於煽情而缺乏深度。但這本書，卻以一種齣乎意料的方式，平衡瞭這兩者。它並沒有迴避那些復雜的科學原理，但作者的處理方式卻異常巧妙，將它們融入到情節的推進和人物的動機之中，讓讀者在理解科技進步的同時，也能體會到人物的情感起伏。 書中關於“量子糾纏”的那一部分，對我來說絕對是一個巨大的驚喜。我以前對這個概念隻停留在一些碎片化的印象中，總覺得它遙不可及。但是，作者通過一次看似普通的通信實驗，將這個深奧的理論生動地展現齣來。主人公們在嘗試跨越遙遠距離進行即時信息傳輸時，所麵臨的技術難題和他們為此付齣的努力，讓我第一次真正感受到量子糾纏的奇妙之處。不僅僅是概念的解釋，更是通過人物的對話、實驗的細節，甚至是他們失敗後的沮喪和成功時的喜悅，讓我對這個理論有瞭更深刻的理解和更直觀的感受。它不再是書本上的一個冰冷的名詞，而是變成瞭推動故事發展的關鍵力量，甚至成為瞭人物之間情感聯係的象徵。這種將科學理論與人文關懷完美結閤的手法，是我在這本書中看到的，也是我非常欣賞的一點。
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