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內容簡介
《名人傳》,是19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作傢羅曼?羅蘭創作的人物傳記作品,它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(或譯作米開朗基羅)(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”,也稱“巨人三傳”。
貝多芬短小臃腫,外錶結實,穿著講究,目光犀利而且準確,眼中有一股奇異的力量。後來他不幸耳聾,但他在肉體心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓的高昂的鬥爭精神、巨大的創造力和道德標準。貝多芬是個不幸的人,世界不給他歡樂,但他卻把歡樂給予世界。米開朗基羅的遭遇悲慘,仍然堅持雕塑。他的大量作品顯示瞭寫實基礎上非同尋常的理想加工,成為整個時代的典型象徵。列夫?托爾斯泰麵對內心的惶惑矛盾,最終創作齣不朽名篇。托爾斯泰被列寜稱為“俄國革命的鏡子”環顧列夫?托爾斯泰的一生,他不僅僅是一位文學巨匠,有關人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想傢。
作者簡介
羅曼·羅蘭,1866年生於法國剋拉姆西。思想傢,文學傢,批判現實主義作傢,音樂評論傢,社會活動傢。1915年諾貝爾文學奬得主,是20世紀上半葉法國著名的人道主義作傢。他的小說特點被人們歸納為“用音樂寫小說”。羅曼·羅蘭一生為爭取人類自由、民主與光明進行不屈的鬥爭,他積極投身進步的政治活動,聲援西班牙人民的反法西斯鬥爭,並齣席巴黎保衛和平大會,對人類進步事業做齣瞭一定的貢獻。他旗幟鮮明地反對兩次世界大戰,反對納粹德國迫害季米特洛夫、反對國民黨政府對左翼作傢的鎮壓等等,在維護正義方麵發揮瞭無可替代的作用。
目錄
貝多芬傳
譯者序3
原 序4
初版序6
貝多芬傳9
貝多芬遺囑37
書信集40
思想錄51
附錄:貝多芬的作品及其精神54
米開朗琪羅傳
譯者弁言83
原 序84
導 言86
上編 戰鬥96
下編 捨棄131
尾 聲166
這便是神聖的痛苦的生涯170
托爾斯泰傳
羅曼?羅蘭緻譯者書(代序)173
原 序175
“最近消失的光明”176
我的童年《高加索紀事》《哥薩剋》178
《塞瓦斯托波爾紀事》《三個死者》191
《夫婦間的幸福》201
《安娜小史》《戰爭與和平》204
《懺悔錄》與宗教狂亂215
《社會的煩慮》《我們應當做什麼?》《我信仰的寄托》222
《藝術論》230
《通俗故事》《黑暗的力量》《伊萬?伊裏奇之死》《剋勒策奏鳴麯》239
《復活》248
托爾斯泰的社會思想252
“他的麵目確定瞭”262
“戰鬥告終瞭”271
托爾斯泰遺著論277
亞洲對托爾斯泰的迴響282
托爾斯泰逝世前二月緻甘地書292
精彩書摘
貝多芬傳名人傳貝多芬傳譯者序
唯有真實的苦難,纔能驅除浪漫底剋的幻想的苦難;唯有看到剋服苦難的壯烈的悲劇,纔能幫助我們擔受殘酷的命運;唯有抱著“我不入地獄誰入地獄”的精神,纔能挽救一個萎靡而自私的民族:這是我十五年前初次讀到本書時所得的教訓。
不經過戰鬥的捨棄是虛僞的,不經劫難磨煉的超脫是輕佻的,逃避現實的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我們的緻命傷:這是我十五年來與日俱增的信念。而這一切都由於貝多芬的啓示。
我不敢把這樣的啓示自秘,所以十年前就迻譯瞭本書。現在陰霾遮蔽瞭整個天空,我們比任何時候都更需要精神的支持,比任何時候都更需要堅忍、奮鬥、敢於嚮神明挑戰的大勇主義。現在,當初生的音樂界隻知訓練手的技巧,而忘記瞭培養心靈的神聖工作的時候,這部《貝多芬傳》對讀者該有更深刻的意義。——由於這個動機,我重譯瞭本書。*這部書的初譯稿,成於一九三二年,在存稿堆下埋藏瞭有幾十年之久。——齣版界堅持本書已有譯本,不願接受。但已齣版的譯本絕版已久,我始終未曾見到。然而我深深地感謝這件在當時使我失望的事故,使我現在能全部重譯,把少年時代幼稚的翻譯習作一筆勾銷。——全文注解前加*號是為譯者注。
此外,我還有個人的理由。療治我青年時世紀病的是貝多芬,扶植我在人生中的戰鬥意誌的是貝多芬,在我靈智的成長中給我大影響的是貝多芬,多少次的顛撲曾由他攙扶,多少的創傷曾由他撫慰,——且不說引我進音樂王國的這件次要的恩澤。除瞭把我所受的恩澤轉贈給比我年輕的一代之外,我不知還有什麼方法可以償還我對貝多芬,和對他偉大的傳記傢羅曼·羅蘭所負的債務。錶示感激的最好的方式,是施予。
為完成介紹的責任起見,我在譯文以外,附加瞭一篇分析貝多芬作品的文字。我明知道是一件越俎的工作,但望這番力不從心的努力,能夠發生拋磚引玉的作用。
……
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