具體描述
編輯推薦
可以補過，可以進德全本珍惜解讀
有持身語，有涉世語，有隱逸語，有參禪語
中國處世一書
內容簡介
祖傳，《菜很譚》原本旱落在不翁老人手中。老人將此書交給如琳.去師日寸說：“其間有持身，五、有涉世語、有隱逸語、有禪語、有趣語、有學道話、有見道話。詞約意明。文簡理詣。設能熟習勵行之，可以補遼、可以進德，且近於律，亦近於道矣。”作者簡介
洪應明，明朝人（公元1596年前後在世），字自誠，號“還初道人”。大約生活在明萬曆年間，其生平事跡不詳，許多文章介紹他時都說“究不知其為何許人也”。但在《金壇縣誌》和《江蘇藝文誌》裏，都認為他是金壇人，另有一說他是浙江餘杭人。洪應明早年熱衷於仕途功名，晚年皈依佛門，隱居茅山時寫下瞭《菜根譚》。萬曆三十年（1603）前後曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。他的著述很多，如《聯瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳傢寶》等書，都是當時的警世教言，但後世無傳。
內頁插圖
目錄
一、前言二、集序
三峰主人序
遂初堂主人序
三、菜根譚釋評
修身篇第一
應酬篇第二
評議篇第三
閑適篇第四
概論篇第五
四、菜根譚原文
精彩書摘
道傢有“滿招損，謙受益”的思想，意在告誡人們，做人要抱“緻虛守靜”的態度。因此，功業不求滿盈，留有餘地。也是一種處世方法。比如對於錢財傢業，求多求盡；對於功名地位，求高求上，都是不知“留有餘地”的道理。【原典】傢庭有個真佛，日用有種真道。人能誠心和氣，愉色婉言。使父母兄弟間形骸兩釋，意氣交流，勝於調息觀心萬倍矣！
【釋義】維係傢庭需要有真誠的信仰，日常生活應該遵循不變的原則。如果能夠保持心靈的純真，和顔悅色，父母兄弟之間神形融洽，親密無間，感情水乳交融，這樣勝於靜坐觀心韆萬倍！
【解析】<禮記>裏說：“有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉言。”心情愉悅。就會錶現在言行舉止上.於是乎，言語溫婉、對人體貼，使人有如沐春風的感覺。所以說。每個傢庭隻要有一個人具備佛心。而肯身體力行。這個傢庭就會成為一片樂土。
齊傢如此，治國亦如此。有一次。滕文公問孟子：“我們滕國是一個小國。又處在齊楚兩個大國之間。我們依附哪一個好呢？”孟子迴答說：“你這個問題我迴答不瞭。如果你硬要我說，我隻能告訴你，挖深護城河，加固城牆，和你的百姓一道來保衛你的國傢。如果你的百姓寜死也不肯離開。那你就誰也不用依附瞭。”
領悟佛法，不一定非得進入寺院修行！隻要擁有一顆真誠的心。麵容慈眉善目，言談舉止溫和，父母兄弟，和睦相處。為此而付齣。功德一定比調息觀心的坐禪修行大得多！
前言/序言
用戶評價
海岸好好好
評分。。。。。。。。。。。。
評分“不會說話的東西不準進咱們的傢11。”’他說。
評分走廊上的籠子裏，她養瞭各種各樣危地馬拉小鳥，傢中還養瞭先兆鴛鴦和黃色長退的泥塘裏的鴛鴦，以及一頭小鹿，這隻小鹿經常從窗口探進頭來啃花瓶裏的花枝。最後一次國內戰爭前不久，當第一次傳說教皇可能采訪時，他們從危地馬拉弄來瞭一隻天堂鳥。可是，當獲悉政府宣布教皇來訪隻不過是用來嚇唬密謀反抗的自由人的謊言時，那隻鳥便被送迴它的故上去瞭，而且迴去得比來時還快。另有一次，他們在荷屬庫拉索奧島的走私者的帆船上買瞭關在鐵絲籠裏的香烏鴉，一共六隻。這些烏鴉和費爾米納小時候在娘傢馴養的一模一樣。她結婚後仍然想養這種烏鴉。但是，那些烏鴉不停地拍擊翅膀，使整個傢裏彌漫著喪儀花圈的氣味，誰都忍受不瞭。他們還養瞭一條四米長的蟒蛇，這個不服獵手的颯颯聲擾亂瞭寢室夜間的安寜，盡管他們利用它達到瞭自己的目的：用它那死神般的呼吸嚇跑騙幅和珠爆，以及多種在雨季侵入傢中的害蟲。烏爾比諾不僅職業上忙得不可開交，而且還有許多社會文化活動，所以照他看來，在那麼多令人討厭的生靈中，隻要他的妻子不僅是加勒比海地區最漂亮的女人，而且是最幸福的女人，他就知足瞭。可是，在一個雨天的下午，當他結束瞭一天的工作疲憊不堪地迴傢時，看到的一場悲劇使他重新迴到瞭現實生活。從會客室直至視力所及之處，一長排動物的屍體漂浮在血泊之中，女僕們爬到椅子上不知所措，對這場大屠殺驚魂未定。
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評分不錯
評分書來的時候是破的
評分下雪天物流很快
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