何道州金陵雜述 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

李小星，陳剛 編

圖書標籤:

• 金陵史地
• 明代史
• 地方誌
• 何道州
• 筆記小說
• 史料
• 文化史
• 曆史地理
• 金陵文化
• 清代文獻

齣版社： 湖南美術齣版社

ISBN：9787535676658

版次：1

商品編碼：12076070

包裝：平裝

開本：12開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：32

正文語種：中文

編輯推薦

　　何紹基書法成就很高，各體兼擅，尤以行草見長，特色鮮明。其行書得之於顔真卿多，又融會各傢，自成一體。晚年何紹基的書法已臻爐火純青，本冊《何道州金陵雜述》即為此期代錶性書作。
　　此冊是何紹基書贈曾國藩的詩稿，是何紹基行書代錶作。
　　四色印刷，精美再現原帖風貌。

內容簡介

　　《何道州金陵雜述》為其同治三年（1864年）十一月抵南京後關於金陵這座古都經曆太平天國動蕩之後的描述，頗多今昔之慨，乃當時之實錄。據何紹基日記，他曾書寫這些詩稿分送給曾國藩、丁日昌、其弟何紹京等人。此本為何氏書奉曾國藩稿本，曾命人刊刻拓片，具有極高的藝術價值，是何紹基書法成熟期的代錶作之一。此冊頁經清末民國收藏傢辛葆鼎收藏，並題名、題跋。現歸藏湖南省永州市美術館。

作者簡介

　　李小星，永州市文化局局長。

　　陳剛，中國書協會員、湖南省書協篆刻委員會學術秘書、湖南省美協會員、衡陽市書協副秘書長、石鼓印社秘書長，齣版有《陳剛篆刻集》、《陳剛書畫篆刻集》。

內頁插圖

精彩書摘

　　何紹基（1799—1873），湖南道州（今道縣）人，字子貞，號東洲，彆號東洲居士，晚號蝯叟。清代著名書法傢、詩人，主要著作有《惜道味齋經說》《東洲草堂文鈔》《東洲草堂詩集》《說文段注駁正》等。何氏於道光十五年(1835年)中舉人，次年中進士，曆任文淵閣校理、國史館提調、四川學政等職，先後充福建、貴州、廣東鄉試主考官。晚年主持蘇州、揚州書局，主講浙江孝廉堂，往來吳越間。同治十二年（1873年），病逝於蘇州寓所，葬於長沙南郊。
　　何紹基書法取法顔真卿，參北朝墓誌，熔篆、隸於一爐，筆勢雄強，獨具麵目。晚年自創“迴腕執筆法”，縱逸超邁，時有顫筆，醇厚有味，臻爐火純青之境，被譽為“清代第一”。
　　《何道州金陵雜述》為其於同治三年(1864年)十一月抵南京後，關於這座古都經曆太平天國動蕩之後的描述，頗多今昔之慨，乃當時之實錄。據何紹基日記，何氏曾書寫這些詩稿送曾國藩、丁日昌、其弟何紹京等人。此本為何氏書奉曾國藩稿本，曾命人刊刻之拓片，具有極高的藝術價值，是何紹基書法成熟期的代錶作之一。此冊拓片經清末民初收藏傢辛葆鼎收藏，並題名、題跋。現歸藏湖南省永州美術館。
　　……

滄海遺珠：一部未曾被《何道州金陵雜述》所涵蓋的江南風物誌 《吳越風雅錄：煙水人傢與市井百態》 作者：陸秉文 篇幅：二十五捲，約八十萬字 成書年代：清乾隆中葉 裝幀形製：綫裝，硃砂套印，仿宋刻本 --- 捲首題記（節選）： “餘幼時隨父宦遊曆江南，襟帶吳楚，浸淫於煙水之間。少年時耽於科舉，中年後方醒悟，山川人物之勝，遠勝八股之精微。然金陵之盛，多有前人垂青，如《金陵誌略》、《鍾山遊記》等，已成定論。吾今所錄，非為復述帝王將相之陳跡，亦非側重文人墨客之酬唱，乃欲捕捉那些稍縱即逝、隱於閭巷深處、被宏大敘事所遺忘的“活的風景”。吾友道州所著《雜述》，固然精妙，然其重心多在廟堂之側，與士紳階層之交遊。此《吳越風雅錄》，則另闢蹊徑，專述蘇、杭、嘉、湖、常、鬆、太諸郡之物産、習俗、匠作與市井煙火氣，聊作對這片富庶之地的側寫，不敢與前賢比肩，但求真切而已。” --- 內容梗概與分捲介紹 《吳越風雅錄》是一部係統而詳盡的清代中葉江南（主要涵蓋蘇州、杭州、嘉興、湖州、常州、鬆江、太倉等府州）社會生活風俗誌、物産圖譜與地方職業史的巨著。它以地域為經，以生活習俗為緯，勾勒齣一幅富庶、細膩而又充滿活力的江南畫捲，其內容與《何道州金陵雜述》中聚焦於金陵（今南京）的特定視角和士人交往圈層，形成瞭鮮明的對比與互補。 本書的獨特之處在於，它完全避開瞭對金陵城垣、府衙政務、重大曆史事件的直接論述，轉而深入探討瞭“水鄉經濟”與“精緻生活美學”的物質基礎。 第一至七捲：水土之利與物産溯源 此部分著重於地理環境與經濟活動的關係，展現瞭江南地區如何利用其獨特的水文條件發展齣極具地域特色的産業。 捲一·蘇韻：絲綢與織造業的秘辛。 詳細記載瞭蘇州府城內外，特彆是吳江、盛澤一帶的蠶桑業流程。不僅描繪瞭繅絲、漂洗、織錦的工藝步驟，更深入到作坊主的經營模式、學徒的收入結構，以及不同等級絲綢（如仿宋羅、雲錦）的紋樣寓意與市場價格浮動。書中特闢一章討論“絹戶的鼕閑與夏忙”，揭示瞭農忙與工忙的交錯對農戶生活的影響。 捲二·杭韻：茶葉與點心的興衰。 聚焦於杭州府及周邊，尤其是龍井山區的茶事活動。書中詳述瞭采摘、殺青、揉撚的每一個環節，對不同年份明前茶的色、香、味進行瞭精確的品評記錄，甚至保存瞭幾種失傳的炒製口訣。此外，還收錄瞭當時流行的糕點製作法，如“定勝糕”的米粉配比、“貓耳朵”的揉製技巧，以及傳統蘇式月餅的油酥處理，這些內容完全超越瞭單純的飲食記錄，上升到手工業技術層麵。 捲三·湖廣：湖筆與文房器用。 詳盡考證瞭湖州善璉鎮湖筆的選材標準，從狼毫、兔毫到兼毫，對不同尖銳度與彈性的筆鋒進行分類。書中附有數幅筆工雕刻筆杆的側麵圖，以及如何鑒定筆杆竹材的年輪與紋理的經驗之談。同時，也涉及徽墨的配料、端硯的石品鑒賞，構建瞭清代文房用品的完整生態圖景。 捲四至七則分彆記錄瞭嘉興的糟醃品（如醬鴨、醉蟹的秘法）、常州的鄉土藥材（如廣陳皮的炮製）、鬆江的棉布業與船運貿易，以及太倉港口的漁獲與海鮮加工工藝，每一項都佐以當時的交易憑證或民間歌謠作為旁證。 第八至十五捲：閭巷百態與民間技藝 此部分著眼於社會生活層麵，記錄瞭普通民眾的衣食住行、節慶禮儀，以及非主流的職業群體。 捲八·節慶：社戲與燈彩。 與記錄廟會和祭祀的傳統誌書不同，《吳越風雅錄》重點描繪瞭地方“社戲”班子的組織結構、劇目選擇的世俗化傾嚮（如多演《西廂記》的片段，少演莊嚴的正本戲），以及彩燈的製作工藝——從製作竹篾骨架到糊製薄紗、繪製圖案的精細步驟，尤其記錄瞭嘉興地區流行的一種利用螢火蟲微光的“流光燈”的製作方法（現已失傳）。 捲九·市井：行腳與叫賣。 聚焦於城市中的流動攤販和街邊手藝人。詳細記錄瞭挑擔叫賣的“剃頭匠”、“箍桶匠”、“補鍋匠”的每日營生路綫、叫賣的口號（韻白），以及他們與固定店鋪之間的競爭關係。書中不乏對市井俚語和歇後語的記錄，展現瞭當時口語的生動性。 捲十·住居：廳堂與水榭。 摒棄對官府園林的描述，轉而詳述江南普通士紳乃至富庶農戶的住宅結構。重點分析瞭“天井”的通風采光設計，以及不同區域的“抄手遊廊”的功用。書中首次將江南特有的“水榭”結構進行分類，區分瞭用於休憩、觀荷、停船的不同形製。 捲十一至十五則分彆記錄瞭地方戲麯（如昆麯在民間的流變）、民間信仰（如對河神、井神的特定祭祀方式）、手工藝人的生活哲學、以及鄉村的婚喪嫁娶禮儀中，那些與金陵主流士大夫圈層迥異的習俗。 第十六至二十五捲：風俗的流變與文人的側影 此部分涉及對社會變遷的觀察以及對地方知識分子群體的非核心描繪。 捲十六·教化：私塾與濛學。 描述瞭鄉間私塾的教材內容，多以《三字經》和《百傢姓》為主，輔以地方性的道德故事，與官學體係的教學內容存在顯著差異。書中記錄瞭一位被世人遺忘的常熟老先生所創的“簡易識字法”。 捲十七·舟楫：水路交通的日常。 這一部分是關於江南水係功能性的深度記錄。它不是泛泛而談漕運，而是詳細記載瞭不同船隻的類型（烏篷船、沙船、夾闆船），不同水域（如運河、湖泊、江口）的航行規則，以及水手們賴以為生的暗語和手勢。 捲十八至二十五則穿插記錄瞭一些對時代變遷的敏感觀察：例如，對地方富戶在徽商衰落後如何將資金轉嚮土地兼並的分析；對地方士紳在地方賑災中的實際作為（而非官方記錄的頌揚）；以及對一些不入流的民間術士和江湖醫生的記錄與辨析。 --- 價值定位： 《吳越風雅錄》的獨特之處在於其“嚮下”的視角。它幾乎完全迴避瞭對金陵城宏偉曆史的直接敘述，也未過多涉及與朝廷命官的密切往來，這使得它在內容上與《何道州金陵雜述》形成瞭完美的互補——前者是廟堂與文人雅集的記錄，後者則是江南富庶大地之上，一針一綫、一粥一飯所匯聚成的生活史詩。此書為研究清代中葉江南地方經濟、民俗學、工藝史，提供瞭比官方誌書更具煙火氣和實踐性的第一手材料。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書的結構設計堪稱精巧。它並非采用綫性敘事，而是通過多重視角和時間跳躍的巧妙穿插，層層剝開事件的真相，充滿瞭懸疑和反思的意味。作者似乎深諳布局之道，總能在不經意間埋下伏筆，等到故事行至高潮時，這些看似無關緊要的碎片信息便如同拼圖一般完美契閤，帶來豁然開朗的震撼感。這種處理方式極大地考驗讀者的耐心與專注力，但也正是這種挑戰，使得最終的領悟顯得尤為珍貴和令人滿足。初讀時或許會感到些許迷茫，但堅持下去，便會發現每一次的迴溯和重讀，都能帶來新的理解和感悟。它要求讀者主動參與到意義的建構中，而不是被動接受一個既定的答案，這種互動性是其魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

我極其欣賞作者在塑造人物群像時所展現齣的深刻洞察力與剋製力。書中的人物並非扁平化的符號，而是充滿瞭復雜性和矛盾性，他們的動機往往是多重且難以界定的，這使得故事的張力維持在一個非常成熟的水準。作者很少直接對人物進行價值判斷，而是通過他們各自的言行舉止，讓讀者自己去衡量和審視。那種對人性幽暗麵和微光時刻的精準捕捉，尤其令人印象深刻。比如某個次要角色的幾次偶然登場，寥寥數語，卻勾勒齣一個完整而令人心酸的生命側影。這種“少即是多”的敘事策略，讓整個文本的厚度得到瞭極大的提升，也讓故事在探討道德睏境時顯得更加有力且不失溫度。

評分☆☆☆☆☆

從語言風格的角度來看，這本書的文字是極其考究且富有韻味的。它既有古典文學的沉穩與典雅，又吸收瞭現代白話的靈動與精準，形成瞭一種既熟悉又陌生的獨特語感。特彆是那些長句的構建，雖然篇幅較長，但邏輯清晰，修辭得當，讀起來有一種氣韻貫通的快感，絕非簡單的堆砌辭藻。有時會發現作者用詞的精準度令人咋舌，一個動詞或一個形容詞的替換，立刻改變瞭整個句子的情感傾嚮。這錶明作者在遣詞造句上投入瞭巨大的心血，使得文本本身就具有瞭極高的審美價值。對於熱愛語言藝術的讀者而言，這本書簡直是一場盛宴，值得反復品味其文字的肌理。

評分☆☆☆☆☆

這部作品最讓我觸動的是它所探討的主題深度，它超越瞭簡單的故事層麵，觸及瞭關於時間、記憶和存在的哲學命題。它沒有提供廉價的安慰或簡單的結論，反而以一種近乎冷峻的姿態，逼迫讀者去麵對那些宏大而又難以迴避的生命議題。通過敘事中反復齣現的意象和象徵，作者構建瞭一個多層次的意義迷宮，讓讀者在跟隨情節推進的同時，也在進行一場深刻的自我對話。它不是那種讀完就閤上的書，它更像一個思想的催化劑，讓你在閤書之後很長一段時間內，仍在反復咀嚼其中的意蘊，並對照自己的生活經驗進行反思和重估。這份持久的思考價值，是衡量一部優秀作品的試金石。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事功力實在令人驚嘆，作者似乎擁有一種魔力，能將那些看似平淡無奇的日常場景描繪得栩栩如生，讓人仿佛置身其中，呼吸著曆史的氣息。文字的流動性極佳，節奏的把握恰到好處，時而舒緩細膩，描摹人物內心深處的糾結與掙紮；時而又陡然加快，將讀者猛地拉入某個關鍵衝突的高潮。尤其是對環境細節的捕捉，那種對光影、聲響乃至氣味的細緻入微的描摹，構建瞭一個真實可感的文學空間。讀到某個段落時，我甚至能聞到舊書頁特有的黴味，感受到那個特定年代特有的潮濕與壓抑。它不僅僅是在講述一個故事，更像是在搭建一座可以漫步其中、細細品味的微縮世界。這種沉浸式的體驗，是許多當代小說難以企及的高度，讀完後，腦海中揮之不去的是那些鮮活的畫麵和人物剪影，久久不能平息。

評分☆☆☆☆☆

好書，值得擁有！

評分☆☆☆☆☆

商品很給力，買書首選京東

評分☆☆☆☆☆

還不錯，不過沒有想象中好！

評分☆☆☆☆☆

這書非常好。

評分☆☆☆☆☆

還不錯，不過沒有想象中好！

評分☆☆☆☆☆

商品很給力，買書首選京東

評分☆☆☆☆☆

好書，值得擁有！

評分☆☆☆☆☆

道州何子貞，書法大傢。這本帖子很有味道，值得慢慢品讀。

評分☆☆☆☆☆

hao