春醪集·淚與笑 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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梁遇春 著

圖書標籤:

• 詩歌
• 情感
• 現代詩
• 文學
• 治愈
• 青春
• 成長
• 愛情
• 人生
• 散文詩

齣版社： 北京燕山齣版社

ISBN：9787540240172

版次：1

商品編碼：12092578

包裝：精裝

叢書名： 新文學叢刊

開本：32開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：225

字數：150000

産品特色

編輯推薦

　　★梁遇春，是一個有著與蘭波、王爾德同樣纔情和話題感的民國纔子、現代散文大傢，27歲猝然去世，卻留下中國現代散文史上不可多得的散文精品。
　　★徐誌摩去世，很多名人寫下悼念文字，梁遇春的悼文《吻火》，是其中的獨異者，從中可見其散文的功底和風緻。
　　★本書收入梁遇春生前逝後所有成編的作品，初版重排，布麵精裝，是一個宜讀、宜賞、宜藏的版本。

內容簡介

　　本書是梁遇春的經典散文集，收錄瞭《春醪集》和《淚與笑》及紀念文章。梁遇春於1926年開始陸續在《語絲》《奔流》《駱駝草》《現代文學》《新月》等刊物發錶散文，這些散文集為《春醪集》，於1930年3月由上海北新書局初版。1932年夏，梁遇春染疾猝然去世。他的朋友們收集他的遺作，集為《淚與笑》，於1934年6月由上海開明書店初版。
　　本書據兩書初版本重排。

作者簡介

　　梁遇春（1906—1932），福建閩侯人，中國現代散文傢、翻譯傢。1924年進入北京大學英文係學習，1928年鞦畢業後曾到上海暨南大學任教，翌年返迴北京大學圖書館工作，後因染急性猩紅熱，猝然去世。1926年開始陸續在《語絲》《奔流》《新月》等刊物上發錶散文，後大部分收入《春醪集》和《淚與笑》。他的英語譯作有二十多種，翻譯有《英語詩歌選》《摩爾·弗蘭德斯》《吉姆爺》等。

精彩書評

　　梁遇春沒有創作過詩，但他有詩人的氣質，他的散文洋溢著濃鬱的詩情。
　　——馮至

　　他的文思如星珠串天，處處閃眼。
　　——廢名

　　像已故的散文作傢梁遇春先生等，且已有人稱之為中國的愛利亞瞭，即此一端，也可以想見英國散文對我們的影響之大且深。
　　——鬱達夫

　　一提到愛利亞，我就想到遇春和蘭姆的許多共同點之一：讀書成癖。
　　——溫源寜

　　按理說，zui好的文章是少年人作的。本世紀寫散文寫得zui好的，梁遇春該算一個。梁遇春zui好的散文都是二十多歲的時候寫的，那時他隻是北大的一名學生，但他的文章幾乎比所有的老師及老師的老師都寫得好。
　　——餘傑

目錄

總序
春醪集
序
講演
寄給一個失戀人的信(一)
醉中夢話(一)
“還我頭來”及其他
人死觀
查理斯?蘭姆評傳
文學與人生
寄給一個失戀人的信(二)
文藝雜話
醉中夢話(二)
談“流浪漢”
“春朝”一刻值韆金
“失掉瞭悲哀”的悲哀
淚與笑
序一
序二
序三
淚與笑
天真與經驗
途中
論智識販賣所的夥計
觀火
破曉
救火夫
她走瞭
苦笑
墳
貓狗
這麼一迴事
無情的多情和多情的無情
毋忘草
黑暗
一個“心力剋”的微笑
善言
Kissing the Fire(吻火)
第二度的青春
又是一年春草綠
春雨
GILES LYTTON STRACHEY，1880—1932
跋
附錄
最近逝世的梁遇春

精彩書摘

　　講演
　　“你是來找我同去聽講演嗎?”
　　“不錯，去不去?”
　　“嚇!我不是個‘智識欲’極旺的青年，這麼大風——就是無風，我也不願意去的。我想你也不一定是非聽不可，盡可在我這兒談一會。我雖然不是什麼名人，然而我的嘴卻是還在。剛纔我正在想著講演的意義，你來瞭，我無妨把我所鬍思亂想的講給你聽。講得自然不對，不過我們在這裏買點東西吃，喝喝茶，比去在那人叢裏鑽個空位總好點吧。”
　　來客看見主人今天這麼帶勁地談著，同往常那副冷淡待人的態度大不相同，心中就想在這裏解悶也不錯，不覺就把皮帽圍巾都解去瞭。那房主人正忙著叫聽差買栗子花生，泡茶。打發清楚後，他又繼續著說：
　　“近來我很愛鬍思亂想，但是越想越不明白一切事情的道理。真閤著那位坐在望平街高塔中，做《平等閣筆記》的主筆所謂世界中不隻‘無奇不有’，實在是‘無有不奇’。Carlyle這老頭子在Saitor Resartus中‘自然的超自然主義’(Natural Supernaturalism)一章裏頭，講自然律本身就是一個不可解的神秘，所以這老頭子就覺得對於宇宙中一切物事都糊塗瞭。我現在也有點覺得什麼事情我都不知道。比如你是知道我怕上課的，自然不會愛聽講演。然而你經過好幾次失敗之後，一點也不失望，還是常來找我去聽講演，這就是一個Haeckel的《宇宙之謎》所沒有載的一個不可思議的事。哦!現在又要上課瞭，我想起來真有點害怕。嚇!真是一年不如一年瞭，從前我們最高學府是沒有點名的，我們很可以自由地在傢裏躺在床上，或者坐在爐邊念書。自從那位數學教授來當注冊部主任以後，我們就非天天上班不行。一個文學士是坐硬闆凳坐瞭三韆多個鍾頭換來的。就是打瞌睡，坐著睡那麼久，也不是件容易事瞭。怕三韆多個鍾頭坐得不夠，還要跑去三院大禮堂，師大風雨操場去坐，這真是天下第一奇事瞭。所以講演有人去聽這事，我抓著頭發想瞭好久，總不明白。若說到‘民國講演史’那是更有趣瞭。自從杜威先生來華以後，講演這件事同新思潮同時流行起來。杜先生曾到敝處過，那時我還在中學讀書，也曾親耳聽過，親眼看過。印象現在已模糊瞭，大概隻記得他說一大陣什麼自治，磚頭，打球，……後來我們校長以‘君子不重則不威’一句話來發揮杜先生的意思。那時翻譯是我們那裏一個教會學堂叫做格緻小學的英文先生，我們那時一麵聽講，一麵看那潔白的桌布，校長的新馬褂，教育廳長的臉孔，杜先生的衣服……我不知道當時杜先生知道不知道How we think。跟著羅素來瞭，恍惚有人說他講的數理哲學不大好懂。羅素去瞭，杜裏舒又來。中國近來，文化進步得真快，講演得真熱鬧，杜裏舒博士在中國講演，有十冊演講錄。中間有在法政專門學校講的細胞構造，在體育師範講的曆史哲學，在某女子中學講的新心理學……總而言之普照十方，凡我青年，無不濛庇。所以中國人民近來常識纔有這麼發達。太戈爾來京時，我也到真光去聽。他的聲音是狠美妙。可惜我們(至少我個人)都隻瞭解他的音樂，而對於他的意義倒有點模糊瞭。
　　“自杜先生來華後，我們國內名人的講演也不少。我有一個同學他差不多是沒有一迴沒去聽的，所以我送他一個‘聽講博士’的綽號，他的‘智識欲’真同火焰山一樣的熱烈。他當沒有講演聽的時候隻好打嗬欠，他這樣下去，還怕不博學得同哥德，斯忒林堡一樣。據他說近來很多團體因為學校太遲開課發起好幾個講演會，他自然都去聽瞭。他聽有‘中國工會問題’，‘一個新實在論的人生觀’，‘中外戲劇的比較’，‘中國憲法問題’，‘二十世紀初葉的教育’……我問他他們講的什麼，他說我聽得太多也記不清瞭，我傢裏有一本簿子上麵貼有一切在副刊記的講演辭，你一看就明白瞭。他怕人傢記得不對，每迴要親身去聽，又恐怕自己聽不清楚，又把人傢記的收集來，這種精益求精的精神，是值得我們模仿的，不過我很替他們擔心。講演者費瞭半月工夫，遲睡早起，茶飯無心，預備好一篇演稿來講。我們坐洋車趕去聽，隻恐太遲瞭，老是催車夫走快，車夫固然是汗流浹背，我們也心如小鹿亂撞。好，到瞭，又要往人群裏東瞧西看，找位子，招呼朋友，忙瞭一陣，纔鴉雀無聲地聽講瞭。聽的時候又要把我們所知道的關於工會，憲法，人生觀，戲劇，教育的智識整理好來吸收這新意思。講完瞭，人又波濤浪湧地擠齣來。若使在這當兒，把所聽的也擠齣來，那就糟糕瞭。
　　“我總有一種偏見：以為這種Public-lecture-mania是一種Yankee-disease。他們同我們是很要好的，所以我們不知不覺就染瞭他們的習慣。他們是一種開會，聽講，說笑話的民族。加拿大文學傢Stepken Leacock在他的My Discovery of England裏曾說過美國學生把教授的講演看得非常重要，而英國牛津大學學生就不把lecture當作一迴事，他又稱贊牛津大學學生程度之好。真的我也總懷一種怪意思，因為怕挨罵所以從來不告人，今日無妨同你一講。請你彆告訴人。我想真要得智識，求點學問，不隻那東鱗西爪吉光片羽的講演不濟事，就是上堂聽講也無大意思。教授盡可把要講的印齣來，也免得我們天天冒風雪上堂。真真要讀書隻好在床上，爐旁，煙霧中，酒瓶邊，這纔能領略齣味道來。所以曆來真文豪都是愛逃學的。至於Swift的厭課程，Gibbon在自傳裏罵教授，那又是紳士們所不齒的，……”
　　……

前言/序言

　　那是三年前的一個夏天，我正在北大一院圖書館裏，很無聊地翻閱《洛陽伽藍記》，偶然看到底下這一段：
　　劉白墮善釀酒，飲之香美，經月不醒。青州刺史毛鴻賓賫酒之藩，路逢劫賊，飲之即醉，皆被擒獲。遊俠語曰：“不畏張弓拔刀，但畏白墮春醪。”
　　我讀瞭這幾句話，想齣許多感慨來。我覺得我們年輕人都是偷飲瞭春醪，所以醉中做齣許多好夢，但是正當我們夢得有趣時候，命運之神同刺史的部下一樣匆匆地把我們帶上衰老同墳墓之途。這的確是很可惋惜的一件事情。但是我又想世界既然是如是安排好瞭，我們還是陶醉在人生裏，幻齣些紅霞般的好夢罷，何苦睜著眼睛，垂頭嘆氣地過日子呢?所以在這急景流年的人生裏，我願意高舉盛到杯緣的春醪暢飲。
　　慚愧得很。我沒有“醉裏挑燈看劍”的豪情，醉中隻是說幾句夢話。這本集子就是我這四年來醉夢的生涯所留下惟一的影子。我知道這十幾篇東西是還沒有成熟的作品，不過有些同醉的人們看著或者會為之莞爾，我最大的希望也隻是如此。
　　再過幾十年，當酒醒簾幕低垂，擦著惺忪睡眼時節，我的心境又會變成怎麼樣子，我想隻有上帝知道罷。我現在是不想知道的。我麵前還有大半杯未喝進去的春醪。
　　十八年五月二十三日午夜於真茹。

春醪集·淚與笑 一、 緣起與溯源：塵封的時光，流淌的情感 《春醪集·淚與笑》並非一本孤立存在的書，它更像是一串散落在時間長河中的珍珠，在某個不經意的時刻被拾起，串聯成冊，呈現於世人眼前。它的誕生，源於對過往歲月的迴溯，對生命中那些細微卻深刻的情感的捕捉與凝固。書名中的“春醪”，並非指代具體的酒，而是象徵著生命中那些在春天裏發酵、成熟，帶著甘甜與微醺的體驗。那些或喜或悲，或濃或淡的記憶，如同新釀的春酒，在時間的沉澱下，散發齣獨特的香氣。而“淚與笑”，則直接點明瞭本書所要觸及的核心——人生百態，情感的潮起潮落。沒有刻意的煽情，也沒有矯揉造作的故作灑脫，這裏記錄的，是真實的人性在不同境遇下的自然流露，是生命本真的呼吸與脈動。 本書的溯源，可以追溯到作者生命中的某段重要時期。也許是青春的懵懂與躁動，也許是中年的沉澱與迴望，亦或是晚年的通透與釋然。在這個特定的時間節點，作者開始審視自己的內心世界，開始梳理那些曾經被忽略，卻又深深烙印在靈魂深處的點滴。這些點滴，可能是對親人的思念，對友情的珍視，對愛情的感悟，對故鄉的眷戀，對理想的追逐，對現實的無奈，亦或是對生命意義的探索。它們如同散落的種子，在心靈的沃土裏悄然生根發芽，最終匯聚成一篇篇文字，構成瞭《春醪集·淚與笑》的雛形。 本書的創作過程，並非是工業流水綫般的批量生産，而是情感的自然湧動，是靈感的偶然閃現。作者可能在某個寂靜的夜晚，麵對著窗外的星空，思緒萬韆，提筆寫下；也可能在某個陽光明媚的午後，於咖啡館的一隅，看著人來人往，心中有所感悟，奮筆疾書。文字的誕生，更像是一種情感的釋放，一種靈魂的傾訴。那些壓抑在心底的歡喜，那些無法言說的悲傷，那些曾經的迷惘，那些閃耀的光輝，都在筆尖下找到瞭齣口，得以安放。 “春醪”不僅僅是一個意象，更是一種對生命的態度。它意味著生命的蓬勃，意味著希望的萌芽，意味著在經曆過寒鼕之後，萬物復蘇，生機勃勃。然而，春天的美好並非一蹴而就，它需要經曆漫長的孕育，需要陽光雨露的滋養，也需要辛勤的耕耘。《春醪集·淚與笑》正是這種生命力的體現，它記錄瞭生命中那些美好的瞬間，那些讓人心生暖意的時刻，但同時，它也毫不迴避生命中的陰影，那些令人心痛的經曆，那些曾經的失落。正是因為有瞭淚水，纔更加凸顯齣笑容的珍貴；正是因為經曆瞭風雨，纔更加懂得陽光的溫暖。 本書的“集”字，意味著一種匯聚與整閤。它並非單篇獨立的作品，而是將作者在不同時期，不同心境下寫下的文字，進行有機的梳理與編排。這種梳理，並非簡單的堆砌，而是力求在情感的邏輯上，在思想的連貫上，形成一種自然的流動。讀者在翻閱本書時，仿佛是在與作者一同經曆一段人生旅程，從最初的青澀懵懂，到逐漸的成熟穩重，再到最終的豁達通透。每一篇文字，都是人生旅途中的一個驛站，留下瞭一段故事，一份感悟，一種情懷。 《春醪集·淚與笑》的誕生，是對生命的一種緻敬，是對情感的一種珍視。它提醒我們，人生並非總是如詩如畫，也並非總是悲傷淒涼。更多的時候，它是一種復雜而微妙的混閤體，是淚水與笑容交織，是希望與失落並存，是堅強與脆弱相依。這本書，就是要捕捉住這些最真實、最動人的瞬間，並將它們定格，供我們細細品味，默默迴味。 二、 內容聚焦：情感的萬花筒，人生的多棱鏡 《春醪集·淚與笑》並非一本虛構的故事集，也非一本理論說教的文集。它的核心，在於對個人情感體驗的真實呈現，對生命過程中種種細膩感受的深入挖掘。本書的內容，如同一個色彩斑斕的萬花筒，摺射齣人生百態，映照齣人性的多麵。它沒有宏大的敘事，沒有驚心動魄的情節，隻有那些最貼近人心，最容易引起共鳴的細微之處。 1. 親情：根深葉茂的情感之樹 親情，作為生命中最原始、最深刻的情感連接，在本書中占據瞭重要的位置。作者可能通過對父母的溫情迴憶，展現瞭他們無私的關愛與默默的付齣。那些曾經被視為理所當然的溫暖，在時光的衝刷下，愈發顯得彌足珍貴。或許是童年時母親一句溫柔的叮囑，或許是父親一個鼓勵的眼神，這些點滴匯聚成一股暖流，滋養著作者的心靈。同時，書中也可能觸及親人之間的矛盾與誤解，然而，即使在衝突之中，那份血脈相連的羈絆，卻始終如影隨形，成為生命中無法割捨的牽掛。這種情感的描繪，不是簡單的歌頌，而是帶著理解與包容，展現親情的多重維度。 2. 友情：風雨同舟的情誼之光 友誼，是人生旅途中不可或缺的慰藉與力量。《春醪集·淚與笑》中，對友情的描繪，往往帶著一份真摯與樸素。也許是一段年少時期的純真友誼，在那段青澀的歲月裏，共享秘密，彼此扶持，一同成長。也許是步入社會後，在跌跌撞撞中遇到的知己，他們的齣現，如同暗夜中的星光，給予瞭方嚮與溫暖。本書可能通過對朋友的細緻刻畫，展現他們在關鍵時刻伸齣的援手，分享成功的喜悅，分擔失敗的痛苦。即使是漸行漸遠的友情，書中也可能流露齣一種淡淡的遺憾與懷念，說明瞭友情的可貴，以及對過往時光的珍視。 3. 愛情：時而甜蜜，時而苦澀的情感糾葛 愛情，作為人生中最復雜、最充滿變數的情感，自然是本書著墨的重點之一。這裏描繪的愛情，並非都是童話般的完美結局，而是更接近生活的真實。它可能包含初戀的青澀與悸動，帶著懵懂的試探與美好的憧憬。它也可能涉及熱戀的激情與浪漫，那些心動的感覺，那些甜蜜的瞬間。然而，人生總有不如意，書中也不乏對愛情中遇到的挑戰與考驗的細膩描繪，比如誤解、猜忌、分離，甚至是心碎。這種描繪，不是為瞭製造悲劇，而是為瞭展現愛情的韌性與深度，以及在經曆風雨後，對情感的更深刻理解。作者或許會用細膩的筆觸，描繪那些曾經的怦然心動，那些刻骨銘心的遺憾，以及在失去後，對愛情的重新審視。 4. 鄉愁與故土：根之所係的眷戀之情 對於很多人而言，故鄉是情感的根，是心靈的歸宿。《春醪集·淚與笑》中，對鄉愁的描繪，往往帶著一種深沉而悠遠的感觸。作者可能通過對故鄉景色的迴憶，對傢鄉風土人情的描繪，勾勒齣一種濃濃的思鄉之情。那些熟悉的小巷，那些淳樸的麵孔，那些兒時的味道，都可能成為引發鄉愁的導火索。這種情感，並非停留在錶麵的懷念，而是深入到對故土的眷戀，以及在異鄉漂泊時的孤獨與失落。鄉愁，是生命中一種獨特的況味，它既是溫暖的慰藉，也是無聲的牽掛。 5. 內心獨白：自我審視與生命感悟 除瞭對他人的情感描繪，本書更重要的部分，在於作者對自身內心的探索與剖析。這些“內心獨白”可能是一些個人化的思考，是對生活細節的捕捉，是對生命意義的追問。例如，麵對生活的壓力，作者可能寫下內心的掙紮與焦慮；在取得小小的成就時，作者可能錶達內心的喜悅與自豪；在經曆挫摺與失敗後，作者可能反思自己的不足，並從中汲取教訓。這些文字，沒有華麗的辭藻，卻透露齣作者最真實的想法與感受。它們如同一個個思想的火花，在讀者心中激起共鳴，引發思考。 6. 季節與物語：藉景抒情，傳遞心境 書中可能還會巧妙地運用季節的變換，自然的景物來烘托人物的心境。例如，春天的生機勃勃，可能象徵著希望與開始；夏天的熱烈奔放，可能映襯著青春的活力；鞦天的蕭瑟落葉，可能暗喻著離彆與感傷；鼕天的寂靜沉寂，可能預示著反思與沉澱。通過對自然景物的細緻描繪，作者能夠更形象地錶達內心的情感，使得文字更具畫麵感和感染力。 《春醪集·淚與笑》的內容，並非是刻意設計的情節，而更像是一種生命流程的迴響。它捕捉瞭生命中最普遍、最動人的情感元素，用最真誠的筆觸，將其一一呈現。讀者在閱讀的過程中，可能會在字裏行間找到自己的影子，會因為某句話而觸動心弦，會因為某個場景而勾起迴憶。這本書，不是要告訴你應該如何生活，而是要讓你看到，生活本身是如何豐富多彩，如何充滿著淚水與笑容。 三、 風格與筆觸：樸實無華的真誠，綿裏藏針的深刻 《春醪集·淚與笑》的魅力，很大程度上在於其獨特的寫作風格和筆觸。它不追求辭藻的華麗，不刻意模仿某種文學流派，而是以一種極為樸實、真誠的方式，將情感與思想傳遞給讀者。這種風格，正是本書能夠觸動人心，引發共鳴的關鍵所在。 1. 樸實無華的語言：返璞歸真的力量 本書的語言，如同山間的清泉，自然流淌，不加雕飾。作者摒棄瞭空洞的理論，避免瞭晦澀的術語，而是使用最貼近生活的日常語言，去描繪最真實的感受。這種“樸實”，並非意味著淺薄，恰恰相反，它蘊含著一種“返璞歸真”的力量。當情感被用最簡潔、最直接的語言錶達齣來時，反而更容易穿透心靈的壁壘，直抵人心最柔軟的地方。作者不會刻意去渲染情緒，而是讓情感自然地在字裏行間流淌，讀者能夠清晰地感受到作者的喜怒哀樂，仿佛置身於作者所描繪的情境之中。 2. 真誠的情感流露：沒有麵具的傾訴 “真誠”，是《春醪集·淚與笑》最顯著的標簽。書中的文字，沒有矯揉造作的成分，沒有刻意的僞裝，更沒有為瞭迎閤而進行的錶演。作者以一種敞開心扉的姿態，將自己最真實的情感，最深刻的體驗，毫無保留地呈現齣來。無論是喜悅，還是悲傷，無論是希望，還是失落，都以一種赤裸裸的真實感呈現在讀者麵前。這種真誠，能夠迅速拉近作者與讀者之間的距離，讓讀者感受到一種親切感和認同感。它不是在講述一個彆人的故事，而是在分享一份屬於自己的，卻又具有普遍意義的人生經曆。 3. 細節的捕捉：微小之處見真章 與宏大的敘事不同，《春醪集·淚與笑》更擅長捕捉生活中的細微之處。一個眼神，一個手勢，一個不經意的動作，一句看似平凡的對話，都可能成為作者筆下的重點。正是這些細小的、被常常忽略的細節，構成瞭生活的真實肌理，也承載著最豐富的情感信息。作者能夠從這些細微之處，挖掘齣隱藏在錶象之下的深層含義，讓讀者體會到“細節決定一切”的深刻道理。例如，描寫一段思念，可能不是直接抒發“我想你”，而是通過描寫看到某個物品時，勾起瞭迴憶，迴憶中又包含著對方的某個習慣性動作，這樣的描寫，更能讓讀者體會到思念的深度與復雜。 4. 綿裏藏針的深刻：於平靜中見力量 雖然語言樸實，情感真誠，但《春醪集·淚與笑》的文字，卻並非是淺嘗輒止的。在平靜淡然的敘述之下，往往蘊藏著深刻的洞察與思考。作者可能在描寫一段看似平淡的經曆時，不動聲色地揭示齣人性的某個側麵，或者對某種社會現象進行 subtle 的反思。這種“綿裏藏針”的寫作方式，使得本書在讀起來輕鬆自然的同時，又能在讀者心中留下久久的迴味。它不會強迫讀者接受某種觀點，而是通過提供一種視角，引導讀者自己去思考，去領悟。 5. 情感的張力：淚與笑的交織 本書名中的“淚與笑”，也體現在其寫作風格中。作者並非一味地沉溺於悲傷，也非刻意營造歡樂。更多的時候，是在情感的起伏跌宕中，展現人生的復雜性。也許在一篇感傷的文字之後，緊接著便是對生活美好事物的贊美；也許在對過往的無奈中，又流露齣對未來的希望。這種“淚與笑”的交織，構成瞭本書獨特的情感張力，使得整個作品充滿瞭生命力，也更加真實可信。這種張力，不是衝突的碰撞，而是不同情感層次的融閤，使得情感的錶達更加飽滿而立體。 6. 適度的留白：給讀者想象的空間 在敘述與描寫中，作者常常會留下適度的“留白”，不去把所有的細節都交代得一清二楚。這種“留白”，並非是敘述的缺失，而是有意為之，目的是給讀者留齣更多的想象空間。讀者可以根據自己的經曆和感受，去填補這些空白，從而與作者産生更深層次的連接。這種互動式的閱讀體驗，使得本書的生命力得以延續，也讓每一位讀者都能從中獲得獨特的感悟。 《春醪集·淚與笑》的風格，可以用“溫潤如玉”來形容。它沒有尖銳的棱角，卻自有其內斂的光芒。它如同一位娓娓道來的朋友，用最真誠的語言，與你分享人生的點滴。這種樸實、真誠、深刻的筆觸，正是本書能夠跨越時間，觸動無數讀者的原因所在。 四、 價值與意義：生命的鏡鑒，心靈的慰藉 《春醪集·淚與笑》並非一本僅供消遣的書籍，它所蘊含的價值與意義，遠不止於此。它更像是一麵鏡子，映照齣生命的斑斕色彩；它更像是一杯清茶，滋潤著乾渴的心靈；它更像是一盞明燈，指引著前行的方嚮。 1. 情感的共鳴與慰藉：孤獨旅途中的同行者 在現代社會，人們的生活節奏越來越快，人與人之間的情感連接也變得日益疏離。許多人感到孤獨，感到不被理解。《春醪集·淚與笑》的齣現，恰恰為這些讀者提供瞭一個情感的齣口。書中對各種情感的真實描繪，能夠輕易地引發讀者的共鳴。當我們看到作者筆下同樣的經曆，同樣的感受時，我們會發現，原來我不是一個人在經曆這一切。這種“被理解”的感覺，本身就是一種巨大的慰藉。它讓讀者感受到，在人生的旅途中，有人與自己同行，有人懂得自己的喜怒哀樂。 2. 生命的鏡鑒與反思：審視自我，發現意義 本書中的文字，往往蘊含著作者對生命、對生活深刻的思考。通過閱讀這些文字，讀者可以從中獲得啓發，開始審視自己的生活，反思自己的選擇。作者的經曆，或許能讓讀者看到自己曾經的迷茫，也能看到自己曾經的閃光點。那些關於親情、友情、愛情的感悟，那些對人生起伏的描繪，都能夠幫助讀者更清晰地認識生命的本質，發現生命中那些真正重要的東西。它鼓勵讀者去思考“我是誰？我要去嚮何方？什麼對我而言纔是最重要的？”這樣的根本性問題。 3. 情感的滋養與升華：感受生活的美好，麵對生活的挑戰 《春醪集·淚與笑》並非隻關注痛苦與失落，它同樣細膩地描繪瞭生活中的美好瞬間。那些溫暖的親情，那些真摯的友情，那些美好的愛情，以及生活中那些微小的幸福，都在書中得到瞭生動的展現。閱讀這些篇章，能夠滋養讀者的心靈，讓讀者重新發現生活中的美好，對生活充滿熱愛。同時，書中對生活中挑戰與睏難的坦然麵對，也能給予讀者勇氣和力量，去積極地應對生活中的種種不如意。它告訴我們，即使有淚水，也總有值得笑容的理由。 4. 語言的啓迪與美的熏陶：感受文字的力量 本書的語言風格，樸實而富有力量。作者用最簡潔的文字，錶達最深刻的情感。這種“以少勝多”的寫作方式，能夠讓讀者更好地體會到文字的魅力。在閱讀過程中，讀者不僅能獲得情感上的共鳴，也能在潛移默化中，受到語言美的熏陶。它能夠幫助讀者提升對語言的感知力，也可能激發讀者自己去嘗試寫作，去錶達內心的感受。 5. 文化的傳承與價值的傳遞 每一本書，都承載著作者的時代印記和思想文化。 《春醪集·淚與笑》所傳達的，是一種對人性真善美的追求，一種對生活積極的態度，一種對情感的珍視。這些價值，在任何時代都具有普適性。通過閱讀本書，讀者不僅能獲得個人的感悟，也能在一定程度上，感受到一種文化的傳承，一種積極的人生觀的傳遞。它能夠幫助讀者建立起一種更健康、更積極的價值觀，從而更好地麵對未來的生活。 總而言之，《春醪集·淚與笑》的價值，在於它以一種極其個人化的方式，觸及瞭人類共通的情感體驗，以一種極為真誠的態度，展現瞭生命的真實與美好。它不是一本提供答案的書，而是一本引發思考的書；它不是一本灌輸理念的書，而是一本啓迪心靈的書。它將成為讀者生命旅途中，一份溫暖的陪伴，一份深刻的啓迪，一份永恒的慰藉。它讓我們明白，生活中的淚水與笑容，並非是對立的存在，而是共同構成瞭生命中最動人的鏇律。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的結構安排非常巧妙，它像一個精密的萬花筒，每一個章節都像是鏇轉瞭一下，用不同的角度去審視同一個主題，但每次鏇轉，都會帶來全新的理解和震撼。作者並沒有遵循傳統的時間綫索，而是以情緒和意象為軸心進行跳躍和重組。這種非綫性的敘事方式，初期可能會讓人略感挑戰，需要集中精力去拼湊那些散落在不同時空片段裏的綫索。但一旦你適應瞭這種節奏，你會發現它帶來的閱讀迴報是巨大的。它迫使你的大腦以前所未有的方式去進行聯想和推理，極大地提升瞭閱讀的參與感。這種結構上的大膽嘗試，顯示瞭作者非凡的文學野心，也讓這本書的耐讀性大大增加，相信在未來的每一次重讀中，我都會發現新的連接點和隱藏的深意。

評分☆☆☆☆☆

這本書裏對環境和場景的描繪，簡直是教科書級彆的“氛圍營造大師課”。我很少讀到能把一個簡單的下午茶場景寫得如此富有張力和層次感的作品。你幾乎能聞到空氣中彌漫的咖啡香氣，感受到窗外陽光透過百葉窗投下的斑駁光影，甚至能聽到遠處街道上傳來的模糊車鳴聲。作者對細節的觀察入微到瞭令人發指的地步，小到人物衣物的褶皺、手中茶杯的溫度，大到整個城鎮黃昏時分的色彩變化，都被描繪得栩栩如生。這使得故事中的人物不再是紙上的符號，而是真真切切地在你眼前呼吸、行走、體驗著生活中的酸甜苦辣。我讀完關於某個雨夜的片段，竟然真的感覺自己身上都帶著一絲濕氣，這種沉浸感，是很多大製作的影視作品都難以企及的境界。

評分☆☆☆☆☆

我接觸過不少文集，但這本書的行文風格實在是太抓人瞭，它不是那種教科書式的平鋪直敘，更像是一位老友在壁爐邊，用略帶沙啞的聲音，娓娓道來那些藏在心底最柔軟角落的往事。那種敘事節奏的把握，簡直是爐火純青，時而像急促的鼓點，讓人心跳加速，時而又像夏日午後的微風，輕柔得讓人幾乎要睡著。尤其是一些長句的運用，那些復雜的從句和精妙的轉摺，讀起來竟然一點都不費力，反而有一種在迷宮中找到瞭清晰路徑的暢快感。作者似乎非常擅長捕捉那些稍縱即逝的情緒碎片，然後用最精準的詞匯將它們釘在紙上，讓你在閱讀時忍不住拍案叫絕，覺得“對，我就是這種感覺，但我從來沒能用語言錶達齣來”。這種心靈的共鳴，是所有閱讀樂趣中最難能可貴的部分。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺盛宴，那種帶著淡淡復古氣息的插畫，一下子就把人拉進瞭一個充滿故事感的氛圍裏。我特地在晚上安靜的時候翻開，那種油墨和紙張混閤的獨特氣味，讓人瞬間覺得，這不僅僅是一本書，更像是一個珍藏瞭多年秘密的古董盒子。我翻開第一頁，映入眼簾的標題字體就很講究，既有力量感又不失柔美，感覺作者在每一個細節上都傾注瞭心血。尤其是那種紙張的質感，拿在手裏沉甸甸的，翻頁的時候那種輕微的沙沙聲，簡直是閱讀體驗的最高享受。我通常對封麵不太感冒，但這本書，光是捧著它，就覺得心情會變得不一樣，它好像有一種魔力，讓人迫不及待地想知道裏麵到底藏著怎樣的精彩。我甚至有點捨不得立刻開始讀，想多欣賞一會兒這份精心包裝下的美感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字裏，有一種非常獨特的“韌性”，它既探討瞭那些令人心碎的、難以啓齒的痛苦，又毫不留情地展現瞭生活中那些荒誕又充滿希望的瞬間。我特彆欣賞作者處理衝突的方式，它不是那種非黑即白、簡單粗暴的對立，而是充滿瞭灰色地帶的微妙張力。你可能會在為某個角色的遭遇感到憤慨的同時，又不得不承認，在那樣的情況下，他所做的或許是唯一的選擇。這種復雜性，讓我在閤上書本後，依然需要花很長時間去消化和咀嚼。它不提供廉價的安慰劑，而是將生活的真相剝開給你看，讓你直麵那些不完美，但正是在這種直麵中，你纔真正感受到一種力量的匯聚。這本書教會我的，是如何帶著傷痕，依然能看到路盡頭的光。

評分☆☆☆☆☆

可以可以可以可以可以可以可以可以

評分☆☆☆☆☆

還行吧，主要是價格好，萬能的京東，支持！

評分☆☆☆☆☆

瀋從文（1902—1988），湖南鳳凰人，中國著名作傢。一生著述甚豐，達五百萬字，主要著作有：小說《邊城》《長河》《龍硃》《虎雛》《月下小景》等，散文《從文自傳》《湘行散記》《湘西》等，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《雲南看雲集》等。20世紀50年代後主要從事中國古代文物研究，晚年編著的《中國古代服飾研究》填補瞭中國文物研究史上的一項空白。

評分☆☆☆☆☆

發貨還蠻快的，已經開始看瞭。

評分☆☆☆☆☆

當然不可忽略的還有梁遇春先生的文字。年僅27歲就英年早逝的他，不僅在翻譯上卓有成就，他的散文更是風格獨立。閱讀他的文字，你可以看到他充分發揮瞭他對外國文學的瞭解，中外典故都是信手拈來，外國的觀點也在他的融會貫通之下為己所用。

評分☆☆☆☆☆

不得不說這個版本的插圖讓《子夜》增色不少，木刻技法曾經被魯迅所推崇，用在這部作品中更有曆史滄桑感。

評分☆☆☆☆☆

封麵很美，文字也很喜歡

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

陳子善老師主編的新文學叢刊，布麵小精裝