太古帝王集/中国古典数字工程丛书

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出版社: 新世界出版社
ISBN:9787510462610
版次:1
商品编码:12110491
包装:平装
丛书名: 中国古典数字工程丛书
开本:16开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

适读人群 :大众阅读;古籍国学爱好者
  從一九八五年至今,工程按規劃,首度構建四十萬人組成的人物庫,每位錄載名字號諡、皇朝帝代、年齒爵里、科舉仕途、詩文專著及文獻出處等多項基本信息。其中上自羲農,下迄北宋,已得一萬伍千人存世全集,本叢書依此一一編出,當是本工程副產品之一。預計最終完成會有四萬人左右。以保存為目的,以研討為服務對象的﹁萬人集﹂由此而生。
  六千五百年中華文化,其核心為漢字記錄之典籍。我們的文化,很好的文化,是一個個中國人所創建;﹁經史子集﹂和外來圖書分類法,不足以全面呈現中華文化。﹁自信開拓萬古之心胸﹂的錢鍾書先生上列論斷,焦琴有聲,聞風響應。涓涓細流,從者如泉,不舍晝夜。他對文化和電腦聯姻寄以厚望,中國古典數字工程依此邁出艱難一小步。

内容简介

  ﹁異文﹂包括作者、標題、序言、正文等。其異文或自成門派,或出多家,或載他本,有可供參考者,則於該段正文後,以先本書再他書為序,列作異文,各條異文,以引文為序。當年錢師審讀田奕碩士論文《論宋詞查重》時說,電腦查重,詞比詩難,中比西妙。不必再行手工費力露拙,僅止﹁盡量提供﹂足矣,不多寫,不上課。本書另置有﹁附錄﹂,收錄較異文繁雜之參考文字,則收於適當位置。專著部分,則以標題或節段為單位,在近處依次記錄異文,並在其下標明出處。異文項僅取必要之文,不取底本之外確知為舛錯之字;更不輕取無版本依據之字,無異作者又無異文者不再引錄。由於本叢書使用電腦編輯,最終將流歸鉅大﹁數字工程﹂,因此本書編輯必須適應古籍校、注、疏、箋多樣內容及格式。本書﹁異文﹂立﹁多取數字﹂為對位原則,俾令笨直之電腦能將異文準確頂入文本,參與多門運算。為適應古籍以及電腦之雙重特性,恰如錢師所言﹁能幫助人的電腦需要人的更多幫助﹂也。

作者简介

栾贵明,社科院文学研究所研究院,系钱钟书先生的弟子,在钱先生指导下从事中国古典数字工程之业近30年,它将让读者和古代文化的研究者更深入了解中国文化。

目录

太古帝王集總目
題辭
凡例……………………………………………………………………一
總目……………………………………………………………………五
帝太昊集………………………………………………………………五
無懷氏集……………………………………………………………一四
帝少昊集……………………………………………………………一八
帝顓頊集……………………………………………………………二三
帝嚳集………………………………………………………………三○
帝堯集………………………………………………………………三五
帝舜集………………………………………………………………五九
附錄:參考書目…………………………………………………九一
帝太昊集目錄
小傳………………………………………………………………………三
目錄………………………………………………………………………四
十言之教(舊存)………………………………………………………五
乾坤鑿度?乾鑿度(以下新輯)………………………………………五
乾坤鑿度?坤鑿度………………………………………………………六
庖氏曰……………………………………………………………………七
庖犧氏曰…………………………………………………………………七
天皇伏犧氏策辭(九則)………………………………………………七
太昊曰……………………………………………………………………九

精彩书摘

  帝太昊集卷一
  十言之教(舊存)
  乾。坤。震。巽。坎。離。艮。兌。消。息。(左傳定四年正義)
  乾坤鑿度?乾鑿度(以下新輯)
  庖犧氏先文。公孫軒轅氏演古籀文。蒼頡修為上下二篇。
  黃帝曰。太古百皇。闢基文籀。遽理微萌。始有熊氏。知生化。秪晤茲天心。~#Ua0c0念虞思慷~#U47b3。慮萬源無成。既然物出。始俾太易者也。太易始著。太極成。太極成。乾坤行。老神氏曰。性無生。生復體。天性情。地曲巧。未盡大道。各不知其自性。乾坤既行。太極太成。黃帝曰。聖人索顛作天。索易以地。俯仰而象。遠近而物。浩而功。然而立。太古斷元。聖人法地極。先王而設位。物成而麗形。錯媥以文。改茹以魚。虞獸以韋。上齒以~#Ud94c(前)。法物以~#U47b4(後)。柝~#U47b5以~#Ua72c。運蓍以數。王天下者也。太易變。教民不倦。太初而後有太始。太始而後有太素。有形始於弗形。有法始於弗法。極先元見軏轍。像~#U47b6章流。立文以詁。息孫而後傳授天老氏。而後傳授於混沌氏。而後授天英氏。而後傳無懷氏。而後傳授中孫炎帝神農氏。中聖古法淳物元造不足益之器。用農榖衣~#U47b7。高以飾乘。卑以飾足。而後傳烈山氏。而後授三孫帝釐氏。次授老孫氏。公孫軒轅氏益之法。神器車符。文左武右。三器備御。自上古及下。帝孫大熟。化演設民弗倦。益物弗限。盡祕先之旨闕接引。聖人顯其機智。聖人曰。乾坤對大易興。設法軏壞而息。智之易。八卦變~#Ua72c。象數庶
  物。老天地限以為則。庖氏先文乾鑿~#U47b8(度)。~#Ue0ec天門以為名。古有先文。未祈真冥。(古有先文。未析開名目次第之也。太古距庖氏有上云文。不知何述其源也。以上永樂大典原註。)
  乾坤鑿度?坤鑿度
  庖犧氏先文。公孫軒轅氏演籀。蒼頡修為下文。
  坤鑿度者。太古變乾之後。次鑿坤度。聖人法象知元氣隤委。固甲作捍顥。孕靈坤~#U47b9(地)。聖人斷元。偶然成地。積土形。不騫~#U47ba。太極有。地極成。人極靈。如履薄厚。如資長極。天有太極。地有太~#Ua04a。黃帝曰。天地宜盡門。地道距水澈。女媧斷定足。其隤一址。坤母運軸。而後大央氏。百庭氏。大元氏。立坤元成萬物。度推其理。譯坤性。生育百靈。效法之道矣。(古無之
  也矣字。後賢益之也。以上永樂大典原註。)
  異文
  坤鑿度云。孕靈坤~#U47bb。(明?李詡?戒庵老人漫筆卷一)
  按。要籍乾坤鑿度。在永樂大典中格式複雜。四庫館臣不能辨識。而屬名分明。自當首歸太昊。其文多見史籍稱引。如水經注。文選注。類書等達百餘條。太半可於大典中覓得。可證四庫館臣所謂書出宋代。當不成立。
  ……

古籍整理与数字化:一项永恒的文化工程 引言:文献传承的时代挑战 在信息爆炸的今天,古籍文献的保护与利用面临着前所未有的挑战。纸张的脆弱性、虫蛀鼠咬的威胁,以及传统检索方式的低效性,使得浩瀚的中华文明典籍如同散落的珍珠,难以被当代读者充分把握和研究。本丛书聚焦于中国古典文献的整理、校勘、数字化与深度应用,旨在搭建一座连接古代智慧与现代科技的桥梁,确保这份宝贵的文化遗产能够跨越时空的限制,在新时代焕发光彩。 第一辑:文献的考据与校勘艺术 中国古典文献的整理,首先是细致入微的“考据”与“校勘”工作。由于古代刻印的疏漏、传抄的错误以及版本流变带来的异文,文献的“真貌”往往需要通过审慎的比对与推断才能显现。 1. 版本的源流考辨: 本书系深入探讨重要典籍不同版本的形成脉络与相互关系。例如,对某一重要史书的宋本、元本、明抄本乃至清刻本进行系统的版本目录学研究。通过对批语、藏书印、纸张、装帧等物理特征的分析,重建文献的流传路径,确定最具可靠性的底本。这不是简单的文献罗列,而是对历史语境下文人互动与知识传播过程的细致描摹。 2. 异文的辨析与归谬: 校勘工作要求研究者具备深厚的文字学和训诂学功底。本辑精选了几组最具争议性的古文段落,展示如何利用上下文语境、相关文献的互相印证,以及对古代语言习惯的把握,来判断究竟是“从、出、而”的细微差别,还是“此、彼”的重大误写。尤其关注那些影响了后世对重大历史事件或哲学思想理解的文字错误,进行严谨的勘误与论证。最终呈现的校本,力求最大程度地还原作者的本意,为学术研究提供坚实可靠的文本基础。 第二辑:典籍的分类与编纂规范 古典文献种类繁多,体裁各异,有效的分类与合理的编纂是实现资源可检索性的前提。本辑探讨了传统典籍分类体系的现代适应性,并提出了新的编纂框架。 3. 传统学部的再审视: 儒家经典、诸子百家、史部、子部、集部、别集……这些传统的“四部分类法”在现代的学科交叉研究面前,开始显现出其局限性。本辑分析了在数字环境下,如何根据研究需求(如环境科学史、科技史、社会史等)对传统分类进行灵活的调整与标注。例如,将涉及医药、农事的子部文献,在保持其原分类位置的同时,增加“技术史料”的元数据标签,以方便跨学科检索。 4. 古籍整理的规范化研究: 为确保整理成果的通用性和互操作性,本辑详细阐述了一套适用于不同类型文献(如诗文总集、地方志、笔记小说)的整理规范。这包括标点符号的使用标准(如如何处理文言文中的句读与省略)、引文的标注要求,以及对古籍中特殊符号(如圈点、朱墨套印)的数字化处理标准。这套规范的建立,为未来大规模的古籍数字化项目提供了蓝图。 第三辑:数字技术的赋能与应用 进入信息时代,单纯的文本整理已不足以应对海量信息的需求。本丛书的第三辑将重点放在如何利用现代信息技术,对整理后的文本进行深度开发。 5. 文本的结构化与语义标注: 传统的扫描件(PDF或图像)只是文献的“再现”,而非“可用”的知识载体。本辑探讨了如何利用OCR技术结合人工校对,将古籍转化为高度结构化的XML或TEI(Text Encoding Initiative)格式。具体而言,研究如何对人名、地名、官职、时间节点进行实体识别(NER),并为其建立关联网络。例如,通过结构化处理,可以快速生成特定朝代所有官员的任职时间线,或追踪某位学者在不同著作中的思想演变轨迹。 6. 数据库构建与可视化研究: 基于结构化数据,本辑展示了如何构建服务于特定研究领域的主题数据库。这不仅仅是文本的堆砌,而是知识的重组。通过地理信息系统(GIS)技术,可以将地方志中记载的古地名与现代地图进行叠加,直观展现历史地理变迁;通过网络分析(Network Analysis),可以绘制出古代文人群体、师承关系或政治派系的复杂互动图谱。这些可视化工具极大地降低了复杂史料的理解门槛,让历史研究成果更加生动直观。 第四辑:跨文化语境下的文献比较 古典文献的研究并非孤立的本土活动。本辑着眼于宏大的视野,探讨中国古籍在与其他文明交流中产生的互动与影响。 7. 域外汉籍的流传与影响: 梳理历史上流传至东亚其他国家(如朝鲜半岛、日本、越南)的汉文典籍,特别是那些在中国本土已经失传的善本。通过比较中日韩三国对同一典籍的不同注释和删改,可以反向印证中国本土的学术流变。本辑将展示如何通过跨国合作的数字平台,实现这些“域外珍本”的互联互通。 8. 科技典籍的翻译与传播: 聚焦于古代天文、数学、农学等技术类文献。研究这些文献是如何被西方传教士或近代中国知识分子所理解、翻译和吸收的。分析其中涉及的术语翻译困难,以及不同文化背景下对科学概念的阐释差异,为理解中国古代科技史的国际传播提供具体的案例研究。 结语:面向未来的文化责任 本丛书的每一部分,都是对“文献”二字的深度挖掘与再造。我们相信,只有扎根于严谨的文献学基础,并勇敢拥抱数字技术的变革,才能真正实现对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。这不仅是学者的责任,更是我们对未来世代的文化承诺。

用户评价

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这本书的装帧设计和排版简直是一场视觉盛宴,对于我这种“颜控”来说,简直是爱不释手。首先,纸张的选择非常考究,那种略带暖黄色的哑光纸,触感温润,拿在手里有种沉甸甸的实在感,翻页的时候几乎没有恼人的静电声。更令人称道的是字体的选择和布局。它采用了传统的宋体,但字号大小和行间距拿捏得恰到好处,即使是长时间沉浸阅读,眼睛也不会感到疲劳。在处理一些需要图示说明的部分时,作者团队没有采用那种生硬的、现代化的图表,而是精心绘制了水墨风格的插图和地图,完美地融入了整体的古典氛围。这些配图不仅起到了解释作用,本身也具有很高的艺术价值,很多我甚至想单独剪下来装裱起来。这种对细节的极致追求,体现了出版方对“经典”应有敬意的态度,它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,拿在手上就让人感到一种由内而外的愉悦和满足。

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这本书最打动我的地方在于它所蕴含的那种深沉的历史关怀和人文精神。它超越了单纯的史料罗列和事件记录,而是试图去挖掘古代先贤们在面对生存困境、权力更迭以及道德抉择时所展现出的精神内核。作者没有将古代人物简单地脸谱化,而是努力去还原他们的困境与挣扎,展现了人性在历史洪流中的复杂面向。比如,在描绘某位帝王的决策失误时,作者没有一味地谴责,而是深入分析了当时迫使他做出那种选择的政治环境和个人局限。这种富有同理心和深度的解读,让冰冷的历史变得有血有肉,充满了人性的温度。阅读过程中,我时常会思考:如果我生在那个时代,我会如何选择?这种与古人的精神对话,极大地激发了我对自身价值和时代责任的反思。它不仅仅是一部历史读物,更像是一本关于如何做人、如何面对命运的哲学指南。

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这本书简直是打开了一个全新的世界!我以前对这个领域的了解非常有限,很多专业术语和复杂的概念都让我望而却步。但是作者的笔触极其细腻,他没有直接抛出艰涩的理论,而是通过一个个生动的小故事和历史场景,把那些看似高深的知识点串联了起来。比如,在讲到某个古代制度的演变时,他没有堆砌枯燥的条文,而是描绘了当时社会上一个普通家庭的生活细节,让我们真切地感受到制度变迁对个体命运的影响。这种叙事方式非常具有代入感,让我仿佛置身于那个时代,亲眼见证历史的脉络。而且,作者的考据功夫也令人叹服,每一个引用的典故、每一个地名的变迁,都经过了细致的查证,让人读来心中踏实,充满信服力。我特别欣赏他那种将宏大叙事与微观体验相结合的叙事手法,既有历史的厚重感,又不失人情味,读完后感觉自己的格局都被打开了,对整个历史进程有了更全面、更立体的认识。我强烈推荐给所有对传统文化有兴趣,但又害怕被“硬核”内容劝退的朋友们,这本书绝对能让你爱上阅读。

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这本书的行文风格变化多端,展现了作者高超的驾驭文字的能力。在描述宏大的战争场面时,笔触如同疾风骤雨,气势磅礴,充满了史诗般的张力,让人读起来热血沸腾,仿佛能听到金戈铁马的轰鸣。然而,当转入对文学作品或艺术成就的探讨时,文字立刻变得婉约、细腻,充满了诗意的想象和哲学的思辨,节奏也随之舒缓下来,仿佛置身于幽静的园林之中,品茗赏景。这种在不同语境间流畅切换的能力,保证了全书阅读体验的丰富性和新鲜感,丝毫不会让人感到枯燥或单调。它就像一位技艺精湛的指挥家,时而指挥出激昂的交响乐,时而奏响柔和的室内乐,每一次转调都恰到好处,精准地烘托了主题气氛。这种文字表现力的多样性和驾驭能力,使得本书的阅读过程本身就成了一种美妙的享受。

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说实话,这本书的知识密度非常高,初读时我感觉像是在进行一场智力上的马拉松。它涉及的领域极其广泛,从古代的哲学思想、政治结构,到民俗风俗、建筑艺术,甚至细致到古代的礼仪规范和衣着服饰,几乎是全景式地展现了一个庞大而复杂的古代社会体系。我发现自己必须频繁地停下来,去查阅一些背景资料,才能完全理解作者深入的论述。这倒不是说作者的表达晦涩,而是他给出的信息量实在太丰富了,每一个论断背后都承载着大量的史料支撑。我特别喜欢作者在论证某一观点时,那种步步为营的逻辑推导过程。他很少使用绝对化的语言,总是谨慎地提出可能性,然后层层递进,最终形成一个令人信服的结论。这本书不适合那种想要“快速通关”的读者,它要求你慢下来,带着思考去阅读,去咀嚼,去和作者一起探索历史的复杂性。完成一个章节的阅读后,常常会有一种醍醐灌顶的感觉,觉得自己对世界的理解又多了一层维度。

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学习中国传统文化

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京东速度就是快,好书好质量!

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