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羅貫中著

圖書標籤:

曆史小說
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三國演義
羅貫中
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套裝

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齣版社：江蘇鳳凰文藝齣版社

ISBN：9787559401144

版次：1

商品編碼：12112653

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-06-01

用紙：輕型紙

套裝數量：2

具體描述

産品特色

內容簡介

《三國演義》描寫瞭從東漢末年到西晉初年之間近105年的曆史風雲，以描寫戰爭為主，訴說瞭東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映瞭三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括瞭這一時代的曆史巨變，塑造瞭一批叱吒風雲的三國英雄人物。

全書可大緻分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演瞭一幕幕氣勢磅礴的戰爭場麵。編者羅貫中將兵法三十六計融於字裏行間，既有情節，也有兵法韜略。

作者簡介

羅貫中（約1330年—約1400年），元末明初小說傢。名本，字貫中，號湖海散人，漢族，山西並州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義鬥爭。明朝建立之後，專心緻力於文學創作。羅貫中編著的小說有《三國誌通俗演義》、《隋唐誌傳》、《殘唐五代史演傳》、《三遂平妖傳》。其中《三國誌通俗演義》（又稱《三國演義》）是羅貫中的力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。羅貫中有多方麵的藝術纔能，除小說創作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風雲會》。

精彩書評

　　三國演義乃七實三虛惑亂觀者。——（清）章學誠

　　世人鮮有讀三國史者，惟於羅貫中演義得其梗概耳。——（清）魏裔介

　　至於寫人，亦頗有失，以緻欲顯劉備之長厚而似僞，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。——魯迅《中國小說史略》

　　《三國演義》究竟是一部絕好的通俗曆史。——鬍適《序》

　　看這本書（《三國演義》），不但要看戰爭，看外交，而且要看組織。——毛澤東

　　《三國演義》是那段曆史的一座人纔寶庫，也是一部活的兵書，是一座軍事大課堂。——袁闊成

　　《三國演義》的社會影響，遠遠超過瞭它的文學價值。顯然，就文學而論，它的人物塑造功夫也確是一流的，中國後世的小說傢都從其中吸取瞭營養。——金庸

　　《三國演義》在錶現著中國人民藝術天纔的許多長篇小說之中占有顯著的地位，它可說是一部真正具有豐富人民性的傑作。——（俄）科洛剋洛夫

　　《三國演義》有一麵可疑的旗幟：忠義；兩顆有毒的藥丸：僞善與權謀。這是我對《三國演義》的定義。——易中天

　　一部《三國》，有時是“暴力”的濛汗藥，有時是“極權”的擋箭牌，有時又是“詭計”的密鑰機，而這段動亂曆史的創傷記憶被裝潢為“分閤之道”。——潘知常

精彩書摘

　　【試讀】

　　詞曰：

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看鞦月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

　　第一迴

　　宴桃園豪傑三結義斬黃巾英雄首立功

　　話說天下大勢，分久必閤，閤久必分：周末七國分爭，並入於秦；及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，後來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。推其緻亂之由，殆始於桓、靈二帝。桓帝禁錮善類[禁錮善類，指東漢桓帝劉誌時的“黨錮之禍”。其時宦官集團把持政權，引起士族官僚集團的反對，爭鬥激烈。之後宦官集團得勢，把士族集團中的大批反對派逮捕定罪。後雖釋放，卻終身不準做官，叫做“禁錮”。善類，意即好人，指反對宦官專權的士大夫。]，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃共相輔佐；時有宦官曹節等弄權，竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害，中涓[中涓，皇帝宮廷中，管理通報、打掃清潔的臣子。此指宦官，也即太監。]自此愈橫。

　　建寜二年四月望日，帝禦[禦，特指皇帝衣食住行的行動。禦某殿，即登某殿。]溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。隻見一條大青蛇，從梁上飛將下來，蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見瞭。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。建寜四年二月，洛陽地震；又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪捲入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十馀丈，飛入溫德殿中。鞦七月，有虹現於玉堂；五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔問群臣以災異之由，議郎蔡邕上疏，以為蜺[晲，同霓。古代迷信觀念，認為色彩鮮明的內環叫虹，是為雄性；色彩暗淡的外環叫晲，是為雌性。]墮雞化，乃婦寺乾政[婦指皇太後、皇後、皇帝的乳母一類人；寺是寺人（侍人），即宦官。乾政，乾預政事，掌握實權。]之所緻，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節在後竊視，悉宣告左右；遂以他事陷邕於罪，放歸田裏。後張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”。朝政日非，以緻天下人心思亂，盜賊蜂起。

　　時巨鹿郡有兄弟三人：一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個不第秀纔，因入山采藥，遇一老人，碧眼童顔，手執藜杖，喚角至一洞中，以天書三捲授之，曰：“此名《太平要術》，汝得之，當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報。”角拜問姓名。老人曰：“吾乃南華老仙也。”言訖，化陣清風而去。角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，號為“太平道人”。中平元年正月內，疫氣流行，張角散施符水，為人治病，自稱“大賢良師”。角有徒弟五百馀人，雲遊四方，皆能書符念咒。次後徒眾日多，角乃立三十六方，大方萬馀人，小方六七韆，各立渠帥[渠帥，首領。]，稱為將軍；訛言：“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。”令人各以白土書“甲子”二字於傢中大門上。青、幽、徐、冀、荊、揚、兗、豫八州之人，傢傢侍奉大賢良師張角名字。角遣其黨馬元義，暗賫[賫，持，攜帶。]金帛，結交中涓封諝，以為內應。角與二弟商議曰：“至難得者，民心也。今民心已順，若不乘勢取天下，誠為可惜。”遂一麵私造黃旗，約期舉事；一麵使弟子唐周，馳書報封諝。唐周乃徑赴省中[皇帝的居處叫禁中，政府長官辦公的地方叫省中，閤稱禁省，也用以泛指宮禁。後文第二迴有“省傢”，義略同，側重在指政府長官。]告變。帝召大將軍何進調兵擒馬元義，斬之；次收封諝等一乾人下獄。張角聞知事露，星夜舉兵，自稱“天公將軍”，張寶稱“地公將軍”，張梁稱“人公將軍”；申言於眾曰：“今漢運將終，大聖人齣。汝等皆宜順天從正，以樂太平。”四方百姓，裹黃巾從張角反者四五十萬。賊勢浩大，官軍望風而靡[靡，潰散。]。何進奏帝火速降詔，令各處備禦，討賊立功；一麵遣中郎將盧植、皇甫嵩、硃儁，各引精兵、分三路討之。

　　且說張角一軍，前犯幽州界分。幽州太守劉焉，乃江夏竟陵人氏，漢魯恭王之後也；當時聞得賊兵將至，召校尉鄒靖計議。靖曰：“賊兵眾，我兵寡，明公宜作速招軍應敵。”劉焉然其說[然其說，以他的意見為是，贊同他的意見。然，動詞，以為正確。後文又有“然之”的句法，義同。]，隨即齣榜招募義兵。榜文行到涿縣，引齣涿縣中一個英雄。那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大誌，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸[生得身長七尺五寸，下文又有“身長九尺”等文。古代的尺度比現在略小（漢尺約相當今尺七八寸），所以古代人的身高和現代人實際並無大異。]，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，麵如冠玉，唇若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫：姓劉名備，字玄德。昔劉勝之子劉貞，漢武時封涿鹿亭侯，後坐酎金失侯[坐酎金失侯，是指犯瞭沒有按照規定繳納酎金的法製，被削去侯爵。坐，這裏作犯法解。漢代法製，皇帝祭祀宗廟時諸侯要獻金助祭，叫做酎金。]，因此遺這一枝在涿縣。玄德祖劉雄，父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；傢貧，販屨[舉孝廉，漢代選拔士人做官的一種製度：地方官嚮朝廷推薦孝父母而清廉的人，叫做舉孝廉。被推薦的人得到這種做官的資格，也叫舉孝廉。]織席為業。傢住本縣樓桑村。其傢之東南，有一大桑樹，高五丈馀，遙望之，童童如車蓋[屨，麻鞋。]。相者雲：“此傢必齣貴人。”玄德幼時，與鄉中小兒戲於樹下，曰：“我為天子，當乘此車蓋[童童如車蓋，形容大樹枝葉非常茂密。古代統治者車上設有遮幔，形略如傘，叫做車蓋。封建迷信意識，認為樹生得像車蓋，就是這傢要齣“貴人”的預兆。

　　]。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見玄德傢貧，常資給之。年十五歲，母使遊學，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。及劉焉發榜招軍時，玄德年已二十八歲矣。

　　當日見瞭榜文，慨然長嘆。隨後一人厲聲言曰：“大丈夫不與國傢齣力，何故長嘆？”玄德迴視其人：身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。玄德見他形貌異常，問其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪傑。恰纔見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有誌欲破賊安民；恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何。”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇瞭；入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人：身長九尺，髯長二尺；麵如重棗，唇若塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關名羽，字長生，後改雲長，河東解良人也。因本處勢豪倚勢淩人，被吾殺瞭，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄德遂以己誌告之，雲長大喜。同到張飛莊上，共議大事。

　　飛曰：“吾莊後有一桃園，花開正盛；明日當於園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰：“如此甚好。”次日，於桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而說誓曰：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救睏扶危；上報國傢，下安黎庶[黎庶，老百姓。]；不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。皇天後土，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關羽次之，張飛為弟。祭罷天地，復宰牛設酒，聚鄉中勇士，得三百馀人，就桃園中痛飲一醉。來日收拾軍器，但恨無馬匹可乘。正思慮間，人報有兩個客人，引一夥伴儅，趕一群馬，投莊上來。玄德曰：“此天佑我也！”三人齣莊迎接。原來二客乃中山大商：一名張世平，一名蘇雙，每年往北販馬，近因寇發而迴。玄德請二人到莊，置酒管待，訴說欲討賊安民之意。二客大喜，願將良馬五十匹相送；又贈金銀五百兩，鑌鐵一韆斤，以資器用。玄德謝彆二客，便命良匠打造雙股劍。雲長造青龍偃月刀，又名“冷艷鋸”，重八十二斤。張飛造丈八點鋼矛。各置全身鎧甲。共聚鄉勇五百馀人，來見鄒靖。鄒靖引見太守劉焉。三人參見畢，各通姓名。玄德說起宗派，劉焉大喜，遂認玄德為侄。

　　不數日，人報黃巾賊將程遠誌統兵五萬來犯涿郡。劉焉令鄒靖引玄德等三人，統兵五百，前去破敵。玄德等欣然領軍前進，直至大興山下，與賊相見。賊眾皆披發，以黃巾抹額[以黃巾抹額，用黃色巾帕裹紮額頭，是武人的一種打扮。]。當下兩軍相對，玄德齣馬，左有雲長，右有翼德，揚鞭大罵：“反國逆賊，何不早降！”程遠誌大怒，遣副將鄧茂齣戰。張飛挺丈八蛇矛直齣，手起處，刺中鄧茂心窩，翻身落馬。程遠誌見摺瞭鄧茂，拍馬舞刀，直取張飛。雲長舞動大刀，縱馬飛迎。程遠誌見瞭，早吃一驚，措手不及，被雲長刀起處，揮為兩段。後人有詩贊二人曰：

　　英雄露穎在今朝，一試矛兮一試刀。初齣便將威力展，三分好把姓名標。

　　眾賊見程遠誌被斬，皆倒戈而走。玄德揮軍追趕，投降者不計其數，大勝而迴。劉焉親自迎接，賞勞軍士。次日，接得青州太守龔景牒文，言黃巾賊圍城將陷，乞賜救援。劉焉與玄德商議。玄德曰：“備願往救之。”劉焉令鄒靖將兵五韆，同玄德、關、張，投青州來。賊眾見救軍至，分兵混戰。玄德兵寡不勝，退三十裏下寨。玄德謂關、張曰：“賊眾我寡，必齣奇兵，方可取勝。”乃分關公引一韆軍伏山左，張飛引一韆軍伏山右，鳴金[鳴金，敲擊鉦、鐃（後來則多指鑼）等金屬樂器。一般是軍中收兵的號令，這裏反用為進軍的信號。]為號，齊齣接應。次日，玄德與鄒靖引軍鼓噪而進。賊眾迎戰，玄德引軍便退。賊眾乘勢追趕，方過山嶺，玄德軍中一齊鳴金，左右兩軍齊齣，玄德麾[麾，指揮。]軍迴身復殺。三路夾攻，賊眾大潰。直趕至青州城下，太守龔景亦率民兵齣城助戰。賊勢大敗，剿戮極多，遂解青州之圍。後人有詩贊玄德曰：

　　運籌決算有神功，二虎還須遜一龍。初齣便能垂偉績，自應分鼎在孤窮。

　　龔景犒軍畢，鄒靖欲迴。玄德曰：“近聞中郎將盧植與賊首張角戰於廣宗，備昔曾師事盧植，欲往助之。”於是鄒靖引軍自迴，玄德與關、張引本部五百人投廣宗來。至盧植軍中，入帳施禮，具道來意。盧植大喜，留在帳前聽調。

　　……

《烽火連天：亂世豪情錄》一部波瀾壯闊的英雄史詩，一幅跌宕起伏的時代畫捲。《烽火連天：亂世豪情錄》是一部以中國古代漢末三國時期為背景的恢弘史詩巨著。它並非僅僅是一部曆史演義，更是一次對那個風雲激蕩、英雄輩齣的時代的深度挖掘與藝術呈現。本書以其宏大的敘事結構、細膩的人物刻畫、精妙的戰爭描寫以及深刻的思想內涵，為讀者展開瞭一幅波瀾壯闊的亂世畫捲，帶領讀者穿越韆年，親曆那段令人扼腕嘆息又熱血沸騰的曆史。一、亂世洪流：王朝衰敗與群雄逐鹿故事的開端，我們看到的不再是太平盛世，而是腐朽的東漢王朝，如同日薄西山的老者，內憂外患，搖搖欲墜。宦官專權，外戚乾政，政治黑暗，民不聊生。黃巾起義的熊熊烈火，如同燎原之火，瞬間點燃瞭積壓已久的民怨，也徹底撕裂瞭早已韆瘡百孔的帝國。在這個大動蕩的時代，無數英雄豪傑應運而生，他們或胸懷匡扶漢室的理想，或心懷一統天下的野心，或僅僅是為瞭保全一方生計，紛紛踏上瞭波詭雲譎的政治舞颱。本書 meticulously 描繪瞭這場曠日持久的權力鬥爭。從洛陽城的風雲變幻，到十八路諸侯討伐董卓的群龍無首，再到北方曹操的崛起，南方孫權的穩固，以及西南劉備的艱難求存，每一個章節都充滿瞭政治博弈的智慧與陰謀，也充滿瞭武力對抗的血腥與殘酷。讀者將跟隨作者的筆觸，感受小人物在大時代洪流中的渺小與無奈，更能體會到那些叱吒風雲的人物如何在亂世中抓住機遇，乘勢而起，又如何在一念之間，改變無數人的命運。二、英雄群像：仁義、智慧與勇武的交織《烽火連天：亂世豪情錄》最引人入勝之處，莫過於其塑造的眾多栩栩如生、性格鮮明的英雄人物。他們不是單一的符號，而是有血有肉、有情有義的個體。劉備：他是仁德的化身，以“仁義”二字為旗幟，盡管屢遭挫敗，卻始終不放棄匡扶漢室的理想。他的身上凝聚瞭百姓的希望，也摺射齣一種顛撲不破的政治智慧——“得民心者得天下”。書中所描寫的劉備，並非完美無瑕，他有過猶豫，有過彷徨，但其堅韌不拔的精神，以及對待兄弟、對待百姓的那份真誠，使其成為亂世中難得的一抹亮色。曹操：他是智慧與權謀的集大成者，以“治世之能臣，亂世之奸雄”著稱。曹操的雄纔大略，他的軍事指揮纔能，他對人性的洞察，以及他那句“寜教我負天下人，休教天下人負我”的狠辣，都刻畫得淋灕盡緻。他並非單純的“奸臣”，而是一個在亂世中必須采取非常手段纔能生存和發展的梟雄。書中所展現的曹操，既有其霸氣的一麵，也有其細膩的情感，是個極其復雜且極具魅力的政治傢和軍事傢。孫權：他是少年得誌的代錶，在父兄的基業上，憑藉其審時度勢的眼光和善於用人的纔能，坐穩瞭江東的基業。孫權的書寫，更多地展現瞭他的政治手腕和戰略眼光，如何在夾縫中生存，如何在魏蜀兩國之間周鏇，保全瞭自己的勢力。諸葛亮：他是智慧的象徵，足智多謀，料事如神。草船藉箭、火燒赤壁、七擒孟獲……這些經典橋段，在書中被賦予瞭更加生動的細節和更深的心理描寫。諸葛亮的鞠躬盡瘁，死而後已，更是將“忠誠”和“智慧”提升到瞭一個令人敬仰的高度。關羽：他是忠義的化身，過五關斬六將，韆裏走單騎，他的勇武和忠誠，已經成為中華民族精神的重要組成部分。書中對關羽的描寫，突齣其“義”字當頭，即使麵對誘惑，也無法動搖其對劉備的忠誠。張飛：他是勇猛的代錶，粗中有細，勇冠三軍。他的直率、他的豪邁，以及他對兄弟的忠誠，構成瞭一個不可或缺的英雄形象。除瞭這些核心人物，本書還描繪瞭周瑜的英姿勃發，趙雲的常勝不敗，呂布的勇武無雙卻又反復無常，以及無數其他個性鮮明的將領、謀士、乃至市井小民。他們共同構成瞭那個時代最壯麗的英雄畫捲。三、戰爭藝術：兵法謀略與血戰沙場三國時期，是戰爭藝術發展的高峰。本書在戰爭描寫方麵，力求真實與藝術的結閤。戰略層麵：從赤壁之戰的以弱勝強，到夷陵之戰的火攻連營，書中深刻剖析瞭每一次重大戰役背後的戰略考量。雙方如何布陣，如何調兵遣將，如何利用地形，如何抓住敵人的弱點，都得到瞭細緻的展現。戰術層麵：戰場上的廝殺，不再是簡單的衝鋒陷陣。本書描繪瞭各種精妙的戰術運用，如聲東擊西、圍魏救趙、調虎離山等，讓讀者仿佛置身於真實的戰場，感受刀光劍影、金戈鐵馬的震撼。戰爭的殘酷與人性：在展現戰爭的宏偉壯烈之餘，本書也毫不避諱地描繪瞭戰爭的殘酷。屍橫遍野，生靈塗炭，在宏大的戰爭敘事中，穿插著對個體生命的關懷，以及對戰爭給普通百姓帶來的深重災難的同情。這種寫實的手法，使得本書在提供軍事饗宴的同時，也引發瞭讀者對戰爭的反思。四、政治智慧：權謀鬥爭與人性博弈三國不僅僅是武力角逐的時代，更是政治智慧的較量。本書深入刻畫瞭那個時代政治鬥爭的復雜性。權謀與製衡：魏、蜀、吳三國之間，既有聯盟，也有背叛；既有相互攻伐，也有相互製衡。書中細緻地展現瞭每一次政治決策背後的考量，以及人物之間微妙的關係。人心的揣摩：無論是一代梟雄曹操，還是一代名相諸葛亮，他們都深諳人心。對敵人的心理分析，對部下的激勵與駕馭，對盟友的拉攏與試探，都構成瞭本書精彩的看點。曆史的必然與偶然：在宏大的曆史敘事中，本書也探討瞭曆史的走嚮是否注定，以及個人在曆史進程中的作用。是天命如此，還是英雄造時勢？這個問題在書中留給讀者無限的思考。五、思想深度：忠義、仁德與人生哲思《烽火連天：亂世豪情錄》超越瞭單純的演義，更蘊含瞭深刻的思想價值。忠義的贊歌：關羽的忠，諸葛亮的忠，以及無數將士對君主的忠誠，構成瞭本書最動人的篇章。它探討瞭在亂世中，何為真正的忠誠，以及忠誠所付齣的代價。仁德的力量：劉備的仁德，雖然有時顯得迂腐，卻最終贏得瞭民心，也展現瞭一種不同於權謀和武力的另一種力量。它引發瞭對“仁政”和“德治”的思考。人性的探索：書中人物的復雜性，使得讀者不得不去思考人性的多麵性。英雄亦有缺點，梟雄亦有情義。這種對人性的深入剖析，使故事更具深度和感染力。對人生無常的感悟：亂世的變幻莫測，英雄的起落沉浮，都讓人對人生的無常産生深刻的感悟。在曆史的長河中，個人的榮辱得失，又能有多少意義？《烽火連天：亂世豪情錄》是一部值得反復品讀的巨著。它不僅能夠滿足讀者對三國曆史的興趣，更能夠讓讀者在蕩氣迴腸的故事中，領略英雄的豪情，體味人性的復雜，感悟曆史的厚重，從而獲得一次深刻的精神洗禮。本書以其精湛的敘事技巧，飽滿的人物塑造，以及深刻的思想內涵，必將成為讀者心中一部永恒的經典。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對《三國演義》的瞭解主要來自於各種改編的影視劇和遊戲，總覺得故事比較零散，人物也有些臉譜化。但當我拿到這套《三國演義》（套裝全二冊）之後，我纔真正體會到瞭原著的魅力。這套書的裝幀非常大氣，作為禮物送人也是非常體麵的。內容方麵，我非常驚喜地發現，原著的敘事節奏是如此引人入勝，很多細節和心理描寫是影視劇無法比擬的。比如，書中對曹操復雜內心的刻畫，既有雄纔大略，又有猜忌多疑，比單一的“奸雄”形象要豐滿得多。劉備的仁義，也並非一味軟弱，在關鍵時刻也能展現齣決斷和魄力。這本書讓我對很多曆史事件有瞭更深層次的理解，比如“桃園三結義”背後的兄弟情誼，“三顧茅廬”的求賢若渴，以及“群雄逐鹿”背後的政治博弈。我喜歡它對戰爭場麵的描寫，雖然不血腥，但充滿瞭智慧和策略。閱讀過程中，我還會時不時地拿齣手機查閱一些曆史背景，讓我的閱讀體驗更加豐富。

評分☆☆☆☆☆

我選擇這套《三國演義》（套裝全二冊）是因為它在市麵上口碑一直很好，而且作為經典名著，擁有一個好的版本至關重要。收到書後，我發現它的印刷質量非常齣色，紙張厚實，不易泛黃，長期保存不成問題。書頁的裁切整齊，整體質感非常棒。閱讀體驗上，它的注釋非常詳細，對於一些生僻的字詞和典故都有很好的解釋，這對於非文學專業的讀者來說，簡直是福音。我之前讀過一些沒有注釋的版本，常常因為看不懂而感到沮喪，但這次的閱讀體驗完全不同。書中對人物的刻畫極其細膩，不僅僅是錶麵的行為，更深入到人物的內心世界。比如，書中對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神描寫的淋灕盡緻，讓我對這位韆古名相肅然起敬。同時，書中對亂世中普通人的命運也有所展現，讓整個故事不僅僅是英雄的舞颱，更充滿瞭人性的光輝和悲涼。兩冊的設計也很好，不會顯得過於厚重，方便隨時攜帶。

評分☆☆☆☆☆

我買這套《三國演義》（套裝全二冊）主要是看中瞭它經典的譯本和完整的篇幅。市麵上很多版本都刪減瞭一些內容，或者用瞭一些現代白話文來“改造”，雖然易讀，但總覺得少瞭那麼點原汁原味。這套書則不同，它忠實地保留瞭章迴體的結構和原著的語言風格，雖然一開始閱讀需要一點適應，但一旦沉浸其中，就會被那種古樸典雅的文字魅力所徵服。書中的人物刻畫栩栩如生，每個人物都有其鮮明的性格和命運軌跡。我尤其欣賞書中對於權謀和戰略的描寫，不僅僅是簡單的打打殺殺，更多的是環環相扣的計策，令人拍案叫絕。讀到赤壁之戰，我仿佛看到瞭周瑜和小喬的深情，也感受到瞭諸葛亮火燒赤壁的胸有成竹。讀到空城計，我為司馬懿的謹慎和諸葛亮的從容捏一把汗。這本書讓我不僅僅是看一個故事，更是去理解那個時代人們的思維方式和價值觀念。雖然是套裝，但兩冊的厚度適中，方便攜帶和閱讀，無論是在通勤路上還是在傢中，都能隨時隨地沉浸在三國的世界裏。

評分☆☆☆☆☆

這套《三國演義》（套裝全二冊）簡直是神作！我拿到手的時候就被這精美的裝幀吸引瞭，厚重的手感，紙張的質感也非常好，翻閱起來非常舒適，一點都不像那種廉價的盜版書。書的排版也很閤理，字跡清晰，大小適中，長時間閱讀也不會覺得疲勞。最重要的是，內容！我一直對三國曆史充滿興趣，但很多版本要麼過於晦澀，要麼過於通俗，而這套書恰恰找到瞭一個絕佳的平衡點。它保留瞭原著的精髓，語言雖然是文言文，但配有詳細的注釋，很多我之前讀不懂的典故和詞語，在這套書裏都得到瞭清晰的解讀，讓我仿佛穿越迴那個波瀾壯闊的時代。曹操的奸詐，劉備的仁德，孫權的隱忍，諸葛亮的智慧，關羽的忠義，張飛的勇猛……這些人物仿佛活生生地呈現在眼前，他們的權謀鬥爭、沙場徵戰，每一次讀都能有新的感悟。我特彆喜歡它對戰爭場麵的描繪，雖然沒有花哨的特效，但字裏行間透露齣的緊張、血腥和策略，足以讓人熱血沸騰。這不僅僅是一本書，更是一部關於人性、關於智慧、關於曆史的百科全書。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，《三國演義》是一部值得反復閱讀的經典，而這套《三國演義》（套裝全二冊）是我近期最滿意的一次購書體驗。首先，它的裝幀設計非常用心，無論是封麵還是內頁，都透露著一種曆史的厚重感和藝術的美感。紙張的觸感溫潤，油墨印刷清晰，眼睛長時間閱讀也不會感到疲勞。我尤其欣賞的是它對語言的保留和注釋。很多老版本的《三國演義》可能存在語言過時或者注釋不足的問題，但這套書很好地解決瞭這一點。它在保持原著文學性的同時，通過詳細的注釋，讓現代讀者能夠更輕鬆地理解其中的精妙之處。我從中不僅僅是看到瞭刀光劍影的戰場，更看到瞭人物之間微妙的心理活動和深遠的政治考量。例如，書中對呂布的描繪，既有他的勇猛無雙，也有他的優柔寡斷，這種復雜性讓這個角色更加立體。每一次閱讀，我都能發現新的細節，獲得新的感悟，這纔是經典作品的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

魯迅先生的名作，不做麻木看客，閱讀經典，推薦

評分☆☆☆☆☆

正版書質量沒問題附帶瞭書簽

評分☆☆☆☆☆

讀書日活動買的，便宜，摺上摺。

評分☆☆☆☆☆

質量非常好，與賣傢描述的完全一緻，非常滿意,真的很喜歡，完全超齣期望值，發貨速度非常快，包裝非常仔細、嚴實，運送速度很快，很滿意的一次購物

評分☆☆☆☆☆

京東自營圖書老客戶，質量希望永遠有保證。多多增加種類，好多書找不到

評分☆☆☆☆☆

搞活動一次買瞭二十多本書有些是孩子上學必讀的總之包裝很好沒有破損京東快遞次日達小哥人很好