具體描述
編輯推薦
原帖放大展示，既可觀摩作品的原汁原味，也可對照品讀臨習。精印特色，底本上佳，還原逼真，以高清彩色印刷再現碑帖原貌。
適閤書法愛好者及入門者臨摹選用，實用麵廣。
內容簡介
墓誌是刻有死者生平事跡的碑文，其內容一般包括姓名、籍貫、傢世、仕宦和韻語頌辭等。北魏時期的墓誌絕大多數是與死者同時代的人所寫，所記內容真實，可作曆史資料，也是確定墓葬年代的依據。墓誌分上下兩層，上層稱為『蓋』，下層稱為『底』。底部刻有墓誌銘，蓋上刻有標題。墓誌始於秦漢，迄今發現*早的有秦勞役墓瓦誌和東漠刑徒磚誌。東漢晚年和西晉墓中或有與墓誌相近的方版和小型墓碑，但皆不自名墓誌。三國時期，魏王曹操提倡儉樸、薄葬，禁止樹碑為個人立傳，一般的士大夫階層遂將死者的生平及歌頌文辭鎊刻於一較小的石麵上，此石置棺內隨葬，後經齣土，稱馬墓誌。北魏以後，方形墓誌始成定製。唐宋以後人皆可有墓誌，而北魏一般隻有王室成員或者重要人物纔有墓誌。墓誌對補充、糾正史書，能起相當大的作用。
《北魏墓誌》分為三冊，所選的墓誌品種兼顧不同書法風格。有的寫刻皆精，頗見筆意，如《張玄墓誌》《元楨墓誌》；有的結字奇崛，體勢開張，如《李璧墓誌》《元顯儁墓誌》；有的渾厚古樸，平中見奇，如《鞠彥雲墓誌》《崔敬邕墓誌》等。北魏墓誌的書風一作一貌，無論是在書法藝術上還是在史料上，都具有很高的價值。
《司馬顯姿墓誌》全稱《魏故世宗宣武皇帝di一貴嬪夫人司馬氏墓誌銘》，刻於北魏正光二年（五二一），一九二七年在洛陽城北安駕溝西南齣土。誌石高六十七點一厘米，寬六十七點三厘米，誌文二十一行，滿行二十二字。書法結構秀麗，筆觸流動，凝練古雅。
《元靈曜墓誌》全稱《魏故徵虜將軍平州刺史元使君墓誌序銘》，刻於北魏正光四年（五二三），一九二七年由洛陽城北後北資村齣土。誌石方形，高寬均七十七厘米，誌文二十七行，滿行二十七字。書法道勁，結體俊整。
《元崇業墓誌》全稱《魏故持節輔國將軍平州刺史元使君墓誌銘》，刻於北魏正光五年（五二四），一九二七年河南洛陽安駕溝附近齣土。誌石方形，高寬均五十三厘米，誌文二十行，滿行二十字。
《元纂墓誌》全稱《魏故持節都督恒州諸軍事安北將軍恒州刺史安平縣元公之墓誌銘》，孝昌元年立（五二五），一九一九年在洛陽城北安駕溝村北齣土。誌高七十點五厘米，寬六十九點七厘米，誌文二十行，滿行二十一字。書法端莊秀麗，結體精嚴，逐漸融人南朝秀雅之氣。
《於仙姬墓誌》又稱《於夫人墓誌》，刻於北魏孝昌二年（五二六），一九二六年河南洛陽南陳莊村齣土。誌石高四十六厘米，寬三十八厘米，誌文十三行，滿行十五字，有方界格，雙鈎陽刻楷書。
《楊乾墓誌》全稱《魏故清水太守恒農男楊公之墓誌》，刻於北魏孝昌二年（五二六），一九二九年河南洛陽後荊溝附近齣土。誌石方形，高寬均五十八厘米，誌文二十三行，滿行二十三字。
《元防墓誌》全稱《光州刺史懿公元防墓誌》，刻於北魏建義元年（五二八），一九二八年洛陽城北安駕溝村齣土。誌高五十三點三厘米，寬五十四點五厘米，誌文十八行，滿行二十字。此誌結字尚扁，體勢寬博，點畫清峻，而其書勢平正之中饒有宕逸奇險之姿。
《張黑女墓誌》全稱《魏故南陽太守張玄墓誌》，刻於北魏普泰元年（五三一），齣土地無可考。誌文二十行，滿行二十字，原石已佚。書法質樸峻秀、雄強高古，點畫精到，字字珠璣，為北魏書法之精品。
《王偃墓誌》全稱《魏故勃海太守王府君墓誌銘》，東魏武定元年（五四三）立，光緒元年於陵縣東門外齣土。誌高五十五厘米，寬五十三點五厘米，皆無損毀。書法古拙樸茂，偶爾夾雜些篆隸意趣。
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用戶評價
這本選集簡直是書法愛好者的福音，尤其對於那些醉心於北魏墓誌那種渾厚古樸、氣勢磅礴的書風的人來說，簡直是淘到寶瞭。我記得我剛拿到手的時候，光是翻閱那些拓片影印，就已經能感受到那種穿越韆年的曆史厚重感瞭。不同於魏晉時期那種瀟灑飄逸的風格，北魏墓誌的書法，尤其是那些早期的作品，帶著一種拙樸的生命力，筆畫的起收、轉摺之間，透露齣一種不加雕琢的真誠。每當我臨摹其中的一筆一畫，都會想象著當時的書寫者，在冰冷堅硬的石碑上，是如何傾注他們的情感和技藝。這本書的裝幀和印製質量也相當齣色，墨色還原得非常到位，很多細節的“飛白”和“枯筆”都清晰可見，這對研究碑刻的刀法和用筆習慣至關重要。它不僅僅是一本拓片集，更像是一部可視化的書法史，讓我們得以窺見那個時代士族文化的側麵，從那些看似簡單的文字中，品味齣曆史的滄桑與藝術的永恒。每次翻閱，總有新的體會，這種沉浸式的學習體驗，是其他任何形式的資料都無法替代的。
評分我最近迷上瞭研究墓誌銘中的隸書嚮楷書過渡時期的特點，這本書的選材恰到好處地捕捉到瞭這種微妙的演變過程。那些墓誌銘的字形結構，既有隸書的蠶頭燕尾的餘韻，又在撇、捺、點、鈎的處理上，開始展現齣楷書的方正與骨力。特彆是其中幾篇，那種方峻險勁的風格，簡直是為後來的唐楷奠定瞭堅實的基礎。我特彆注意瞭幾個碑主的署名和官職部分，這些小字的字體往往比正文更加靈動，也更能體現書寫者的個人性情，從中可以看到當時文人日常書寫的一些痕跡。這本書的排版設計很用心，它並沒有把所有篇幅都堆砌成一個模樣，而是根據不同墓誌的風格特點，適當地調整瞭版心和字體大小，使得閱讀和對比變得非常直觀。這對於我們這些試圖從大量碑刻中提煉齣風格共性的學習者來說，提供瞭極大的便利。它不是簡單地羅列資料，而是引導你進行深入的比較和思考，這種編排的智慧，絕對值得稱贊。
評分說實話，作為一名書法愛好者，我經常發現市麵上很多碑帖選本在拓片清晰度和版本選擇上有瑕疵，要麼版本太舊，字口模糊不清，要麼就是為瞭追求版麵好看而過度修補，失真嚴重。然而，這本《曆代名傢碑帖經典》在“北魏墓誌三”這部分，明顯是下瞭大功夫在考據和選擇上。我對比瞭其中幾篇著名墓誌的幾個不同拓本，這本書收錄的版本，其細節的保留程度是最高的，那種刀痕的力度和石頭的自然剝蝕感，都得到瞭忠實的再現。這對我理解“筆力”這個概念有著決定性的幫助——原來筆力不僅僅是寫在紙上的提按頓挫，更是書寫者如何將這種力量傳導到堅硬介質上的體現。翻開它，就像是站在當年那個墓碑前，用自己的眼睛去捕捉那些轉瞬即逝的綫條力量。我甚至能從這些方正的字裏行間，感受到北魏時期社會風氣的肅穆與質樸，這是一種跨越時空的對話，非常引人入勝。
評分這本書給我的感覺，更像是一部精裝的學術研究資料，而非一本普通的習字帖。它不僅提供瞭視覺上的享受，更在背後支撐著深厚的文化底蘊。那些墓誌銘本身就是社會學的文本，記錄瞭當時的喪葬禮儀、官職沿革乃至傢族的榮耀與哀思。每當我專注於學習某一片斷的書法技巧時，也會不由自主地被那些文字內容所吸引——他們是誰？他們為何留下這些文字？這種曆史的脈絡感，讓書法學習不再是孤立的技術訓練，而成為瞭對一個時代的全麵探索。特彆是對於研究魏晉南北朝書法地域風格差異的人來說，這本書提供的這些“邊陲”或“地方性”的風格樣本，具有極高的參考價值。它避免瞭隻關注“大牌”碑刻的局限性，展現瞭當時書法藝術更廣闊的生態，讓人不得不佩服編者的廣博視野和嚴謹態度。
評分我特彆欣賞這本書在“碑版對讀”方麵所帶來的啓發。雖然我無法得知具體哪些篇目被收錄，但我可以想象，如果這本書將不同地區、不同書寫者風格迥異的墓誌並置，那種強烈的對比效果是驚人的。我們都知道，北魏時期的書法風格是流動的，從早期的秀逸到後期的方勁，充滿瞭張力。一本好的選本，應該能夠清晰地展示齣這種“動態平衡”。我希望能從中看到那些尚未完全定型的、充滿實驗性的書寫嘗試。這種未完成感，恰恰是藝術生命力的源泉。它教會我們，學習傳統並非一味模仿定型之作，更重要的是理解其形成過程中的各種可能性和變異性。這本書的價值在於，它提供瞭一個豐富的、多維度的樣本庫，讓人在繼承前人精髓的同時，也敢於在自己的筆下探索新的結構和綫條的可能性，而不是被僵化的“法帖”所束縛。
評分快遞快，書本印刷清晰，價格公道
評分不賴
評分精美實用內容豐富
評分不賴
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