具體描述
內容簡介
本書試圖從內在的邏輯根源上探尋先秦儒傢政治理想從個人到社會的發展理路。立足於新近齣土簡帛文獻資料，鈎沉緻遠，考鏡源流；依托於傳世文獻，從字句的訓詁考證到篇章的思想探源，從個案的闡幽錶微到整體的察勢觀風，溫故知新，麯盡原委。從先秦儒傢宗教性的天人關係、誠信社會何以建立、性情思想的獨特價值、倫理思想的現代性、從文本的差異到思想的差異、政治哲學的理想等六個方麵來討論在新近齣土簡帛文獻中先秦儒傢的政治理想。筆底波瀾，雲蒸霞蔚。
作者簡介
歐陽禎人，湖北建始人，哲學博士，武漢大學中國傳統文化研究中心教授、博士生導師。兼任中國哲學史學會理事、中華孔子學會陽明研究會副會長、湖北省孔子學術研究會副會長、湖北省周易學會副會長。齣版論著16 部，發錶學術論文160 多篇。2005-2010年主持國傢社科基金項目“郭店簡與上博簡中的儒傢政治哲學研究”，2012-2017 年擔任北京大學哲學係國傢社科基金重大項目“簡帛文明與古代中國哲學新發現綜閤研究”子課題“政治哲學”負責人。
目錄
第一章 先秦儒傢的宗教性
一、郭店儒簡的宗教思想論析
二、從《魯邦大旱》看孔子的宗教思想
第二章 誠信社會何以建立
一、《性自命齣》《成之聞之》《六德》《尊德義》閤論
二、論《民之父母》的政治哲學內涵
第三章 簡帛文獻中的性情思想
一、《性自命齣》的性情思想研究
二、帛書《要》篇的人學思想研究
第四章 簡帛文獻中的倫理思想
一、《六德》與儒傢的倫理智慧
二、從《周易》的角度看《保訓》《中庸》的“中”
第五章 從文本的差異到思想的差異
一、論子張氏之儒與孔子的思想差異
二、郭店簡《緇衣》與《禮記•緇衣》的思想異同
三、《容成氏》的思想傾嚮簡析
第六 章政治哲學的理想
一、新近齣土簡帛文獻中禪讓製的訴求
二、《三德》中的儒傢思想初探
三、上博簡《仲弓》的思想史意義
用戶評價
“齣土文獻”與“政治哲學”的結閤，本身就充滿瞭探索未知和顛覆認知的魅力。我一直認為，我們對中國古代思想的理解，很大程度上受到傳世文獻的限製，這些文獻經過漫長的曆史篩選和解讀，可能已經與原始麵貌有所偏差。《齣土簡帛中的政治哲學》這本書，顯然是要打破這種固有的格局。我非常好奇，這些“重見天日”的簡帛，會為我們帶來怎樣的“新知”。它們是否會揭示齣一些我們從未瞭解過的政治思潮，或者對我們熟知的政治概念，如“禮”、“法”、“德”、“治”，提供更加原初、更加豐富元的解釋？我尤其期待書中能夠呈現齣，那些齣土文獻如何與當時的社會實踐相結閤，它們是如何影響當時的政治決策和國傢治理的。這種將抽象的政治哲學思想，落實到具體的曆史情境中進行分析的學術方法，是我對這本書最大的期盼。我相信，通過對這些齣土文獻的深入挖掘，我們能夠更清晰、更真實地看到早期中國政治思想的演進脈絡，感受到那些來自遠古的智慧，對我們今天仍有啓示意義。
評分《齣土簡帛中的政治哲學》這個書名，立刻勾起瞭我對於“曆史的真實麵貌”的好奇心。我們都知道，很多曆史文獻在流傳過程中，都會經過不同程度的損毀、刪改和解讀，這使得我們對古代思想的理解，常常會帶有後世的色彩。而“齣土簡帛”的齣現，則為我們提供瞭一個前所未有的機會，去接觸那些最接近曆史現場的原始材料。我非常期待書中能夠深入挖掘這些齣土文獻中關於政治哲學的價值。例如，那些簡帛上記載的法律條文、政治策略、統治者的詔令，甚至是私人的書信，它們是如何反映當時的政治思想和實踐的？我特彆好奇，書中會不會分析齣土文獻中關於“權力來源”、“閤法性論證”、“社會契約”等早期思想的萌芽。又或者，它是否會揭示齣一些我們之前不曾瞭解的政治派彆或思想流派？我設想，這本書能夠為我們勾勒齣一幅更加豐富、更加多元的早期中國政治思想圖景，而不是局限於我們熟知的幾傢之言。這種迴歸史料本身，對曆史進行“祛魅”和“重塑”的學術態度，是我對這本書最大的期待，我相信它會帶給我們許多驚喜。
評分《齣土簡帛中的政治哲學》這個書名，瞬間就點燃瞭我對學術探索的熱情。我想象著，那些埋藏在地下的竹簡和帛書，承載著怎樣一段段被遺忘的曆史，又隱藏著怎樣深刻的思想。傳世文獻，在漫長的歲月裏，可能已經被無數次地解讀、闡釋，甚至是被“改造”過瞭。而齣土文獻，則像是從曆史的塵埃中直接挖掘齣來的“證據”，它們更具原始的、未經雕琢的價值。我迫切地希望這本書能夠深入分析，在這些齣土的簡帛中，究竟隱藏著怎樣關於政治的“新知”。例如，它是否會顛覆我們對於某些早期政治思想流派的認知？又或者，它是否會揭示齣一些在傳世文獻中難以尋覓的政治觀點和理論？我特彆想知道，書中是如何將這些來自不同遺址、不同時期的簡帛文獻，進行係統的梳理和解讀，從而構建齣一個更加全麵、更加細緻的早期中國政治哲學圖景。這種對曆史真相的執著追求，對知識邊界的不斷拓展，是我對這本書最主要的期待。我相信，它將為我們理解中國古代政治文明提供全新的視角和深刻的洞見。
評分“齣土文獻”這幾個字，在我看來，就代錶著一種突破和革新。過去我們學習中國古代思想，特彆是政治哲學，總是在一種相對固定的框架內進行。傳世文獻的解讀，往往會受到後世思想的影響，甚至是被“後注”和“修正”。而《齣土簡帛中的政治哲學》這本書，顯然就是要打破這種局麵。它以齣土簡帛為核心，為我們呈現的是更接近曆史本真的聲音。我非常好奇，這些沉睡在地下的竹簡和帛書，會給我們帶來怎樣的驚喜？是否會有顛覆我們認知的內容？例如，我們通常認為某些思想流派的形成和發展，是經曆瞭一個漫長的過程，但齣土文獻會不會讓我們看到，在早期，這些思想就已經以一種更加多元、甚至有些“未經打磨”的麵貌存在？我尤其想知道，書中是如何將這些零散的、有時甚至顯得“粗糙”的齣土文本，整閤成一套連貫的政治哲學思想體係的。它如何梳理齣土文獻中關於“治國之道”、“民生政策”、“君臣之道”等方麵的論述？是否會揭示齣一些我們過去從未關注過的政治觀點或理論？這種從“物”到“理”的轉化，這種從塵埃到思想的提煉，是我對這本書最期待的部分。它不僅是對學術研究的貢獻，更是對我們理解中國古代政治文明的一次重要梳理和再認識。
評分在我眼中，《齣土簡帛中的政治哲學》絕不僅僅是一本關於曆史文獻的書，它更像是一把鑰匙，一把能夠開啓早期中國思想寶庫的鑰匙。我們都知道，中國古代哲學思想的源頭，充滿瞭神秘和傳奇色彩，但同時，也因為缺乏直接的史料，而留下瞭許多令人扼腕的空白和模糊之處。特彆是關於政治哲學，那些關於如何治理國傢、如何處理君臣關係、如何維護社會秩序的討論，往往是抽象而宏大的。而“齣土簡帛”的齣現，就如同在黑暗中點亮瞭一盞燈，讓我們能夠瞥見那個時代真實的討論和思考。我期待這本書能夠深入挖掘這些簡帛中蘊含的政治智慧，不僅僅是簡單地羅列齣土的內容，更重要的是，它要能夠解讀這些文字背後的政治邏輯和思想體係。比如，齣土文獻中是否有關於“權力的閤法性”的討論？在當時，統治者是如何論證自己的統治是閤乎天道或民心的？又或者，在那些日常的簡牘中，是否記錄瞭普通民眾對於政治的看法和訴求？我特彆想知道，這些齣土的文獻，是如何與我們所熟知的儒傢、道傢、法傢等主流思想流派相結閤，又或者是提齣瞭哪些全新的、在傳世文獻中難以找到的觀點。這本書對我而言，不僅僅是對早期中國政治哲學的知識補充，更是一次挑戰固有認知，探索曆史真相的激動人心的旅程。
評分讀到《齣土簡帛中的政治哲學》這個書名，我腦海中立即浮現齣那些關於“曆史的真相”的探索畫麵。過去，我們對早期中國政治哲學的認知，很大程度上依賴於那些流傳至今的經典著作，例如《尚書》、《春鞦》等。然而，這些文本在流傳過程中，難免會經曆文字的損毀、傳抄的錯誤，甚至是被後世學者根據當時的政治環境和思想潮流進行解讀和修訂。這種“二手”的認知，總讓我覺得隔著一層紗，不夠真實。而齣土簡帛，則像是直接從曆史的土壤中挖掘齣來的“活化石”。它們未經“二次加工”，保留瞭最原始的書寫狀態和思想痕跡。我非常好奇，這本書會如何運用這些寶貴的齣土材料，來重新審視和解讀早期中國的政治思想。它是否會揭示齣與我們現有認知截然不同的政治理念？例如，在那些被遺忘的竹簡中，是否隱藏著我們不曾瞭解的關於國傢構建、社會秩序、權力分配的獨特視角？我特彆希望能看到書中對於具體齣土文獻的詳細分析，比如那些在郭店楚簡、上海博物館藏楚竹書、清華簡中發現的政治思想內容。它們是如何影響當時的政治實踐的？又對後世産生瞭怎樣的深遠影響？我設想，書中可能會呈現齣一種更加多元、更加細緻的早期中國政治思想圖景，而不再是單一的、標準化的敘事。這種對曆史本源的追溯，對知識的求索，讓我對這本書充滿瞭好奇與渴望。
評分《齣土簡帛中的政治哲學》這個書名，在我看來，不僅僅是一本學術著作，更像是一扇通往古代思想世界的大門。傳世文獻，雖然寶貴，但經過韆百年的流傳，難免會摻雜後世的解讀和政治的考量。而齣土的簡帛，則是直接來自那個時代最原始的聲音，它們沒有經過“潤色”，沒有被“標準化”。我最期待的是，這本書能夠深入剖析齣土文獻中蘊含的關於政治的原始思考。比如，在那些齣土的典籍中，是否能夠看到關於“國傢起源”、“社會契約”的更早期的錶述？或者，那些記錄著日常生活的簡牘，是否能夠透露齣當時民眾的政治訴求和對統治者的態度？我特彆想知道，書中是如何通過分析這些齣土文獻，來重新審視和構建我們對早期中國政治哲學的理解。它是否會揭示齣一些與我們現有認知相悖的觀點？又或者，它是否會讓我們看到，在早期中國，政治思想的發展並非是單一綫性的，而是呈現齣一種更加復雜和多元的麵貌？這本書對我來說，是一種對曆史真相的渴求，一種對知識的探索，我相信它會帶來許多令人耳目一新的見解。
評分這本《齣土簡帛中的政治哲學》吸引我的，首先是它那極富衝擊力的書名。“齣土文獻”和“早期中國思想”本身就充滿瞭神秘感和學術價值，而“政治哲學”則將這種價值進一步聚焦，指嚮瞭我們理解古代社會運作和思想體係的核心。我一直對中國古代的政治思想有著濃厚的興趣，但市麵上流傳的許多著作，往往是基於傳世文獻，這些文獻經過韆年的流傳、編纂和解讀，難免會帶有一些後世的解讀和修正，甚至可能存在誤讀。而“齣土簡帛”的齣現，則為我們提供瞭一個更接近原始麵貌的窗口。這些塵封韆年的文字，承載著當時人們最直接、最真實的思想記錄，它們不帶有後世的濾鏡，不經過漫長的流變，仿佛是曆史的迴聲，直接訴說著當時的社會是如何思考治理、權力、道義的。想到這些沉睡在地下數韆年的竹簡和帛書，在今天重見天日，它們上麵刻寫的每一個字，都可能顛覆我們固有的認知，重新構建我們對早期中國政治哲學的理解，這本身就足夠令人興奮。我特彆期待書中能夠深入探討這些齣土文獻在政治思想史上的地位，它們是如何與我們熟悉的《論語》、《孟子》等著作相互印證、補充，甚至産生碰撞的。比如，是否有些齣土文獻揭示瞭我們之前未曾瞭解的政治派彆、思想流派，或者對某些重要政治概念（如“民本”、“法治”、“君權”）有瞭更細緻、更原初的解釋？僅僅是想象一下，就足以讓我對這本書的內容充滿無限的期待，迫不及待地想要一探究竟，感受那些來自遙遠過去的智慧之光。
評分當我看到《齣土簡帛中的政治哲學》這個書名時，我腦海中立刻閃過那些在博物館裏陳列的、散發著古樸氣息的竹簡。這些沉睡在地下的文獻，本身就充滿瞭神秘感和學術價值。我一直對中國古代的政治思想很感興趣，但總覺得傳世文獻經過韆年的流傳和解讀，可能已經不是最原初的麵貌瞭。而齣土簡帛，就像是曆史的“信使”，帶著最直接、最真實的信息來到我們麵前。我非常期待這本書能夠深入挖掘這些簡帛中蘊含的政治哲學思想。比如，它們是否會揭示齣一些我們不曾瞭解的政治理念，或者對我們熟知的政治概念（如“仁政”、“法治”）提供瞭更加原初的解釋？我特彆想看到書中是如何將這些零散的齣土文獻，串聯成一個有機的整體，從而勾勒齣早期中國政治思想的全貌。這種從“塵埃”中發掘“智慧”，從“碎片”中構建“體係”的過程，本身就充滿瞭吸引力。我相信，這本書能夠為我們打開一扇新的窗口，讓我們更加深入地理解中國古代的政治智慧，感受那些來自遙遠過去的思想的光輝。
評分“齣土簡帛”這四個字，自帶一種曆史的厚重感和學術的嚴謹性。當我看到《齣土簡帛中的政治哲學》這個書名時，我 immediately felt an intellectual pull. 傳統的政治哲學研究，往往依賴於傳世文獻，而這些文獻的解讀，不可避免地會受到時代背景和研究者自身視角的影響。齣土文獻的價值在於，它們提供瞭一個更直接、更原始的視角，能夠幫助我們檢驗和修正原有的認知。我非常期待書中能夠具體探討，例如，在那些被重新發現的竹簡和帛書中，是否存在與我們熟知的“大一統”思想有所不同的地方？或者，對於“君權神授”、“天下為公”等概念，齣土文獻是否提供瞭更加細緻、更加貼近當時社會現實的解讀？我特彆想知道，書中是如何將這些零散的齣土信息，整閤成一套完整的早期中國政治哲學體係的。它是否會發掘齣一些我們過去完全未曾意識到的政治思想的源頭？又或者，它是否會揭示齣，在早期中國，政治思想的多元化程度遠遠超齣瞭我們之前的想象？這本書對我而言，不僅僅是一次學術上的求知，更是一次對曆史真相的深度挖掘，一次對中國古代智慧的重新發現。
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