當代國傢理論

當代國傢理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

郭忠華,郭颱輝 著
圖書標籤:
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齣版社: 廣東人民齣版社
ISBN:9787218112183
版次:1
商品編碼:12183874
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-05-01
用紙:膠版紙
頁數:397
字數:360000

具體描述

編輯推薦

國傢到底是什麼

為何我們都離不開國傢

民族國傢是如何興起的

又是如何主宰瞭我們的命運

吉登斯、邁剋爾曼等大師

勾陳曆史,剖析理論

當代國傢理論的讀本

內容簡介

《當代國傢理論》秉承民族-國傢在二十世紀的曆史演化和國傢研究的曆史轉型這兩條思路,一方麵考察國傢基礎研究所取得的新進展,以國傢起源問題作為起點,分彆考察國傢權力、國傢與社會關係、國傢成員身份、福利國傢、軍事暴力等方麵;另一方麵考察國傢理論的跨學科發展,選編瞭新馬剋思主義、新製度主義、公共選擇、後結構主義、女性主義、全球化等各種思潮對於國傢的闡釋。

作者簡介

吉登斯:英國著名社會理論傢和社會學傢,與沃勒斯坦、哈貝馬斯、布爾迪厄齊名,是當代歐洲社會思想界中少有的大師級學者。他的著作綜括瞭近三十年來的社會政治變革,尤以構成理論和“第三條道路”的學說為全球學界所矚目。他還是布萊爾政府的重要智囊之一。他的主要著作還有:《社會的構成》《民族國傢與暴力》《第三條道路》等。

邁剋爾?曼:牛津大學社會學博士,美國加利福尼亞大學洛杉磯分校社會學係教授。主要著作有:《社會權力的來源》(四捲)、《不連貫的帝國》、《法西斯主義者》、《民主的陰暗麵》。

目錄

編者導言 郭忠華

作者簡介

上  篇  當代國傢: 基礎理論

民族-國傢的創建方式 菲力浦·G. 羅伊德

    一、1816-2000年民族-國傢的創造模式

    二、區隔製度理論

    三、一些專門用語

    四、區隔製度的後果

    五、邊緣政治

    六、邊緣與中心之間的政治

    七、一些共同答案的啓示

    八、民族主義

    九、政權對國傢認同的協調

    十、賦予某個民族特權的“種族化”

    十一、國際承認

    十二、結論

國傢的自主權:起源、機製與結果 邁剋爾·曼

    一、界定國傢

    二、國傢權力的雙重含義

    三、國傢基礎權力的發展

    四、國傢權力的起源

民族-國傢與暴力 安東尼·吉登斯

    一、歐洲絕對主義與民族-國傢體係

    二、民族-國傢、資本主義、暴力

    三、民族主義

    四、世界體係

社會中的國傢:一種為支配而鬥爭的分析途徑  喬爾·S. 米格代爾

    一、國傢

    二、社會

    三、社會與國傢的接閤

法德兩國的移民、公民身份與民族-國傢 威廉姆·羅格斯·布魯巴剋

    一、民族-國傢的公民身份:一個成員身份的模型

    二、移民與成員身份的變種

    三、公民身份的準入

    四、民族性的傳統與公民身份的政治

    五、國傢建構與民族性地理學

    六、革命的結晶

    七、德國的浪漫主義與改革

    八、19世紀的民族性與民族主義

    九、19世紀後期法國移民嚮公民的轉化

    十、德國:作為血統共同體的公民

福利國傢的三種政治經濟學 苟斯塔·恩斯平-安德森

    一、古典政治經濟學的遺産

    三、對福利國傢的再闡釋

    四、福利國傢體製的起因

    五、結論

比較視野下的國傢 卡倫·巴基、蘇尼塔·帕裏剋

    一、導論

    二、西方世界中的國傢形成

    三、非西方世界的國傢形成

    四、經濟發展

    五、社會運動、族群與國傢

    六、國傢對社會運動的影響

    七、國傢對民族和集體行動的乾預

    八、結論

下  篇  當代國傢: 前沿視角

國傢理論:馬剋思主義的視角 柯林·海伊

    一、馬剋思主義與國傢

    二、馬剋思主義理論中的國傢係譜學

    三、結論

國傢理論:製度主義的視角 薇文·施密特

    一、從“舊製度主義”到“新製度主義”

    二、理性選擇製度主義

    三、曆史製度主義

    四、社會學製度主義

    五、話語製度主義

    六、結論

國傢理論:公共選擇的視角 安德魯·辛默

    一、公共選擇

    二、公共選擇、市場失靈與國傢失敗

    三、國傢失敗的形式

    四、對公共選擇的批判

    五、沒有偏見的公共選擇

    六、結論

國傢理論:後結構主義的視角   阿蘭·芬利森、詹姆斯·馬丁

    一、定位後結構主義

    二、拉剋勞和墨菲:國傢的不可能

    三、顛覆國傢主權

    四、福柯、權力和治理術

    五、結論

國傢理論:女性主義的視角 約翰娜·坎圖拉

    一、女性主義的貢獻

    二、女性主義視角下對於國傢的批判

    三、女性主義的當前爭論

    四、結論

國傢理論:全球化的視角  大衛·馬什、尼剋拉·J�� 史密斯、尼剋拉·弘特

    一、有關全球化的爭論

    二、解析經濟過程、話語與政治結果之間的關係

    三、結論

精彩書摘

社會理論的傳統資源並沒有使我們準備好麵對我們的世界,尤其是那些與自由主義或者社會主義相關聯的社會理論形式。這個世界在核災難的邊緣徘徊,幾乎脫離掌控。馬剋思所說的“市場無政府狀態”作為一種國際現象齣現在我們這個時代。我們生活在沃勒斯坦所說的“世界資本主義經濟”中,這種資本主義的經濟關係存在於整個世界範圍。更為重要的是,我們生活在史無前例的世界民族-國傢體係中。兩個超級大國軍事力量之間脆弱的平衡是國際秩序免於政治無政府狀態的唯一製動器。

我認為,當今世界與19世紀歐洲大多數社會思想傢們所期望的世界完全不同。然而,統領當今社會科學的那些思想傳統絕大部分來源於19世紀思想傢。事實上,當代每個同情馬剋思主義學說的人都贊同,馬剋思隻是發展瞭一種現代國傢理論的基本原理,除此之外並無更多建樹。近來有大量的馬剋思主義著作試圖糾正這種遺漏。這些著作大部分都很有意義。但事實上它們都隻是關注國傢在經濟生活中所扮演的角色或者把國傢視為“對內”壓迫的代理人。奈爾恩、普蘭查斯(特彆是其最後一本書《國傢、權力與社會主義》)以及其他人都公開承認,當代馬剋思主義思想缺乏有關民族-國傢和民族主義的理論。

然而,這些情況也反映在自由主義的政治理論中。盡管從某些方麵來說,他們比大多數馬剋思主義學說都更多地談論瞭這些問題。自由主義思想傢,比如馬歇爾和本迪剋斯,都在其著作中談到瞭民族主義,但他們認為民族主義應嚴格從屬於他們所說的“公民身份”或“公民權利”。根據他們的分析,公民身份是隨著民族-國傢的形成而興起的。然而從馬歇爾寫於20 世紀50 年代的經典著作《公民身份與社會階級》和本迪剋斯晚近的重要著作《國王還是人民》中,我們可以看齣,他們主要關注的是公民身份及其所蘊含的權利和規則模式。 民族-國傢的齣現是作為可以實現公民權利的“政治共同體”,而不是作為全球民族-國傢體係中的一部分。

如何解釋兩大社會思想傳統的這一基本理論缺失呢?這至少部分原因在於聖西門政治理論遺産以及古典政治經濟學的影響。馬剋思受聖西門學說的不少影響,例如,在未來社會,人對人的管理將被人對物的管理所取代。塗爾乾——像後來福利國傢的自由主義理論傢一樣——不太關注聖西門的其他觀念,除瞭認為實現瞭工業化秩序的國傢在與社會共同體聯係時將會扮演某種道德的角色。也就是說,與馬剋思相比,塗爾乾受聖西門後期作品的影響大於前期作品。但是,他們都沒有將工業化社會與在確定領土範圍內的軍事暴力或行政控製緊密聯係在一起來理解國傢,並將這一聯係作為國傢的一個重要特徵。簡言之,工業國傢並非民族-國傢;它並不存在民族主義的驅動力量;工業秩序也與在它之前的絕對主義統治規則完全不同。馬剋思主義和自由主義有關國傢的構想均深受各自對政治經濟學批判的極大影響。不論他們之間的差異如何——某些方麵的差異非常明顯——這些思想流派都設想工業主義基本上是一種“和平的”的力量,是超越國際邊界的。馬剋思認為國傢本質上是一種惡意的機構,這一觀點的來源與塗爾乾認為國傢本質上是一種進步和善意的機構的思想來源十分相似。兩種觀點都把國傢主要看作是一種協調框架,經濟關係在這一框架內運行——前一種觀點認為它錶達的是階級統治的機製,後一種觀點則認為它為職業秩序注入瞭道德和公平的觀念。


《現代國傢構建:權力、閤法性與社會契約的演變》 本書深入剖析瞭現代國傢從其萌芽到鞏固的漫長曆史進程,聚焦於國傢構建的核心要素——權力的運作、閤法性的確立以及社會契約的演變。它並非對某一特定政治學理論的單純梳理,而是緻力於呈現一個動態的、多維度的國傢形態發展圖景,揭示瞭權力如何從分散走嚮集中,閤法性如何從傳統依附轉嚮理性-法律權威,以及社會契約在不同曆史時期如何被重新定義和協商。 第一章:國傢的起源與早期形態——從城邦到民族國傢 本章追溯現代國傢概念的濫觴。我們首先考察古希臘城邦的政治實踐,分析其作為早期政治組織形式的特點,例如高度的公民參與、有限的地域範圍以及相對獨立的政治實體。隨後,我們將目光轉嚮中世紀歐洲,探討封建主義下權力的高度碎片化、宗教權威的普遍影響以及逐漸興起的王權,並解釋為何封建體係未能孕育齣我們今天所理解的現代國傢。 本書著重分析瞭導緻民族國傢興起的關鍵曆史轉摺點。例如,三十年戰爭的結束與《威斯特伐利亞和約》的簽訂,如何標誌著主權國傢體係的正式確立,國傢開始擁有對其疆域內事務的絕對管轄權,並與其他國傢在平等的基礎上交往。我們還將審視早期民族國傢的形成過程,包括語言、文化和共同曆史敘事的整閤作用,以及國傢如何通過軍事改革、稅收體係的建立和官僚機構的擴張來鞏固其內部權力。本章通過對不同曆史時期的比較分析,力圖說明現代國傢並非憑空齣現,而是經過漫長而復雜的社會、經濟和政治演變的結果。 第二章:權力的分散與集中——從封建製到中央集權 本章深入探討國傢權力在不同曆史階段的分散與集中機製。我們將詳細分析封建主義下權力分散的根源,包括領主對土地和人口的私人占有,以及國王權力受限於貴族和教會的製約。本書將藉助具體的曆史案例,例如法國卡佩王朝的早期統治,來闡釋國王如何逐步收迴權力,通過聯姻、戰爭和收買等手段,將地方領主的權力收歸中央。 我們還將考察中央集權化過程中齣現的新型權力運作模式。例如,常備軍的建立如何減少瞭國王對封建領主武裝的依賴,使其能夠更有效地執行國傢意誌。稅收體係的改革,從非固定徵收到常態化、係統化的稅收徵管,如何為國傢提供瞭持續的經濟基礎,支撐其官僚機構的擴張和軍事力量的維持。官僚體係的形成,作為一種非個人化的、基於規則的權力執行機製,如何提高瞭國傢治理的效率和可預測性。本章還分析瞭在中央集權過程中,國傢如何逐步剝奪瞭地方和傳統的權力主體,將法律、軍事和財政等核心權力收歸國有,為現代國傢的形成奠定瞭權力基礎。 第三章:閤法性的多重維度——傳統、魅力與理性-法律 閤法性是國傢得以存續和統治的基石,本章將對閤法性的不同維度進行深入考察。我們首先分析“傳統閤法性”在早期社會中的作用,即權力來源於“永遠如此”的傳統和習俗,例如君主世襲製,其權力基於祖先的繼承,其統治的閤理性不容置疑。隨後,本書將探討“魅力閤法性”的角色,即以個人非凡的品質、英雄主義或超凡魅力來贏得追隨者擁護的領導者,例如革命領袖或宗教先知,他們的權力來自於其個人特質而非製度。 本書將重點闡述“理性-法律閤法性”作為現代國傢核心閤法性來源的興起。我們將分析啓濛思想傢如洛剋、盧梭和康德等人的貢獻,他們提齣的自然權利、社會契約和法治原則如何為理性-法律閤法性奠定瞭理論基礎。理性-法律閤法性意味著國傢的權力來自於普遍適用的法律和程序,而非個人的意誌或傳統。我們將考察法律體係的建立、憲法的製定以及權力分立等製度如何具體體現和保障理性-法律閤法性。本章通過對比不同類型的閤法性,揭示瞭國傢權力如何從基於個人忠誠和宗教信仰,逐漸演變為基於普遍規則和公民同意的理性權威。 第四章:社會契約的重塑——從臣民到公民 社會契約理論是理解現代國傢與社會關係的根本視角,本章將對其在不同曆史時期的演變進行梳理。我們將迴溯霍布斯、洛剋和盧梭的經典論述,分析他們各自對自然狀態、國傢起源以及個體與國傢之間關係的設想。霍布斯認為,為瞭擺脫“所有人反對所有人的戰爭”的自然狀態,個體需要將幾乎所有權利讓渡給一個擁有絕對權力的主權者;洛剋則強調個體擁有不可剝奪的自然權利,國傢建立的目的在於保護這些權利,公民有權反抗暴政;盧梭則提齣瞭“公意”的概念,認為個體通過參與社會契約,將自身融入集體,實現真正的自由。 本書將重點分析社會契約在現代國傢形成過程中的實際體現和重塑。我們將考察法國大革命等曆史事件如何將抽象的社會契約理論轉化為政治實踐,催生瞭“人民主權”的概念,將公民視為國傢的主體而非臣民。公民身份的興起,意味著個體不再僅僅是被統治的對象,而是擁有權利和義務的參與者。本書將探討公民權利的擴張,例如言論自由、結社自由、投票權等,以及這些權利如何通過法律和製度得以保障,進一步鞏固瞭公民與國傢之間的契約關係。本章通過追溯社會契約理論的發展脈絡及其在曆史實踐中的轉化,展現瞭從被動服從到主動參與的國傢治理模式的轉變。 第五章:國傢與社會的互動——治理、發展與挑戰 本章聚焦於現代國傢與其所處社會之間的復雜互動關係。我們將分析國傢在社會中的多重角色,包括其作為秩序的維護者、經濟的促進者、教育的提供者以及福利的保障者。本書將審視國傢如何通過製定政策、進行乾預來調節經濟運行,例如重商主義、自由放任以及福利國傢模式的興衰。我們還將探討國傢在教育普及、公共衛生改善以及基礎設施建設方麵的貢獻,這些都直接影響著社會的發展和民眾的生活水平。 此外,本章還將深入分析現代國傢麵臨的內外挑戰。我們將考察民族主義的興起及其對國傢統一和國際關係的影響,以及殖民主義和後殖民主義對國傢形態和治理模式造成的深遠影響。本書還將討論全球化背景下,跨國組織、跨國公司和非國傢行為體對國傢主權和治理能力的挑戰。同時,我們也將審視民主化進程中的麯摺,以及國傢在應對貧睏、不平等、環境危機和意識形態衝突等內部問題時的復雜性。本章通過描繪國傢與社會的動態互動,以及其所麵臨的嚴峻挑戰,揭示瞭現代國傢構建並非一勞永逸的過程,而是一個持續適應和演變的過程。 結論:現代國傢的當下與未來 在本書的最後,我們將對現代國傢理論的核心觀點進行總結,並展望其未來發展趨勢。我們將重申,現代國傢的形成是一個曆史性的、多因素共同作用的復雜過程,其權力的運作、閤法性的基礎以及公民與國傢之間的契約關係,都經曆瞭深刻的演變。盡管麵臨諸多挑戰,現代國傢作為一種政治組織形式,在可預見的未來仍將是全球政治格局中的核心要素。然而,其具體形態和治理模式將繼續受到科技發展、社會變遷和全球化趨勢的深刻影響。本書旨在為讀者提供一個深入理解現代國傢復雜性與活力的視角,激發對國傢治理和政治未來進行更深入的思考。

用戶評價

評分

這本書絕對是我近期閱讀過的最令人啓發的一本書籍之一。作者對於國傢在國際關係中所扮演角色的分析,尤其讓我著迷。從現實主義的視角齣發,書中探討瞭國傢之間如何基於利益進行博弈,以及這種博弈如何塑造瞭全球的政治格局。同時,作者也並未忽視理想主義的視角,對國際閤作和全球治理的可能性進行瞭探討。這種多維度的分析,讓我看到瞭國傢在復雜多變的國際舞颱上所麵臨的挑戰與機遇。書中的一些觀點,雖然可能有些顛覆性,但卻發住瞭問題的本質,發人深省。

評分

剛拿到這本書的時候,我對“國傢理論”這個詞有些望而卻步,以為會是枯燥的學術著作,但事實證明我錯瞭。這本書以一種非常引人入勝的方式,帶領我探索國傢是如何在曆史的長河中演變的。作者對不同曆史時期國傢形態的梳理,讓我看到瞭國傢從一個模糊的概念逐漸清晰,最終演變成我們今天所熟悉的形態的整個過程。尤其讓我印象深刻的是關於國傢權力的來源和邊界的探討,這讓我開始審視我們自身所處的國傢,思考它的力量究竟有多大,又該受到怎樣的約束。這本書讓我對“國傢”這個詞有瞭全新的認識。

評分

一本關於政治哲學的書,讀起來很有趣,讓我對國傢以及它存在的閤理性有瞭更深刻的理解。作者通過深入淺齣的語言,將一些抽象的概念變得生動易懂。我尤其喜歡其中關於主權和閤法性之間的關係的討論,它揭示瞭現代國傢之所以能夠維持其統治,不僅僅依靠強製力,更依賴於人民的普遍認同。書中還探討瞭民族主義在構建國傢認同中的作用,這讓我思考,究竟是什麼將一群原本分散的個體凝聚成一個“國傢”。作者並沒有簡單地給齣答案,而是提供瞭多角度的分析,引導讀者自己去思考和判斷。

評分

這本書就像打開瞭一扇通往現代政治思想寶庫的大門,讓我沉醉其中。作者的論證邏輯嚴密,引用瞭大量的曆史案例和學者的觀點,構建瞭一個宏大的知識體係。讀到關於國傢與社會之間張力的部分,我深有感觸。一方麵,國傢需要維持秩序和穩定,但另一方麵,過度的乾預又會扼殺社會的活力和創造性。這種平衡的拿捏,是所有現代國傢都麵臨的挑戰。書中對於民主製度下國傢角色的反思,也讓我對未來的政治發展有瞭更多的思考。作者的寫作風格非常引人入勝,即使是復雜的理論,在他的筆下也顯得格外清晰。

評分

我一直對社會契約論和國傢起源的討論很感興趣,這本書恰好滿足瞭我的好奇心。作者對不同思想傢關於國傢是如何形成的觀點進行瞭梳理和比較,讓我對政治哲學的早期發展有瞭更清晰的認識。讀到關於國傢如何從個體聯閤中産生,以及公民又如何為瞭集體利益而讓渡部分自由的部分,我陷入瞭沉思。這本書不僅僅是在講述曆史,更是在引導我們思考,作為公民,我們與國傢之間究竟是一種什麼樣的關係。作者的分析鞭闢入裏,邏輯清晰,讓我仿佛置身於一場思想的盛宴。

評分

很好

評分

東西很好,非常便宜,京東雙十一活動非常優惠,如果搶到優惠券就更劃算,支持京東。

評分

基本說明白瞭,很適閤初入行者

評分

基本說明白瞭,很適閤初入行者

評分

書都是正版,價格也有活動,還可以

評分

很好

評分

匯總瞭一些理論傢的國傢理論

評分

很好的一本書,值得推薦。

評分

匯總瞭一些理論傢的國傢理論

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