晴耕雨讀（增訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張冠生 著

圖書標籤:

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齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506094085

版次：1

商品編碼：12189468

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-05-01

用紙：純質紙

頁數：304

編輯推薦

適讀人群 ：1.散文愛好者 2.喜歡文史閱讀的讀者 3.青年學子

作者的文字看似尋常，卻乾淨、耐讀，在某種意義上復現瞭周作人、林語堂等人的小品文風貌。本書是暢銷書《晴耕雨讀》的增訂本，本次修訂刪除瞭少許舊作，增補瞭近20篇新作。內容更加充實，主題更加集中。

內容簡介

《晴耕雨讀》（增訂本）是一組乾淨耐看的讀書隨筆，其識見、態度、趣味、語言，呈現齣高水準的均衡。曆史碎片熠熠生輝，人文風景處處可見。作者遣詞造句極為講究，看似不經意，卻有著經年纍月讀寫打磨齣來的功夫。作者選取梁啓超、顧頡剛、鬍適、錢穆、瀋從文、陳寅恪、張君勱、阿倫特、本雅明等人文學者，將中外古今的學問人生匯於一爐。正如餘世存先生所說：“任何情況下，讀寫思考、弦歌不輟都是我們活著的依靠。而晴耕雨讀，正是文明社會*為自然愜意的生活狀態。冠生先生示範瞭一條花開滿目的道路。”

作者簡介

張冠生，生於1954年，祖籍江蘇，現居北京，學者，供職於民盟中央委員會。做過費孝通先生的助手十多年，深受費老先生田野調查的熏染。曾在《讀書》《東方》《隨筆》《天涯》等刊物發錶文章，齣版《鄉土先知》《世紀老人的話：費孝通捲》《知道：瀋昌文口述自傳》《遠古的紙草》《紙年輪》《過去的先生》《錦書來》等作品。

精彩書評

我的朋友裏，冠生兄人有古風，文字功夫也好。他的文章縱貫古今，真可謂無話不談，無所顧忌。
——瀋昌文

那麼多的書，熱鬧者可以執一而萬言，冠生先生卻多半在短短的兩三韆字中交代幾種甚至十幾種書。他是真正的讀書人。他捨棄外界的喧囂，直接跟文本對話，跟人生對話。這樣的讀寫生活雖然寂寞，卻是真正自在自由的生活。
——餘世存

是誰傳下這行業，黃昏裏掛起一盞燈？
——鄭愁予

目錄

自序　黃昏裏掛起一盞燈 / 001
上輯 詩書喪，猶有舌
顧頡剛聚書散書 / 003
錢穆著作作基石 / 007
梁啓超痛責學界 / 011
陳寅恪清音獨遠 / 016
鬍適的“不苟且” / 020
宋雲彬的爽直 / 024
聞一多的書桌 / 028
李約瑟的饋贈 / 032
李方桂的語言天纔 / 038
葛傳槼：為原版牛津英語詞典挑錯 / 042
陳望道：《共産黨宣言》全譯第一人 / 046
張恨水：何止“鴛鴦蝴蝶派” / 051
儲安平：慢慢實現理想 / 055
葉君健：改造“紅寶書” / 059
瞿同祖：隻想再寫一本好書 / 063
韆傢駒：期待真話蔚然成風 / 070
洪　業：“季世儒者” / 077
曾　琦：“退而著書立說” / 081
李　璜：翻開書，好好用功罷！ / 087
左舜生：在學論學，在政言政 / 094
張君勱：民國憲法之父 / 100
吳　晗：學術漸遠，政治日近 / 106
瀋鈞儒：我是中國人 / 111
陶行知：一切從曉莊開始 / 119
孫伏園：中國副刊之父 / 125
豐子愷：不可思議的神跡 / 131
蘇步青：東方數學明星 / 138
鬍愈之：何須正本清源 / 146
顧　準：“誰也弄不清我到底想些什麼” / 153
費孝通：未瞭的心願 / 157
江村八十年 / 162
整理費先生晚年談話 / 176
真氣灌注的百歲老人 / 182
百年清流 / 187
潘光旦逸事 / 192
詩書喪，猶有舌 / 203
下輯 感謝所有的記憶
費正清的民國視角 / 211
美國的明恩溥和英國的蘇慧廉 / 215
戴高樂：“重要的是兩代以後人們的想法” / 219
高爾基的異端言行 / 223
法捷耶夫的絕命書 / 227
愛倫堡迴避瞭什麼 / 231
陽光般的阿倫特 / 235
本雅明的黑色筆記本 / 240
維特根斯坦的老套 / 244
伍爾夫為艾略特當排字工 / 248
普利策：“專咬特權的獵犬” / 252
海倫? 凱勒：人類世界裏的神跡 / 256
博爾赫斯：“我總覺得二十世紀不那麼美妙” / 260
薩爾茨曼：流亡書籍的庇護人 / 264
納粹焚書之夜 / 268
蘇聯“黑皮書”事件始末 / 272
感謝所有的記憶 / 276
後記 / 280

精彩書摘

梁啓超痛責學界
梁啓超為朋友齣書作序，寫齣的序言篇幅太長，成瞭另一本書，這本書又迴請那位朋友作序——這段學界佳話，早就耳聞，卻隻是耳聞。多年裏，似乎知道，但知也不清，說也不確。嚴格講，還是不知。直到得見該書，細讀書首三篇序言，又順著蔣方震的名字延伸齣的綫索去讀《蔣百裏傳》，纔算大體弄明白瞭這段掌故。
蔣方震，字百裏，是民國初年的總統軍事顧問和保定軍校校長，有“現代兵學第一人”之稱。蔣在軍事理論上是高手，熱心國防建設，文化上的興趣也很濃，主編過《浙江潮》雜誌，參加有文學社團，從事新文化運動。
1920 年，蔣編寫齣《歐洲文藝復興史》一書，請梁啓超作序。梁責無旁貸。這本書的始作俑者正是他自己。
梁、蔣二人早有交往。以年齡論，梁長九歲，蔣視梁為“誼兼師友”。梁卻不肯以師自居，呼蔣為“老朋友”。梁在北京辦的《庸言報》及其主編的《大中華》雜誌，凡是關於軍事的論文，都是請蔣執筆。1918 年底，梁組團齣訪歐洲，選各方專傢同行，如外交的劉崇傑、工業的丁文江、政治的張君勱、軍事的蔣百裏、經濟的徐新六等。
這次歐洲遊曆為期一年，他們似有“天降大任”之感，在齣發前的一天晚上作竟夜談。言語間，指點江山，激揚文字，反思過往，規劃未來，決意從此告彆官場，緻力於文化教育事業。梁在後來著述的《歐遊心影錄》中記錄當晚的情景道：“是晚我們和張東蓀、黃溯初談瞭一個通宵，著實將從前迷夢的政治活動懺悔一番，相約以後決然捨棄，要從思想界盡些微力。這一席話要算我們朋輩中換瞭一個新生命瞭。”
在巴黎期間，梁對歐洲文藝復興的曆史大感興趣，自己齣題目，請法國名流逐一講解，並囑蔣作記錄。後又囑蔣把記錄的資料整理成《歐洲文藝復興史》一書，作為“共學會叢書”之一，由商務印書館齣版。這便是蔣請梁作序的來由。
梁一嚮視自身所處的時期為“文化昂進之時代”，把清朝的學術發展看作“中國的文藝復興時代”。既為蔣著作序，“覺泛泛為一序，無以益其善美，計不如取吾史中類似之時代相印證焉，庶可以校彼我之短長而自淬厲也”。於是，梁蕩開思路，縱其史筆，概論中國近三百年學術曆史流變。半月之間，寫齣洋洋灑灑三十三節文字。文中貫穿的一瀉萬裏之勢，讓人想到“醒時兀兀醉韆首，應是鴻濛藉君手”的狀態。
待序文收筆，梁發現自己寫齣的文字已經與蔣著的篇幅相當。他覺得“天下古今，固無此等序文。脫稿後，隻得對於蔣書，宣告獨立矣”。本來約定的一篇序言，生生被梁寫成瞭一本書。原定序文，隻有另寫。
梁原來就有寫《中國學術史》的宏願，打算分成五部來寫：先秦學術、兩漢六朝經學及魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和清代學術。這篇“宣告獨立”的長序，從內容上看，應屬於原設想中的第五部，即《清代學術史》。但在動筆之初，梁沒有獨立著書的想法，所以，雖可以成書，體例上卻有諸多不愜意處。梁覺得史書不能如此簡陋，卻又懶得改動，因為這個緣故，齣版時定名為《清代學術概論》，封麵的書名旁邊加括號說明係其“中國學術史第五種”。
1921 年2 月，該書的初版由商務印書館印行，序言由原來請梁作序的蔣百裏作。蔣在序言中說：“清學之精神，與歐洲之文藝復興，實有同調者焉。”接著，他提齣瞭在“清學發達之曆史中”看齣的幾個大問題。一是西方科學東來之勢在康熙以後突然中斷，二是緻用之學後來轉入經典考據，三是戴東原理欲之說倡導啓濛卻遭當世冷落，等等。蔣由此直陳時弊，如“實利主義興，多金為上，位尊次之”……呼籲“當世君子有以力矯之”。
梁著成於蔣序之前，書中文字卻響應瞭蔣的呼籲，足見誌同道閤。《清代學術概論》洋洋灑灑六萬字，梳理三百年間發展脈絡，指齣瞭晚清學術的籠統、膚淺、淩亂之病。其痛切之語如下：
將現在學風與前輩學風相比照，令吾曹可以發現自己種種缺點，知現代學問上籠統影響淩亂膚淺等等惡現象，實我輩所造成。此等現象，非徹底改造，則學問永無獨立之望。且生心害政，其流且及於學問社會以外。吾輩欲為將來之學術界造福耶？抑造罪耶？不可不取鑒前代得失以自策厲。
這話說在九十年前，似發於當下。如今的學界人士若能認真讀讀，不知會作何感想。
陳寅恪清音獨遠
“清音獨遠”，這是《陳寅恪的最後20 年》一書作者在書稿收筆時的浩嘆，沉重到無以復加。該書初版封麵封底全黑底色，也給人一種如鐵似鉛般的沉重感。
當年深圳讀書月評選“30 年30 本書”，先是讀者海選，然後圈齣百本，繼而業界復評，最後專傢終審，《陳寅恪的最後20 年》鉛鑄鐵打，無以搖撼。終審現場幾輪投票的氣氛使人相信，即便隻評齣10 本，也會留住這一本。
如此眾望所歸，該能給人些安慰。清音雖遠，畢竟還能聽到，還有人願聽。
陳寅恪的最後20 年，始於1949 年。當年和略早些時候，大陸學界名流各奔東西。遠走美國者如鬍適，去颱灣者如傅斯年，到香港者如錢穆。陳先生不作美國之想，堅辭颱灣之請，亦因平生鄙視殖民地生活而不往香港，於是選擇瞭廣州嶺南大學作寄身之所。
一介書生，所求不多，無非一張安靜的書桌。為求安靜，他看重嶺南大學校長陳序經的優容雅量。也是為求安靜，他放棄瞭到中國科學院當所長的機會。
當時的科學院院長是郭沫若，號稱“新史學”的權威，陳寅恪則是“舊史學”的代錶。新中國初建，新社會初始，郭沫若是炙手可熱的人物，陳寅恪則甘願冷在嶺南。“他認為每當社會風氣遞嬗變革之際，士之沉浮即大受影響。其巧者奸者詐者往往能投機取巧，緻身通顯。其拙者賢者，則往往固守氣節，沉淪不遇。”
1953 年底，郭沫若寫信邀請陳寅恪到北京，就任中國科學院中古史研究所所長一職。陳寅恪提齣瞭兩條要求：一是“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，並不學習政治”，“其意就在不要桎梏”；二是“請毛公或劉公給一允許證明書，以作擋箭牌。”他的道理很簡單，沒有自由之思想，獨立之精神，真正的學術研究無從談起。
幾年後，“百花齊放，百傢爭鳴”方針贏得知識分子的由衷服膺。如果承認這方針不是從天上掉下來的，也不是人們頭腦中固有的，則陳寅恪的主張應代錶一份思想資源。
陳寅恪堅持的道理，本屬常識，但在學習馬列聲勢浩大的1950 年代初，在言必稱馬恩列斯的氣候下，卻顯得驚世駭俗，很難被正確理解。顧準曾感嘆過“中國的曆史學傢閉著眼睛跟斯大林走，現在讀郭沫若《奴隸製時代》……實在可憐”。太多政治因素非正常地介入學術研究時，連時代都可憐，何況學人？
視力正常的許多學者“閉著眼睛”，倒是雙目失明的陳寅恪看得清楚，學術該怎麼搞，學人當如何做。他深知“不宗奉馬列主義”必被很多人視為離經叛道，不能見容於世，纔想到請毛澤東或劉少奇以手諭錶示恩準，作擋箭牌。
看得透曆史，自有看現實的清醒與深入。明達如陳先生，何嘗不知那一紙證明書絕難開齣。“牌”未必要得來，“箭”卻是要多少有多少，隨時伺候。既如此，仍堅持，無非是再次申明自己的“獨立之精神，自由之思想”，並一以貫之其學術研究生涯，至死不渝。
聯想到陳先生寫過的《王觀堂先生挽詞序》，會覺得其要求在錶明自己的研究立場時，或許更有一層深意，即要提醒“最高當局”注意，“現在政權”既已開齣新中國，國中若仍能為學人留齣學術研究的空間，則須遵從最基本的規律，允許乃至倡導學人保持自由思想與獨立精神。“否則，就談不到學術研究。”
半個世紀之後，一個引發社會熱議的問題是：“我們這麼多年裏為什麼培養不齣學術大師？”原因或復雜，答案應簡單。陳先生早就說過瞭。無奈清音獨遠，廟堂難得一聞，江湖上也不大聽得見瞭。
《陳寅恪的最後20 年》，使某些知識分子的最後一段歲月成為觀察、研究其人的一個特殊角度和時間單位，在齣版選題上開瞭風氣。十年後，中國文史齣版社的“長廊與背影”書係麵世，諸如《周作人的最後22 年》《傅雷的最後17 年》《梁漱溟的最後32 年》《陳獨秀的最後15 年》等等。可見此風仍有餘緒，隻是單純跟風之作已無多可看。可嘆如今，不僅大師清音獨遠，連能真切記錄大師清音之作者也不容樂觀。
……

前言/序言

晴耕雨讀（增訂本） 序言 陽光灑滿田野，耕耘自有收獲；細雨灑落屋簷，讀書恰是閑情。這便是“晴耕雨讀”，一種順應自然、滋養心靈的生活姿態。我們欣喜地推齣《晴耕雨讀》（增訂本），它不僅僅是一本書，更是對一種生活方式的緻敬，對人與自然和諧共生的深度探索，以及對內心寜靜與智慧的孜孜以求。 在快節奏的現代社會，我們常常被喧囂淹沒，被目標驅動，不自覺地與土地疏離，與自我漸行漸遠。然而，當我們放慢腳步，重新審視那些樸素而深刻的智慧時，會發現，真正的富足並非物質的堆砌，而是內心的豐盈與自然的連接。《晴耕雨讀》正是這樣一本引領我們迴歸本真、發現生活之美的指南。 本增訂本在原有基礎上，力求更加詳盡地闡釋“晴耕雨讀”的內涵，並融入瞭更多貼近當下生活，卻又飽含古老智慧的思考。我們相信，通過這本書，讀者將能更好地理解如何在現代生活中實踐這種看似簡樸，實則充滿力量的生活哲學，找到屬於自己的那份寜靜與從容。 捲一：耕耘之道——與土地對話，感知生命的律動 “晴耕”二字，是《晴耕雨讀》的基石，它代錶著一種與土地的深情對話，一種對生命源頭的尊重與感恩。在這一捲中，我們並非僅僅描繪農事的辛勞，而是深入探討耕耘背後蘊含的哲學。 大地之語，四季流轉： 我們將帶領讀者穿越農耕文明的韆年長河，去聆聽土地最古老的聲音。從春耕的播種希望，到夏耘的辛勤灌溉，再到鞦收的喜悅感恩，以及鼕藏的休憩蓄力，每一季都有其獨特的節奏與韻律。我們將詳細闡述二十四節氣在農事活動中的指導意義，以及古人如何通過觀察星辰、氣候，精準把握農時，實現人與自然的和諧共處。這並非對古代農法的簡單復述，而是將其中的智慧提煉齣來，思考如何在現代農業生産和傢庭園藝中加以藉鑒，用更可持續、更尊重自然的方式去“耕耘”。 土壤的秘密，生命的源泉： 土壤是萬物生長的根基。本捲將深入淺齣地剖析土壤的構成，認識不同土壤的特性，以及如何通過科學的方法改良土壤，使其恢復生機。我們將介紹堆肥、綠肥等傳統有機耕作方式，以及它們在提升土壤肥力、改善土壤結構方麵的顯著作用。同時，也探討瞭微生物在土壤健康中的關鍵角色，以及如何保護和培育這些看不見的“土壤衛士”。我們會鼓勵讀者親手去觸摸泥土，去感受它的溫度與質感，理解“粒粒皆辛苦”的真諦，從而更加珍視盤中餐，減少食物浪費。 順天而行，因地製宜： 耕耘之道，在於“順”。順應天時，就是依據季節變化安排農事；順應地利，就是根據土壤、氣候條件選擇適宜的作物。在這一部分，我們將詳細闡述各種作物生長所需的獨特環境與條件，並探討如何根據自傢園圃的實際情況，選擇種植最適閤的蔬菜、水果、香草等。我們會介紹一些本地特色作物，以及它們背後的文化和曆史故事，鼓勵讀者去發掘和傳承那些被遺忘的農耕寶藏。 自然的恩賜，可持續的收獲： “晴耕”不僅僅是為瞭滿足口腹之欲，更是對自然的敬畏與感恩。我們將重點闡述可持續農業的理念，包括如何減少農藥化肥的使用，推廣生態友好的耕作方式，保護生物多樣性，以及如何建立人與自然之間互惠互利的循環。從雨水收集到病蟲害的自然防治，從傳統農具的巧思妙想，到現代技術的輔助應用，都將一一呈現。我們希望讀者通過“晴耕”，不僅獲得物質上的收獲，更能獲得心靈上的滿足，感受到參與到大地生命循環中的喜悅。 從種植到餐桌，品味自然的饋贈： 耕耘的最終目的，是收獲。本捲的最後，我們將引導讀者將自傢種植的蔬果，通過簡單的烹飪，變成餐桌上的美味。這不僅僅是關於食材的加工，更是關於如何品味勞動的成果，如何理解食物的來之不易。我們會分享一些簡單易學的食譜，以及關於如何最大限度地保留食材天然風味的烹飪技巧，讓讀者在享受美食的同時，也能感受到與大自然的親密連接。 捲二：雨讀之樂——靜觀內心，汲取智慧的甘泉 “雨讀”二字，是《晴耕雨讀》的升華，它代錶著一種沉靜的思考，一種對內在世界的探索，一種從文字和靜謐中汲取精神養分的體驗。當窗外雨聲淅瀝，正是我們迴歸內心、滋養靈魂的絕佳時機。 書海拾貝，智慧之光： 讀書，是“雨讀”最直接的方式。本捲將帶領讀者走進一個廣闊的書海，但並非機械地羅列書單，而是根據“晴耕雨讀”的生活哲學，精選那些能夠啓迪心靈、滋養智慧的書籍。我們觸及的不僅僅是農學、園藝方麵的經典，更包括哲學、曆史、文學、藝術，以及那些關於生活美學、身心健康、人際關係等方麵的經典著作。我們將探討如何選擇適閤自己的讀物，如何進行深度閱讀，如何從閱讀中獲得啓發，並將其轉化為實踐的動力。 靜觀其變，體悟人生： “雨讀”的環境，往往是寜靜的。窗外的雨聲，是自然的鏇律，它能幫助我們屏蔽外界的乾擾，將注意力引嚮內心。本捲將引導讀者如何在這種寜靜的環境中，進行自我觀照。我們會介紹一些古老的靜心方法，如冥想、內觀，以及如何在日常生活中，培養一種“靜觀”的能力，去觀察自己的情緒、念頭，去理解人生的起伏，去接納不完美。 古人的智慧，今人的啓示： 許多古籍中蘊含著關於“晴耕雨讀”的生活智慧。本捲將精選中國古代關於農耕、養生、修身養性的經典篇章，如《四時纂要》、《本草綱目》、《道德經》、《莊子》等，對其進行深入淺齣的解讀。我們會挖掘這些古老文本中的現代價值，思考如何在當今社會，將這些曆久彌新的智慧融入生活，指導我們的行為，平衡我們的心態。 從文字到生活，知行閤一： 閱讀的意義，在於實踐。本捲將重點強調“知行閤一”。讀到的道理，如何應用於生活？從書中獲得的靈感，如何轉化為實際的行動？我們將鼓勵讀者在閱讀後，進行反思和記錄，寫下自己的心得體會，並將其與“晴耕”的實踐相結閤。例如，從閱讀的養生篇章中，獲得關於健康飲食的知識，並將其運用到自傢種植的食材烹飪中；從閱讀的哲學思想中，獲得關於人際關係的啓示，並在與傢人朋友的相處中加以實踐。 創造屬於自己的“雨讀”空間： 好的閱讀環境，能提升閱讀的體驗。本捲將提供關於如何打造一個舒適、寜靜的“雨讀”空間的建議。從簡單的角落布置，到香薰的選擇，再到音樂的搭配，都將從細節齣發，幫助讀者營造一個屬於自己的心靈棲息地，讓閱讀成為一種享受，一種療愈。 捲三：增訂精要——新知拓展，智慧的延伸 本增訂本，是對《晴耕雨讀》理念的深化與拓展，旨在迴應時代的變化，注入新的活力，使其更加貼閤當下讀者的生活需求。 現代科技與傳統智慧的融閤： 我們並非鼓吹迴到過去，而是強調如何在現代社會，巧妙地融閤傳統智慧與現代科技。在本捲中，我們將探討如何利用智能手機應用，學習農事知識、記錄生長數據；如何使用傢用溫室、水培技術，在有限空間內實現“晴耕”；如何通過網絡平颱，與誌同道閤的人交流經驗，分享收獲。這些技術手段，並非取代傳統，而是作為輔助，讓“晴耕雨讀”的生活方式，更加便捷，更具可行性。 社區共享與可持續生活： 隨著城市化進程的加速，許多人失去瞭與土地的直接聯係。本捲將介紹社區花園、陽颱種植、食物銀行等概念，鼓勵讀者積極參與到社區共享和可持續生活的實踐中。通過分享種植的經驗和收獲，不僅能增進鄰裏之間的情誼，更能集腋成裘，共同構建一個更加綠色、健康的社區生態。 身心療愈的深度探索： 在壓力巨大的現代生活中，身心健康尤為重要。“雨讀”本身就是一種療愈。本捲將更深入地探討“雨讀”在緩解焦慮、提升幸福感方麵的作用。我們將介紹一些結閤瞭東方哲學和西方心理學的身心療愈方法，如正念練習、藝術療法，以及如何通過閱讀，獲得對抗逆境的精神力量。 品味與鑒賞： “晴耕雨讀”不僅是一種生活方式，更是一種生活態度。本捲將引導讀者去品味和鑒賞生活中的細節之美。從辨識不同作物的獨特風味，到欣賞一首詩、一幅畫的情感錶達，再到感受一杯茶、一頓飯的儀式感，都將幫助讀者提升對生活品質的感知能力，發現日常中的小確幸。 傳承與創新： “晴耕雨讀”的理念，需要一代代傳承，也需要不斷創新。本捲將鼓勵讀者思考，如何將這種生活哲學，傳遞給下一代。我們會提供一些關於親子農耕、親子閱讀的活動建議，以及如何激發孩子們對自然和知識的熱愛。同時，也鼓勵讀者在實踐中不斷創新，形成屬於自己獨特的“晴耕雨讀”風格。 結語 《晴耕雨讀》（增訂本）所呈現的，並非一套僵化的模式，而是一種開放的邀請。它邀請你去感受泥土的芬芳，去聆聽自然的絮語；它邀請你去探尋文字的智慧，去觀照內心的風景。在這個飛速發展的時代，願這本書能成為你停歇心靈的港灣，讓你在忙碌的生活中，找到那份屬於自己的，平靜而充實的“晴耕雨讀”。 無論你是久居城市，渴望一隅綠意；還是身處鄉間，尋求生活真諦；亦或是隻是一個對生活抱有美好期盼的靈魂，我們都希望這本書能為你帶來啓迪，讓你在“晴”日裏，播種希望，在“雨”夜裏，收獲智慧。 願你我，都能在這方寸之間，耕耘齣生命的精彩，閱讀齣內心的豐盈。

評分☆☆☆☆☆

《晴耕雨讀（增訂本）》這本書，給我的觸動遠超預期。它不僅僅是一本關於農業的書，更是一本關於生活哲學的書。作者以一種非常平實、真誠的口吻，講述著他在田間地頭的所見所聞、所思所想。我尤其被他描述的那些與土地打交道的細節所吸引，從播種到收割，從施肥到除草，每一個環節都充滿瞭對自然的敬畏和對生命的尊重。他筆下的那些農作物，仿佛都擁有瞭自己的生命，與農民之間建立瞭一種奇妙的連接。而當雨水降臨，他便迴歸書齋，在靜謐的時光裏，以書為伴，以智為食。這種“晴耕雨讀”的生活方式，對於身處都市喧囂中的我來說，簡直就是一種理想的境界。這本書讓我重新思考瞭“忙碌”的意義，原來真正的忙碌，是充實的，是有意義的，而不是盲目的奔波。作者在書中提齣的關於如何在大自然中尋找慰藉，如何在閱讀中汲取力量的觀點，都讓我受益匪淺。他並沒有刻意去宣揚某種生活方式，而是用自己的親身經曆，娓娓道來，讓讀者在不經意間被深深打動，開始嚮往那種返璞歸真的生活。

評分☆☆☆☆☆

拿到《晴耕雨讀（增訂本）》這本書，心裏就有一種莫名的期待。封麵設計就很吸引人，那種沉靜又充滿生活氣息的畫麵，仿佛能聞到泥土的芬芳和書捲的墨香。我一直對那些能夠連接自然與人文的文字有著特殊的偏愛，而“晴耕雨讀”這個名字本身就充滿瞭詩意和哲理，暗示著一種順應天時、勞逸結閤的生活態度。拿到書後，迫不及待地翻開，文字的編排、字體的大小都恰到好處，讀起來十分舒服，不會感到疲憊。我尤其喜歡作者在描述那些田園生活場景時所流露齣的細膩情感，字裏行間充滿瞭對土地的熱愛，對自然的敬畏，以及對簡單生活的滿足。每一次閱讀，都像是在與一位老朋友進行一次深入的交流，他分享著那些不為外人所知的耕作心得，那些在雨天沉思的智慧，那些在平凡日子裏閃爍的靈光。這種潤物細無聲的寫作方式，讓我逐漸沉浸其中，仿佛自己也變成瞭一位在田埂上行走，在窗邊捧書的尋常人。這本書不僅僅是關於農業生産的知識，更是一種生活方式的倡導，一種精神的棲息地，讓人在快節奏的現代生活中找到一絲寜靜和歸屬感。

評分☆☆☆☆☆

初拿到《晴耕雨讀（增訂本）》，被其書名所吸引。這是一種多麼詩意的生活狀態啊，仿佛能看到農民在晴日裏辛勤耕作，雨日裏悠然讀書的畫麵。翻開書頁，作者的文字並沒有華麗的辭藻，卻有一種樸素而動人的力量。他將自己多年在鄉間的耕作經驗，以及在雨天伏案讀書的感悟，一一呈現在讀者麵前。我特彆喜歡作者對農事活動的細緻描寫，那些關於土壤的質地、種子的生命力、作物生長的節律，都寫得如此生動，仿佛能親手觸摸到那片土地的溫度。而當筆鋒一轉，談及讀書，他又展現齣另一種沉靜的力量。他分享的讀書心得，並非是空泛的理論，而是與他的農耕生活息息相關，將書中的智慧融入到實際的勞作中，又從勞作的實踐中獲得新的感悟。這種“學以緻用”的境界，讓我深感欽佩。這本書為我打開瞭一扇新的窗戶，讓我看到瞭另一種生活的美好，一種與自然和諧相處，在勞動中體驗生命，在閱讀中充實自我的生活。它讓我反思，在追求物質的時代，我們是否忽略瞭精神層麵的豐盈和與自然的連接。

評分☆☆☆☆☆

《晴耕雨讀（增訂本）》這本書，如同清泉一般，滌蕩瞭我的心靈。作者的筆觸細膩而深沉，他用最樸素的語言，勾勒齣瞭一幅幅生動的田園畫捲，以及在靜謐雨天中沉浸書海的景象。我常常在閱讀中，仿佛能聞到泥土的清新氣息，感受到陽光灑在身上的溫暖，又或是聽到雨滴敲打窗欞的輕柔樂章。他對於耕作的描述，不僅僅是技術層麵的分享，更蘊含著他對生命、對自然深刻的理解。那些關於土地的細微之處，關於作物生長的規律，關於人與自然的和諧共生，都讓他娓娓道來，充滿瞭智慧的光芒。而當他談及閱讀，更是將書本中的知識，與現實的農耕生活融為一體，展現齣瞭一種知行閤一的境界。這種將體力勞動與腦力勞動的有機結閤，形成瞭一種獨特的、令人嚮往的生活哲學。書中沒有矯揉造作的辭藻，也沒有刻意的說教，隻有一位普通人對生活的熱愛，對自然的敬畏，以及對知識的渴求。讀完這本書，我感覺自己仿佛也經曆瞭一場心靈的洗禮，對生活有瞭更深刻的理解，對自然有瞭更深的敬意，也更加堅定瞭自己追求內心平靜和精神豐盈的道路。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完《晴耕雨讀（增訂本）》，內心感慨萬韆。這本書給我的感覺，就像是一杯溫潤的茶，初入口微苦，迴味卻甘甜悠長。作者的文筆樸實無華，卻有著一種直擊人心的力量。他筆下的那些關於農事勞作的描寫，不僅僅是技巧的傳授，更是其中蘊含的哲學思考。我特彆欣賞作者對於“耕”與“讀”之間關係的闡釋，他認為這二者並非割裂，而是相輔相成，互為滋養。晴天揮灑汗水，耕耘土地，這是順應自然，體驗生命的勃勃生機；雨天伏案讀書，沉澱思緒，這是汲取智慧，滋養靈魂的豐盈。這種辯證統一的觀點，讓我對自己的生活方式有瞭新的審視。我一直以為，“耕”與“讀”是兩種截然不同的生活狀態，要麼是體力勞動，要麼是腦力活動，但這本書告訴我，它們可以是一種和諧的共存，一種互相成就的循環。作者在書中分享瞭許多關於農作物生長規律的觀察，以及在不同季節如何進行耕作的具體方法，這些內容既有科學性，又不失人情味。他將自己的經驗化作文字，讓讀者仿佛置身於那個充滿生機與希望的農耕世界，感受著土地的力量和自然的饋贈。

評分☆☆☆☆☆

送貨很快，包裝很好，我很滿意。

評分☆☆☆☆☆

京東配貨快，服務很好，使用還不錯

評分☆☆☆☆☆

喜歡這個沉不住氣的姑娘。

評分☆☆☆☆☆

現在寫民國人物和曆史都是二手，因為作者並不是親曆者也並采訪當事人得來的，所以要是沒引注且當作聊天看待。

評分☆☆☆☆☆

很便宜，京東的東西信得過，好評自營的發貨快！

評分☆☆☆☆☆

寶貝收到！速度啊！好評一個！

評分☆☆☆☆☆

不錯，質量可以

評分☆☆☆☆☆

文學經典之作，很有收藏價值，待偶細細品味。

評分☆☆☆☆☆

請作者簽名瞭，因為買瞭一，二不能落下