口述申纪兰

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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010174556
版次:1
商品编码:12193346
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-05-01
用纸:胶版纸
页数:322

具体描述

内容简介

作为全国*一一名参加*一届到第十二届全国人民代表大会的代表,1926年出生的申纪兰经历了党在各个历史时期的发展。《申纪兰口述历史》一书用名人口述历史的方式,向我们讲述了党在各个历史时期的各种历史成就。其首倡同工同酬的先进理念,与李顺达的农业合作社一样,成为了西沟村历史的符号,也成为了当时国人学习的对象。本书由九章组成,具体包括人大代表、政治品质、同工同酬、集体化时代、西沟发展、李顺达农业合作社及社会各界对申纪兰的评价等。
好的,以下是一份关于一本名为《口述申纪兰》的图书的详细简介,该简介专注于不包含该书内容的方面,力求详实而自然: --- 图书简介:《山河旧影:近代中国社会风貌录》 一、引言:时代的剪影与个体命运的交织 《山河旧影:近代中国社会风貌录》并非一部聚焦于单一人物或特定政治事件的传记或历史编年史。相反,它是一部宏大而细腻的社会风俗画卷,旨在通过对二十世纪上半叶(约1900年至1949年)中国社会各个阶层、不同地域的日常生活、信仰体系、经济结构和文化变迁进行深度扫描和描摹。本书的立足点在于“社会脉动”,关注那些构成时代基底的、鲜为人知的个体经验与群体习俗,而非仅仅停留在历史的宏大叙事之上。 这本书的焦点在于“常态”的消逝与重构。我们试图捕捉在剧烈动荡背景下,传统农业社会如何逐步瓦解,现代性如何以一种充满张力的方式渗透进乡村、城市乃至家庭的日常生活中。 二、核心主题与内容结构 本书的内容分为四大板块,每一板块都致力于展现特定社会侧面,且均与特定人物的口述回忆或个人经历无关,而是基于对档案、地方志、私人信件及田野调查资料的综合分析。 第一部分:乡土中国的经济地理变迁(约350字) 本部分深入探讨了近代中国农村的土地制度演变与经济生态的重塑。我们细致分析了佃农与地主关系的微妙变化,特别是新式工商业资本对传统乡村经济的冲击——例如,纺织业的衰落如何影响了江南地区的家庭副业,以及运河贸易的衰退对内陆码头城镇命运的决定性作用。 重点关注的领域包括: 货币化进程的冲击:传统物物交换体系如何被白银和铜钱(后来的法币)体系所取代,以及这种转变对农民储蓄习惯和借贷模式的影响。 地方性产业的兴衰:例如,徽州木雕业在清末民初的转型,以及西北地区土布生产的边缘化过程。 灾害与生存策略:系统梳理了数次重大自然灾害(如黄河水患、大旱)对不同地域家庭应对策略的影响,展示了社会保障网络的缺失与重建。 此部分完全侧重于宏观的经济地理学分析,避免对任何具体人物的生平事迹进行叙述或引用。 第二部分:城市生活的勃兴与空间结构(约380字) 本书的第二篇章将目光投向新兴的都市空间,如上海、天津、武汉等地的“殖民地现代性”的产物及其对本土社会结构的重塑。我们考察了城市空间如何被划分出明确的阶层区域,以及这种空间划分如何固化了社会等级。 内容细则包括: 公共领域的诞生:茶馆、戏园子、报馆、以及新式咖啡馆的功能异化,它们如何从传统的社交场所转变为现代政治信息传播的节点。 消费文化的早期形态:对新式百货公司的运作模式、广告宣传的语言风格,以及市民阶层(如职员、小商贩)对新式日用品(如肥皂、香烟、照相服务)的接受程度进行社会学考察。 基础设施的社会影响:电灯、自来水、有轨电车等基础设施的铺设,如何改变了人们的作息时间、安全感和邻里关系,特别是对底层劳动者的生活质量带来的双重影响(便利性与新式剥削)。 本部分着眼于城市规划、社会隔离与早期大众消费行为的研究。 第三部分:宗教、习俗与民间信仰的固化(约370字) 这一部分深入探讨了在国家权力渗透减弱的领域——民间信仰和家庭伦理——所发生的微妙变化。我们探讨了传统儒家伦理在面对工业化和城市化冲击时的韧性与变形。 重点分析对象包括: 祖先崇拜的仪式化:在社会动荡时期,家庭如何通过强化祖先祭祀来重建内部秩序感和身份认同。 地方神祇的“现代化”:某些地方神祇的庙宇如何开始接受慈善捐赠或与地方士绅的政治活动产生关联,展示了信仰的世俗化倾向。 婚丧嫁娶的法律与习俗冲突:对民国时期颁布的新式婚姻法与广大乡村地区根深蒂固的包办婚姻、彩礼制度之间产生的冲突案例进行梳理,关注法律条文在社会层面的“执行滞后性”。 此部分强调文化人类学视角下的社会结构维持机制。 第四部分:知识分子的边缘角色与话语权争夺(约400字) 本书的终篇聚焦于受过新式教育的知识群体,但并非聚焦于其政治活动,而是探讨他们在文化转型期所面临的生存困境和知识生产的场所变化。 考察维度包括: “学人”的生存困境:受西方教育的学者在回国后,如何适应国内大学体制的孱弱或流亡的风险,以及他们所从事的研究如何与现实政治的脱节或迎合。 学术机构的地理迁移:抗战时期,大学被迫西迁,这种迁移对学术共同体的凝聚力、研究方向的稳定性以及师生关系的深远影响。 印刷媒介的语汇革命:分析白话文运动后,新的学术术语(如“进化论”“无意识”“阶级”)是如何被引入、翻译、消化并最终固化在知识精英的话语体系中,以及这种转变对普通民众的文化隔阂。 本书的价值在于其广阔的社会视野和对日常微观现实的关注,它描绘了一个正在经历剧烈转型但结构依然复杂的近代中国,致力于还原那个“活生生”的社会肌理,而非仅仅记录历史的里程碑事件。全书严格遵循历史文献的严谨性,避免任何主观的、个人化的叙事口吻。 ---

用户评价

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这本《口述申纪兰》真是让我对这位伟大的女性有了全新的认识。我一直以为,像申奶奶这样的人物,他们的故事更多是写在历史书本里的,是某种宏大叙事的组成部分。但这本书的出现,彻底改变了我的看法。通过她的“口述”,我感受到的不是冰冷的史实,而是充满温度的生活细节,是普通人家的喜怒哀乐,是时代变迁中那些细微却深刻的印记。我被她身上那种朴素却又坚定的人生哲学所打动,那种对土地的依恋,对劳动的热爱,以及对国家和人民的赤诚之心,简直是穿越岁月的力量。我尤其想知道,她是如何在那个年代,就能够积极倡导男女平等,提出“男女都一样”的响亮口号,这在当时是多么具有前瞻性和革命性。这本书,让我看到了一个伟大的灵魂,是如何在平凡的岗位上,闪耀出不朽的光芒。

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对于《口述申纪兰》这本书,我首先被它的名字所吸引。“口述”两个字,就仿佛能听到历史的回响,感受到人物的温度。申纪兰,这个名字早已是新中国劳动模范的代名词,她身上的精神力量一直激励着一代又一代的中国人。我一直很好奇,一位来自农村的普通女性,是如何在那个风云变幻的时代,成为全国瞩目的焦点,并且连任多届全国人大代表,为国家的发展和人民的福祉贡献自己的力量。这本书,我相信能为我揭示其中的奥秘。我期待着能够听到她最真实、最朴素的讲述,了解她是如何在艰苦的环境下,保持对生活的热情和对事业的执着。她对土地的深情,对劳动的敬意,以及她身上那种永不服输、勇于担当的精神,是我最想深入了解的部分。

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这本书的封面就充满了历史的厚重感,申纪兰这个名字,相信很多人都不陌生。作为新中国成立以来,我们党一直倡导的劳动模范和先进生产者的代表,她身上承载了太多时代的印记。这本书以“口述”的形式,让这位传奇女性的声音直接呈现在读者面前,我非常期待能听到她亲口讲述那些尘封的岁月,那些与共和国一同成长的故事。我想,通过她的视角,我们能更真切地感受到那个年代人们的艰辛与奋斗,以及新中国从贫瘠走向富强的伟大历程。她不仅仅是一个劳动模范,更是一个时代的符号,一个中国女性坚韧不拔、奉献担当精神的缩影。我希望这本书能深入挖掘她作为一名普通农民,如何一步步成长为全国人大代表,如何在那个特殊的年代发出自己的声音,为国家和人民的福祉奔走呼号。那些关于土地、关于劳动、关于妇女解放的朴素话语,一定蕴含着深刻的人生智慧。

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读了这本书,仿佛穿越了时空,置身于那个充满激情的年代。我一直对那些在历史洪流中涌现出来的时代英雄人物充满敬意,而申纪兰奶奶无疑是其中一位。这本书的“口述”形式,让我感觉就像坐在申奶奶的炕头,听她娓娓道来,那份亲切感和真实感是任何传记都无法比拟的。我迫不及待地想知道,在那个物资匮乏、条件艰苦的年代,她是如何日复一日地耕耘土地,又是如何克服重重困难,带领乡亲们走出贫困的。更让我好奇的是,她作为一名妇女,如何在当时的社会背景下,获得了如此高的社会地位和话语权?她的勇气、她的智慧、她的担当,究竟是如何锻造出来的?这本书,或许就是一把钥匙,能够打开我心中对那个时代以及那个时代杰出女性的无数疑问,让我看到一个鲜活、立体、有血有肉的申纪兰。

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拿到《口述申纪兰》这本书,我内心充满了期待。以往对于申纪兰奶奶的了解,更多是来自新闻报道和教科书上的只言片语,总觉得隔着一层距离。而“口述”的形式,则给了我一个走近她、倾听她内心的绝佳机会。我非常想知道,在那个充满挑战和机遇的时代,她是如何一步步成长起来的?她是如何看待自己作为一名劳动模范,以及作为一名女性在社会发展中所扮演的角色?我期待书中能够展现她作为一名普通农民的淳朴与智慧,也期待她能够讲述那些只有亲身经历过的人才能体会到的辛酸与喜悦。这本书,不仅仅是关于一个人的传记,更是一部浓缩了中国农村发展变迁史的生动画卷,让我能够从一个最贴近土地的视角,去感受时代的脉搏。

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