产品特色
编辑推荐
·《食帖的节气食桌》是超人气内容品牌「食帖WithEating」系列视频同名书,也是一本二十四节气时令食材及料理方法的指南书。本书邀请到24位知名美食生活家,分享他们喜爱的时令私房菜做法,与“不时不食”的健康生活态度。内容涵盖二十四节气文化科普、72种时令食材详细介绍、72道美味时令菜肴做法详解,以及144张精美手绘食物插画。全书还附有常见应季食材清单,与72道时令家常菜肴索引表,便于更快速地找到所需的节气食谱。
·春生夏长,秋收冬藏,所谓“不时不食”,即在食物*好吃的时刻,将它做成美味的一餐。
·编号223 / 李孟夏 / 林壁炫 / 青山周平 / 李若帆 / 黑麦 / 潘小月 / 河马 / 泽田里绘/ 易筱 / 晴天小超人 / 孟奇 / 吴飞 / 杂鱼治……24位生活家的健康饮食提案,72道时令私房菜的做法详解。
·千万播放量同名视频节目《食帖的节气食桌》全网放送中!
「食帖WithEating」是一个关于“食物与生活方式”的垂直内容平台品牌。他们并非等于社交媒体账号,更非杂志,他们探讨的主题,也不局限在狭义的“食物”领域。他们擅长以“食物”为切入点,与人文、旅行、家居、设计、艺术和阅读等多种生活方式相连接,展现不同的生活样本,及其背后蕴含情感温度的生活美学。自2014年底创立至今,他们传达的信念从未改变:You are what you eat,你就是你所吃的食物。这句话有很深的哲学意味。
在一个变革的时代里,他们努力与志趣相投的人相连接,一起发现并构建心中的理想生活。「食帖WithEating」的读者,通常具有多元的价值观和开放的心态,善于捕察生活中的细腻情感,对内容之美有敏锐的感受力。
内容简介
本书邀请到24位知名美食生活家,分享他们喜爱的时令私房菜做法,与“不时不食”的健康生活态度。内容涵盖二十四节气文化科普、72种时令食材详细介绍、72道美味时令菜肴做法详解,以及144张精美手绘食物插画。
·食帖WithEating,国内超人气内容品牌,探索有关食物的生活方式,每月出版一本特集书。
·现已出版18本特集书,全国同期热售。
《食帖01:Brunch吧!没那么赶时间》
《食帖02:只为喝杯好咖啡》
《食帖03:食鲜*高》
《食帖04:肉!肉!肉!》
《食帖05:全宇宙都在吃甜品》
《食帖06:理想身材,吃即王道!》
《食帖07:大丈夫生于厨房》
《食帖08:自给自足指南书》
《食帖09:了不起的面包》
《食帖10:早餐,真的太重要了》
《食帖11:美食漫画万岁!》
《食帖12:厨房,治愈人生的避难所》
《食帖13:腐的品格!初心者的发酵料理书》
《食帖14:小聚会教科书》
《食帖15:便当灵感集》
《食帖16:大满足!就爱锅料理》
《食帖17:蔬菜多好吃啊!》
《食帖18:真的,烤箱什么都能做》
微博:@食帖 |微信公众号:食帖 |邮箱:witheating@foxmail.com
作者简介
[料理人]
编号233 / 自由摄影师,旅行生活家,独立出版人和写作者。已出版个人摄影作品集《No.223》,旅行图文集《漂游放荡》 。
李孟夏 / 资深媒体创意人,艺术北京品牌总监。
林壁炫 / 被称作“文坛小可爱”,生于潮汕,现居北京。
青山周平 / 日本建筑师,现居北京,B.L.U.E.建筑设计事务所主持建筑师。
李若帆 / “失物招领”创始人及主理人、工艺展览策划人,著有《装得下生活的器物》一书。
黑麦 / 记者,“黑麦的厨房”餐厅主厨。
潘小月 / 内容主编,曾经营私房菜工作室“山川与湖海”。著有《假如我有一间咖啡馆》《一起来吃早午餐》等美食书籍。
河马 / 本名陈超,因为十分喜欢河马这种动物而自称“河马”,热爱做饭和收集食器。
泽田里绘 / 日本东京人,职业料理人,日本创意菜老师。
周宏翔 / 畅销书作家,代表作《名利场》《我只是敢和别人不一样》等。
易筱 /“观品”茶食店创始人。
晴天小超人 / 美食作家、美食摄影师,著有《花样甜:不用烤箱的76道快手甜点》《一起来吃下午茶》等书。
孟奇 / 广告创意者、导演,2014年与太太创办只贩售白色物品的“好白商店”。
吴飞 /“日常味”主理人,设计师,摄影师。
杂鱼治 / 平面设计师,“鱼治食堂”私厨料理人。
Jackie / 曾任“山川与湖海”餐厅主厨。
ViVi / 运动营养师、健康管理顾问、时尚专栏作者。
Yuanxi / 食物静物造型师、女装设计师。
白昀泽 / 人称老白,漆器手作者,迷恋老器物的收藏者。
李芳园 / “土气店”店主,漆器手作者。
马天天 /“花治”生活植物实验室主理人。
霍萍 /“未满”食物美学品牌创始人,前媒体人。
Jennifer Jia / 曾任Kinfolk杂志中文版创建团队市场总监。
叮叮酱 /“叮叮厨房”主理人,W22 Studio影视工作室创意总监。
弥张 / 美食摄影师。
内页插图
目录
OPENING 司岁备食
春
立春
雨水
惊蛰
春分
清明
谷雨
常见春季食材
夏
立夏
小满
芒种
夏至
小暑
大暑
常见夏季食材
秋
立秋
处暑
白露
秋分
寒露
霜降
常见秋季食材
冬
立冬
小雪
大雪
冬至
小寒
大寒
常见冬季食材
索引
精彩书摘
二十四节气不仅被用来指导农事,还被视作“不时不食”的饮食参考。“不时不食”是古老概念,《论语·乡党第十》中已有记载,《黄帝内经·素问》中也说:“司岁备物”,提醒人们应当遵循时令来准备食物与药材。
《诗经·国风·豳风·七月》中有云:“六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”六月吃李子和葡萄,七月煮葵和豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。然后酿成春酒,为主人求长寿。在没有农药化肥、温室大棚的昔日,牢记着岁月与作物生长的节律,吃当季的食物,是再自然不过的事情。先人们早已发现那些自然界中永恒存在的道理,比如春生夏长,秋收冬藏,顺应自然规律生长的植物,才能滋养出*丰腴的风味。
前言/序言
《寻味尘封:古代中国士人的饮食与生活》 本书简介 《寻味尘封:古代中国士人的饮食与生活》是一部深入探究中国古代士人阶层(自先秦至清末)饮食文化变迁、生活哲学及其与社会政治生态之间复杂关联的专著。本书超越了传统的食谱汇编或简单的风俗记录,旨在揭示“吃”这一行为在士人生命叙事中所扮演的核心角色——它既是道德实践的载体,也是政治态度的隐喻,更是审美情趣的体现。 全书以时间为轴,辅以专题剖析,勾勒出士人饮食图谱的演变轨迹,从早期文人对“野趣”与“清淡”的追求,到魏晋玄学的清谈之风如何影响食物的选择,再到宋代市民文化兴起后士人如何在新兴的餐饮环境中保持其文化主体性,直至明清时期对精致生活美学的极致追求,最终折射出士人阶层在不同历史阶段的身份认同焦虑与文化坚守。 第一部分:哲思与食礼——早期士人的饮食观(先秦至汉代) 本部分聚焦于儒家、道家及墨家等诸子百家对饮食的基本态度。士人阶层如何将“食不厌精,脍不厌细”的物质追求与“克己复礼”的道德规范进行调和?我们详细考察了《论语》中关于“不时不食”、“割不正不食”等原则的社会意义,探讨了这些看似琐碎的餐桌礼仪,实则是构建等级秩序、彰显君子身份的工具。 重点章节分析了《礼记·檀弓》等文献中记载的丧葬饮食礼仪,揭示了在极端的情境下,士人如何通过对食物的取舍来表达孝道与社会责任感。同时,我们也考察了西汉至东汉时期,随着大一统王朝的稳定,士人阶层在宫廷与地方官场中,如何将盛大的宴饮发展成一种政治权力展示的仪式,以及反对奢靡的清议之声是如何借由“节俭”的饮食主张来表达对腐败政治的批判。这不仅是口味的差异,更是政治立场的宣言。 第二部分:清谈与山水——魏晋南北朝的隐逸之食 魏晋时期,是士人精神世界最为活跃也最为叛逆的时期。本书将深入探讨“竹林七贤”等名士的饮食偏好如何与其对传统儒学的疏离和对个体自由的向往紧密相连。 我们会详细辨析“玄学”思潮对饮食美学的影响——从对“自然无为”的推崇,转向对清淡、简单、甚至近乎野性的食物的追求。曹魏时期,文人们开始在饮酒中寻找超脱世俗的契机,对酒品、饮酒环境(如对山水景色的要求)的品鉴,成为衡量一个人精神境界高下的重要标准。本书特别关注了“五石散”的流行与士人对身体感知的极端探索,分析了这种追求身体极限的行为,如何在饮食实践中留下了微妙的痕迹,表现出一种对肉身与世俗联系的超越倾向。我们对比了南北方士人在颠沛流离中的饮食差异,揭示了环境压力对文化构建的塑造作用。 第三部分:精致与世故——宋代的餐饮变革与士人的角色重塑 宋代是中国饮食文化史上的一个高峰,也是士人生活方式发生巨大转变的时期。随着印刷术的普及、城市经济的繁荣和理学(新儒学)的兴起,士人的生活开始向精致化、世俗化发展。 本书将细致剖析宋代士人如何将饮食从单纯的礼仪行为提升为一种可以被记录、被研究的“艺术”。我们将通过分析宋人的笔记、诗词中对食材的精细描述,展示士人如何利用“烹饪的学问”来证明自己的文化修养和生活品位。例如,苏轼、陆游等文豪的饮食片段,不再仅仅是果腹之需,而是他们对地方风物、田园生活以及个人情志的抒发。 特别地,本书探讨了宋代文人雅集中的“茶道”的兴起。茶,这种介于酒的放纵与水的寡淡之间的饮品,如何成为士人进行文化交流、展示学识与品鉴能力的最佳媒介。茶宴的程序、茶具的审美,构成了士人阶层区分于新兴商贾的重要标志。 第四部分:文玩与餐桌——明清士人的生活美学与隐秘的政治气候 明清时期,士人的饮食活动达到了前所未有的复杂与精妙。随着江南地区商业资本的积累和“吴中四才子”等群体对文化品位的推崇,饮食开始与文人“玩物”的爱好深度融合。 本书详述了明代晚期士人如何将对园林、对古董(如端砚、古玩)的鉴赏精神投射到对食材的搜集和烹调过程上。对“不时不食”的重新诠释,导致了对稀有食材和复杂刀工的追求。我们分析了这一时期士人对“家常菜”的推崇,指出这背后隐藏的复杂心态:在高度集权的政治环境下,公开的张扬变得危险,士人转而将自己的才情和财富隐晦地倾注于只有“同好”才能理解的私密饮食世界中,这成为一种“内卷化”的文化抵抗。 在清代,本书将考察士人阶层在入仕或隐居的不同路径下,饮食习惯如何分化。部分士人通过对满汉饮食的融合与批判,来表达对文化主体的坚持;而另一些则通过高度程式化的宴饮,来维护其在地方社会中的文化权威。 结论:餐桌上的权力与身份 本书总结道,古代士人的饮食文化史,实则是其政治哲学、道德实践和审美情趣的物质化体现。从对“饱”与“德”的权衡,到对“清”与“雅”的追逐,士人在餐桌上完成了对自身身份的不断确认和对外部世界的微妙沟通。每一道菜肴的选用、每一口茶汤的品味,都深藏着一个士人如何在乱世或治世中,小心翼翼地维护其文化尊严与个体精神世界的复杂策略。通过对这些“尘封的味觉记忆”的重构,我们得以更全面地理解古代知识分子阶层在历史洪流中的挣扎与智慧。