産品特色
編輯推薦
·《食帖的節氣食桌》是超人氣內容品牌「食帖WithEating」係列視頻同名書,也是一本二十四節氣時令食材及料理方法的指南書。本書邀請到24位知名美食生活傢,分享他們喜愛的時令私房菜做法,與“不時不食”的健康生活態度。內容涵蓋二十四節氣文化科普、72種時令食材詳細介紹、72道美味時令菜肴做法詳解,以及144張精美手繪食物插畫。全書還附有常見應季食材清單,與72道時令傢常菜肴索引錶,便於更快速地找到所需的節氣食譜。
·春生夏長,鞦收鼕藏,所謂“不時不食”,即在食物*好吃的時刻,將它做成美味的一餐。
·編號223 / 李孟夏 / 林壁炫 / 青山周平 / 李若帆 / 黑麥 / 潘小月 / 河馬 / 澤田裏繪/ 易筱 / 晴天小超人 / 孟奇 / 吳飛 / 雜魚治……24位生活傢的健康飲食提案,72道時令私房菜的做法詳解。
·韆萬播放量同名視頻節目《食帖的節氣食桌》全網放送中!
「食帖WithEating」是一個關於“食物與生活方式”的垂直內容平颱品牌。他們並非等於社交媒體賬號,更非雜誌,他們探討的主題,也不局限在狹義的“食物”領域。他們擅長以“食物”為切入點,與人文、旅行、傢居、設計、藝術和閱讀等多種生活方式相連接,展現不同的生活樣本,及其背後蘊含情感溫度的生活美學。自2014年底創立至今,他們傳達的信念從未改變:You are what you eat,你就是你所吃的食物。這句話有很深的哲學意味。
在一個變革的時代裏,他們努力與誌趣相投的人相連接,一起發現並構建心中的理想生活。「食帖WithEating」的讀者,通常具有多元的價值觀和開放的心態,善於捕察生活中的細膩情感,對內容之美有敏銳的感受力。
內容簡介
本書邀請到24位知名美食生活傢,分享他們喜愛的時令私房菜做法,與“不時不食”的健康生活態度。內容涵蓋二十四節氣文化科普、72種時令食材詳細介紹、72道美味時令菜肴做法詳解,以及144張精美手繪食物插畫。
·食帖WithEating,國內超人氣內容品牌,探索有關食物的生活方式,每月齣版一本特集書。
·現已齣版18本特集書,全國同期熱售。
《食帖01:Brunch吧!沒那麼趕時間》
《食帖02:隻為喝杯好咖啡》
《食帖03:食鮮*高》
《食帖04:肉!肉!肉!》
《食帖05:全宇宙都在吃甜品》
《食帖06:理想身材,吃即王道!》
《食帖07:大丈夫生於廚房》
《食帖08:自給自足指南書》
《食帖09:瞭不起的麵包》
《食帖10:早餐,真的太重要瞭》
《食帖11:美食漫畫萬歲!》
《食帖12:廚房,治愈人生的避難所》
《食帖13:腐的品格!初心者的發酵料理書》
《食帖14:小聚會教科書》
《食帖15:便當靈感集》
《食帖16:大滿足!就愛鍋料理》
《食帖17:蔬菜多好吃啊!》
《食帖18:真的,烤箱什麼都能做》
微博:@食帖 |微信公眾號:食帖 |郵箱:witheating@foxmail.com
作者簡介
[料理人]
編號233 / 自由攝影師,旅行生活傢,獨立齣版人和寫作者。已齣版個人攝影作品集《No.223》,旅行圖文集《漂遊放蕩》 。
李孟夏 / 資深媒體創意人,藝術北京品牌總監。
林壁炫 / 被稱作“文壇小可愛”,生於潮汕,現居北京。
青山周平 / 日本建築師,現居北京,B.L.U.E.建築設計事務所主持建築師。
李若帆 / “失物招領”創始人及主理人、工藝展覽策劃人,著有《裝得下生活的器物》一書。
黑麥 / 記者,“黑麥的廚房”餐廳主廚。
潘小月 / 內容主編,曾經營私房菜工作室“山川與湖海”。著有《假如我有一間咖啡館》《一起來吃早午餐》等美食書籍。
河馬 / 本名陳超,因為十分喜歡河馬這種動物而自稱“河馬”,熱愛做飯和收集食器。
澤田裏繪 / 日本東京人,職業料理人,日本創意菜老師。
周宏翔 / 暢銷書作傢,代錶作《名利場》《我隻是敢和彆人不一樣》等。
易筱 /“觀品”茶食店創始人。
晴天小超人 / 美食作傢、美食攝影師,著有《花樣甜:不用烤箱的76道快手甜點》《一起來吃下午茶》等書。
孟奇 / 廣告創意者、導演,2014年與太太創辦隻販售白色物品的“好白商店”。
吳飛 /“日常味”主理人,設計師,攝影師。
雜魚治 / 平麵設計師,“魚治食堂”私廚料理人。
Jackie / 曾任“山川與湖海”餐廳主廚。
ViVi / 運動營養師、健康管理顧問、時尚專欄作者。
Yuanxi / 食物靜物造型師、女裝設計師。
白昀澤 / 人稱老白,漆器手作者,迷戀老器物的收藏者。
李芳園 / “土氣店”店主,漆器手作者。
馬天天 /“花治”生活植物實驗室主理人。
霍萍 /“未滿”食物美學品牌創始人,前媒體人。
Jennifer Jia / 曾任Kinfolk雜誌中文版創建團隊市場總監。
叮叮醬 /“叮叮廚房”主理人,W22 Studio影視工作室創意總監。
彌張 / 美食攝影師。
內頁插圖
目錄
OPENING 司歲備食
春
立春
雨水
驚蟄
春分
清明
榖雨
常見春季食材
夏
立夏
小滿
芒種
夏至
小暑
大暑
常見夏季食材
鞦
立鞦
處暑
白露
鞦分
寒露
霜降
常見鞦季食材
鼕
立鼕
小雪
大雪
鼕至
小寒
大寒
常見鼕季食材
索引
精彩書摘
二十四節氣不僅被用來指導農事,還被視作“不時不食”的飲食參考。“不時不食”是古老概念,《論語·鄉黨第十》中已有記載,《黃帝內經·素問》中也說:“司歲備物”,提醒人們應當遵循時令來準備食物與藥材。
《詩經·國風·豳風·七月》中有雲:“六月食鬱及薁,七月亨葵及菽,八月剝棗,十月獲稻,為此春酒,以介眉壽。”六月吃李子和葡萄,七月煮葵和豆。八月開始打紅棗,十月下田收稻榖。然後釀成春酒,為主人求長壽。在沒有農藥化肥、溫室大棚的昔日,牢記著歲月與作物生長的節律,吃當季的食物,是再自然不過的事情。先人們早已發現那些自然界中永恒存在的道理,比如春生夏長,鞦收鼕藏,順應自然規律生長的植物,纔能滋養齣*豐腴的風味。
前言/序言
《尋味塵封:古代中國士人的飲食與生活》 本書簡介 《尋味塵封:古代中國士人的飲食與生活》是一部深入探究中國古代士人階層(自先秦至清末)飲食文化變遷、生活哲學及其與社會政治生態之間復雜關聯的專著。本書超越瞭傳統的食譜匯編或簡單的風俗記錄,旨在揭示“吃”這一行為在士人生命敘事中所扮演的核心角色——它既是道德實踐的載體,也是政治態度的隱喻,更是審美情趣的體現。 全書以時間為軸,輔以專題剖析,勾勒齣士人飲食圖譜的演變軌跡,從早期文人對“野趣”與“清淡”的追求,到魏晉玄學的清談之風如何影響食物的選擇,再到宋代市民文化興起後士人如何在新興的餐飲環境中保持其文化主體性,直至明清時期對精緻生活美學的極緻追求,最終摺射齣士人階層在不同曆史階段的身份認同焦慮與文化堅守。 第一部分:哲思與食禮——早期士人的飲食觀(先秦至漢代) 本部分聚焦於儒傢、道傢及墨傢等諸子百傢對飲食的基本態度。士人階層如何將“食不厭精,膾不厭細”的物質追求與“剋己復禮”的道德規範進行調和?我們詳細考察瞭《論語》中關於“不時不食”、“割不正不食”等原則的社會意義,探討瞭這些看似瑣碎的餐桌禮儀,實則是構建等級秩序、彰顯君子身份的工具。 重點章節分析瞭《禮記·檀弓》等文獻中記載的喪葬飲食禮儀,揭示瞭在極端的情境下,士人如何通過對食物的取捨來錶達孝道與社會責任感。同時,我們也考察瞭西漢至東漢時期,隨著大一統王朝的穩定,士人階層在宮廷與地方官場中,如何將盛大的宴飲發展成一種政治權力展示的儀式,以及反對奢靡的清議之聲是如何藉由“節儉”的飲食主張來錶達對腐敗政治的批判。這不僅是口味的差異,更是政治立場的宣言。 第二部分:清談與山水——魏晉南北朝的隱逸之食 魏晉時期,是士人精神世界最為活躍也最為叛逆的時期。本書將深入探討“竹林七賢”等名士的飲食偏好如何與其對傳統儒學的疏離和對個體自由的嚮往緊密相連。 我們會詳細辨析“玄學”思潮對飲食美學的影響——從對“自然無為”的推崇,轉嚮對清淡、簡單、甚至近乎野性的食物的追求。曹魏時期,文人們開始在飲酒中尋找超脫世俗的契機,對酒品、飲酒環境(如對山水景色的要求)的品鑒,成為衡量一個人精神境界高下的重要標準。本書特彆關注瞭“五石散”的流行與士人對身體感知的極端探索,分析瞭這種追求身體極限的行為,如何在飲食實踐中留下瞭微妙的痕跡,錶現齣一種對肉身與世俗聯係的超越傾嚮。我們對比瞭南北方士人在顛沛流離中的飲食差異,揭示瞭環境壓力對文化構建的塑造作用。 第三部分:精緻與世故——宋代的餐飲變革與士人的角色重塑 宋代是中國飲食文化史上的一個高峰,也是士人生活方式發生巨大轉變的時期。隨著印刷術的普及、城市經濟的繁榮和理學(新儒學)的興起,士人的生活開始嚮精緻化、世俗化發展。 本書將細緻剖析宋代士人如何將飲食從單純的禮儀行為提升為一種可以被記錄、被研究的“藝術”。我們將通過分析宋人的筆記、詩詞中對食材的精細描述,展示士人如何利用“烹飪的學問”來證明自己的文化修養和生活品位。例如,蘇軾、陸遊等文豪的飲食片段,不再僅僅是果腹之需,而是他們對地方風物、田園生活以及個人情誌的抒發。 特彆地,本書探討瞭宋代文人雅集中的“茶道”的興起。茶,這種介於酒的放縱與水的寡淡之間的飲品,如何成為士人進行文化交流、展示學識與品鑒能力的最佳媒介。茶宴的程序、茶具的審美,構成瞭士人階層區分於新興商賈的重要標誌。 第四部分:文玩與餐桌——明清士人的生活美學與隱秘的政治氣候 明清時期,士人的飲食活動達到瞭前所未有的復雜與精妙。隨著江南地區商業資本的積纍和“吳中四纔子”等群體對文化品位的推崇,飲食開始與文人“玩物”的愛好深度融閤。 本書詳述瞭明代晚期士人如何將對園林、對古董(如端硯、古玩)的鑒賞精神投射到對食材的搜集和烹調過程上。對“不時不食”的重新詮釋,導緻瞭對稀有食材和復雜刀工的追求。我們分析瞭這一時期士人對“傢常菜”的推崇,指齣這背後隱藏的復雜心態:在高度集權的政治環境下,公開的張揚變得危險,士人轉而將自己的纔情和財富隱晦地傾注於隻有“同好”纔能理解的私密飲食世界中,這成為一種“內捲化”的文化抵抗。 在清代,本書將考察士人階層在入仕或隱居的不同路徑下,飲食習慣如何分化。部分士人通過對滿漢飲食的融閤與批判,來錶達對文化主體的堅持;而另一些則通過高度程式化的宴飲,來維護其在地方社會中的文化權威。 結論:餐桌上的權力與身份 本書總結道,古代士人的飲食文化史,實則是其政治哲學、道德實踐和審美情趣的物質化體現。從對“飽”與“德”的權衡,到對“清”與“雅”的追逐,士人在餐桌上完成瞭對自身身份的不斷確認和對外部世界的微妙溝通。每一道菜肴的選用、每一口茶湯的品味,都深藏著一個士人如何在亂世或治世中,小心翼翼地維護其文化尊嚴與個體精神世界的復雜策略。通過對這些“塵封的味覺記憶”的重構,我們得以更全麵地理解古代知識分子階層在曆史洪流中的掙紮與智慧。