嫉妒 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

《嫉妒》一書主題新穎、目標明確，話題為嫉妒，雖然嫉妒的情感人們十分熟悉，但少有人進行深入思考，大傢的目光大多鎖定於喜怒哀恐；《嫉妒》既是一本心理學書籍，揭示人內心微妙的心理活動，又是一本文史著作，從哲學、藝術、文學、政治等多方麵對嫉妒進行闡釋，角度多元豐富；《嫉妒》的作者是一名精神病醫生，有豐富的臨床經驗，提供的方法與看問題的視角具有實踐性。

內容簡介

嫉妒是存在於人類內心的普遍情感。人有不斷探索自身的欲望，希望能夠更加瞭解自己。該書從四個方麵解答讀者對於嫉妒的疑惑：一是嚮讀者分享作者的個人經曆，引發共鳴；二是嚮讀者展現從古至今文學作品中所呈現的嫉妒，讓讀者更加深刻地體會到嫉妒是牽掛於人類內心的普遍情感；三是介紹嫉妒情感的起源與産生；四是介紹如何看待這種情感。在生活節奏緊張的現代社會，弱肉強食的叢林法則讓市場競爭更為激烈，嫉妒是睏擾多數人的問題。本書一來安撫讀者情緒，嫉妒是正常的人類情感，無須與其相對抗；二來介紹嫉妒的由來；三來介紹應對策略，幫助讀者認識自己，解決問題。

作者簡介

維多利亞·格林利夫博士，獲奬詩人、記者、演說傢。她獲得約翰霍普金斯大學的醫學學士學位，密歇根大學精神病學碩士學位，密歇根大學霍普學院博士學位。作為剋利夫蘭的精神病學會會員，她曾治療精神病人數十載。她在專業期刊上發錶文章，擔當UMACC理事會的一員（UMACC是一傢酒精和藥物的谘詢服務機構），並且活躍於美國科學促進會，同時也擔任門薩國際協會剋利夫蘭地區秘書一職。格林利夫博士居住在俄亥俄州，她有3個已長大成人的兒子，5個孫子，後決心從事文學工作，並在她的社區開展文化生活活動，她在當地領導著一支名為Great Books的討論組。

目錄

箴言 003
第一章 我的真實體驗 009
第二章 什麼是嫉妒？ 015
第三章 優長，人之所妒 029
第四章 生殖嫉妒 053
第五章 代理嫉妒 069
第六章 古老的嫉妒 077
第七章 早期基督教主教與嫉妒 089
第八章 哲學傢與嫉妒 095
第九章 文藝復興時期文學作品中的嫉妒 107
第十章 現代小說與電影中的嫉妒 151
第十一章 作傢之間的嫉妒 191
第十二章 散文中的嫉妒 215
第十三章 精神分析學傢與嫉妒 243
第十四章 社會嫉妒 285
第十五章 如何應對嫉妒？ 313
第十六章 嫉妒的演進 337
人類學附錄 347
自述 353
參考文獻 357
譯後記 370

精彩書摘

　　第三章

　　優長，人之所妒

　　為什麼我要說翻譯色諾芬作品的能力？我說說我的一段嫉妒經曆，這之中我是一名嫉妒對象，這也是我寫作這本書的原因。

　　大學一年級時，我選瞭希臘語這門課，因為我希望在古典語言和文學方麵有更深的積澱，而不是僅僅停留在高中的拉丁語水平。在當時，我知道學習現代語言的機會很多，我也明白日後可能不會再有如此方便的學習希臘語的機會。我和朋友密涅瓦（Minerva）是當時班上僅有的兩名女生，其他同學是即將學習神學的學生，希臘語是他們的準入門檻之一。男生們學得很辛苦，很大程度上是因為他們從未接觸過復雜的變形語。男生們對變格和動詞變化掌握慢，教授也因此不耐煩，而我和密涅瓦幫助瞭他們。

　　40年後的班級聚會上，坐在我身旁的那位同學已是德高望重的退休牧師，曾帶領信徒去過聖地。他突然冒齣一句：“我一直不能理解為什麼你翻譯希臘語如此輕鬆，這件事對我來說太睏難瞭！而且，我還是需要它的人。這不公平！為什麼上帝幫助瞭你，而不是我？”

　　我一時語塞，喃喃一句：“對不起！”當時，我其實應該說：“上帝幫助你瞭，他派瞭我和密涅瓦。”我希望直麵過去的傷痛能讓那個男人釋懷，而我當時太驚訝瞭，一時也不知道說些什麼。令人感到吃驚的是，又一次聚會中，他說瞭相同的話。這時，我嚮他解釋我曾學過拉丁語，這讓他感覺稍好一些。

　　那時，教授們對待成績不及格者毫不手軟，這個男生當時嫉妒我和密涅瓦明顯的語言優長。雪上加霜的是，希臘語是他們步入宗教職業生涯的大門，而對於我和密涅瓦而言卻是無足輕重之事。1他從未使用“嫉妒”一詞，而他的情緒卻被旁人猜齣。在這件事中，我就是那個旁人，連嫉妒對象都感到瞭嫉妒者的嫉妒之情。羞於說齣嫉妒是一種常見現象，案例中，這個男人帶著嫉妒過瞭幾十年。幸運的是，從課程結束到第一次聚會，他沒有和我或密涅瓦見過麵，所以，也不會挑起傷心往事。如果在日常生活中經常與嫉妒對象接觸，忍受和承認嫉妒將更加難熬。

　　……

前言/序言

　　三十多年前，喬治·P.艾略特在《哈潑氏》雜誌上發錶瞭一篇短文《隱匿的嫉妒：最後一個骯髒的小秘密》，這篇文章抓住瞭我的眼球。“最後一個骯髒的小秘密！”文章讓我想起瞭許多痛苦經曆，而我不希望擁有這些經曆，由於羞愧我將它們埋藏於心底，盡快將它們驅逐齣意識。艾略特幫助我識破瞭敵人的真實麵目。那就是“嫉妒”。

　　本書中，我不僅談到瞭我嫉妒他人的情況，而且談到瞭我成為他人嫉妒對象的情況。書中涉及瞭許多我自身遇到或看到的嫉妒，我通過這些案例解讀嫉妒。那些嫉妒經曆有的令人痛苦，有的令人尷尬，還有的荒謬可笑，從微不足道的瑣事到沉重悲痛的打擊，從深藏不露的心思到顯而易見的行為。故事中，我們看到瞭嫉妒帶來的諸多令人痛苦的問題。一些人認為，齣生於多子女傢庭是童年期産生嫉妒的必要條件。我是傢中的獨生女，我以自己為例，反駁瞭這一觀點。

　　為患者治療的過程中，我的臨床觀察經驗日漸豐富，視野不斷拓展——如同一塊石頭擦過湖麵時，水麵蕩起陣陣漣漪。作為一名從業多年的精神病醫生，我聽到痛苦的患者怪罪各種各樣的因素，卻極少聽聞他們將造成悲痛的原因歸結於嫉妒。一次，一位患者的治療有所成效，建立瞭積極良好的移情，她發現自己産生瞭嫉妒，她相信我能夠理解並幫助她。她給我帶來瞭啓示：也許，我今後會碰到更多類似案例，這些案例似乎可以用嫉妒加以解釋，我應該通過溫和的引導，幫助患者意識到自己的痛苦來源於嫉妒。於是，我摸著石頭過河，小心謹慎地探索治療方法。我將這類案例單獨整理保存，自此，我便開始認真地研究嫉妒。

　　我來到圖書館查閱資料，為心中的疑惑尋找答案。令人奇怪的是，我的專業領域——精神病學幾乎很少關注嫉妒。然而，當我把目光轉嚮與我專業相關的精神分析學時，我發現精神分析學傢已經發錶瞭大量關於嫉妒的研究成果。弗洛伊德在提齣解釋女性行為的“陰莖嫉妒”之後，很少談及嫉妒，而他的追隨者梅蘭妮·剋萊茵深入地研究瞭嫉妒，剋萊茵認為嫉妒起源於嬰兒時期。剋萊茵認為嫉妒是人的先天本質，而她的追隨者認為嫉妒是人對於外界刺激的反應，這一爭論已經持續瞭數十年。

　　不久後，我開始迴顧古典文學作品和現代小說（比如麥爾維爾的《水手比利·巴德》、謝弗的《上帝的寵兒》等）中描寫嫉妒的文字。後來，一位朋友告訴我，托剋維爾曾經揭示瞭美國聯邦建立初期，社會上彌漫著嫉妒的氣息。再之後，我閱讀瞭但丁的《神麯》和彌爾頓的《失樂園》。丈夫化學界的一位友人為我引薦瞭一位中世紀研究學者，他為我推薦瞭一些不知名的中世紀時期評價嫉妒的作品，並告訴我，嫉妒在文藝復興時期的文學作品中頗受關注，人們通常認為，嫉妒在“七宗罪”中位列第二。由此，我開始關注和思考《聖經》以及古代文學和神話中有關嫉妒的描述。我參加瞭“經典名著討論組計劃”，之後成為瞭討論組的主持人，我重溫瞭弗朗西斯·培根、叔本華、尼采等哲學傢的著作，發現多處關於嫉妒的精妙論述。朋友們把我的工作比作一場尋寶遊戲——沿著綫索不斷挖掘寶藏，他們紛紛為我寄來瞭相關資料，一些資料涉及他們的專業領域（比如，宗教教會曆史），還有一些資料是他們隨手翻閱時看見的。一次，我給一位好友迴電話錶達謝意，我對她說：“謝謝！我把約瑟和他弟兄們的故事寫在瞭《古老的嫉妒》一章中。”

　　在收集資料的過程中，我發現瞭奧地利社會學傢捨剋的巨著《嫉妒：一種社會行為理論》（原著用德文寫作，後被譯成英文），該書涉及瞭上述大部分研究，此外，還包括20世紀一些第三方利益集團蓄意利用嫉妒激化矛盾，以及嫉妒在文明進程中發揮的積極作用。

　　起初，我發現瞭四本書的標題或副標題中直接齣現瞭“嫉妒”字眼。一部是奧地利社會學傢捨剋的學術著作《嫉妒：一種社會行為理論》，一部是法國作傢歐仁·蘇的小說《弗雷德裏剋·巴斯蒂安的嫉妒》，一部是俄國作傢尤裏·奧廖沙的小說《嫉妒》（我看的是《弗雷德裏剋·巴斯蒂安的嫉妒》和《嫉妒》的英文譯文），還有一部是法國社會學傢雷加的《嫉妒的社會角色》（我和我那位法語教師朋友首次將該書譯成英文）。最近，我發現瞭奧地利精神分析學傢梅蘭妮·剋萊茵的《嫉妒與感激》。後來，我又在紐約公共圖書館的一套叢書中發現瞭新教牧師鮑勃·索爾格的《嫉妒：心中的敵人》。

　　除瞭我自身的嫉妒經曆和我在親朋好友和患者身上發現的嫉妒，我還注意到有人替他人産生嫉妒，我將這種現象稱為“替代嫉妒”。我在小說、散文、自傳等文學作品中挖掘作者苦澀的嫉妒經曆。我曾經認為，在發現自身遭人嫉妒時，我是唯一一個感到不適的人，可後來，我發現，早在約6個世紀前，公元14世紀的彼特拉剋就探討瞭這種感受。古語有雲：“彆把自己的喜事告訴他人，那樣你能夠免遭嫉妒。”

　　我的辦公室裏放瞭一個箱子，裏麵收集瞭有關嫉妒的剪報、文章和書籍。有時，靈感閃現，我會隨手把想法寫在紙片上或信封背麵，之後放入箱子。

　　我對於與嫉妒有關的內容保持高度關注，我甚至在一些稀奇古怪的地方發現瞭嫉妒的身影。比如，在一場名為“7S：‘七宗罪’的嗅覺浸潤”的“七宗罪”主題藝術巡展中，藝術傢用瞭七個與視綫等高的灰色圓柱形陶瓷容器分彆盛瞭七種味道展示“七宗罪”，這些味道分彆由七位享譽世界的調香大師調製閤成。再比如，在反串節目《“七宗罪”導覽》中，那位女藝人在演繹“嫉妒”時說：“他的醃黃瓜片比我的大。”

　　韆百年來，嫉妒一直遭人唾棄。我覺得較好的應對方式至少應該是想辦法緩解嫉妒，當然，最好的方式應該是利用嫉妒，讓嫉妒為我們服務。這也是我一直在尋找的東西。

　　當我嚮人們詢問他們的嫉妒經曆時，他們的迴答幾乎相同，正如新教牧師索爾格所言，大傢幾乎都會否認自己曾為嫉妒（即便它是人類的普遍情感）而苦惱。令我感到震驚的是，一些讀者讀完本書後，仍舊認為自己沒有産生過嫉妒，至多承認書中的某些案例讓他們迴憶起一些事，“當時，我可能産生瞭嫉妒”……

　　當我整理資料時，我漸漸發現，嫉妒幾乎從來不會單獨齣現，它經常與驕傲、貪婪等“七宗罪”混閤在一起，或者與幸災樂禍等“罪惡”糾纏不清。當然，嫉妒還會導緻人們産生一些行為反應，有些行為是消極的，比如攻擊或侵犯，有些行為是積極的，比如模仿或追求某些優長。

　　我原先構想瞭一幅立體韋恩圖，嫉妒處於中心位置，與其他若乾情感和行為反應之間有交集。最後，我放棄瞭這一構想。現在，我認為最關鍵的是，我們不僅要看到嫉妒的陰暗麵，而且要看到嫉妒發揮的積極作用。嫉妒為人們提供瞭重新評估自我、重新規劃目標的機會，隻不過人們經常將此忽視罷瞭。

　　現在，讓我們共同探索嫉妒吧！

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