软价值

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滕泰 著
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出版社: 中信出版集团
ISBN:9787508678689
版次:1
商品编码:12237738
品牌:中信出版
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-09-01
用纸:胶版纸

具体描述

产品特色


内容简介

量子时代宝贵的资源,是人的创造性思维,这是一次新的财富大发现。本书是全球首部建立在量子理论基础上的经济学著作,探究如何为人类的思维活动定价,软价值如何开启未来财富的新起点——

为什么很多制造业为我们的生活提供各种产品却面临亏损或倒闭的命运,而哈利?波特的作者J.K.罗琳几乎不消耗任何地球资源却创造出亿万财富?

为什么奔驰的前主设计师认为,他们卖的不是汽车,而是艺术品,只是碰巧它会跑?

为什么明星宁可闲着,也不能参加打折的演出?为什么电影拍摄完成,只是价值开发的起步?

有哪些软产业一直向公众提供直接、免费的服务,股东却通过立体、弯曲的路径赚得盆满钵满?

正如万博软价值方程V=C·Nm,软价值既不取决于要素成本,也不取决于需求,甚至也不取决于供求关系,软价值是由有效投入因子C、传播群体广度N,以及软价值乘数m共同创造的。

滕泰先生是我国有名的实战派经济学家,本书作为他26年实践和理论长期摸索、反复论证的结晶,将量子理论引入现代经济学,不仅揭示了知识产业、信息产业、文化娱乐产业、金融产业、其他服务业完全不同于牛顿物理世界的价值创造和价值实现规律,而且阐述了后工业时代社会组织方式的软性变革和量子时代的全球经济新范式。

软价值时代,如果人们还抱着“物质财富观”不放,用硬价值的“算术级增长”去追赶软价值的“指数级增长”,结果一定会受到无情的冲击,就如同近现代制造业曾经无情地冲击中小手工业者一样。本书提出的家庭、企业、国家的软价值战略,对企业家、投资者、学者和决策者都具有重要的参考价值。

作者简介

滕 泰
经济学家,新供给主义经济学和软价值理论的创立者,万博新经济研究院院长,万博兄弟资产管理有限公司董事长,复旦大学、中国人民大学、中央财经大学兼职教授。
滕泰博士是软价值理论的创立者,著有《新财富论》《软财富》等著作。新著《软价值》系统地将量子理论引入经济学,揭示了知识产业、信息产业、文化娱乐产业、金融产业和其他服务业完全不同于牛顿物理世界的价值创造和价值实现规律,提出后工业时代家庭、企业和国家的软价值战略。
滕泰博士还是新供给主义经济学的创立者,2012年发表《新供给主义宣言》,呼吁供给侧改革,2013年提出完整的新供给经济学理论体系,著有《民富论——新供给主义百年强国路》《供给侧改革》《供给侧的觉醒》《新供给主义经济学》等。
滕泰博士曾于2005年起担任中国银河证券研究所所长,曾于2010年起担任民生证券副总裁兼经济学家,于2012年创办万博兄弟资产管理有限公司,并于2014年创办智库万博新经济研究院,研究方向除了新供给主义经济学、软价值战略,主要专注于宏观经济和金融资本市场,多次应邀参加国务院、各部委、各省市政府的专家咨询会并做宏观经济形势、供给侧改革、软价值战略等专题报告。


精彩书评

"在互联网时代,企业应创造用户终身价值即“软价值”的概念而非仅仅产品本身的财富,由此倒逼企业转向量子管理以颠覆传统管理模式。量子管理认为每个员工都应是能量球可创造价值而非牛顿原子论中像零件一样固化的原子。海尔探索的人单合一管理模式即让每个员工变成创客创造用户价值,让企业变平台,让员工变创客,让用户全流程参与价值共创共享,以持续创造用户终身价值。——海尔集团董事局主席 CEO 张瑞敏

源于“人本文化”的光大实践,与源于“量子理论”的软价值规律,似有异曲同工之妙。

——中国光大集团董事长 唐双宁

滕泰博士的《软价值》一书论述了软价值的各种规律,以及软价值的实现条件,等等。其中包括了对当今社会众多新现象的生动描述、细致分析和新颖评价,提出了一系列前所未闻的论断,值得认真阅读和品味。作者能够做到这一点,主要得力于对当代世界、特别是我国改革开放以来,社会经济生活涌现的众多新事物和新现象的敏锐观察和深入分析,还得力于得自量子力学原理的深刻启发。该书具有鲜明的时代特征和科学品格。

——北京大学经济学院前院长 晏智杰

在改革开放后的几十年时间内,中国已经成为工业化国家,正在进入后工业时代。滕泰博士的《软价值》一书研究了这个时代的知识经济、文化娱乐经济、信息经济、金融经济、服务经济的价值源泉,认为人的创造性思维起了核心作用。该书试图借助量子理论探索这些领域的新价值运动规律,不失为一种研究的新视角。

——中国人民大学副校长 吴晓求

滕泰先生的《软价值——量子时代的全球经济新范式》,打破了传统惯性思维,将量子理论引入经济学与价值创造的研究,让读者思路大开。三阶段软价值创造方程、立体和弯曲的软价值实现路径、各种软企业战略,对致力于转型升级的企业家们有很大的参考价值。

——长江商学院副院长 滕斌圣


目录


序言
第一章 思维活动如何定价,量子理论给出答案
第一节 如何为思维活动定价
成功之作有什么秘密
待解之谜
第二节 当思维定价遇到量子理论
神经元同步放电:量子世界的价值创造
思维产品的价值创造是一种量子过程
第三节 为非物质财富定价:传统价值论的困境
劳动价值论的华尔街之旅
当要素价值论遇到知识经济和互联网经济
当边际效用价值论遇到飘忽不定的精神需求
当供求价值论遇到股票
第四节 价值的源泉变了,对价值的认知能不变吗
牛顿带给世界的副产品:机械论、决定论和还原论
物理学高飞,价值理论停滞
价值的源泉变了,对价值的认知能不变吗

第二章“量子时代”的思想革命和软价值论
第一节 认知是相对的,判断也是相对的
警官有没有追上光线
夏虫不知道冬天,我们的感受是绝对的吗
第二节 观测者的作用与不确定性世界
观测者的影响
皮格马利翁效应
不确定性原理
上帝掷骰子:你所看到的真实世界只是一个“概率”
把握确定性的诸葛孔明VS把握不确定性的毛泽东
第三节 从因果决定到因果可逆
后发的行为是否改变了先前的历史
因果之外
第四节 从连续到跃迁
量子跃迁
意识的顿悟与改变世界的偶然事件
第五节 软价值:量子时代的新经济哲学

第三章 软价值的新规律
第一节 相对性与参照系定律
参照系的影响
参照系的参数
从伽利略变换到洛伦兹变换
第二节 群体认知定律
喜欢就能创造价值
大家觉得好,才是真的好
主观体验与暗示——群体性认知的重要来源
谁在接受,谁在传播,谁在欣赏
主观群体性认知波动与软价值
第三节 软价值的乘数与不守恒定律
小和尚的心跳
抽的不是香烟,是寂寞
什么样的产品让我们心动
秤砣虽小压千斤——主导者与跟随者
主导者是怎样炼成的
心动背后的心理测量:软价值乘数
软价值不守恒定律
第四节 软价值的非连续与不确定性定律
两个“奇迹年”
吸收“特定能量”才能出现价值跃迁
软价值的不连续性
第五节 软价值域
一部电影的软价值到底有多大
软价值不是一个点,而是一个“域”
第六节 软价值因果可逆定律
一篇微信:吸收、辐射,再吸收、再辐射
黑体辐射理论的启示
到底是信心带来了资金,还是资金带来了信心

第四章 软价值的培育与创造
第一节 万博软价值方程
无法准确测量的价值
小师妹的软价值课——万博软价值方程
第二节 软价值创造:两个飞行阶段,三级火箭助推
第三节 软价值创造的第一级火箭:有效投入因子
与其所处的参照系高度吻合
必须投入真正的创造性思维活动
有效投入要找准共振群体,才能引发神经元同步放电
黑体的吸收、辐射循环模式
有效投入因子的理想黑体
跨界:FarmVille的成功与派克笔的致命错误
立体创造:利用希尔伯特空间的矢量规则开发多元软价值
第四节 软价值创造的第二级火箭:传播群体广度
扩大传播群体广度的两种方式:星火燎原和先声夺人
你的产品“发射功率”够大吗
选择正确的传播渠道
激励传播渠道的新方法
第五节 软价值创造的第三级火箭:软价值乘数
为软价值乘数推波助澜
提高硬产品的软价值乘数
第六节 弯曲而立体的软价值实现路径
软服务:从硬到软,越来越贵
软产品:边际成本为零,卖得越多赚得越多
你享受,我付费:软价值的“非对称”实现方式
先有名,再有利:软价值的“分段”实现方式
软价值的立体实现方式
从追求利润到追求市值:软价值的资本化实现方式
只要人人都给我一块钱:软价值的共享实现方式

第五章 软价值的流向与分配规律
第一节 有效投入因子与软价值分配
简单劳动养家易、致富难
软价值分配的“能级谱”与“能力跃迁”
斯蒂芬妮?梅耶的亿元版税
居里夫人的选择
最廉价的软价值兑现方式
多元软价值兑现
为“想法”插上资本的翅膀,软价值升级版兑现
第二节 认知群体创造者的价值与回报
认知群体创造者的价值
构建认知群体的间接报酬
第三节 提高软价值乘数的回报
5万美元的代言费
软价值乘数的不稳定性与报酬确定
第四节 同向放大:软价值创造者之间的收入分配关系
“哈利?波特”:2亿美元的产业链
软产品创造者的基础作用
流向各方参与者的价值量同向放大

第六章 软产业的无限潜力
第一节 文化娱乐软产业的四部曲
从大脑深层爆发的共鸣
文化娱乐软价值:提升单价还是扩大群体
“互动”提升软价值乘数
为什么名人宁可闲着也不参加打折的演出
文化娱乐软价值的四部曲
第二节 知识软产业的五大领域
教育培训经济——越来越普通的精神消费
科研经济的更高估值
咨询经济——不守恒的创新价值
智库软价值——体制内外的不同表现
会议和论坛经济的三要素
第三节 信息软产业的价值新规律
信息生产的跳跃性和不确定性
信息“原料”与大数据“加工”
媒介与流量的价值
信息媒介的价值非对称性实现
第四节 金融软产业的量子规律
金融软价值不是虚拟的影像,而是实体经济的波长
金融软价值的测不准原理
金融软价值的系统参数及运动方向
金融软价值的群体性认知与供求关系的逆转
金融软价值的量能耗散定律:超涨超跌VS回归均衡
第五节 其他服务业的软价值规律
服务软产业的价值潜力
服务软价值不仅仅取决于劳动时间
服务软价值的“效率优化悖论”
扩大“知名度”,创造服务软价值
服务业软价值的客户黏性、差异性、品质性
客户反馈如同软价值乘数的“背景板”

第七章 软价值时代的全球经济新范式与社会变革
第一节 向软价值转型:全球经济新范式
软价值转型的GE模式
“软化”的硅谷
软价值挤压硬价值
软硬价值的“二八定律”
软硬财富的“二八定律”
软价值:全球经济新范式
第二节 社会组织方式的软性变革
软价值所需要的社会组织方式
量子时代的软企业
“软性就业”替代“硬就业”
“斜杠青年”
激发充分潜能
第三节 软价值,新社会
硅谷的硬环境与软环境
去中心化与开放、平等、共享
软价值,新社会
第四节 软价值的风险管理
软价值时代:基本物质生活通常是“风险中性”的
控制参与群体,“富人分担风险”
防止软价值创造的“断层风险”
防止群体认知大幅波动的过度冲击
防止“伪软价值”的欺诈
防止过度金融化


第八章 软价值战略
第一节 家庭软价值战略
培育家庭软价值因子
选择软价值职业
软价值时代的教育与消费
第二节 企业软价值转型战略
向软产业转型
软企业之道:满足精神需求
耐克是“娱乐行业”吗
提高产品软价值含量
更重要的是软资产
第三节 企业软价值创造战略
“生产性思维”转向“创造性思维”
精准开发软需求
发现“理想黑体”
创新休息时间
软价值复制战略
意外收入
第四节 企业软价值经营战略
引导群体性认知,打造公众价值
先有公众价值,再有盈利模式
软价值的财富通道,站着哪些收费人
软价值通道的争夺战
变身软价值平台型企业
软价值的领导者与俱乐部战略
第五节 国家软价值战略
切勿用昨天的理论管理今天
知识软价值战略
信息软价值战略
文化软价值战略
金融软价值战略
软价值时代财富的主导者与新要素
改善软环境,提升软实力

参考文献


精彩书摘

第三章 软价值的新规律

一节 相对性与参照系定律

参照系的影响

还记得警官驾车追逐光线的故事吗? 在旁观者和警官自己的眼中,这件事是完全不同的两个场面——在旁观者看来,警官的车速越来越快,直到光线并驾齐驱,而警官的手表指针和脸上的表情越来越慢,整个车子也被压缩到了极短的长度? 但是在警官自己看来,他从未追上过光线,光线一直都是从他的身边以不变的速度(30万km/ 秒) 绝尘而去。之所以有这样的差别,是因为观察者和警官处在不同的参照系中。

同样,在软价值世界,一件软产品,在不同的环境中,接受者的反应往往差别很大。在东北很受欢迎的二人转,到了南方,观众可能就乐不起来了。如果东北人遇见苏州评弹,也会听得一头雾水。淮南为橘,淮北为枳。同样的制度设计方案、同样一本书的版权,在美国和中国的相对价值可能有巨大的差异;同样的文化艺术品,在十年前的价值和今天的价值也可能有天壤之别。

对所有软价值产品,都只能首先确定时间、空间等参照系,然后才能讨论其相对价值。

参照系的参数

目前有90 多家公司在A股和H股市场同时挂牌上市,但是在两个市场上的股价走势往往呈现出不同的表现。例如,2014年之后,南航A股股价上涨明显快于H 股股价;2015年7月,同一家公司的股票,H股股价只有A股股价的57.8%。

如果说股票的价格由基本面决定,在上交所和港交所交易的南航股票,其基本面是同一家公司,为什么会有这么大差距? 如果说股票的价差由市场隔离决定,为什么在沪港通这样一个连通两个市场的交易渠道打通之后,A 股与H 股差价仍然存在,甚至越来越大?

对于一种金融资产而言,其价值取决于它所在的金融市场环境,是整体金融系统的组成部分。除了它自身的收益风险内涵之外,任何金融资产的价格都受到系统其他部分的影响,比如汇率、利率、物价指数、人们对市场的信心、整体估值和风险溢价,等等。

南航的股价之所以在上交所和港交所走势差异巨大,就是因为投资者在上交所和港交所面临的利率、汇率、市场规则( 发行制度、交易制度)、资金结构、风险溢价、可替代品种都不同,也就是说,两个市场的软价值处于不同的参照系之中,在这样的背景下,同一家公司在不同市场呈现出不同的股价和走势属于正常现象,股价和走势相同则属于偶然现象。

在美国的资本市场上,google、百度、阿里等网络科技公司有很高的估值,而中国市场上估值高的往往是重组股、概念股、小盘股。这说明两个市场构成了不同的参照系,在具体某个参照系中,进行估值的比较才是有意义的。

对于软价值而言,参照系本身的变化所带来的相对价值变化,远远大于该商品本身的成本构造和需求结构改变所引起的价格调整。

参照系对于软价值的影响表现在两个方面: 一是相同的软产品在不同的参照系中呈现出不同的软价值;二是当一件软产品在不同参照系之间进行移植时,必须进行适当的调整,甚至在进行调整之后,也存在因参照系差异过大而移植不成功的可能。

从伽利略变换到洛伦兹变换

在国际贸易中,美国生产的汽车可以直接销售到日本市场,中国生产的家用电器也可以直接进入欧洲的商店,需要调整的也仅仅是电压等产品本身的“硬参数”,可见硬产品的贸易相对比较简单?时尚服装,这种软价值含量较高的产品的贸易就要考虑出口对象国的文化、风俗和目前的流行趋势等参照系差异,可见软产品的贸易更加复杂。

例如,Opera这种艺术形式,在欧洲可能是家喻户晓,一些经典唱段对于普通人群而言也是耳熟能详,但是对于中国的听众而言就比较陌生,只有少数接受过西方古典音乐普及教育的人才能明白其中的含义和价值; 到了音乐剧这种较为通俗的形式,通过剧情介绍、唱词配译等转换形式,中国的普通观众也可以欣赏《猫》等名作;当主创人员将《妈妈咪呀》( Mamma Mia)通过适当的形式进行再创作之后推出了中文版——也是这部音乐剧的第14个全球版本——就在中国市场取得了巨大的成功。

如果从相对论原理的角度来看,硬产品的贸易发生在牛顿空间的环境里,因此只需要进行“伽利略变换”,而软产品的贸易则发生在相对空间里,需要进行“洛伦兹变换”。

传统的牛顿力学中,时间、空间都可以被认为与运动速度无关,所有做匀速直线运动的惯性系都是相同的,硬产品在不同市场间的交易是畅通无阻的,这就是硬价值时代的“ 伽利略变换”。因此“伽利略变换” 实际上就是“以不变应万变”。

当运动速度接近光速时,时间在不同的惯性系之间是相对存在的,这个惯性系的速度越快,时间就越慢,长度就越短,质量就越大。因此,在一个参照系中观测一个物理量,得出的坐标值只适合这个参照系,如果想同时在另一参照系中观测这个物理量,就要先经过特定的变换关系,将一个参照系中描述其位置的坐标值进行转换,才能得到在另一个参照系中的坐标值,这种变化就是“ 洛伦兹变换”。

到了软价值时代,软产品的价值高度依赖于人们的主观感受和参照系的特点,因此在培育或移植某种软价值时,就必须进行“ 洛伦兹变换”。像音乐剧《猫》可以通过剧情介绍、唱词配译等形式来进行变换,而《妈妈咪呀》则是通过推出中文版的形式,进行了更加彻底的“洛伦兹变换”。

同样,交易制度、商业模式的设计或者移植,也要针对它所在的参照系—主要是政经、法律和文化的环境——进行设计或者调整。

【案例】eBay 在中国: 缺少洛伦兹变换

2003 年,eBay (易贝) 通过收购Eachnet (易趣网) 进入中国市场,到2006年年底,eBay 已为中国业务投资了3 亿美元,但收效甚微,市场份额不断下滑,直至2006年阿里旗下的Taobao网和腾讯旗下的拍拍网跃居其上,eBay 在中国的市场份额跌至低得可怜的20%。2006年12月20日,TOM(一家移动互联网公司) 宣布以49%的股份入驻eBay易趣,eBay则退出eBay易趣的具体经营,仅以持新成立的合资公司TOM易趣51%股份的身份保留其在华资产。eBay的退出标志着eBay收购易趣之后在华市场的失败。

而eBay易趣之所以失败,是因为eBay在进军中国市场时错过了其对软价值进行洛伦兹变换的关键时期,导致Taobao网后来者居上。

首先,选择全球化,忽视本土化。Taobao网刚成立的时候,eBay将主要精力放到了易趣与全球平台的对接上,致力于将中国网站全球化,而忽视了本土化。eBay总部喜欢“ 遥控” 中国高管,不相信中国管理人员对当地市场的了解。

第二,直接移植对中国参照系不适应的佣金制度,eBay错过了卖家。eBay 在初期保留了其在欧美市场的操作方法,向卖家收取物品登录费,之后还要按总额收取提成。这说明eBay不了解中国市场,中国市场并不适应佣金制度,无须支付佣金的平台更有竞争力。

第三,忽视与消费者建立信任,eBay错过了买家。eBay不注重与用户建立亲密的信任关系,为了保证收到服务费,防止买卖双方线下交易,eBay易趣前期严格禁止商家与消费者联系。而Taobao网则推出了即时通信工具旺旺,让买家和卖家直接进行在线沟通,这更加符合中国人的消费偏好。

此外eBay的PayPal(贝宝)支付方式未能实现委托交易代收款服务与销售流程的无缝衔接,从而也就无法吸引更多的中国用户。

因此,eBay在中国市场基本沿用了其在欧美市场的战略,并没有深入研究软价值参照系的改变,导致在与Taobao网的竞争中,既未抓住商家,也没留住消费者。

第二节 群体认知定律

喜欢就能创造价值

在硬价值时代,一辆汽车的价值是由它的功能、配置等硬指标决定的,功能越强、配置越高的汽车价值就越高,消费者喜欢、欣赏这辆车,并不能增加它的价值;而在软价值时代,一部文艺作品、一只股票、一款网络游戏,使用的人越多,喜欢的人越多,评价的人越多,它的价值就越高,这是为什么呢?

在食物匮乏的年代,吃饱,也就是满足人对热量的基本生理需求是首要的,没有条件计较好吃不好吃,更不会去考虑吃饭的环境、氛围和文化意义。而在软价值时代,吃饱已经不再是问题,怎么吃、在哪儿吃、跟谁一起吃这些影响人们主观感受的因素就显得越来越重要,米其林餐厅的价格是普通餐厅的几十甚至上百倍,正是体现出了软价值的主观性。

在牛顿物理学时代,人们认为各种物理性质都是客观、固定、孤立的,与观测者是谁、观测者是否去观测它,以及采取什么样的观测手段都没有关系。而在量子时代,就会出现“薛定谔的猫”这样奇怪的现象: 在没有被观测的时候,猫可以是“ 既死又活” 的,到底是死是活,全在猫被观察到的那一瞬间决定——客观世界不再是“不以人的意志为转移” 的了,人的认知和参与开始起决定性作用。

在软价值时代,价值创造的主要方式已经从对自然资源的加工创造硬价值,转向人类的创造性思维活动和技能性活动创造软价值;而创造软价值的目的,也更多的是满足人们的精神需要,人们对软产品的传播、体验和评价,也在创造或者消灭价值。在这种情况下,创造性思维和群体认知决定软价值的大小,成为软价值的一个重要特点。对于信息产品、知识产品、文化产品、金融产品、服务产品等软价值产品而言,其价值不仅仅取决于这些产品本身的客观存在,而且更依赖于消费和体验主体的主观感受和认知。

大家觉得好,才是真的好

如果做个调查: “你喜欢吃的食物是什么?” 相信很多人都会回答: “是妈妈做的菜。” 妈妈做的菜不仅能够充饥,更重要的是它给我们带来了母爱、家的温馨、儿时的回忆等诸多的精神满足,这时我们可以说,妈妈做的菜,给每个儿女都创造了一份“ 软价值”。但是,小明的妈妈、小英的妈妈做的菜,只是在小明、小英心中引发了“个体认知”,由此创造了一份“ 微量” 的软价值,不可能有一位妈妈做出天下儿女都喜欢的菜来,创造出真正意义上的“ 软价值”。

而《舌尖上的中国》这部纪录片,却像是端上了一份多数国人都能认同的“妈妈做的菜”。除了丰富的素材和精美的拍摄,更重要的是,这部纪录片贯穿着中国人重视家庭、重视亲情的观念,片中有很多妈妈在全国不同的地方做家常菜,让不同地域的观众在看到千里之外的美食时,都能感觉到“妈妈做的菜” 的香味,这就是成功引发了“群体性认知”,其本质是在广泛的人群中引发了同步的神经元放电过程。

主观感受在软价值的决定中起着关键性的作用,但是单个人的主观感受,只能决定自己的消费和效用,还不能决定一件产品的软价值大小,决定软价值大小的是群体性认知。

对于文化产品、信息产品、知识产品、金融产品等软产品而言,其价值不取决于某一个人对其重要性的认知,而取决于在多大范围内的群体性认知。

主观体验与暗示——群体性认知的重要来源

牛津大学的科学家做过一个实验,形象地说明了我们在没有参照系的情况下,仅仅一个词语标签就能深深地改变我们的想法——当实验者让实验对象嗅一种无色气体,然后告诉他闻到的是英国车打芝士时,实验对象大脑中的嗅觉区域就会因“饥饿感” 而活跃起来。但是,一旦告诉他闻的是“体味” 时,实验对象大脑的嗅觉区域就会停止活跃。也就是说,气味本身并没有改变,始终是纯净的空气,但是大脑因为标签不同而完全改变了嗅觉产生的反应。

由此可见,在人对一件物品进行价值判定时,信息暗示导致的主观印象会起到非常重要的作用。越是在缺少参照系的情况下,自我心理体验甚至主观心理暗示发挥的作用越大。

这种信息可能来自产品发布者的告示,也可能来自前期消费者的影响——消费者往往会参考其他已经使用过这件产品的人的意见,来决定自己的消费行为。

【案例】你会下载哪个乐队的作品

哥伦比亚大学的社会学家邓肯?瓦茨(Duncan Watts) 曾经做过这样一个实验: 实验者建立了一个网站,找了14000 名参与者注册。参与者可以试听、下载不知名乐队的作品,还可以给作品打分。实验者将参与者分为两组: 一组参与者只能看到曲名和乐队名,另一组参与者还可以看到某曲被下载的次数。

邓肯?瓦茨把后一种情况叫作“社会影响”条件,他想知道,当参与者看到有多少人已经下载了某个作品时,会对他自己下载该作品的意愿产生什么样的影响。和预料中一样,在社会影响条件下的参与者果然受到下载次数的影响。下载次数越多的作品,越可能被新参与者下载,而不能看到下载次数的对照组则表现出截然不同的偏好。

这个实验清楚地表明,消费者的主观偏好在很大程度上是建立在其他消费者相关评价的基础之上的,这种主观偏好往往能够改变更为客观的产品质量评价所产生的效果。

谁在接受,谁在传播,谁在欣赏

在以人的主观体验为主要标准的软价值定价中,像明星的出场费、形象代言人的报酬、宣传创意的价值、咨询策划费,等等,基本上无法用生产费用理论来进行准确的计算,也不存在针对一般人群基本上相同的效用(对一部分人群效用极大,对另一部分人群效用可能为零),而是取决于特定群体性的效用认知。

因此,研究软价值,首先要解决的问题是如何界定认知群体。认知群体越大,软价值越高——正因如此,通俗音乐的演出收入常常超过高雅音乐,通俗著作的销量常常超过学术著作。

认知群体影响力(社会地位、收入水平等) 越高,软价值越高。因为,那些被影视明星和社会名流使用和推荐的商品,往往定价更高; 相似的咨询顾问方案,卖给跨国企业巨头可能价值上亿元,而针对小企业只能收取几十万元。

认知群体从软产品获得的效用越大,软价值越高。因此,同一条信息、同一个想法,对于一个普通的体力劳动者可能一文不值,而对于一个决策者可能意味着亿万财富。

主观群体性认知波动与软价值

凡?高的画作在其生前并没有产生多大价值,现在却成为昂贵的珍品。一种软件应用系统、一款网络游戏原本很有价值,可是当人们开始偏好另一种软件应用系统、另一款网络游戏时,它的价值就一落千丈。

2015 年11 月15 日,名画家李可染的画作《万山红遍》在中国嘉德2015 年秋季的拍卖会场上拍出了1.84亿元的天价,而从历史传承来看,当初李可染将这幅画作卖给荣宝斋时才索价80元。

从反映国内国画投资情况的雅昌国画400成分指数来看,2000年国画拍卖数量为1284件,成功数量为884件,总额仅有1.6亿元。以当时为基期定为指数1000点,到2015年秋季,拍卖数量已经增加到9062件,成功6272件,总额48.7亿元,指数也攀升至5142点,很明显这反映出国画艺术品认知群体的扩大。同时随着中国经济的发展,参与艺术品投资的群体收入水平自然也水涨船高,而富人群体也越来越看重艺术品投资所带来的精神享受、身份认知和财富增长。这充分说明了认知群体越大,软价值定价越高?认知群体影响力(社会地位、收入水平等) 越高,软价值定价越高?认知群体从软产品获得的效用越大,软价值定价越高。

价值判断的主观性和群体性认知定律在金融资产领域表现得尤为突出。投资者的信心和情绪对于股票市场波动的影响,比实体经济变化的影响大得多,股票市场的价格水平甚至可以经常脱离实体经济变化而自行运动。

正因如此,从金融资产价格的波动中往往可以看到,一条消息引发投资者的群体认知发生变化,就有可能造成股票价格几十个百分点甚至成倍地上涨或下跌——投资者的群体性认知波动造成的影响,远远大于经济基本面和上市公司业绩变化的影响。

第三章 软价值的新规律

一节 相对性与参照系定律

参照系的影响

还记得警官驾车追逐光线的故事吗? 在旁观者和警官自己的眼中,这件事是完全不同的两个场面——在旁观者看来,警官的车速越来越快,直到光线并驾齐驱,而警官的手表指针和脸上的表情越来越慢,整个车子也被压缩到了极短的长度? 但是在警官自己看来,他从未追上过光线,光线一直都是从他的身边以不变的速度(30万km/ 秒) 绝尘而去。之所以有这样的差别,是因为观察者和警官处在不同的参照系中。

同样,在软价值世界,一件软产品,在不同的环境中,接受者的反应往往差别很大。在东北很受欢迎的二人转,到了南方,观众可能就乐不起来了。如果东北人遇见苏州评弹,也会听得一头雾水。淮南为橘,淮北为枳。同样的制度设计方案、同样一本书的版权,在美国和中国的相对价值可能有巨大的差异;同样的文化艺术品,在十年前的价值和今天的价值也可能有天壤之别。

对所有软价值产品,都只能首先确定时间、空间等参照系,然后才能讨论其相对价值。

参照系的参数

目前有90 多家公司在A股和H股市场同时挂牌上市,但是在两个市场上的股价走势往往呈现出不同的表现。例如,2014年之后,南航A股股价上涨明显快于H 股股价;2015年7月,同一家公司的股票,H股股价只有A股股价的57.8%。

如果说股票的价格由基本面决定,在上交所和港交所交易的南航股票,其基本面是同一家公司,为什么会有这么大差距? 如果说股票的价差由市场隔离决定,为什么在沪港通这样一个连通两个市场的交易渠道打通之后,A 股与H 股差价仍然存在,甚至越来越大?

对于一种金融资产而言,其价值取决于它所在的金融市场环境,是整体金融系统的组成部分。除了它自身的收益风险内涵之外,任何金融资产的价格都受到系统其他部分的影响,比如汇率、利率、物价指数、人们对市场的信心、整体估值和风险溢价,等等。

南航的股价之所以在上交所和港交所走势差异巨大,就是因为投资者在上交所和港交所面临的利率、汇率、市场规则( 发行制度、交易制度)、资金结构、风险溢价、可替代品种都不同,也就是说,两个市场的软价值处于不同的参照系之中,在这样的背景下,同一家公司在不同市场呈现出不同的股价和走势属于正常现象,股价和走势相同则属于偶然现象。

在美国的资本市场上,google、百度、阿里等网络科技公司有很高的估值,而中国市场上估值高的往往是重组股、概念股、小盘股。这说明两个市场构成了不同的参照系,在具体某个参照系中,进行估值的比较才是有意义的。

对于软价值而言,参照系本身的变化所带来的相对价值变化,远远大于该商品本身的成本构造和需求结构改变所引起的价格调整。

参照系对于软价值的影响表现在两个方面: 一是相同的软产品在不同的参照系中呈现出不同的软价值;二是当一件软产品在不同参照系之间进行移植时,必须进行适当的调整,甚至在进行调整之后,也存在因参照系差异过大而移植不成功的可能。

从伽利略变换到洛伦兹变换

在国际贸易中,美国生产的汽车可以直接销售到日本市场,中国生产的家用电器也可以直接进入欧洲的商店,需要调整的也仅仅是电压等产品本身的“硬参数”,可见硬产品的贸易相对比较简单?时尚服装,这种软价值含量较高的产品的贸易就要考虑出口对象国的文化、风俗和目前的流行趋势等参照系差异,可见软产品的贸易更加复杂。

例如,Opera这种艺术形式,在欧洲可能是家喻户晓,一些经典唱段对于普通人群而言也是耳熟能详,但是对于中国的听众而言就比较陌生,只有少数接受过西方古典音乐普及教育的人才能明白其中的含义和价值; 到了音乐剧这种较为通俗的形式,通过剧情介绍、唱词配译等转换形式,中国的普通观众也可以欣赏《猫》等名作;当主创人员将《妈妈咪呀》( Mamma Mia)通过适当的形式进行再创作之后推出了中文版——也是这部音乐剧的第14个全球版本——就在中国市场取得了巨大的成功。

如果从相对论原理的角度来看,硬产品的贸易发生在牛顿空间的环境里,因此只需要进行“伽利略变换”,而软产品的贸易则发生在相对空间里,需要进行“洛伦兹变换”。

传统的牛顿力学中,时间、空间都可以被认为与运动速度无关,所有做匀速直线运动的惯性系都是相同的,硬产品在不同市场间的交易是畅通无阻的,这就是硬价值时代的“ 伽利略变换”。因此“伽利略变换” 实际上就是“以不变应万变”。

当运动速度接近光速时,时间在不同的惯性系之间是相对存在的,这个惯性系的速度越快,时间就越慢,长度就越短,质量就越大。因此,在一个参照系中观测一个物理量,得出的坐标值只适合这个参照系,如果想同时在另一参照系中观测这个物理量,就要先经过特定的变换关系,将一个参照系中描述其位置的坐标值进行转换,才能得到在另一个参照系中的坐标值,这种变化就是“ 洛伦兹变换”。

到了软价值时代,软产品的价值高度依赖于人们的主观感受和参照系的特点,因此在培育或移植某种软价值时,就必须进行“ 洛伦兹变换”。像音乐剧《猫》可以通过剧情介绍、唱词配译等形式来进行变换,而《妈妈咪呀》则是通过推出中文版的形式,进行了更加彻底的“洛伦兹变换”。

同样,交易制度、商业模式的设计或者移植,也要针对它所在的参照系—主要是政经、法律和文化的环境——进行设计或者调整。


前言/序言

序 言

从财富和价值源泉角度定义,所谓农业,实际上是以地球表层土壤为财富源泉,利用动植物繁殖的规律来创造财富,总量受到地表环境和动植物生长周期的限制;所谓工业,是运用物理、化学规律加工地球资源来创造财富和价值,财富总量也日益受到资源供给和有限需求的限制。

在工业社会后期,地球资源在价值创造中所占据的比重越来越小,而人类的创造性思维和技能性活动创造的价值占比越来越大。例如,软件业基本不消耗地球资源,主要价值来自人的创造性思维?芯片作为其硬件基础,消耗的地球资源只是少量的硅,在芯片的整个价值中也只占很小的比重;文化娱乐产业也是这样,需要消耗的地球资源并不多,主要是靠主创人员的创造性思维和技能性活动。

在后工业时代,人的创造性思维和技能性活动已经成为价值创造的主要来源,这种来源于演员的表演、作家的创作、画家的活动、程序和软件编写者的思维、金融产品的设计、运动员的长期训练和临场发挥等差异性和创意性活动等价值形态,我们称之为“ 软价值”。 研究发现,人类的创造性思维本质上与量子力学有密切的联系,因此研究、理解和掌握软价值的规律,就必须具备“ 量子思维”。

传统经济学教科书所传授的劳动价值论、三要素成本定价理论、内在价值或效用价值理论、供求关系曲线理论,都是20 世纪以前的学者提出的,受到牛顿时代的世界观和哲学观的深刻影响,在软价值的世界里已经遇到了很多问题,比如一首曲、一个软件、一幅名画、一件古董、一场演讲、一手股票,到底怎么测算其劳动成本与要素成本?

事实上,在牛顿以后,物理学早已走过了狭义相对论、广义相对论、量子理论等阶段,而经济学价值理论却停滞在19 世纪末期。虽然在硬财富的世界里,牛顿物理学的思维能够解释大部分物质财富的硬价值部分,但是在软价值的世界里,这样的思维和认知方式就难免造成很多认知的误区: 受牛顿思维影响,传统经济学价值论一直在寻找纯客观的、内在的价值,而对于知识产品、文化产品、信息产品、金融产品和其他服务产品而言,纯客观的、内在的价值根本就不存在——软价值是相对的,软价值既不是纯客观的,也不是纯主观的,而是存在于主体与客体之间;软价值是不确定的,有时候只是一个概率,只有当观测者实施观测行为时它才能瞬间确定;有时候投入很多成本并不意味着产生软价值,有时候没有投入成本也可能产生巨大的软价值,就如同宇称不完全守恒一样,软价值也是不守恒的。

硬价值有专享性,必须一件件出售;而软价值有共享性,其产品的销售和定价方式都不是机械的,通常的软产品定价要么是会员费或转会费;要么是像会计师事务所或律师事务所按照不同的个案差别收费;要么是像金融产品一样拆成若干个标准份额交易;要么是像很多网络信息平台一样,有独特的平台收费方式。 但是无论怎么改变收费方式,它的定价都主要取决于人们的认可、精神满足、关注度、流量、时间价值、风险价值,而不是传统经济学里的劳动价值、成本、内在价值、效用价值。

只有认识到人的创造性思维本质上是量子运动,在量子思维的基础上,我们才能正确地认识知识产业、文化产业、信息产业、金融产业、其他服务业的价值创造和分配规律,才可以在恰当的认识论基础上讨论: 什么是文化产品的时间价值,什么是金融产品的信用价值和风险价值,什么是知识产品的社会心理价值,什么是信息产品的流量价值,如何铸造、度量、打捞、认定、测量、贴现各种形态的软价值。

正如万博软价值方程V=C?Nm,软价值既不取决于要素成本?也不取决于需求,甚至不取决于供求关系,软价值是由产品本体投入因子(C)、传播群体广度(N),以及软价值乘数( m) 共同创造的。

软价值时代,不仅价值实现的路径更多地体现出弯曲和立体的特征,企业也在发生由“硬” 到“ 软” 的变化。 以硬产品生产和销售为主要功能的硬企业,在向以软价值创造为主的软企业转变;固定岗位、固定任务、缺乏弹性的硬就业,也开始向多种身份、多种技能、多种未来的软就业转变。

软价值时代,不仅全社会财富结构形成软硬价值的“二八定律”,而且社会开始呈现“开放、平等、共享”的新特征: 每个人都可以参与到软价值的创造和销售中,每个人既是软产品的提供者,也是软价值的消费者;彻底打破了固化的空间与传统的生产和消费概念,全球任何一个人都可能与另一个人交互在一起,共同完成软价值的创造,并瞬间完成软价值的交易和传输?共享软价值带来的精神愉悦,家庭如此、城市如此、国家也如此——软价值,将成为全球经济的新范式。

在软价值时代,如果人们还抱着“ 物质财富观” 不放,用硬价值的“算术级增长” 去追赶软价值的“指数级增长”,结果一定会受到无情的冲击,就如同近现代制造业的发展曾经无情地冲击中小手工业者一样。

2015 年,在经济形势座谈会上,在谈到中国经济的结构性转型和新供给形成时,我举了奔驰和特斯拉的案例:“奔驰前总设计师说,他们卖的不是汽车,而是一件艺术品,只是碰巧它会跑。 而特斯拉卖的也不仅是一辆交通工具,而是环保和时尚。” 会后得到点评说: “ 很多人去日本买马桶盖,其实日本人卖的也不仅是马桶盖,而是健康。以前我们创造财富主要靠自然资源,今后要更多依靠人的资源;以前我们创造财富主要靠劳动,今后更多靠智慧。”

总理的点评不仅简明地指出了经济转型的方向、方式和方法,而且引出了财富创造方式和价值源泉这一经济学原理问题。 而我对于财富和价值源泉这个经济学原理问题的研究,源于26年前的大学时代发现经济学传统价值论不能解释很多现象的困惑: 劳动价值论解释不了资本回报、风险报酬、品牌价值;要素价值论解释不了缺乏性报酬,更解释不了互联网领域和资本市场的各种弯曲的价值实现路径;效用价值论无法衡量飘忽不定的精神需求;供求决定论一旦遇到金融市场瞬间逆转的供求关系,或遇到文化艺术产品、知识产品、信息产品领域根本无法确定谁是生产者、谁是消费者的情况,也束手无策……带着这些理论与实践的困惑,我深入研究了经济学各个流派的价值理论、各个时代的经济思想,涉猎历史学、地理学、生物学、哲学、心理学,直到遇到物理学的量子理论,才终于找到了困惑我26年的问题的答案——软价值。

一旦发现了软价值的源泉和运动规律,自然也就找到了后工业时代很多问题的答案: 软价值时代,那些正在经受冲击的传统制造业,应当如何利用软价值战略完成新的涅槃? 软价值时代的财富流向和分配有哪些新趋势? 企业软价值创造、软价值经营分别有哪些重要战略? 家庭和国家应当怎样迎接量子时代的挑战,拥抱软价值,融入财富创造的新潮流? 在软价值时代,主要的社会经济风险既不是农业时代的周期性粮食危机,也不是工业时代的周期性生产过剩造成的经济危机,那么是哪些新的风险呢?

三年前在为我的《软财富》一书所写的序言中,林先生这样写道: “经济学理论的发展,今天确实到了必须更多地上升到哲学层面去思辨和形成理论突破的时候了。实际上,任何反映人类社会活动的哲学或思想,无一不是自然客观规律在人类社会文化中的衍射。如果说传统的经济学原理受到了牛顿力学科学规律的深刻影响,那么爱因斯坦的相对论、量子力学带来了什么样与之相对应的新经济学呢? 滕泰先生的《软财富》一书的突出贡献?正在于为解决这样的短板大胆地付出了自己的努力。”

除了林先生的高度评价,多年来我在不同场合介绍我的“软价值” 理论,在投资界得到了令人吃惊的认同和呼应。 一批又一批专注于金融、书画、文物、邮票、影视、奇石、信息产品经营和研究的朋友听了都如同发现了新大陆。 原来,这些企业家和投资家由于缺少正确的理论给他们经营的商品定价,在实践中都遇到了各种各样的问题,迫切需要新的价值理论。更可贵的是,一些正在从传统制造业向高端制造业和多元价值转型的企业家,如海尔集团的张瑞敏先生,在读了软价值理论之后也表示高度的认同,为本书撰写了推荐。 中国光大集团董事长唐双宁先生甚至表示软价值理论与其在光大的管理实践有“异曲同工之妙”。 长江商学院的滕斌圣副院长更是从公司战略和经济转型的角度对软价值理论予以高度评价。

在学界,软价值理论也产生了越来越多的学术认同和共鸣,而且得到很多前辈和同行的鼓励、关心、爱护和支持。老一辈学者茅于轼先生、中欧商学院前院长刘吉先生,如今都已八十高龄,他们都与我素昧平生却在读完我十年前出版的«新财富论» 后,先后用毛笔写来亲笔信,让我在惊喜之余深受鼓舞。 还有一位给我很大鼓励的是晏智杰老师,晏老师曾担任北京大学经济学院院长达十年之久,培养了从总理、部长到校长、院长等学生无数,他作为国内经济学界研究经济学价值理论的大家,在2009 听到我的新价值理论时就给予了极大的肯定、赞扬和支持,在《软价值》出版前又利用在广东考察途中的时间,认真阅读并写了几千字的点评文章。

还要感谢出版传媒界的同人对本书的厚爱。再次感谢三年前大力支持《软财富》出版的世纪华文书局的前总编辑周殿富先生、原副总编辑王水女士。 周殿富先生曾经长期担任出版社社长、总编、省新闻出版局领导,作为一位出版界和理论界的前辈,他在2014 年一口气读完《软财富》 一书后,用钢笔写出长达九页的《<软财富>审稿意见及建议》,让我受益匪浅.

2016 年8 月,在《软价值》基本定稿时,我在美国之旅中的一个宾馆通过微信给中信出版社副总编乔卫兵先生介绍本书,乔副总编立即在中国的某高速公路上停下车打电话给我,对本书表示了浓厚的兴趣。 回国后我与乔卫兵先生及其编辑团队进行了多次深入的讨论,决定把量子理论的基本原理引入本书,并把本书定名为《软价值》。 为了把量子理论的相关原理引入经济学并能够通俗地表达出来,也为了把这个经济学的创新理论探索改写成更通俗易懂的书籍以便让更多的人了解,我和我的研究团队又奋战了九个月,直到2017年5月底才终定稿。在这个过程中,万博研究院软价值研究所主任张海冰先生,万博研究院新供给研究所主任刘哲女士,万博研究院研究员赵静女士、王娇女士都为本书的相关学术研究做了很多贡献,有些理论创新是集体的智慧。 中信出版社的乔卫兵副总编、李亚婷女士、朱小兰女士、刘洁女士都多次参与讨论,使本书不仅在理论体系上更加完善,而且让我们学会了用更通俗的方法进行写作,在此表示衷心的感谢!

尽管经过了26 年的探索,又得益于这么多高人的指点和贵人的相助,我深知软价值理论仍然有很多不足和错漏之处,希望读者多多批评!

滕 泰

2017 年7 月

序 言

从财富和价值源泉角度定义,所谓农业,实际上是以地球表层土壤为财富源泉,利用动植物繁殖的规律来创造财富,总量受到地表环境和动植物生长周期的限制;所谓工业,是运用物理、化学规律加工地球资源来创造财富和价值,财富总量也日益受到资源供给和有限需求的限制。

在工业社会后期,地球资源在价值创造中所占据的比重越来越小,而人类的创造性思维和技能性活动创造的价值占比越来越大。例如,软件业基本不消耗地球资源,主要价值来自人的创造性思维?芯片作为其硬件基础,消耗的地球资源只是少量的硅,在芯片的整个价值中也只占很小的比重;文化娱乐产业也是这样,需要消耗的地球资源并不多,主要是靠主创人员的创造性思维和技能性活动。

在后工业时代,人的创造性思维和技能性活动已经成为价值创造的主要来源,这种来源于演员的表演、作家的创作、画家的活动、程序和软件编写者的思维、金融产品的设计、运动员的长期训练和临场发挥等差异性和创意性活动等价值形态,我们称之为“ 软价值”。 研究发现,人类的创造性思维本质上与量子力学有密切的联系,因此研究、理解和掌握软价值的规律,就必须具备“ 量子思维”。

传统经济学教科书所传授的劳动价值论、三要素成本定价理论、内在价值或效用价值理论、供求关系曲线理论,都是20 世纪以前的学者提出的,受到牛顿时代的世界观和哲学观的深刻影响,在软价值的世界里已经遇到了很多问题,比如一首曲、一个软件、一幅名画、一件古董、一场演讲、一手股票,到底怎么测算其劳动成本与要素成本?

事实上,在牛顿以后,物理学早已走过了狭义相对论、广义相对论、量子理论等阶段,而经济学价值理论却停滞在19 世纪末期。虽然在硬财富的世界里,牛顿物理学的思维能够解释大部分物质财富的硬价值部分,但是在软价值的世界里,这样的思维和认知方式就难免造成很多认知的误区: 受牛顿思维影响,传统经济学价值论一直在寻找纯客观的、内在的价值,而对于知识产品、文化产品、信息产品、金融产品和其他服务产品而言,纯客观的、内在的价值根本就不存在——软价值是相对的,软价值既不是纯客观的,也不是纯主观的,而是存在于主体与客体之间;软价值是不确定的,有时候只是一个概率,只有当观测者实施观测行为时它才能瞬间确定;有时候投入很多成本并不意味着产生软价值,有时候没有投入成本也可能产生巨大的软价值,就如同宇称不完全守恒一样,软价值也是不守恒的。

硬价值有专享性,必须一件件出售;而软价值有共享性,其产品的销售和定价方式都不是机械的,通常的软产品定价要么是会员费或转会费;要么是像会计师事务所或律师事务所按照不同的个案差别收费;要么是像金融产品一样拆成若干个标准份额交易;要么是像很多网络信息平台一样,有独特的平台收费方式。 但是无论怎么改变收费方式,它的定价都主要取决于人们的认可、精神满足、关注度、流量、时间价值、风险价值,而不是传统经济学里的劳动价值、成本、内在价值、效用价值。

只有认识到人的创造性思维本质上是量子运动,在量子思维的基础上,我们才能正确地认识知识产业、文化产业、信息产业、金融产业、其他服务业的价值创造和分配规律,才可以在恰当的认识论基础上讨论: 什么是文化产品的时间价值,什么是金融产品的信用价值和风险价值,什么是知识产品的社会心理价值,什么是信息产品的流量价值,如何铸造、度量、打捞、认定、测量、贴现各种形态的软价值。

正如万博软价值方程V=C?Nm,软价值既不取决于要素成本?也不取决于需求,甚至不取决于供求关系,软价值是由产品本体投入因子(C)、传播群体广度(N),以及软价值乘数( m) 共同创造的。

软价值时代,不仅价值实现的路径更多地体现出弯曲和立体的特征,企业也在发生由“硬” 到“ 软” 的变化。 以硬产品生产和销售为主要功能的硬企业,在向以软价值创造为主的软企业转变;固定岗位、固定任务、缺乏弹性的硬就业,也开始向多种身份、多种技能、多种未来的软就业转变。

软价值时代,不仅全社会财富结构形成软硬价值的“二八定律”,而且社会开始呈现“开放、平等、共享”的新特征: 每个人都可以参与到软价值的创造和销售中,每个人既是软产品的提供者,也是软价值的消费者;彻底打破了固化的空间与传统的生产和消费概念,全球任何一个人都可能与另一个人交互在一起,共同完成软价值的创造,并瞬间完成软价值的交易和传输?共享软价值带来的精神愉悦,家庭如此、城市如此、国家也如此——软价值,将成为全球经济的新范式。

在软价值时代,如果人们还抱着“ 物质财富观” 不放,用硬价值的“算术级增长” 去追赶软价值的“指数级增长”,结果一定会受到无情的冲击,就如同近现代制造业的发展曾经无情地冲击中小手工业者一样。

2015 年,在经济形势座谈会上,在谈到中国经济的结构性转型和新供给形成时,我举了奔驰和特斯拉的案例:“奔驰前总设计师说,他们卖的不是汽车,而是一件艺术品,只是碰巧它会跑。 而特斯拉卖的也不仅是一辆交通工具,而是环保和时尚。” 会后得到点评说: “ 很多人去日本买马桶盖,其实日本人卖的也不仅是马桶盖,而是健康。以前我们创造财富主要靠自然资源,今后要更多依靠人的资源;以前我们创造财富主要靠劳动,今后更多靠智慧。”

总理的点评不仅简明地指出了经济转型的方向、方式和方法,而且引出了财富创造方式和价值源泉这一经济学原理问题。 而我对于财富和价值源泉这个经济学原理问题的研究,源于26年前的大学时代发现经济学传统价值论不能解释很多现象的困惑: 劳动价值论解释不了资本回报、风险报酬、品牌价值;要素价值论解释不了缺乏性报酬,更解释不了互联网领域和资本市场的各种弯曲的价值实现路径;效用价值论无法衡量飘忽不定的精神需求;供求决定论一旦遇到金融市场瞬间逆转的供求关系,或遇到文化艺术产品、知识产品、信息产品领域根本无法确定谁是生产者、谁是消费者的情况,也束手无策……带着这些理论与实践的困惑,我深入研究了经济学各个流派的价值理论、各个时代的经济思想,涉猎历史学、地理学、生物学、哲学、心理学,直到遇到物理学的量子理论,才终于找到了困惑我26年的问题的答案——软价值。

一旦发现了软价值的源泉和运动规律,自然也就找到了后工业时代很多问题的答案: 软价值时代,那些正在经受冲击的传统制造业,应当如何利用软价值战略完成新的涅槃? 软价值时代的财富流向和分配有哪些新趋势? 企业软价值创造、软价值经营分别有哪些重要战略? 家庭和国家应当怎样迎接量子时代的挑战,拥抱软价值,融入财富创造的新潮流? 在软价值时代,主要的社会经济风险既不是农业时代的周期性粮食危机,也不是工业时代的周期性生产过剩造成的经济危机,那么是哪些新的风险呢?

三年前在为我的《软财富》一书所写的序言中,林先生这样写道: “经济学理论的发展,今天确实到了必须更多地上升到哲学层面去思辨和形成理论突破的时候了。实际上,任何反映人类社会活动的哲学或思想,无一不是自然客观规律在人类社会文化中的衍射。如果说传统的经济学原理受到了牛顿力学科学规律的深刻影响,那么爱因斯坦的相对论、量子力学带来了什么样与之相对应的新经济学呢? 滕泰先生的《软财富》一书的突出贡献?正在于为解决这样的短板大胆地付出了自己的努力。”

除了林先生的高度评价,多年来我在不同场合介绍我的“软价值” 理论,在投资界得到了令人吃惊的认同和呼应。 一批又一批专注于金融、书画、文物、邮票、影视、奇石、信息产品经营和研究的朋友听了都如同发现了新大陆。 原来,这些企业家和投资家由于缺少正确的理论给他们经营的商品定价,在实践中都遇到了各种各样的问题,迫切需要新的价值理论。更可贵的是,一些正在从传统制造业向高端制造业和多元价值转型的企业家,如海尔集团的张瑞敏先生,在读了软价值理论之后也表示高度的认同,为本书撰写了推荐。 中国光大集团董事长唐双宁先生甚至表示软价值理论与其在光大的管理实践有“异曲同工之妙”。 长江商学院的滕斌圣副院长更是从公司战略和经济转型的角度对软价值理论予以高度评价。

在学界,软价值理论也产生了越来越多的学术认同和共鸣,而且得到很多前辈和同行的鼓励、关心、爱护和支持。老一辈学者茅于轼先生、中欧商学院前院长刘吉先生,如今都已八十高龄,他们都与我素昧平生却在读完我十年前出版的«新财富论» 后,先后用毛笔写来亲笔信,让我在惊喜之余深受鼓舞。 还有一位给我很大鼓励的是晏智杰老师,晏老师曾担任北京大学经济学院院长达十年之久,培养了从总理、部长到校长、院长等学生无数,他作为国内经济学界研究经济学价值理论的大家,在2009 听到我的新价值理论时就给予了极大的肯定、赞扬和支持,在《软价值》出版前又利用在广东考察途中的时间,认真阅读并写了几千字的点评文章。

还要感谢出版传媒界的同人对本书的厚爱。再次感谢三年前大力支持《软财富》出版的世纪华文书局的前总编辑周殿富先生、原副总编辑王水女士。 周殿富先生曾经长期担任出版社社长、总编、省新闻出版局领导,作为一位出版界和理论界的前辈,他在2014 年一口气读完《软财富》 一书后,用钢笔写出长达九页的《<软财富>审稿意见及建议》,让我受益匪浅.

2016 年8 月,在《软价值》基本定稿时,我在美国之旅中的一个宾馆通过微信给中信出版社副总编乔卫兵先生介绍本书,乔副总编立即在中国的某高速公路上停下车打电话给我,对本书表示了浓厚的兴趣。 回国后我与乔卫兵先生及其编辑团队进行了多次深入的讨论,决定把量子理论的基本原理引入本书,并把本书定名为《软价值》。 为了把量子理论的相关原理引入经济学并能够通俗地表达出来,也为了把这个经济学的创新理论探索改写成更通俗易懂的书籍以便让更多的人了解,我和我的研究团队又奋战了九个月,直到2017年5月底才终定稿。在这个过程中,万博研究院软价值研究所主任张海冰先生,万博研究院新供给研究所主任刘哲女士,万博研究院研究员赵静女士、王娇女士都为本书的相关学术研究做了很多贡献,有些理论创新是集体的智慧。 中信出版社的乔卫兵副总编、李亚婷女士、朱小兰女士、刘洁女士都多次参与讨论,使本书不仅在理论体系上更加完善,而且让我们学会了用更通俗的方法进行写作,在此表示衷心的感谢!

尽管经过了26 年的探索,又得益于这么多高人的指点和贵人的相助,我深知软价值理论仍然有很多不足和错漏之处,希望读者多多批评!

滕 泰

2017 年7 月


《古城迷踪:历史深处的耳语》 一、 引言:风沙与石碑间的低语 本书并非描摹新兴技术或金融浪潮下的瞬息万变,而是将目光投向那些被时间缓缓掩埋的角落,探寻一座古老城池在历史长河中留下的深刻印记。《古城迷踪:历史深处的耳语》是一部扎根于田野调查、档案爬梳与民间口述的纪实性历史地理学著作。它以一处虚构却又极具代表性的古代都邑——“玄武城”的兴衰为主线,旨在揭示一座城市从奠基、鼎盛到衰亡的完整生命周期中,人与土地、制度与文化之间错综复杂的关系。 玄武城,位于中原腹地一处重要的河流交汇处,其历史横跨了近两千年。我们试图剥开现代社会对古城的肤浅认知,深入到砖石、瓦砾乃至地表之下,倾听那些被主流史书忽略的声音。 二、 城市形态的演变与地理的制约 2.1 依水而建的逻辑:地理决定论的再审视 玄武城之兴起,首先得益于其独特的地理位置。本书的第一部分详尽分析了玄武城的水系网络,包括其赖以生存的大运河支流“清洄河”和防御性的“盘龙渠”。我们利用最新的考古测绘技术,重构了汉代至唐代玄武城的水利布局。 研究表明,城市初期规划严格遵循了“避洪承水”的原则,城墙的走向并非单纯的军事考量,更是对千年洪涝记录的尊重。然而,随着漕运的发展,过度依赖水路的经济模式最终成为了城市衰落的隐患。在对《明实录》中关于河道改易的记载进行比对后发现,元末一次大规模的河工失误,对玄武城的经济命脉造成了不可逆转的打击。 2.2 坊市制度的瓦解与空间秩序的重构 本书详细描绘了玄武城从唐代的“里坊制”到宋代的“街巷制”的空间转型过程。通过对出土的唐代里坊门牌及宋代户籍资料的交叉比对,我们发现城市功能区的混合并非自然演化,而是受到特定税收政策和士绅阶层流动性的驱动。 例如,唐代严格区分的“坊”内居住功能,在宋代后期逐渐被商业活动侵蚀。我们选取了城北的“敦睦坊”进行微观剖析,发现其从纯粹的居民区,转变为手工业作坊与小规模店铺的混居地,这一转变标志着城市管理模式从集权式向分散式、从内向式向外延式的深刻变革。 三、 制度的张力与社会阶层的流动 3.1 官署建筑群的“景观政治学” 玄武城拥有两座保存相对完整的官署遗址,一为唐代的“州府衙门”,一为明代的“行省衙门”。本书用大量篇幅探讨了这两套截然不同的建筑群所承载的“景观政治学”。唐代的衙门强调的是威仪与等级的森严,其轴线设计严格遵循儒家礼制,象征着中央权力的不可逾越。 而明代的衙门则显得更为务实和开放,它临近商业区,并首次设立了“公议厅”——一个允许地方士绅参与议政的半公开空间。通过分析衙门壁画中的题材更迭,我们推导出权力基础从“血缘合法性”向“贤能治理观”缓慢转移的社会心理过程。 3.2 墓葬地层下的身份密码 本书对玄武城周边十余座墓葬群的材料学分析,提供了理解社会阶层流动的微观证据。我们没有简单地罗列出葬具的奢华程度,而是聚焦于随葬品中的“非本地元素”。 在唐代中晚期的贵族墓葬中,大量来自西域的香料和异域风格的金属器皿显示了上层阶级的全球视野。然而,到了宋代,即便是同等财富的士大夫墓中,这些异域元素反而退居次要地位,取而代之的是大量具有浓厚本土哲思的文玩与高标准的瓷器。这揭示了一个重要的历史趋势:随着民族融合的加深,统治阶层对本土文化的认同感达到了新的高峰,同时,城市的资源开始向内部的文化生产倾斜。 四、 文化的韧性与民间信仰的渗透 4.1 地方神祇的谱系重构 玄武城拥有极其复杂的民间信仰体系。通过整理残存的庙宇碑刻和民间戏本,我们描绘了三位核心地方神祇——“清洄河神”、“灶王爷的变体‘金炉大士’”以及一位被官方压制的“瘟神庙”主——的信仰流变。 “清洄河神”从早期的自然崇拜,逐渐被一位治理水患有功的宋代官员取代,这是一种典型的“神圣化”过程。而“金炉大士”则代表了手工业者群体在城市化进程中对自身劳动价值的肯定。最引人注目的是“瘟神庙”的遗址,它位于城市的最底层——贫民聚居的低洼地带,其祭祀活动完全游离于官方道教体系之外,显示出底层民众在面对瘟疫和天灾时,对自身社群力量的极端依赖。 4.2 城市记忆的载体:碑刻与口述史的互证 我们对散存于城墙基座、水井旁的二十七方残缺碑刻进行了拓片与语义重建。这些碑文多为家族祭田的契约、重建桥梁的功德记录,而非歌颂帝王将相的“正史”。这些“小历史”的碎片,填补了官方文献中对普通市民生活的记录空白。 通过对玄武城周边几个村落百余位老人口述史的采集,我们发现,关于城市覆灭的记忆,大多聚焦于一次具体的、与“城外人”冲突的事件,而非宏大的战争叙事。这种口述记忆倾向于将城市的衰亡归咎于道德的沦丧或外部的入侵,而非缓慢的经济结构性调整,这为历史研究提供了宝贵的人文视角。 五、 结语:废墟上的回响 《古城迷踪》最终回到了对“废墟”本身的凝视。玄武城的湮灭并非一个突然的断裂,而是无数个微小选择累积的结果——是官员对运河的错误修缮,是士绅对土地的过度兼并,是匠人对传统工艺的放弃,也是信仰在角落里的挣扎。 本书试图证明,一座城市的历史,不在于其权力的顶点有多高,而在于其最低处的生命力是如何维持与消逝的。通过对玄武城的解剖,我们得以窥见所有在历史舞台上沉浮的古代城市所共有的命运轨迹:在地理的框架内,人类的制度与文化如何抗争、妥协,最终融入那无声的泥土之中。这本书,是献给那些被历史遗忘的砖石和风中的回响。

用户评价

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这本书带给我的震撼,绝非一时的冲动,而是一种深远的影响。它像是一场心灵的洗礼,让我重新认识了生命的厚度。作者的叙事方式极具感染力,他用真挚的情感,饱满的文字,讲述了一个个感人至深的故事。我读到动情处,常常会潸然泪下,不仅仅是因为故事本身的悲伤,更是因为在那些悲伤中,我看到了人性的光辉,看到了生命的力量。书中的人物,无论是伟大的,还是渺小的,他们都在用自己的方式,书写着生命的篇章。作者没有试图去评判他们,而是以一种悲悯的眼光,去理解他们,去呈现他们。这种尊重,让我深感敬佩。这本书让我明白,生命的价值,并不仅仅在于成功与否,更在于我们如何去面对生活中的种种挑战,如何去坚守内心的那份纯粹。它让我开始思考,在我短暂的人生中,我希望留下什么样的印记。我希望成为一个怎样的人。这本书没有给我明确的答案,却给予了我无限的思考空间,让我能够自己去寻找属于我的答案。它是我近年来读过的,最能触动我心灵的书籍之一。

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坦白说,我很少会主动去阅读这类题材的书籍,但我被这本书独特的封面和书名所吸引,鬼使神差地买了下来。结果,它给了我一个巨大的惊喜!作者的写作风格非常自由,仿佛是在跟你进行一场畅快的灵魂对话,没有固定的模式,没有刻意的安排,一切都那么自然而然。他笔下的世界,充满了想象力,又带着一丝现实的况味,让你在阅读的过程中,时而感到奇妙,时而又觉得无比真实。书中的每一个章节,都像是一幅精心绘制的画卷,色彩斑斓,却又意境深远。我尤其欣赏作者对于细节的捕捉能力,他能够从生活中最不起眼的角落,挖掘出最动人的故事,最深刻的道理。这些细节,就像是散落在珍珠项链上的细小珠子,它们本身可能并不起眼,但串联起来,却能形成一束耀眼的光芒。这本书没有给我灌输任何“一定要怎样”的道理,而是提供了一种全新的视角,让我能够以更广阔的视野去看待自己的人生,看待周围的世界。它教会我,即使在平凡的生活中,也蕴藏着无限的可能,只要我们用心去发现,去感受,去拥抱。

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我必须承认,一开始我对这本书的期望值并不高,以为它会是市面上那些泛泛之谈的励志鸡汤,但事实证明我错了,而且错得离谱!这本书带给我的惊喜,如同在平淡无奇的日子里收到了一份精心包装的礼物。作者的叙事方式非常独特,他没有采用传统的线性叙事,而是将不同的时间线、不同的视角巧妙地交织在一起,形成一种独特的韵律感。这种结构设计,不仅没有让故事变得晦涩难懂,反而增强了故事的张力和吸引力。我常常在阅读的过程中,被作者的巧妙构思所折服,惊叹于他能够将看似无关的元素串联起来,最终汇聚成一股强大的情感洪流。书中对于人物内心世界的细腻描摹,更是让我拍案叫绝。他没有刻意去拔高人物,而是真实地展现了他们平凡的一面,他们的脆弱、他们的迷茫、他们的不完美,恰恰是这些“不完美”,让人物显得如此立体,如此可信。我会在某个情节中,为角色的遭遇而黯然神伤,也会在某个瞬间,因为他们的一个小小的进步而感到由衷的欣慰。这本书不仅仅是在讲述一个故事,更是在剖析人性,探讨我们在成长过程中所经历的种种考验。它让我看到了生命的多样性,看到了每个人都有自己独特的闪光点,也看到了坚持和勇气的重要性。

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终于有时间静下心来读完这本书了,真是相见恨晚!这本书给我的感觉就像是漫步在一条铺满落叶的小径上,幽静而充满哲思。它不是那种哗众取宠、卖弄技巧的作品,而是沉静地、娓娓地向你讲述着一个个关于成长、关于自我、关于人生选择的故事。读的时候,我常常会停下来,反复咀嚼书中的某句话,仿佛其中蕴含着穿越时空的智慧,能够触碰到我内心最柔软的地方。作者的文字功底非常深厚,但又不像很多名家那样显得高高在上,而是带着一种温润的亲切感,让你觉得他就像是你身边一位见多识广的长者,用他的人生经验,给你指点迷津,却又不强加于你。书中的人物塑造尤其成功,每一个角色都活灵活现,他们的困境、他们的挣扎、他们的喜悦,都那么真实,那么 relatable。我甚至觉得,在他们身上看到了自己的影子,看到了曾经走过的路,看到了可能走向的未来。这种共鸣感,是我在这本书中最受触动的。它让我重新审视自己,思考生命的意义,以及如何在纷繁复杂的世界中找到属于自己的那份宁静和力量。这本书更像是一面镜子,照见了我的内心,让我更加了解自己,也更加坚定了我对生活的热爱和追求。

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这本书就像是一杯陈年的老酒,初入口时或许有些寡淡,但越品越有味,令人回味无穷。我花了很长一段时间来消化它,因为里面的思考实在是太深刻了,让我不得不反复推敲。作者的语言风格非常沉稳,没有华丽的辞藻,没有矫揉造作的情感,却有一种不动声色的力量,直击人心。他善于用最朴实的语言,探讨最复杂的人生哲学。很多时候,我会觉得作者似乎读懂了我内心深处的想法,那些我难以言喻的困惑,他都以一种温和而坚定地方式,一一揭示出来。书中对于“软价值”这个概念的阐释,更是让我耳目一新。它不是那种可以用金钱衡量的显性价值,而是更深层次的、关乎品格、关乎修养、关乎精神层面的东西。作者通过一个个生动的故事,展现了这些“软价值”在人生中的巨大作用,它们或许不像物质财富那样显眼,却能在关键时刻,给予我们最坚实的支撑。读完这本书,我感觉自己的精神世界得到了极大的丰富,仿佛被注入了一股清流,洗涤了我内心的浮躁和不安。它让我开始更加关注内在的成长,更加注重精神的丰盈,也更加理解了“人生而不易,且行且珍惜”的深层含义。

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不错,满意

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不错,满意

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包装很好,昨天晚上下的单今天下午到,保持京东一贯快送准确服务。书是正版,没有想象的那么厚,接下来准备好好阅读,仔细领悟。

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鞭辟入里,生动精彩,发人之未发,说人之想说,收获多多,满意@。确实是一本难得的佳作。

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质量不错,速度一流。

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一本精彩绝伦的经济学大师级作品,不负众望。给了我们应对人工智能化生产力时代的方式,并揭示了其内在的原理所在。

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这是一本非常有价值的书!!!!

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非常好,非常值得入手,品质一流,效果好,值得购买!

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