发表于2025-04-10
《论至善和至恶》(《论善和恶的目的》)是西塞罗重要的道德著作,也是西塞罗精致和系统的哲学著作。书中他作为柏拉图主义者与伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派等展开激烈论辩,不仅展现了一种修辞技巧与文风,而且有力地揭示了快乐主义的目的与可能的后果。西塞罗认为,合乎本性的,具备美德的行为,才拥有真正的道德价值。
西塞罗(Marcus Tullius Cicero,公元前106—前43年),出身于骑士阶级的富裕家庭,以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。罗马共和时代的政治家、哲学家、演说家和律师,古典共和思想优秀的代表。他是罗马哲学的真正奠基者,第yi个将哲学术语译成拉丁文的人,代表作有《国家篇》《法律篇》《论至善和至恶》和《论神性》等。
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评分怀疑论与伊壁鸠鲁学派、斯多亚派鼎足三分,共同构成了希腊—罗马时代的三大新哲学派别。怀疑论经过了长期演变,最终在塞克斯都·恩披里克的着作中得到汇集和总结。《皮罗学说概要》尤其系统地从总论、逻辑学、自然哲学、伦理学几个方面概要地展示了古代怀疑论的各种各样的论证,并细微地与希腊其他具有怀疑论倾向的哲学区分开来。今天我们如果要了解古代怀疑论乃至古代一般哲学,大多要读此书。
评分公元一世纪,希腊文明与希伯来文明珍重遭遇并酝酿出新的哲学精神,希伯来文明的某个维度被催向成熟,世界主义成为犹太精神的新镜像。斐洛正是希腊化时期新希伯来哲学的代言者,他对于犹太法律的诠释使得希伯来精神浴火重生,并成为基督教哲学的重要渊源。
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