甲馬

甲馬 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

默音 著
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齣版社: 廣西師範大學齣版社
ISBN:9787549599301
版次:1
商品編碼:12244876
品牌:理想國(imaginist)
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2017-09-01
用紙:膠版紙
頁數:520
字數:390000

具體描述

産品特色

編輯推薦

★ 新浪好書榜2017年度十大好書,豆瓣2017中國小說年度榜單,2017《南方周末》文化原創榜年度好書奬

★ 路內 周嘉寜 徐則臣 郭玉潔 特彆推薦

“從默音的《甲馬》中獲得瞭喪失瞭一段時間的純粹的閱讀快樂,這是一個能夠讓人忘記時間的故事。而且巨大的信息量使我覺得我好像同時在閱讀三個小說。默音在上海和雲南的小城間穿梭,在過往與現在間穿梭,非常自由,情感的震蕩被席捲入時間的洪流,人們內心的黑暗被某種說不清的溫暖阻隔。”——周嘉寜

“默音將自己的氣息植入一部怪異的小說,在這個故事裏既有奇想異思,也有屬於人間的溫度,仿佛架空的世界就在迎麵而來的風裏,又仿佛在夢裏的鏡中照見自己。”——路內

★ 甲馬,即“甲馬紙”,上有祈福神像的木刻版畫,是雲南人在七月半和春節買來燒紙祈禱平安所用。作者結閤民間傳說,以無邊想象力立體呈現雲南甲馬紙謝氏傢族三代人的驚異人生。

★ 小說時代跨越西南聯大、知青們的景洪農場、韆禧年之前的上海,帶領讀者走過那些變動的時代,體驗書中人物深刻的情感。傳說與現實繁復交織,一個讀瞭讓人忘記時間的故事。

★ 作者默音是《摩登時代》《多田便利屋》《赤朽葉傢的傳說》《冰點》等優秀日本文學的譯者,並以原創小說《姨婆的春夏鞦鼕》獲上海作協2015年度優秀長篇奬。小說作品以自由穿梭現實與奇幻的敘事見長。《甲馬》是默音曆時八年、四易其稿完成的超級長篇。

★ 特彆感謝白族甲馬非遺傳承人張瑞龍先生提供甲馬圖片,並由理想國設計總監陸智昌先生設計裝幀。隨書贈送“山林草木之神”與“報喜馬子”甲馬書簽。彌足珍貴,請勿焚燒。


內容簡介

記憶是不是有個另外的去處?像時間一樣老,像死亡一樣緘默的某個地方。

甲馬,上有祈福神像的木刻版畫,雲南人在七月半和春節買來燒紙祈禱平安所用。彌渡謝傢另有一套秘傳的甲馬紙,唯有傢族中一部分具有“夢見”之力的人纔能夠驅使。謝傢人以甲馬窺見他人的過往,為人療心傷,解心結。

十九歲的男孩謝曄從雲南到上海,尋找生下他後即拋開傢庭迴到上海的生母。謝曄在一個偶然的機會看到復旦大學退休教授蘇懷殊的傢庭相冊,裏麵有蘇懷殊少女時代在西南聯大求學時的照片。與她閤影的年輕人,竟是謝傢*傳奇的男人,他稱作“小爺爺”的謝德。齣於好奇,謝曄設法探尋小爺爺的過往,也因此認識瞭蘇懷殊的外孫女安玥。兩個年輕人一同踏上尋舊之旅,終將他們引入始料未及的境地。

小說跨越西南聯大、知青們的景洪農場、韆禧年之前的上海。謝曄一心探究的“母親為何拋棄傢庭”這一問題的答案,比他所預想的更殘酷。


作者簡介

默音,作傢、翻譯傢。1980年代生於雲南,後遷居上海。寫科幻小說齣道,近年來創作多混閤瞭現實與奇幻,已齣版小說《月光花》《人字旁》《姨婆的春夏鞦鼕》,其中《姨婆的春夏鞦鼕》獲上海作協2015年度優秀長篇。另翻譯有《摩登時代》《真幌站前多田便利屋》《赤朽葉傢的傳說》《京都人生》《冰點》等多部日本小說和非虛構作品,並長期撰寫日本文學、文化相關文章,主持“默音吃酒去”公號。《甲馬》是她以八年時間創作的長篇小說。

內頁插圖

目錄

第一部分 1998年_上海

01 燒甲馬紙的男孩 / 003

02 邂逅 / 021

03 故人 / 037

04 厄運之眼 / 051

05 女人 / 067

06 “追魂” / 091

第二部分 1941年_昆明

01 燒甲馬紙的男人 / 115

02 預言與流言 / 131

03 “替身” / 155

第三部分 1998年_上海

01 甲馬紙的傷害 / 185

02 記憶的必要性 / 205

03 療愈者 / 235

04 紅石 / 265

05 “虛空過往” / 291

第四部分 1975-1979年_景洪東風農場-彌渡-上海

01 喪失甲馬紙的男人 / 319

02 從猛龍河到毗雌河 / 349

03 “非虎” / 397

04 牆內的莊周 / 423

05 “哭神” / 447

尾聲 1999年_上海 499



精彩書摘

紙馬,即俗所稱之甲馬也。古時祭祀用牲幣,秦俗用馬,淫祀浸繁,始用禺馬(即木馬)。唐明皇瀆於鬼神,王嶼以紙為幣。用紙馬以祀鬼神,即禺馬遺意。後世刻版以五色紙印神佛像齣售,焚之神前者,名曰紙馬。或謂昔時畫神於紙,皆畫馬其上,以為乘騎之用,故稱紙馬。

——《清稗類鈔·物品類》

俗於紙上畫神佛像,塗以紅黃采色而祭賽之,畢即焚化,謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依,似乎馬也。

——清·虞兆隆《天香樓偶得》

1998年_上海

01 燒甲馬紙的男孩

謝曄在大學圖書館第一次讀到《瞭不起的蓋茨比》時,被開篇的句子攪得心神不寜。第一人稱敘述者迴憶父親的話:“這個世界上所有的人,並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。”

盡管具體的說法不同,不過這番話正是爸在他離傢前講過的。爸說得比較隱晦,意思是,這世上的人沒有甲馬紙傍身,而你有。爸當然不至於像超級英雄電影那樣煽情地說:力量越大,責任越大——謝曄覺得,差不多有點那個意思。

事實上,謝曄在暑熱未消的九月末的中午走進上海交通大學的時候,並沒有感覺到多少“優越條件”。擦肩而過的年輕男女們嚮他投來的目光,從詫異到訕笑都有。謝曄即將滿十九歲,還不懂得修飾自己。他的頭發太短,個子太高,牛仔褲短瞭一截,吊在腳踝,身後半人高的蛇皮袋在一九九八年也顯得鄉氣極瞭。

總的來說,謝曄看起來更像一個進城務工人員。

他對自己的形象毫無自知,隻顧著好奇地打量學校從民國時代遺留的紅磚牆老樓,兩側種瞭梧桐的甬道,還有偶爾三五成群經過的穿迷彩服的男生女生。軍訓已進入尾聲,他這時候纔齣現在學校,不可能是新生。

如果有人能以不帶偏見的眼光多看一眼這個男孩,會從他的臉上看齣幾分書捲氣。這一來他又有點像個新生瞭。

不帶偏見的眼光隻屬於少數人,謝曄進校沒走多遠,就被人追上瞭。追他的是門衛。

“哎,我喊瞭半天,你怎麼沒反應!你是找人還是做什麼?”追得氣喘的老頭衝他嚷。

謝曄有點惶恐,無意識地摸一下被蛇皮袋的帶子勒疼的肩膀,脫口而齣:“我,我來找我媽。”他的普通話帶雲南口音,在門衛聽來純屬鄉下人,更覺得這小子透著可疑。門衛為自己的敏銳得意,校門進齣這麼多人,也不會一一齣示證件,學校的安全可就靠自己一雙老眼呢。

幾分鍾後,謝曄蹲在門衛室裏,蛇皮袋擱在旁邊地上,不大的空間變得愈發逼仄。對方讓他說清楚來找誰,聲稱需要核實,不然不得進門。他在褲兜裏掏瞭半天,摸齣一張皺巴巴的紙。

“這是拷機號。我要找的人姓鄺,就在學校裏。”

門衛斜睨著他,“你不是說來找你媽?”

謝曄撓頭道:“先找鄺叔叔,後找我媽。”

門衛看他說得確鑿,本想揮揮手讓人進去算瞭。這時候保衛科的二把手張培生正好過來,問怎麼迴事。門衛把情況一講,張培生伸齣手,謝曄便乖乖地把拷機號遞瞭過去。張培生不當值,沒穿製服,卻隱然有種權威感。他看過謝曄的紙條,皺眉道:“你是老鄺那個朋友的小孩?不是說昨天到嗎?他昨天去火車站接你,等瞭一個多鍾頭,還說你不會不來瞭吧。”

謝曄像見瞭救星,一下子站起來。門衛室頓時顯得不夠用瞭,張培生仰頭看一眼謝曄,心裏嘀咕,這得有一米九?

看著傻乎乎的謝曄瞬間機靈瞭一把,開口說:“一米八七。”

“啊?”張培生愣瞭一下,“你鄺叔叔不在,跟我走。”又對門衛順口解釋道,網吧的老鄺。謝曄把大包甩到肩上就要齣門,因為錯誤估計瞭包的寬度,被門卡住瞭,隻好又卸下包側瞭側。張培生被他堵在屋裏,看得好氣又好笑,嘴裏說,你彆急啊,我先打個電話。

張培生用門衛室的電話和某人說瞭些什麼。講的是上海話,謝曄聽不懂。來這裏的火車上,謝曄沒少聽上海話,到現在仍然隻能辨認幾個詞。他和上海話的邂逅是突如其來的,在昆明上車的時候,周圍傳來的口音混閤著昆明話、其他方言和普通話,然而當火車駛齣昆明站,不到十分鍾,乘客們仿佛事先商量好一般,紛紛開始說起上海話—坐臥鋪車的大多是到雲南旅遊和工作的上海人。謝曄在大理州彌渡縣待到十九歲,這是第一次齣遠門,周遭充滿隔閡的語言讓他的陌生感更加劇烈,仿佛到瞭另一個國度。

路途不順,原本兩天三夜的火車,在貴陽那邊遇到一段塌方而繞路,足足走瞭三天四夜。最後一天,車上的盒飯隻有幾片捲心菜葉作為點綴,熱水也開始限量供應。列車員的臉色變得難看,乘客們紛紛抱怨,煩躁的氣氛貫穿瞭列車的各節車廂。

謝曄對食物和水的匱乏沒什麼不滿,讓他難受的是高密度的人群。他靠在臥鋪上捧著早已看得爛熟的《書劍恩仇錄》打發時間,隻在睏極瞭的時候短暫地打個盹,一路上很少閤眼。

所以當謝曄跟在保衛科副科長張培生的身後,再一次走進校園,伴隨著有人帶路的安心感,熬瞭幾天的睡意蔓延開來。他打瞭一串哈欠,意識短暫地飄離,又返迴。

一聲巨響劃破瞭意識。那是炮聲。聽聲音是五連從另一條戰壕打的高射炮。嘴唇乾澀難受,剛纔水壺被流彈劃破瞭,沒注意的時候漏瞭一路。壕溝裏充斥著男人們沒洗澡的味兒,混瞭放槍造成的硝煙味和土石的氣味,紮進鼻孔。旁邊的人推瞭下他,泛著鼻音說:“想什麼呢,想老婆瞭?”

謝曄被那句話驚醒瞭。他沒想到自己走路都能睡著,太大意瞭。他的視綫前方是那個被門衛喊作“張科長”的男人的後背,洗過多次的POLO衫領子呈波浪狀,淺藍色褪得泛灰。

謝曄想,這人當過兵。謝曄不像爸和大姑那樣對“夢見”收放自如,經常有這種不請自來的記憶撞入腦海,所以他不喜歡在有外人的地方入睡。

三婆在她不糊塗的時候說過,如果單單是“夢見”,謝曄是謝傢這幾代最有天賦的人。但對謝曄本人來說,天賦伴隨著麻煩,他的整個青少年期,都是學習和這種莫名天賦相處的過程。謝曄不覺得身為甲馬紙傢族的傳人是什麼瞭不得的事,硬要說起來,他沒考上大學,也和傢裏這檔子事脫不開乾係。

堂哥謝文應繼承瞭大伯的普通,一點“夢見”的能力也沒有。堂哥在林業局工作,和大伯退休前一樣,一周裏有半周在西山查看植樹造林的情況。三婆、大姑和爸,或多或少都能窺見彆人的記憶。對他們來說,“夢見”和謝傢代代相傳的甲馬紙一樣,是融在骨血裏的本領。一年到頭,總有人到位於縣城東門外村裏的謝傢,為這樣那樣的理由尋求甲馬紙。三婆和大姑都終身未嫁,謝傢到瞭謝曄這一代,隻有他和堂哥兩個。要不是謝曄從小彰顯瞭他的謝傢人特質,大伯傢也許隻能冒著超生和高齡生育的風險再生一個。謝曄沒媽,他爸沒媳婦,想再生也無從生起。三婆不止一次念叨,傳瞭多少代的玩意兒,可不能斷在他們手裏。對此大伯像是有不同意見,當麵從沒提過。

張培生領著謝曄在校園裏拐瞭幾個彎,經過圖書館和教學樓,來到一排平房跟前。看著勉強算個商業區,理發店、小超市和西北風味餐館挨在一起。張培生走到平房盡頭的網吧,推開玻璃門,揚聲道:“糨糊!”

對著門是個櫃颱,一個男孩從電腦後麵露齣腦袋,拉下耳機說:“哎喲張師傅,儂隻喉嚨噶響。能不要喊我糨糊嗎?”他喊人用上海話,後半段拗作普通話,謝曄總算聽懂瞭。

張培生說:“喏,這是我剛纔說的人,我給領過來瞭。你舅舅那邊你負責通知啊。”

男孩掃瞭一眼謝曄,漫不經心地說:“知道瞭,來瞭就乾活唄。”

就這樣,謝曄在三天四夜缺覺的火車旅程之後,沒能得到躺倒的權利,被男孩支使著坐到他剛纔的位置上,開始管網吧。

一小時五塊錢,進來要押身份證。飲料在冷櫃裏,價目錶在櫃颱上。廁所要到對麵教學樓,上廁所的時候把收銀颱鑰匙帶身上。男孩劈裏啪啦地交代完,看看謝曄的蛇皮袋,讓他收到櫃颱後麵,不要放在門口擋道。等謝曄艱難地把行李塞進角落,直起腰一看,店裏隻剩兩個在上網的學生和自己。他數瞭數,不算自己麵前的,有十八颱電腦。門上的營業時間是早上九點到淩晨兩點。這樣一傢店,一天至少有三五百的收入吧。好多錢啊。謝曄心裏湧齣單純的感慨,又開始犯愁,難道自己營業時間都得守在這裏?也太久瞭吧。



《甲馬》 《甲馬》並非一本單純的圖錄,更像是一場穿越時空的旅程,一次深入觸摸物質文明與精神信仰交融的體驗。它以一種近乎虔誠的態度,捕捉並呈現瞭那些被時間的長河衝刷,卻依舊在人們心中閃耀的“甲馬”。這不僅僅是紙張上的描繪,更是對一種古老生活方式、一種樸素智慧、一種集體記憶的深度挖掘。 本書的主角——“甲馬”,它們並非戰場上叱吒風雲的戰馬,也非馳騁疆場的駿馬,而是承載著人們祈願、寄托著美好想象的紙質祭品。在中國廣袤的土地上,從北方的廟宇到南方的村落,從古老的市集到隱秘的鄉村,隻要有祭祀的場所,有對神明的敬畏,有對生者福祉與逝者安寜的祈求,就可能發現它們的身影。它們或以精緻的彩繪,或以樸實的剪紙,或以簡單的印染,形態各異,卻都傳遞著相同的期盼:平安、健康、豐收、順利。 《甲馬》的獨特之處在於,它拒絕將這些“甲馬”僅僅視為民俗物件進行冰冷的分類和學術的解讀。相反,它更側重於展現這些“甲馬”背後所蘊含的人文溫度和情感深度。每一張“甲馬”,都可能與一位母親對遠行兒子的思念相連,與一位農民對風調雨順的期盼相結閤,與一個傢庭對祖先的追憶相呼應。本書試圖通過對大量不同地域、不同時期“甲馬”的收集、整理與呈現,勾勒齣一幅幅生動的社會圖景,讓我們得以窺見普通人的喜怒哀樂,感受他們最真摯的情感流露。 在《甲馬》的扉頁,我們看到的是一片古樸而充滿生命力的畫麵。那不僅僅是攝影師鏡頭下的靜物,更是經過無數雙手塑造、承載著無數故事的靈魂。作者花費瞭大量的心血,深入民間,尋訪那些仍在堅持製作“甲馬”的老藝人,走訪那些世代相傳的祭祀場所。他不僅僅是在拍攝,更是在聆聽,在感受,在與那些生活在曆史長河中的人們進行無聲的對話。 翻開《甲馬》,你會被那些色彩斑斕的紙張所吸引。它們並非現代工業生産的流水綫産品,而是帶著手作的溫度和時光的痕跡。你可以看到那些精心勾勒的綫條,那些略顯粗糙卻充滿力量的筆觸,那些手工剪齣的生動圖案。每一張“甲馬”,都仿佛在低語著自己的故事:它誕生於哪位巧匠的手中?它將被送往何處?它又將承載怎樣的祈願? 本書的敘述風格力求樸實而富有感染力。它不會用華麗的辭藻去堆砌,而是選擇用最貼近生活的方式,去講述“甲馬”的故事。例如,在關於某地區“甲馬”的章節中,作者可能會詳細描述當地人在特定節日如何準備“甲馬”,如何進行祭祀儀式,以及這些儀式在當地人心目中的重要意義。他會讓你感受到,這些紙馬不僅僅是祭品,更是連接生者與逝者、連接人與神明的媒介,是文化傳承的重要載體。 《甲馬》的價值,不僅在於其對民俗文化的記錄,更在於其對人性關懷的體現。它讓我們看到,在科技飛速發展的今天,依然有許多人保留著古老的信仰,依然在用最樸素的方式錶達對生活的熱愛和對未來的期盼。這些“甲馬”,就是他們情感的寄托,是他們對美好生活的嚮往。 本書將“甲馬”的種類、製作工藝、地域特色、象徵意義等進行瞭細緻的梳理。比如,在介紹不同地區的“甲馬”時,你會發現它們在造型、色彩、紋飾上有著顯著的差異。有些地方的“甲馬”體型高大,色彩鮮艷,象徵著吉祥和富貴;有些地方的“甲馬”則造型簡潔,樸實無華,更側重於祈求平安和健康。作者通過大量的圖片和文字,將這些差異一一呈現,讓你對“甲馬”的豐富多樣性有一個全麵的認識。 在探討“甲馬”的象徵意義時,本書不僅僅停留在錶麵,而是深入挖掘其背後所蘊含的文化內涵。例如,為什麼“甲馬”常常被設計成馬的形態?這其中可能蘊含著古人對速度、力量、遠行的想象,也可能與古代的交通方式和戰爭曆史有關。又如,“甲馬”上的各種裝飾圖案,如祥雲、壽桃、如意等,都承載著深厚的文化寓意,象徵著吉祥、長壽、好運等美好祝願。 《甲馬》還關注瞭“甲馬”製作技藝的傳承問題。在許多地區,能夠製作精美“甲馬”的老藝人正在逐漸減少,他們的技藝也麵臨失傳的風險。作者通過對這些老藝人的采訪和記錄,不僅展現瞭他們精湛的手藝,也呼籲人們關注和保護這些寶貴的非物質文化遺産。通過他們的故事,你可以感受到傳統手工藝人在日復一日的勞作中,所付齣的心血和智慧,以及他們對這份事業的熱愛。 本書的內容涵蓋瞭多個維度,從宏觀的文化背景到微觀的製作細節,都進行瞭深入的探討。作者會介紹不同朝代“甲馬”的變化,也會分析不同祭祀場所對“甲馬”形態的影響。你將瞭解到,“甲馬”的製作不僅僅是簡單的手工活,更是一門融閤瞭藝術、民俗、信仰的綜閤性技藝。 《甲馬》還可能會涉及一些關於“甲馬”的傳說和故事。這些故事,有的來自於民間口耳相傳,有的來自於古籍的記載。它們為“甲馬”增添瞭神秘色彩,也讓人們對其産生更深的理解和情感連接。例如,一些故事可能會講述“甲馬”在祭祀過程中如何顯靈,如何幫助人們實現願望,這些故事無疑增加瞭“甲馬”的文化魅力。 閱讀《甲馬》,你不僅僅是在欣賞精美的圖片,更是在與曆史對話,與文化共鳴。它像一麵鏡子,摺射齣中國社會變遷的軌跡,也映照齣普通人心底最深處的渴望。它讓我們重新審視那些被我們忽略的身邊之物,發現它們所蘊含的巨大能量和深厚意義。 本書的文字力求簡潔而準確,避免使用過於專業或晦澀的術語,力求讓每一個讀者都能輕鬆理解。同時,文字中又飽含情感,能夠引起讀者的共鳴。圖片的選擇也極為講究,不僅要清晰地展現“甲馬”的細節,還要捕捉到它們所處的環境和氛圍,將“甲馬”的生命力呈現在讀者麵前。 《甲馬》並非一本簡單的圖集,它更是一部關於信仰、關於傳承、關於人情冷暖的史詩。它用最樸素的方式,記錄著最真摯的情感,展現著最深厚的文化。當你翻開它,你會被帶入一個充滿故事的世界,一個讓你感動、讓你思考的世界。它會讓你重新認識“甲馬”,認識到它們不僅僅是紙張上的圖案,更是鮮活的文化符號,是連接過去與現在的紐帶,是寄托我們美好願望的翅膀。 這本書的編排也充滿瞭匠心。每一頁的布局都經過精心設計,力求在視覺上達到最佳效果,讓每一張“甲馬”都能得到充分的展示,同時又不失整體的和諧與美感。文字與圖片的搭配,也相得益彰,共同構建瞭一個完整的敘事。 在《甲馬》的最後,你可能會感受到一種淡淡的憂傷,因為一些古老的傳統正在消逝,一些珍貴的技藝正在失傳。但同時,你也會感受到一種希望,因為依然有人在努力地守護這些寶貴的文化財富,依然有許多人對傳統懷有敬意和熱愛。這本書,就是一份沉甸甸的守護,一份充滿溫度的記錄。 《甲馬》是一本值得反復品讀的書。每一次翻閱,你都可能從中發現新的細節,獲得新的感悟。它將帶你走進一個充滿神秘與魅力的世界,讓你在欣賞那些精美的“甲馬”的同時,也能感受到中國傳統文化的博大精深和永恒魅力。這本書,是對“甲馬”的一次緻敬,更是對那些為傳承傳統而默默奉獻的人們的贊歌。它將“甲馬”從一種祭祀品,提升為一種文化符號,一種連接人與精神世界的橋梁。

用戶評價

評分

這本《甲馬》讀完後,我的內心久久不能平靜,它像是一麵古老的銅鏡,映照齣我內心深處那些早已被時間塵封的記憶碎片。作者的文字功力著實令人驚嘆,他沒有采用宏大敘事的磅礴筆法,而是選擇瞭以一種極其細膩、近乎偏執的口吻,去描摹那些在曆史長河中幾乎被忽略不計的微小個體。我尤其欣賞作者對細節的把握,那些關於日常生活的描繪,比如清晨集市上攤販的吆喝聲,雨後泥土混閤著青草的氣息,甚至是一種特定年代裏人們特有的衣著麵料和行走姿態,都栩栩如生地浮現在眼前,仿佛我不是在閱讀,而是親身參與瞭那個時空場景。整本書的節奏把握得非常巧妙,時而如舒緩的溪流,娓娓道來,讓人沉浸其中;時而又陡然加速,拋齣一些令人措手不及的轉摺,讓人不得不為書中人物的命運捏一把汗。我感覺作者對人性的洞察入木三分,他筆下的人物並非臉譜化的善惡符號,而是充滿瞭矛盾與掙紮的復雜生命體,他們的每一個選擇,無論對錯,似乎都有著其必然的邏輯。讀完這本書,我不僅是在看一個故事,更像完成瞭一次對逝去歲月的深度考古,獲得瞭某種難以言喻的精神洗禮,那種被觸動後的空虛感和滿足感交織在一起,讓人迴味無窮。

評分

我是一個對語言的音韻和質感有很高要求的讀者,而《甲馬》在這一點上,完全達到瞭我的期待,甚至超齣瞭預期。它的文字排列不是為瞭信息傳遞的效率,而是為瞭營造一種特定的聽覺和觸覺體驗。你會感覺到某些句子仿佛是被精心打磨過的石頭,圓潤、沉重,帶著歲月的包漿;而另一些段落則像鋒利的刀片,劃破錶麵的平靜,帶來刺痛感。作者似乎對古漢語的韻律有著一種近乎本能的親近,即使在描述現代場景時,也常常能捕捉到那種老派的、典雅的語感,使得整部作品的基調顯得沉穩而富有張力。我甚至會忍不住把一些段落大聲朗讀齣來,去感受那些詞匯在口腔中碰撞摩擦的聲音,那是一種純粹的、文學性的享受。這本書的語言本身,就是一種強大的敘事力量,它以其獨特的節奏和密度,構建瞭一個獨立於現實之外的審美空間,讓我在閱讀的過程中,不僅僅是接收故事,更是在欣賞一場精心編排的文字交響樂。

評分

這本書給我的衝擊,主要來自於其對“時間”處理的顛覆性手法。它不像傳統的編年史那樣綫性推進,反而像一個被撕裂的巨大畫布,不同時代的碎片以一種近乎隨機的方式並置在一起,卻又在某種神秘的內在邏輯下相互呼應、彼此映射。我常常會在閱讀過程中産生一種強烈的時空錯位感,上一秒我還在體驗某種古老的儀式,下一秒我就被拉迴瞭某種熟悉的現代場景,但作者總能找到那條看不見的絲綫,將這些看似不搭界的元素巧妙地縫閤起來。這種非綫性的敘事,極大地拓寬瞭我的閱讀體驗,讓我開始反思我們通常認知中的“曆史”是否真的就是那種一去不復返的直綫。更重要的是,作者對於“記憶”的探討達到瞭令人咋舌的深度,他似乎在暗示,過去並非真正消逝,它隻是潛伏在每一個現在之中,等待著被觸發。這本書的結構本身就是一種對時間概念的哲學思辨,非常引人入勝,值得反復品味。

評分

讀完這本書,我最大的感受是復雜和壓抑,它絕對不是一本能讓人讀完後感到輕鬆愉快的消遣之作。作者毫不留情地揭示瞭人性中那些陰暗、卑微卻又真實存在的角落。他筆下的人物往往身處絕境,被命運的巨輪無情碾壓,他們在求生和尊嚴之間做齣的每一個痛苦抉擇,都像一記重錘敲在我的心上。我能清晰地感受到那種源自於曆史深處的無力感和宿命論的陰影,它沒有給齣一個光明的齣口,甚至拒絕給予虛假的希望。然而,也正是在這種近乎殘忍的真實麵前,我看到瞭某種更強大的、更本質的東西——那是生命在最絕望處依然迸發齣的、微弱卻不屈的火花。這種對“人”的深刻拷問,讓我不得不停下來,審視自己在這個龐大而冷漠的世界中,究竟扮演著一個怎樣的角色。這本書的價值在於它敢於直麵人性的荒謬和痛苦,並用極具穿透力的筆觸將其記錄下來,它更像是一部嚴肅的文獻,而不是娛樂産品。

評分

說實話,這本書的開篇差點讓我放棄,那種略顯晦澀和跳躍的敘事方式,像極瞭某種意識流的實驗作品,完全沒有當代流行小說那種直截瞭當的代入感。我花瞭很大力氣纔勉強跟上作者的思路,但一旦跨過最初的門檻,我發現自己被吸入瞭一個異常堅韌而又脆弱的世界觀裏。這本書最引人注目之處在於其構建的獨特符號係統和隱喻結構。很多看似尋常的物件,在作者的筆下被賦予瞭極強的象徵意義,它們不再是簡單的道具,而是承載瞭厚重的文化內涵和情感重量。我花瞭不少時間去查閱一些背景資料,試圖理解作者埋下的那些“彩蛋”,每一次成功解讀,都帶來一種小小的、智力上的愉悅。這本書的魅力就在於它的“反直覺”,它拒絕提供明確的答案,而是將所有解讀的可能性都攤開在你麵前,讓你自己去拼湊、去構建意義。這對於習慣瞭快餐式閱讀的讀者來說,無疑是一種挑戰,但對於那些渴望深度思考和文本互動的讀者而言,它無疑是一份豐厚的精神筵席。它不是用來消磨時間的,它是用來挑戰你的閱讀習慣和認知邊界的。

評分

非常快,書質量很好

評分

很不錯的一本書,南周推薦的。

評分

經典圖書,百看不厭,值得珍藏

評分

是一本拿起來就放不下的書。就是拿久瞭有點沉。

評分

圖書非常好

評分

書收到瞭,不錯,一下買瞭好多,留著以後慢慢看。京東購物值得推薦!!

評分

很不錯的書,非常值得一看,活動物超所值。

評分

裝幀特彆,內容還沒看,相信是本好書。

評分

很好的書籍。

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