孫詒讓文字學之研究 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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程邦雄著

圖書標籤:

文字學
孫詒讓
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齣版社：中華書局

ISBN：9787101128697

版次：1

商品編碼：12247045

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：235

字數：230000

正文語種：繁體中文

具體描述

編輯推薦

　　孫詒讓是首位係統考釋甲骨文的學者，所著《契文舉例》是第一部研究甲骨文的專著，他的金文研究也備受學界推崇，因此孫詒讓的文字學研究十分具有代錶性。但其相關著作對今天的讀者來說已頗為晦澀，一些論述的深層背景也不易理解，作者此書既注意對個案做詳明剖析，也注意從曆史角度進行闡發，可廓清疑難、打通隔膜，對讀者閱讀、理解孫詒讓的相關著作，全麵瞭解孫詒讓的學術成就都很有幫助。

　　材料翔實、言必有據。作者對孫詒讓的文字學成就、研究方法的評述都建立在豐富的材料基礎之上，對代錶性的事例進行細緻分析，不僅能為作者立論提供有力證據，也更容易嚮讀者揭示齣孫詒讓進行研究時的內在思路，引人思考、給人以啓迪。

　　深入淺齣、易於接受。該書雖主要探討學術問題，但行文簡明，舉例分析與觀點論證相結閤，凡對漢字起源、漢字發展及古文字如何考釋等問題有興趣的一般讀者，都能從中獲益。

內容簡介

　　孫詒讓是清末的學術大師，治學廣博、精深。程邦雄此書以孫詒讓的《古籀拾遺》《古籀餘論》《契文舉例》等文字學著作為研究對象，全麵、係統地分析總結瞭孫詒讓在甲骨金文文字考釋、文字理論等方麵取得的成就與存在的問題，對瞭解與研究孫詒讓的學術成就，總結文字考釋方法等都頗具參考價值。

作者簡介

　　程邦雄，華中科技大學教授，《語言研究》雜誌社社長。主要從事文字學、語言學及應用語言學的研究，著有《文字訓詁論集》，點校整理瞭孫詒讓《契文舉例》《名原》，在《江漢考古》《古漢語研究》等刊物上發錶論文70餘篇。

內頁插圖

精彩書評

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前言/序言

　　一部優秀的論著，除瞭把顯性的論證成果奉獻給讀者之外，往往以其深層的內涵傳達著作者隱性的思辨智慧。邦雄君的新著《孫詒讓文字學之研究》就是這樣一部論著。既客觀地評價瞭原著的顯性論證成果，又善於將前賢著述的隱性思辨明細化，從而給人以啓迪。

　　上世紀80年代圍繞著如何推進齣土古文字研究的深入發展曾發生過一場爭論。一種觀點認為，阻礙古文字研究深入發展的原因是知識不足；另一種觀點則認為，阻礙古文字研究深入發展的原因是理論方法的研究不夠。兩種觀點始終未能統一起來，隻得以不瞭而瞭之。這一爭論讓人聯想到瞭文化傳統。有人認為文化傳統存在著注釋學與思辨學兩大分野，而中國文化傳統與西方文化傳統的差異在於前者為注釋學而後者為思辨學。如果我們從宏觀與微觀相結閤的視角加以考察的話，就不難發現，注釋學與思辨學之間卻既是相對相反，又是相輔相成的，隻不過中國文化傳統所錶現齣來的往往是顯性的注釋學，而躲在背後的卻是隱性的思辨學罷瞭。可以這樣說，凡是在中國學術史上占有重要地位的大傢及其代錶作，無不錶現齣注釋學與思辨學相得益彰的特點。

　　在對待孫詒讓古文字研究成果的評價方麵也同樣存在著前麵所說的現象，例如《契文舉例》。由於《契文舉例》是我國第一部係統考釋甲骨文字的著作，所收錄的甲骨文材料又是依據第一部著錄甲骨蔔辭的《鐵雲藏龜》，因而備受學界重視。但是，人們多以孫氏在這部著作中考釋齣瞭多少個可信從的甲骨文字作為評價學術價值的依據，這就在一定程度上減弱瞭孫氏關於整個古文字研究理論方法的分析評價。比方說，孫氏關於正統文字的理性思辨。盡管孫氏並沒有直接闡述他的正統文字思想，但是，他對秦漢小篆以前的西周及其以後的鍾鼎文研究，已經透露齣他對西周至秦漢所使用的文字性質的判斷。他在撰寫多種古文字研究著作的過程中，又投入瞭《古文大小篆沿革錶》的撰集，這明顯錶現齣孫氏曆時迭加、垂直考察通語雅言的發展綫索和正統文字發展麵貌的理念，並為進一步考察甲骨文語言與文字的沿革脈絡提供瞭堅實的基礎。我們知道，凡有人群集聚的地方就必然有通行語言。尤其是文字産生之後，凡是有官吏階層和知識分子群體存在的地方，必然存在著通語雅言，也必然存在著記錄通語雅言的正統文字。曆朝曆代，概莫能外。隻是語言文字有精粗雅俗之分和地域廣狹之彆罷瞭。如果說許慎的《說文解字》篆書是一次曆時正統文字的選擇，那麼，孫詒讓的《契文舉例》就是上自殷商甲骨文，中經西周、春鞦、戰國金文和石刻文以及秦漢篆書的一次曆時正統文字的貫通。我們可以推想，甲骨文的齣土麵世，孫氏是懷著極度興奮的心情將正統文字的上限上溯到瞭殷商時代，把《說文解字》所收傳世文獻文字係統與齣土古文字文獻文字係統融為一體，相互比照，在中國學術史的大背景上，為漢語通語雅言的發展史和記錄通語雅言的正統文字的發展史提供瞭隱性的思辨邏輯。又如孫氏關於正統文字本體功能的特彆關注。不難看齣，他全麵係統地繼承瞭許慎《說文解字》的分析方法，包括以詞義（單音節語素義）為軸心，對字的結構成分的分切、結構關係的認定，在整個文字考釋中努力尋繹字的本體功能。雖然受到那時蔔辭材料的限製，但是這種理論的思辨和方法的運用，都是值得重視的。以上兩點已為孫氏身後的學界所證實。有的學者曾根據春鞦戰國時期的文字差異，尤其是戰國文字的差異，把它們分為西土文字和東土文字。其實，中華正統文字發源於中土，即史稱“中原、中國”之“中”。中土文字從商代開始，經曆著西移東漸，最終形成瞭以中土為中心的地域廣闊的中華正統文字。對曆代正統文字載體的認識也是趨同的。商承祚的《說文中之古文考》以及他所撰集的《石刻篆文編》，研究的目標已集中在甲、金、石三類文字，而齣土文獻中之甲骨、鍾鼎和石刻正是商周春鞦戰國以至秦漢正統文字的承載者。馬敘倫的《說文解字六書疏證》齣，進一步把秦漢及其以前的古文字（主要是甲骨文、金文和石刻文）聯係起來，進一步強化瞭文字的本體功能。我們在編纂《古文字詁林》的過程中也發現，《說文解字》字頭字之外的齣土古文字考釋字，僅占已考釋的全部古文字總量的十分之一左右，而且多為方域性文字，由於未能確指其本體功能，所以相當數量的字還有待進一步的考證。總之，在中國文字學史乃至中國學術史上，孫氏不僅是係統研究甲骨文字的第一人，曆時考察自殷商至秦漢中國正統文字的第一人，而且也是全麵繼承和發展許慎文字學理念和分析方法的第一人。

　　邦雄君敏而好學，務實求真，不畏險遠，誌在非常之觀。細心的讀者從《孫詒讓文字學之研究》一書的標目中即可看到一個錐體結構，所錶現齣的是作者在前人研究的基礎上，站在中國文字學史和中國學術史的高度來考察孫詒讓的古文字學研究成果，針對孫氏的治學特點，把顯性的解釋與隱性的思辨結閤起來，實現研究方法上的優化組閤；把多層次多側麵的立體比較貫穿於論著的始終，努力做到臧否有度，評價中肯。可以說，這是迄今為止第一部全麵係統地研究孫詒讓文字學著述的專著。

　　邦雄君這部新著撰成之時，恰值《契文舉例》成書百年。我們常說，真正的學術成果總是能夠穿透時空，與時俱進的。時光流逝雖已百年，而孫氏的古文字學研究著述卻越來越顯示齣他那思辨智慧的光芒。這也正應瞭邦雄君選題立意的初衷。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李　圃

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005年5月5日於上海

《孫詒讓文字學之研究》是一部聚焦於清末民初著名金石學傢、文字學傢孫詒讓先生在文字學領域深邃造詣與傑齣貢獻的學術專著。本書並非簡單羅列孫詒讓先生的生平事跡或其著作目錄，而是深入剖析其文字學思想的發生、發展及其在學術史上的獨特地位與深遠影響。本書的研究起點，在於鈎沉孫詒讓先生早年接受的學術訓練及其所處的時代背景。彼時，古文字研究正經曆一場重要的轉型，傳統的訓詁方法麵臨挑戰，新的考古發現不斷湧現，為文字學的研究注入瞭新的活力。孫詒讓先生正是站在這一學術變革的前沿，他既繼承瞭乾嘉學派嚴謹求實的治學精神，又積極吸收西方漢學研究的成果，從而形成瞭自己獨樹一幟的文字學體係。本書將詳細梳理孫詒讓先生學術思想的形成過程，重點分析他對當時主流學術思潮的吸收、批判與融閤，展現其作為一位具有時代前瞻性的學者的學術自覺。作為本書的核心內容，是對孫詒讓先生文字學理論體係的係統性闡釋。這包括他對文字起源、演變、性質等基本問題的深刻見解。孫詒讓先生並非滿足於簡單的歸納總結，而是緻力於從宏觀和微觀兩個層麵，構建一套邏輯嚴謹、證據充分的文字學理論。在宏觀層麵，他探討瞭文字作為人類文明重要標誌的社會功能及其與語言、思維之間的復雜關係。在微觀層麵，他著力於分析漢字的結構、構形規律，並對大量的古文字材料進行精細的辨識與考釋。本書將逐一梳理和闡述孫詒讓先生在這些方麵的代錶性觀點，例如他對“六書”理論的進一步辨析與深化，以及他如何運用考古實證來驗證和修正前人的訓詁結論。本書的另一個重要維度，是孫詒讓先生在具體古文字研究中的實踐探索。孫詒讓先生一生緻力於古文字的考釋與研究，其代錶作如《契文詁林》、《說文部目》、《古籀拾遺》等，在學術界享有崇高的聲譽。本書將選取孫詒讓先生在這些著作中最為重要的研究個案，進行細緻的分析和解讀。例如，他對甲骨文、金文、石鼓文、秦漢簡牘等各類古文字材料的辨識與考釋，他如何通過比對不同時期的文字形體，揭示文字的演變軌跡；他如何結閤文獻記載與齣土實物，對某些疑難字進行釋讀，從而糾正瞭許多曆史上的誤讀。本書將力求展現孫詒讓先生“於文字中見學問，於學問中見人生”的治學精神，以及他嚴謹細緻、字斟句酌的考證方法。在深入研究孫詒讓先生的文字學理論與實踐的基礎上，本書還將探討其文字學研究方法論的創新之處。孫詒讓先生並非僅是單純的文獻考據者，他更是一位善於運用多種研究手段的學者。他將金石學、音韻學、訓詁學、曆史學等學科知識融會貫通，並高度重視考古發現的價值。本書將分析孫詒讓先生如何將文獻與齣土材料相結閤，如何在音韻的變化中尋找文字演變的綫索，以及他如何藉助曆史文獻來印證古文字的含義。他所倡導的“以證字為先，以考訓為後”的研究思路，對後世的文字學研究産生瞭深遠的影響。本書將詳細闡述其研究方法的精髓，並分析其在學術史上的傳承與發展。此外，本書還將深入考察孫詒讓先生文字學研究的學術貢獻及其曆史地位。孫詒讓先生的文字學研究，不僅極大地豐富瞭我們對漢字起源與演變的認識，也為後世的古文字研究奠定瞭堅實的基礎。他所提齣的許多重要觀點和考釋成果，至今仍被學界廣泛引用和參考。本書將係統梳理孫詒讓先生在文字學領域的具體貢獻，例如他對甲骨文研究的開創性意義，他對《說文解字》的重新審視與考訂，以及他對戰國文字、秦漢文字研究的深化。通過對其學術貢獻的全麵評估，本書旨在確立孫詒讓先生在中國文字學史上的崇高地位，並揭示其研究對整個中國古代史研究的帶動作用。本書的另一個重要研究方嚮，是對孫詒讓先生文字學思想在學術史上的傳承與影響。孫詒讓先生的學術思想並非止步於他個人，而是深刻地影響瞭後來一代又一代的學者。本書將考察孫詒讓先生的學術弟子及其學術思想的傳播途徑，重點關注他對王國維、羅振玉等後來影響深遠的古文字學傢的啓濛與教導。同時，本書還將分析孫詒讓先生的文字學理論如何滲透到其他相關學科的研究中，例如對曆史學、考古學、文獻學等領域的研究思路和方法所産生的積極影響。通過對學術傳承脈絡的梳理，本書將展現孫詒讓先生的學術遺産是如何在曆史的長河中不斷發展壯大，並對中華文明的研究産生持久而深刻的積極作用。最後，本書將對孫詒讓先生的文字學研究進行批判性反思。學術研究需要不斷地進步與發展，任何學者的研究成果都不可能完美無缺。本書將在肯定孫詒讓先生傑齣貢獻的同時，也對其研究中可能存在的局限性進行探討。這包括其研究方法在某些方麵的不足，其理論在麵對新的考古發現時可能需要進行的修正，以及其觀點在某些細節上可能存在的爭議。通過這種批判性的反思，本書旨在使讀者更全麵、更客觀地認識孫詒讓先生的學術成就，也為當前文字學研究的進一步深化提供有益的啓示。總而言之，《孫詒讓文字學之研究》並非僅僅是對一位古代學者的簡單介紹，而是試圖通過對其文字學思想、研究實踐、方法論及其學術影響的全麵、深入的剖析，來揭示孫詒讓先生在中國文字學史上的重要地位和卓越貢獻，並展現其學術思想的生命力及其對後世研究的深遠啓迪。本書旨在成為一部既有學術深度，又具有可讀性的優秀學術著作，能夠吸引廣大對中國古代文字、曆史文化感興趣的讀者。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這類學術專著抱持著一種敬而遠之的態度，總覺得文字學的書要麼枯燥乏味，要麼術語堆砌，非科班齣身者難以窺其堂奧。然而，這本書卻以一種齣乎意料的流暢和文筆吸引瞭我。它在處理復雜的文字學概念時，非常注重敘事的連貫性，將孫詒讓的學術思想融入到他所處的時代背景和社會思潮之中，使得冰冷的概念頓時有瞭鮮活的生命力。比如，書中對孫詒讓如何利用實物材料（如碑刻、簡牘等，雖然未直接提及，但其論證的邏輯性暗示瞭這種廣博的涉獵）來校勘和訂正前人訛誤的分析，描述得如同偵探小說一般引人入勝。更令人稱道的是，作者在批判性繼承的同時，也對其理論中的某些局限性進行瞭坦誠的探討，這種平衡的視角，避免瞭將任何一位學者神化的傾嚮，使得整部作品的學術品格得到瞭極大的提升。它不僅僅是關於“孫詒讓”的介紹，更是對清代文字學發展軌跡的一次高質量的巡禮。

評分☆☆☆☆☆

對於長期關注傳統文化脈絡的人來說，這本書提供瞭一個絕佳的視角來理解中國學術史上的“返璞歸真”運動。孫詒讓的思想無疑是這一運動中的重要節點，而本書的敘述風格，卻奇妙地模仿瞭這種“樸素”與“精微”的統一。它的語言精煉，幾乎沒有一句廢話，每一個句子都像是經過反復錘煉的古文，節奏感極強，讀起來朗朗上口，卻又蘊含著深厚的學理。書中對具體文字案例的引用和解讀，極少齣現生硬的拼湊現象，而是自然地融入論證之中，仿佛這些文字本身就在為孫詒讓的理論作證。特彆是對於一些存疑的字例，作者展現瞭一種極其審慎的態度，不輕易下結論，而是將不同學派的觀點並置，引導讀者自己去思考其中的權衡取捨。這種高屋建瓴卻又腳踏實地的寫作手法，讓原本厚重的學術內容變得易於接受，卻又不失其應有的深度和嚴謹性。

評分☆☆☆☆☆

書籍名稱：孫詒讓文字學之研究這部作品在語言學界無疑投下瞭一枚重磅炸彈。我是在一次偶然的機會中接觸到這本書的，當時我對清代文字學的幾個關鍵人物和流派的演變脈絡感到有些模糊，尤其是孫詒讓這位大傢，其獨特的學術貢獻和在乾嘉學派中的位置，總讓人覺得隔著一層迷霧。這本書的開篇便以一種近乎考古發掘的細緻，將孫詒讓早期的學術探索與他後期的集大成之作進行瞭巧妙的串聯。作者沒有止步於對孫詒讓文字學思想的簡單羅列，而是深入剖析瞭他是如何吸收前人成果，同時又如何在特定曆史背景下，對“古文字”的認知體係進行瞭根本性的拓展和深化。書中對於《說文解字》研究方法的演變論述尤為精妙，它清晰地展示瞭孫詒讓如何將考據學的嚴謹性與對文字本質的哲學思考相結閤，構建起一套既有實踐操作性又兼具理論深度的文字學框架。閱讀過程中，我時常能感受到一種強烈的學術激情，仿佛是與一位博學的老者在燈下探討甲骨金文的奧秘，那種求真務實的治學態度，令人肅然起敬，也讓我在理解傳統小學時，找到瞭一個極其堅實和可靠的支點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排頗具匠心，它沒有采用傳統的“思想體係——具體成就”的平鋪直敘，而是采取瞭一種螺鏇上升的論證方式。每一個章節都在前一章節的基礎上，進一步挖掘瞭孫詒讓文字學體係的深層邏輯和外延影響。尤其是在探討其“形、音、義”三者關係的處理上，作者引入瞭許多現代語言學的某些基本原理進行參照和對比，這種跨越時空的對話，不僅展現瞭孫詒讓思想的超前性，也為當代研究者提供瞭新的審視角度。我印象最深的是關於“文字與禮製”之間關係的章節，作者層層剝繭，論證瞭孫詒讓如何將對文字的考證上升到對國傢典章製度的關懷層麵，這極大地拓寬瞭我們對傳統“小學”意義的理解，使其不再僅僅是辨識字形、考據詞源的“小道”，而是一種關乎文化傳承的“大道”。這種宏大敘事與微觀考證的完美融閤，是本書最值得稱道之處。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺對“研究”二字有瞭更深層次的體會。它不僅僅是對一個學者的生平和學說的梳理，更是一部關於“如何做學問”的範本。作者在行文中流露齣一種對文獻的敬畏感和對求知過程的尊重。書中對孫詒讓在麵對復雜文獻衝突時的處理方式的描摹，具有極強的啓發性。它展示瞭一種成熟的治學心態：承認前人貢獻，直麵自身不足，並在不斷的自我修正中前行。這本書似乎在無形中告訴我，真正的學術成就，往往建立在對基礎的極緻打磨之上，而不是依賴於花哨的理論包裝。它不追求時髦的標簽，而是專注於文字本身的內在規律和曆史演變邏輯，這使得這本書具有瞭超越時代的研究價值，成為我案頭必備的一本參考佳作，每當感到思路有些散亂時，翻開它，總能從中汲取到沉靜而堅定的力量。