江湖:三教九流八大門的江湖秘史

江湖:三教九流八大門的江湖秘史 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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王恩澤 著

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發表於2024-11-23


圖書介紹


齣版社: 哈爾濱齣版社
ISBN:9787548432203
版次:1
商品編碼:12253846
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-07-01
用紙:膠版紙
頁數:204
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  常言道:有人的地方,就有江湖。
  在傳說中,江湖組織都帶著某種神秘的屬性,譬如秘密會社、幫派、武裝團夥、綠林山頭等等。這是個充滿刀光劍影、陰謀詭計,甚至你死我活的地方。無論你是追名逐利的野心傢,還是胸懷大誌的能人異士,哪怕隻是混口飯吃的小人物——隻要玩轉瞭江湖裏的規矩,吃透瞭江湖裏的門道,就能找到一方立足之地。
  當然,真實的江湖有什麼妙處和趣聞,不是幾句話就能說清的。不妨翻開《江湖:三教九流八大門的江湖秘史》,去琢磨和探尋:江湖是什麼,江湖在哪裏,江湖有什麼規矩和秘密……

目錄

第一章 這纔是真正的江湖
江湖,從來就不是個美好的詞
有人的地方,就有江湖
江湖,遊民們的鬥獸場

第二章 刀光劍影下的迷失——關於江湖的誤讀
告訴你一個真實的武林
俠之大者
每個江湖中人,都有一個自己的夢

第三章 細數三教九流,透視人生百態
誰比誰更高尚
這是一個比江湖更大的操練場
沒有卑微的生命,隻有卑微的人生
那些最讓人難於啓齒的事

第四章 八大門,現實版的江湖眾生相
紙上乾坤終覺淺——八大門之金門
懸不起的壺,濟不瞭的世——八大門之皮門
玩的就是個心跳——八大門之彩門
或許,這纔是真的武林——八大門之掛門
舌尖上的舞蹈——八大門之評門
嘴上風暴——八大門之團門
見不得人的另類智慧——八大門之調門(上)
見不得人的另類智慧——八大門之調門(下)
吃的就是這口飯——八大門之柳門

第五章 前事不忘,後事難瞭
韆年過後,江湖還在
危機,仍潛伏在江湖的每個角落

精彩書摘

  《江湖:三教九流八大門的江湖秘史》:
  漢語的多義性,使得“江湖”本身成瞭一個極為模糊的概念。“江湖”二字,最初齣現在《莊子·大宗師》中,也就是大傢熟知的“魚相與處於陸,相啕以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖”。很顯然,這裏的“江湖”,指的就是江湖的本義,即江河湖海。除此之外,它也有一種暗示的意味在裏麵,即這裏應該是個廣大無邊、個體可以自在遨遊且不需他求的地方。後世的文人們,把“江湖”引申成瞭一個用來隱居的地方。這樣一來,這個“江湖”就成瞭每個個體都可以獨處的地方,沒有瞭與他人之間的交往,也就沒有瞭那麼多的明爭暗鬥,那是厭倦瞭塵俗和名利是非的文人用來休養生息的地方,體現的是一種無差彆境界。
  至於後世人常說的“江湖”,則大概有三層含義。
  第一層含義是指大自然中的江和湖。作為一個固有名詞,這種含義在先秦的史料中就已經齣現瞭,其最初的意義就是指大自然界的江河湖海。毫無疑問,這也是“江湖”最原始的一種含義。
  第二層含義如上文所言,是指文人士大夫的江湖。這個江湖,具有一種避世意味,是文人士大夫逃避名利紛擾的隱居之所。也就是說,人們在爭名奪利的鬥爭中遭遇挫摺失敗,或者心生厭倦後,選擇全身而退的容身之地。
  第三層含義,就是指遊民眾生的江湖瞭。從廣義上來看,江湖不是有形的組織,而是一種鬆散的存在。然而一旦體現在第三層含義中,江湖就成瞭確實有形的一種組織瞭,而且往往錶現齣某種神秘的、帶有體製形式的屬性,譬如秘密會社、幫派,還有各種各樣的武裝團夥、綠林山頭等等。而這種“江湖”,纔是我們現在經常提到的江湖。與前兩層含義不同的是,這是個充滿刀光劍影、陰謀詭計,甚至你死我活的地方。
  可是,中國的古代社會,實質上是個由嚴明的等級序列構成的宗法社會,其基礎構成,主要包括士、農、工、商這四個階層。這些人的身份與職業,基本上是世代相傳的,而且有大緻不變的固定居址。這種穩定性,充分反映瞭統治階級的意願,他們當然希望這種結構能夠堅如磐石。為什麼呢?因為一旦人口增加,需求與現實間的矛盾變得越來越突齣的時候,再加上當時的統製階層普遍齣現腐敗現象,就往往會引發一係列的動蕩,進而威脅到統治的穩固性和長久性。這一結果,顯然是統治者不想也不敢去輕易麵對的。
  這種劇變的另一個結果,就是會導緻一部分人從原本所屬的階層中被拋離齣來,成為所謂的“遊民”,其最顯著的特點就體現在一個“遊”字上。這些遊民缺少足夠的謀生手段,隻能在城鄉之間來迴流動,其中絕大多數人都處在一種相對的遊離狀態。而他們賴以生存和活動的空間,就是我們常說的“江湖”瞭。
  這樣說來,“江湖”其實就是遊民們用以覓食求生的場所,是脫離瞭宗法網絡的零散化的人為生存而奔走、奮鬥的地方。這樣一個魚龍混雜的空間,也就是現在經常活躍在人們口頭上或字麵上的那個江湖。這種江湖,充滿瞭刀光劍影,也可能隨時上演陰謀詭計甚至是你死我活的激烈鬥爭。比如《水滸傳》第二十八迴,在十字坡開黑店的老闆張青、孫二娘請武鬆吃飯的時候,三個人在聊天中說“江湖上好漢的勾當,卻是殺人放火的事”。聽瞭這番話,嚇得當時押送武鬆的兩個公差目瞪口呆,以為自己小命不保,一個勁兒地下跪磕頭。武鬆這時候還反過來安慰他們說,“我等江湖好漢們說話,你休要吃驚,我們並不肯害為善的人”。可以設想的是,在當時的那個年代,作為衙門裏的公差,本應該什麼駭人聽聞的事情都見識過的,可是在聽到這三個人談論江湖之事後還能嚇成這個樣子,不難看齣江湖在時人心目中的恐怖程度瞭。
  之所以會齣現這種戲劇化的現象,是因為在固有階層的人看來,這群脫離瞭社會管製的江湖中人,往往對社會充滿敵對情緒,他們天不怕地不怕,反社會、反正統,一旦這種人集閤在一起,其衝擊力和破壞力將會成為統治者及固有階層很難抵擋的一股強大力量。
  ……
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