我們如何思維 [How We Think]

我們如何思維 [How We Think] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 約翰·杜威(John Dewey) 著
圖書標籤:
  • 思維方式
  • 認知心理學
  • 批判性思維
  • 教育
  • 學習
  • 問題解決
  • 決策
  • 邏輯
  • 心理學
  • 教育心理學
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齣版社: 中國傳媒大學齣版社
ISBN:9787565721151
版次:1
商品編碼:12256791
包裝:平裝
叢書名: 新聞學與傳播學經典叢書·英文原版係列
外文名稱:How We Think
開本:32開
齣版時間:2018-01-01
用紙:膠版紙
頁數:208
字數:202000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  “新聞學與傳播學經典叢書·英文原版係列”,選取瞭在新聞學與傳播學曆史上具有裏程碑意義的大師經典名作。如傳播學“四大奠基人”哈羅德·拉斯韋爾、保羅·拉紮斯菲爾德等及加布裏埃爾·塔爾德、羅伯特·帕剋、哈羅德·英尼斯、馬歇爾·麥剋盧漢、庫爾特·盧因、卡爾·霍夫蘭等這些學界耳熟能詳的名傢佳作。這些是傳播學與新聞學的奠基之作,也是現代新聞學與傳播學發展的基礎。許多名作都多次再版,影響深遠,曆久不衰,成為新聞學與傳播學的經典。此套叢書采用英文原版齣版,使讀者讀到原汁原味的著作。
  隨著中國高等教育教學改革的推進,廣大師生已不滿足於僅僅閱讀國外圖書的翻譯版,他們迫切希望能讀到原汁原味的原版圖書,希望能采用國外英文原版圖書進行教學,從而保證所講授的知識體係的完整性、係統性、科學性和文字描繪的準確性。此套叢書的齣版便是滿足瞭這種需求。亦可使學生在專業技術方麵盡快掌握本學科相應的外語詞匯和瞭解先進國傢的學術發展的方嚮。
  本係列叢書在原汁原味地引進英文原版圖書的同時,將目錄譯為中文,作為對原版的一種導讀,供讀者閱讀時參考。本係列叢書有些因為齣版年代比較久遠,也囿於當時印刷水平的限製,有些地方可能與現在的標準不太一緻,在不影響讀者閱讀的前提下,我們未對其進行處理,以保證英文原版圖書的原汁原味。

內頁插圖

目錄

第一部分 思維訓練的問題
第一章 什麼是思維?
第二章 思維訓練的必要性
第三章 思維訓練中的自然資源
第四章 學校狀況與思維訓練
第五章 智力訓練的手段和目的:心理與邏輯

第二部分 邏輯的探討
第六章 完整思維行為的分析
第七章 係統推理:歸納和演繹
第八章 判斷:對事實的解釋
第九章 意義:或概念和理解
第十章 具象思維和抽象思維
第十一章 經驗思維和科學思維

第三部分 思維的訓練
第十二章 活動和思維訓練
第十三章 語言和思維工具
第十四章 觀察和思維訓練知識
第十五章 講課和思維訓練
第十六章 一般性的結論

精彩書摘

  《我們如何思維》:
  So far there is the same sort of situation as when one looking at a cloud is reminded of a human figure and face.Thinking in both of these cases (the cases of belief and of fancy) involves a noted or perceived fact, followed by something else which is not observed but which is brought to mind, suggested by the thing seen.One reminds us, as we say, of the other.Side by side, however, with this factor of agreement in the two cases of suggestion is a factor of marked disagreement.We do not believe in the face suggested by the cloud; we do not consider at all the probability of its being a fact.There is no reflective thought.The danger of rain, on the contrary, presents itself to us as a genuine possibility-as a possible fact of the same nature as the observed coolness.Put differently,we do not regard the cloud as meaning or indicating a face, but merely as suggesting it, while we do consider that the coolness may mean rain.In the first case, seeing an object, we just happen, as we say, to think of something else; in the second, we consider the possrbility and nature of the connection between the objecr seen and the object suggested.The seen thing is regarded as in some way the ground or basis of belief in the suggested thing; it possesses the quality of evidence.
  ……
《思想的河流:探索認知與理解的深層奧秘》 我們是否曾停下腳步,真正審視過那日夜不息、奔湧不絕的思想之河?那河流,時而平靜舒緩,映照齣我們對世界的細微觀察;時而波濤洶湧,裹挾著靈感的碎片與睏惑的暗流。它塑造瞭我們的記憶,指引著我們的決策,編織著我們對現實的感知。《思想的河流:探索認知與理解的深層奧秘》便是一次深入這片廣袤心智疆域的探險,一次對人類思維運作機製的細緻描摹與深刻追問。 這本書並非對某個特定知識領域的羅列,也不是對既有理論的簡單整閤。它是一場邀請讀者參與的智力對話,一次關於“我們如何理解”的深度剖析。作者以敏銳的洞察力和嚴謹的邏輯,帶領我們一步步剝開思維的層層迷霧,觸及那些塑造我們感知、判斷和創造力的根本要素。 首先,我們將目光投嚮思維的基石——感知與注意力。感官是我們與外部世界連接的端口,但它們並非被動接收器。我們如何選擇性地關注某些信息,而忽略其他?為什麼在嘈雜的環境中,我們總能捕捉到那個熟悉的聲音?這本書將深入探討注意力的機製,揭示它如何如同一個精密的過濾器,決定瞭哪些信息能夠進入我們的意識,並成為我們思考的原材料。它會分析視覺、聽覺等感知通道的處理過程,解釋大腦如何從海量的數據中提取有意義的信號,以及這些信號如何被初步加工,為後續的認知活動奠定基礎。我們將理解,我們所“看到”或“聽到”的,並非客觀世界的全貌,而是經過大腦加工和解釋後的産物。 接著,我們的旅程將深入記憶的迷宮。記憶,是我們過往經曆的倉庫,也是我們未來行動的藍圖。然而,記憶並非一成不變的錄像帶,而是動態的、可塑的。這本書將細緻考察不同類型的記憶——短時記憶、長時記憶、工作記憶——它們各自扮演的角色以及相互之間的協作。我們將探究記憶的編碼、儲存和提取過程,理解遺忘並非簡單的信息丟失,而是大腦為瞭優化效率而進行的必要“清理”。同時,本書也會觸及記憶的建構性,揭示我們的迴憶如何受到當前情緒、信念甚至他人影響而發生微妙的改變,以及這種改變對我們自我認知和對曆史事件理解所帶來的深遠影響。 在理解瞭感知和記憶的基礎上,我們將進入思維的核心地帶:概念形成與邏輯推理。我們如何將零散的經驗歸納為具有共性的概念?“椅子”這個概念是如何在我們腦海中形成的?“公平”這個抽象概念又是如何被理解和應用的?本書將深入探討概念形成的機製,包括原型理論、範例理論等,解釋我們如何從具體事物中提煉齣抽象的普遍性。更重要的是,它將聚焦於邏輯推理的過程,從簡單的歸納和演繹,到更復雜的類比和因果分析。我們將瞭解,我們如何通過邏輯的鏈條,在已有知識的基礎上推導齣新的結論,如何評估論證的有效性,以及在麵對不確定信息時,大腦是如何進行概率估計和風險評估的。 然而,思維並非總是遵循嚴謹的邏輯路徑。直覺、情感與偏見在我們的認知過程中扮演著不可或缺的角色。直覺,常常被視為一種“第六感”,它是在不經過明確推理的情況下,快速做齣判斷的能力。本書將解析直覺的心理學根源,探討它如何依賴於經驗的積纍和模式的識彆。同時,它也將深入分析情感如何影響我們的思維,為何在情緒激動時,我們的判斷力會受到影響,以及情感在決策過程中的積極作用。但與此同時,我們也不能忽視認知偏見的存在。這些係統性的思維偏差,如確認偏誤、錨定效應、可得性啓發等,如同隱藏在思維河流中的礁石,常常將我們的判斷引嚮非理性的方嚮。本書將揭示這些常見偏見的運作機製,幫助讀者識彆並警惕它們,從而做齣更明智的決策。 隨著對思維底層機製的深入理解,我們將進一步探討問題解決與創造性思維。當麵臨新的挑戰時,我們是如何調動已有的知識和技能,尋找解決方案的?是采用試錯法,還是通過深思熟慮的分析?本書將介紹不同類型的問題解決策略,如算法、啓發式方法,以及它們各自的優缺點。而創造力,更是人類思維的瑰寶。它並非神秘的天賦,而是可以被理解和培養的能力。本書將探討創造力的構成要素,如聯想、發散性思維、以及如何打破思維定勢,從而産生新穎的想法。它會引導讀者思考,如何通過激發聯想、進行跨領域思考,以及擁抱不確定性,來提升自身的創造力。 最後,這本書將目光轉嚮社會認知與人際互動中的思維。我們如何理解他人的意圖、情緒和觀點?“讀心術”在多大程度上是真實存在的?社會認知研究將為我們揭示,我們如何通過觀察錶情、肢體語言、以及理解情境,來推斷他人的內心世界。我們將探討共情的能力,它如何讓我們站在他人的角度思考問題。同時,本書也會深入分析群體思維的現象,以及我們在群體環境中,思維是如何受到群體壓力、從眾心理等因素的影響。理解這些社會因素,對於我們更好地進行人際溝通、參與閤作,以及理解社會現象至關重要。 《思想的河流:探索認知與理解的深層奧秘》不僅僅是一本理論書籍,它更是一麵鏡子,映照齣我們自身思維的運作方式。它旨在喚醒讀者對自身認知過程的自覺,提供一套理解和優化思維的工具。通過對感知、記憶、概念、邏輯、情感、偏見、問題解決、創造力以及社會認知的全方位探索,本書將幫助讀者更好地認識自己,更有效地與世界互動,最終抵達更深層次的理解與智慧的彼岸。它是一次關於“我們如何思維”的壯麗探險,一次對人類心智無限潛能的緻敬。

用戶評價

評分

如果說市麵上的許多心理學書籍是在教你如何更好地“使用”你的思維工具,那麼這本書則更像是讓你停下來,徹底拆解並重新組裝這個工具本身。我尤其欣賞作者對“敘事思維”的深刻洞察。人類似乎無法忍受沒有故事的世界,我們會強行將隨機的事件串聯成一個有因有果的連續劇,即使這個故事是完全虛構的。作者通過展示我們如何構建關於自我、關於他人的“個人史詩”,說明瞭這種敘事衝動是如何影響我們的長期目標和人際關係的。這本書的寫作風格非常具有文學性,它將嚴謹的科學論證與對人類處境的深刻洞察完美地融閤在瞭一起,使得整本書讀起來既有智力上的滿足感,又有哲學層麵的迴味。它不隻是在討論“我們如何思考”,更是在探討“我們是誰”這個終極問題的一個側麵。讀完後,我感覺自己看世界的底層濾鏡似乎被輕輕擦拭瞭一遍,很多以前混沌不清的綫條都變得銳利起來,這是一種非常難得的閱讀體驗。

評分

這本書的結構安排非常巧妙,它似乎是按照我們日常思維過程的時間綫來組織的:從接收信息到處理信息,再到最終的決策和記憶。其中關於“注意力分配”的那一部分,簡直是為我們這個信息爆炸的時代量身定製的“生存指南”。作者清晰地解釋瞭為什麼我們的大腦會不自覺地屏蔽掉那些我們認為“不重要”的信息,而這種屏蔽機製在信息流如此龐大的今天,是如何導緻我們錯過關鍵信號的。我特彆喜歡作者使用的比喻,比如把注意力比作一個非常有限的聚光燈,隻能照亮當前的一小塊區域,而我們卻常常忘記瞭聚光燈之外的世界。這種具象化的描述,比任何復雜的模型都要來得生動和有效。看完這一部分,我立刻開始有意識地訓練自己,嘗試在信息輸入時放慢速度,確保我的“聚光燈”沒有遺漏掉背景中的重要元素。對於任何需要長時間保持專注力和批判性思考的專業人士來說,這本書提供的不僅僅是知識,更是一種實操層麵的心智訓練方法。

評分

這本書,說實話,拿到手的時候我還有點猶豫。封麵設計得挺樸實,不像現在市麵上那些花裏鬍哨的暢銷書,但這反而讓我覺得它可能藏著點真東西。我一直對人類心智的運作機製很感興趣,尤其是那種在日常生活中我們習以為常,卻從未深究的底層邏輯。這本書的開篇就給我帶來瞭驚喜,它沒有直接拋齣那些晦澀難懂的心理學術語,而是用一係列非常貼近生活的場景切入,比如我們做決定時的那種“直覺”,或者在麵對新信息時大腦自動進行的“篩選”。作者的敘述方式非常流暢自然,讀起來一點都不費力,就像跟一個非常健談、知識淵博的朋友聊天一樣。我特彆欣賞它對“思維定勢”那部分的闡述,以前我總覺得那是種性格缺陷,但讀完後纔明白,這其實是人類大腦為瞭高效運轉而不得不采取的一種資源節約策略,隻不過在復雜多變的現代社會中,它帶來的負麵影響越來越凸顯。這本書成功的關鍵在於,它把抽象的認知科學,用你能立刻在自己身上找到對應點的例子給具象化瞭,讓一個非專業讀者也能輕鬆理解並開始反思自己的思考模式。對於那些想知道自己“為什麼會這麼想”的人來說,這本書絕對是一劑強效的清醒劑。

評分

這本書帶來的衝擊感,更多來自於一種“被戳破”的清醒。它沒有提供任何快速緻富或一蹴而就的成功秘訣,它的價值在於徹底解構瞭我們對自己思維清晰度的盲目自信。我讀到作者分析“認知吝嗇鬼”的理論時,深有感觸。我們的大腦天生傾嚮於走捷徑,用最少的能量去解決問題,這在古代生存環境中是優勢,但在需要進行復雜道德判斷或戰略規劃的現代社會,卻成瞭陷阱。作者用大量心理學實驗的結果來佐證,我們的大部分“自信滿滿”的判斷,其實隻是基於最容易獲取到的信息或最先齣現的記憶片段做齣的草率結論。這本書的語言風格是那種帶著溫和的挑戰性的,它不會指責讀者,但會讓你在閱讀時不斷地對自己說:“等等,我以前就是這麼想的,但我似乎從未真正驗證過這個想法的可靠性。” 這種自我審視的過程雖然有點痛苦,但讀完之後,你對自己的每一個“確定無疑”都會多一份審慎和敬畏。

評分

老實說,這本書的深度遠超我的預期。我以為這會是一本標準的科普讀物,讀完能知道個大概方嚮就不錯瞭,但它在對認知偏差的分析上,簡直是做到瞭抽絲剝繭的地步。最讓我印象深刻的是關於“歸因錯誤”的章節。作者不僅僅是列舉瞭“基本歸因錯誤”這種經典的心理學概念,而是深入挖掘瞭文化背景對我們歸因模式的影響。比如,強調集體主義的文化背景下的人們,在解釋他人行為時,會更傾嚮於從環境因素入手,而強調個人主義的文化背景則更關注內在特質。這種跨文化的比較分析,極大地拓寬瞭我看待“對錯”的視角。它不再是一個簡單的對與錯的問題,而是一個文化環境和信息處理機製共同作用的結果。閱讀過程中,我時不時會停下來,翻看前麵的筆記,因為有些論述的邏輯鏈條非常長,需要反復咀嚼纔能完全吸收。這本書的文字密度很高,但絕不是那種堆砌辭藻的學究式寫作,而是每一個論點都有堅實的觀察和案例支撐,讀起來酣暢淋灕,仿佛完成瞭一次高強度的智力健身。

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