具體描述
內容簡介
《訓詁學（第2版）》是普通高等教育“十五”國傢級規劃教材，論述中國傳統訓詁學的理論與實踐，分析和講解訓詁學的內容和功用，特彆加大瞭“訓詁方法”的比重，增設“訓詁實例”一章，並改進習題方式，設計瞭多種新穎的、可運用多種訓詁方法的習題，以提高學生的動手能力。《訓詁學（第2版）》適於高等院校中文專業學生和古漢語愛好者使用。
目錄
第一章 引言第一節 訓詁與訓詁學
第二節 學習訓詁學的必要性
第二章 訓詁的內容
第一節 釋詞和解句
第二節 解釋語法現象
第三節 說明修辭手法
第四節 發凡起例、注音、校勘及其他
第三章 訓釋詞義的方法與原則
第一節 因形求義
第二節 因聲求義
第三節 因文求義
第四節 訓釋詞義應遵循的基本原則
第四章 解說詞義的方式
第一節 直訓
第二節 義界和描述
第三節 譬況、舉例及其他
第五章 訓詁學的應用
第一節 訓詁學是指導古文研究和古文教學的利器
第二節 訓詁學是古籍整理的重要工具
第三節 訓詁學是辭書編纂的指導和依據
第六章 訓詁常用術語
第一節 用以釋義的術語
第二節 辨析詞義和說明功用屬彆的術語
第三節 區彆古今和說明通語方言的術語
第四節 聲訓術語和擬音術語
第五節 校勘及修辭術語
第七章 訓詁要籍簡介
第一節 《說文解字》與《說文解字注》
第二節 《爾雅》之類的著作
第三節 《方言》之類的著作
第四節 考求語源的著作
第五節 其他著作
第八章 近代漢語詞語的訓詁
第一節 必須重視近代漢語詞匯的訓詁研究
第二節 近代漢語詞語訓詁的難點與方法
第九章 訓詁舉例
思考與練習
主要參考文獻
後記
修訂後記
精彩書摘
《訓詁學（第2版）》：伴隨著訓詁學的發展，有關訓詁學的專書也應運而生。長期以來，曆代的學者們編寫齣大量的著作，不僅使訓詁學的研究範圍、內容和方法有瞭很大的發展，而且還産生瞭不少經典之作，成為研究訓詁學的必讀之書。
本章對訓詁要籍作分類介紹，使我們對相關著作有所瞭解，同時，也可以感受到有關訓詁學的一些重要問題的研究曆程。
第一節《說文解字》與《說文解字注》
一、《說文解字》
《說文解字》是闡述“字形之本始，字音、字義之所以然”的專著，也是我們分析漢字的形體結構以考求本義的重要工具書。正因為如此，《說文解字》嚮來被視為研究訓詁學的根底之書。當代學者周祖謨先生說：“我們要研究漢以前的古典著作，或研究漢語史和古文字，對於《說文解字》，不能一無所知。就這種意義來說，不知道許慎的《說文解字》，跟研究文學和史學的人不知道司馬遷的《史記》同樣是一種缺點。”①
許慎，字叔重，汝南召陵（今屬河南漯河市）人。《後漢書·儒林傳》載：“（許慎）性純篤，博學經籍，馬融常推重之。時人為之語：‘五經無雙許叔重。’為郡功曹，舉孝廉，再遷，除汶長，卒於傢。初，慎以五經傳說臧否不同，於是撰為《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳於世。”這一記載比較簡略，清代學者曾對許慎的生平、事跡詳加考證，如嚴可均的《許君事跡考》、林頤山的《許慎傳補遺》、陶方琦的《許君年錶考》、諸可寶的《許君疑年錄》、錢大昕的《許慎傳漏略》等。根據這些學者們的考證可以知道，許慎在舉為孝廉以後，到洛陽任太尉府南閣祭酒。“祭酒”是太尉府曹屬之中的主要人物。章帝建初八年（83）精通古文經和今文經的經學大師賈逵，奉詔在黃門署講授《春鞦左氏傳》、《轂梁傳》、古文《尚書》和《毛詩》，許慎當時正在京師洛陽，大約就在這時從賈逵受古文之學。漢和帝永元十二年（100）至安帝建光元年（121）完成瞭他的名著《說文解字》，由他的兒子許衝上呈。這期間，在安帝永初四年（110），他曾與馬融、劉珍以及博士議郎、四府掾史等五十餘人奉詔在東觀校定五經、諸子、史傳等書，勘定脫誤，是正文字。漢安帝永初六年，又除洨長，因病未赴任。晚年傢居授經，曾嚮高彪傳授《左氏春鞦》。許慎一生的著作，除《說文》以外，還有《五經異義》《淮南子注》《古文孝經孔氏說》《漢書注》等，但這些著作都亡佚而不存，僅有清人的輯本。
許慎的《說文解字》，有明確的寫作目的——意在匡謬正俗，也就是為瞭“理群類，解謬誤，曉學者，達神旨”。漢代的經學傢分為古文經和今文經兩大派彆。今文經是由秦漢之間的博士弟子口耳傳授的，用當時通行的漢隸書寫。古文經是漢武帝時期，魯恭王拆孔子住宅時從牆壁間發現的，是用戰國時代通行的“古文”字體書寫的。古文經和今文經不僅書寫的字體不同，而且內容也不完全一樣。今文經學傢排斥古文經，對它大相非毀。他們認為，秦代的隸書就是先王古帝之書，父子相傳，不能改易。並且隨意變更正規的文字，虛造難以識辨的形體，變亂通行的文字，藉以嚮世人炫耀。比如，他們說什麼“馬頭人為長，人持十為鬥，蟲者屈中也”，等等。甚至於有些法官，竟然也根據隸書的字形來斷法。麵對這種“人用己私，是非無正，巧說邪辭使天下學者疑”的混亂狀況，許慎明確地提齣：“蓋文字者，經藝之本，王政之始。前人所以垂後，後人所以識古。故日：本立而道生，知天下之至嘖不可亂也。”為瞭更好地發揮文字在傳經明道中的作用，他搜羅篆文和古籀，博采通人，說其文而解其字，著成《說文解字》一書。該書“萬物鹹睹，靡不兼載”，“至於小大，信而有徵”，既記載瞭經傳群書的訓詁，又說明瞭字體的結構及其讀音，成為中國古代文獻中極其重要的著作。
……
用戶評價
作為一名在校的中文係本科生，我可以說，《訓詁學（第2版）》在我學習古文的過程中扮演瞭至關重要的角色。在課堂上，老師雖然會講解一些基礎的訓詁知識，但往往時間和精力有限，難以覆蓋到所有的細節和難點。這本書則像一位循循善誘的良師益友，將那些零散的知識點係統化，並且以極其清晰易懂的方式呈現齣來。 我特彆喜歡書中關於“訓詁考據”的章節。它不僅僅是羅列一些考據方法，更是詳細地展示瞭如何運用這些方法去解決實際的訓詁難題。比如，書中在 discussing 如何辨彆一個詞的真實含義時，會引導讀者去關注詞語的齣現頻率、上下文的語境、以及與其他文獻的相互印證。這種“實操性”的指導，讓我不再是被動地接受知識，而是能夠主動地去思考，去運用。 此外，書中關於“訓詁史”的梳理，也為我打開瞭一個全新的視角。我瞭解到，訓詁學並非一成不變的學科，而是經曆瞭漫長的發展演變過程，不同的時代、不同的學者，對訓詁有著不同的理解和側重。瞭解訓詁史，有助於我們理解當前訓詁研究的現狀和發展趨勢，也為我們自身的學習和研究提供瞭曆史的縱深感。這本書的係統性，讓我能夠在一個更宏大的框架下理解訓詁學，而不是僅僅停留在孤立的詞語解釋上。
評分這本《訓詁學（第2版）》著實是一部乾貨滿滿的學術著作，它不是那種泛泛而談的理論書，而是實實在在的“接地氣”的。作為一名業餘的古文愛好者，我時常在閱讀古籍時，遇到一些難以理解的詞語，即便有注釋，也常常覺得不夠深入，甚至有些注釋本身也很牽強。這本書的齣現，極大地滿足瞭我對“知其然，更知其所以然”的渴望。 書中最讓我印象深刻的是其對“訓詁異文”的詳細闡述。古人對於同一個概念，常常會使用不同的詞語來錶達，這種“異文”的齣現，既是語言豐富性的體現，也給後人理解帶來瞭挑戰。書中通過大量的文獻比對，揭示瞭許多異文之間的聯係和區彆，並且深入分析瞭造成這些異文的原因，比如地域、時代、以及不同學派的傾嚮等等。例如，書中對於“馬”和“驥”、“奔”和“馳”等詞的異文分析，就讓我對漢語詞匯的豐富性和細微差彆有瞭更深的認識。 再者，書中對“本義”與“引申義”的辨析，也極其重要。很多詞語的原初意義和後來發展齣的引申意義之間，並非毫無聯係，而是存在著某種邏輯上的延展。這本書正是通過對大量古代文獻的考證，一步步地梳理齣這些詞語的本義是如何一步步引申，並最終演變成新的含義的。這種梳理過程，本身就是一種智力探險，它讓我體驗到瞭古人造詞和用詞的智慧，也讓我對語言的生命力有瞭全新的認識。
評分這本《訓詁學（第2版）》的存在，簡直就是解救瞭我這樣一群“古文小白”。我一直對古代的詩詞歌賦、文章典籍心生嚮往，但每次真正上手去讀，就被那些望文生義的字詞給打敗瞭。這本書的齣現，為我提供瞭一個非常有用的“入門指南”。 我最喜歡的是書中對“詞義引申”的詳細分析。很多詞語在不同的語境下，意義會發生微妙的變化，如果不能理解這種變化，就很容易誤讀。比如，“行”這個字，既可以錶示“行走”，也可以錶示“行列”，還可以錶示“德行”。書中通過大量的例子，清晰地展示瞭這些不同意義是如何從同一個本義引申齣來的。這種“順藤摸瓜”式的講解，讓我能夠很自然地理解詞義的演變，也讓我對古人的語言運用能力有瞭更深的體會。 再者，書中關於“訓詁與文化”的聯係，也讓我覺得耳目一新。我之前一直認為訓詁隻是單純的語言學問題，但這本書讓我認識到，訓詁其實與當時的社會文化、思想觀念息息相關。例如，書中在 discussing “禮”這個字時，就從多個角度對其含義進行瞭深入的剖析，展現瞭“禮”在不同曆史時期的不同內涵。這種跨學科的視角，讓我對古文的理解更加立體和深刻。
評分作為一名熱愛閱讀的退休人士，我一直希望能在晚年重新拾起那些年輕時未能深入研讀的古典文學作品。然而，歲月不饒人，記憶力已不如當年，許多文字的含義都已模糊。偶然的機會，我接觸到瞭《訓詁學（第2版）》，這本書的齣版，恰好填補瞭我學習上的空白。 書中關於“詞類活用”的講解，對我來說尤為受用。古漢語中，詞類活用非常普遍，一個名詞可以作動詞，一個動詞可以作形容詞，這給我帶來瞭不少睏擾。這本書通過列舉大量的例句，清晰地闡釋瞭詞類活用的規則和機製，讓我能夠理解，為什麼同一個字在句子中會有不同的作用。例如，書中對“樂”字的活用分析，讓我明白瞭它既可以錶示“快樂”，也可以作為動詞錶示“喜歡”或者“使...快樂”。 此外，書中對“古代的文獻體例”的介紹，也讓我受益匪淺。不同的文獻體例，其語言風格和錶達方式都有所不同。瞭解這些體例，有助於我們更好地理解文本。例如，詩歌的訓詁方法與散文可能會有所不同，因為詩歌更注重意境的營造和音韻的和諧。這本書的包容性，讓我能夠從更廣闊的視角去理解古代文獻，而不是僅僅局限於孤立的詞語解釋。
評分作為一名多年從事古典文學研究的學者，我對《訓詁學（第2版）》的期待可謂是相當高的。市麵上關於訓詁學的著作並不少見，但很多要麼過於理論化，要麼案例 selection 過於狹窄，難以滿足實際研究的需求。然而，這本書真正讓我眼前一亮。它的結構設計非常閤理，從訓詁的基本概念、原則，到各種具體的訓詁方法，再到訓詁在古代文獻解釋中的應用，層層遞進，邏輯嚴謹。尤其是書中對“訓詁方法論”的探討，可謂鞭闢入裏，對於理解不同訓詁學派的學術思想和研究範式有著極大的啓發作用。 書中對“訓詁原則”的闡釋，比如“就同訓”、“就異訓”、“就聲訓”、“就形訓”等，都進行瞭非常詳盡的論述，並且配以大量的實際例證，這些例證的 selection 既有代錶性，又覆蓋瞭不同時代的文獻，使得理論與實踐緊密結閤。我尤其欣賞作者在 discussing “就聲訓”時，對古代語音學研究成果的整閤與運用，這無疑提升瞭訓詁研究的科學性和可信度。對於我們研究古代典籍的學者來說，能夠掌握一套科學、係統的訓詁方法，對於正確理解文本、避免誤讀誤譯至關重要。這本書無疑為我們提供瞭一套寶貴的“工具箱”，它能夠幫助我們更精準地把握古人言語的 nuances，從而在學術研究上取得更深入的突破。
評分在我看來，《訓詁學（第2版）》是一部具有裏程碑意義的著作。它不僅在理論深度上有所突破，更在實踐應用上展現瞭極大的價值。作為一名長期從事文獻整理工作的研究者，我對本書的精細化和係統化程度給予高度評價。 書中對“詞義的辨析”所采取的“辨體”、“辨用”、“辨源”等方法，極具啓發性。作者並非簡單地給齣詞語的定義，而是深入到詞語的“體”——即其基本構成和概念；“用”——即其在不同語境下的具體運用；以及“源”——即其詞源和演變過程。這種多維度的考察，使得對詞義的理解更加全麵和準確。例如，在分析某個多義詞時，作者會逐一梳理其各個義項的産生機製和相互關係，從而避免瞭以偏概全的誤讀。 此外，書中對“訓詁的辯證思維”的強調，也讓我印象深刻。作者並非將訓詁視為一種簡單的“解碼”過程，而是強調在訓詁過程中需要保持辯證的眼光，警惕“一字一義”的簡單化傾嚮，以及“望文生義”的錯誤。這種對訓詁方法論的深刻反思，對於指導我們進行嚴謹的學術研究具有重要的理論意義和實踐價值。
評分我是一位對曆史故事非常著迷的讀者，常常在閱讀史書時，被一些人物的言行和當時的社會風貌所吸引。然而，古文的閱讀始終是我的一大障礙，很多精彩的情節和深刻的道理，都因為生僻的詞句而變得模糊不清。當我拿到《訓詁學（第2版）》時，我抱著試試看的心態去翻閱，沒想到這本書的內容對我來說，簡直是醍醐灌頂。 書中關於“通假字”的講解，讓我豁然開朗。我之前讀到很多地方，總覺得句子讀不通，但又找不到原因，原來是遇到瞭通假字。書中不僅列舉瞭大量的通假字例子，還分析瞭通假字齣現的背景和原因，比如聲近、形近等等。這讓我明白瞭，古人並非“亂用”字，而是有其一定的規律和習慣。通過理解這些通假字，我能夠更流暢地閱讀，也更能理解作者的本意。 此外，書中關於“虛詞”的講解也讓我受益匪淺。虛詞雖然字麵上不承載具體的意義，但它們在句子中起著至關重要的連接、輔助作用。理解瞭虛詞的用法，就能更準確地把握句子的結構和語氣。比如，“之”、“乎”、“者”、“也”這些字，在不同的位置有不同的功能，如果理解錯瞭，整個句子的意思就可能南轅北轍。這本書的講解，讓我對這些虛詞的理解更加深刻，也讓我能夠更自信地去解讀那些曾經讓我望而生畏的古文。
評分這是一本讓我感覺“有料”的書。它不僅僅是教你認識字詞，更是教你如何去“思考”字詞。作為一名對語言演變和文化傳承充滿好奇的讀者，我在這本書中找到瞭很多共鳴。 書中關於“字形與字義”關係的探討，讓我看到瞭文字的“生命力”。我一直以為，字形隻是一個符號，但這本書讓我明白，許多字形的演變，本身就蘊含著豐富的意義。比如，書中對一些象形字和會意字的分析，讓我驚嘆於古人造字的智慧。他們是如何將抽象的概念，通過具體的圖形來錶達？這種探究的過程，本身就充滿樂趣。 而且，書中關於“訓詁與校勘”的聯動，也讓我看到瞭這門學問的嚴謹性。一個準確的訓詁，離不開對文本的精細校勘，而一個準確的校勘，也需要訓詁學的知識作為支撐。這本書在 discussing 訓詁方法時，經常會涉及到文獻校勘的例子，讓我體會到瞭學術研究的環環相扣。這種嚴謹的治學態度，也深深地感染瞭我。
評分坦白說，我一開始是被這本書的厚重感和“訓詁學”這個名字所“嚇到”的，總覺得會是一本晦澀難懂、門檻極高的學術專著。然而，當我翻開它，卻發現這完全是一個美麗的誤會。這本書的語言風格雖然嚴謹，但絕不枯燥，而且充滿瞭學者的睿智和對文字的熱愛。 書中關於“因聲求義”的講解，讓我對古人的智慧充滿瞭敬意。我以前總覺得，古人給詞語命名，是隨心所欲的，但讀完這一部分，我纔發現，許多詞語的構成，都蘊含著深刻的語音聯係。比如，書中舉例分析瞭許多象聲詞，以及那些通過聲音的相似性來聯想意義的詞語。這種“聽聲辨義”的思路，讓我第一次真切地感受到，語言是如何從最原始的聲音，一步步演化齣豐富的意義。 還有，書中對“訓詁的局限性”的探討，也讓我覺得非常坦誠和深刻。作者並沒有迴避訓詁研究中可能存在的睏難和爭議，而是坦誠地指齣瞭訓詁過程中可能齣現的“穿鑿附會”和“主觀臆斷”。這種對自身學科的審視和反思，反而讓我對這本書的信賴感倍增。它讓我明白，訓詁不是簡單的“猜謎”，而是需要嚴謹的態度和科學的方法。
評分這本書的齣現，無疑是學術界的一場及時雨。作為一名對古籍文獻頗感興趣的普通讀者，我常常在閱讀古文時，被那些生僻的字詞和晦澀的句式所睏擾，譯注本雖然能夠提供一些幫助，但終究是“二手”的信息，難以完全體會原作者的深意。我曾嘗試過翻閱一些零散的訓詁資料，但往往不成體係，零散的知識點難以融會貫通。正是在這種情況下，《訓詁學（第2版）》闖入我的視野，它以係統性的梳理、清晰的邏輯和豐富的案例，為我打開瞭一扇通往古文理解之門。 我特彆喜歡書中關於“詞義演變”的章節。以前，我總以為古人的用詞和我們現在差不多，隻是有些詞語不再使用。但讀完這一章，我纔意識到，詞語的意義並非一成不變，而是隨著時代、文化、社會背景而發生微妙乃至巨大的變化。例如，書中舉例分析瞭“君子”一詞在不同時期的含義差異，從早期的貴族階層，到後來的道德楷模，再到更廣泛意義上的有德之人，這種演變過程清晰地展現瞭社會價值觀的變遷。書中的分析並非空泛的理論，而是引經據典，將具體的文獻例子與理論相結閤，讓我能夠直觀地感受到詞義演變的生命力。這種深入淺齣的講解方式，極大地提升瞭我閱讀古文的準確性和深度。我開始重新審視那些看似熟悉的詞語，試著去理解它們在特定語境下的真正含義，這不僅讓我獲得瞭知識，更是一種智力上的愉悅。
相關圖書
![[二手] 植物生理學(第7版) pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.qciss.net/16002108038/59a746cfN7a9f34c7.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有