具體描述
內容簡介
“中國西部民族文化通誌”堅持民族學的廣義文化概念，將中國西部少數民族的各種文化構成要素劃分為33個方麵，相應形成瞭哲學捲、倫理捲、心理捲、宗教捲、政治捲、曆史捲、古籍捲、法律捲、社會捲、婦女捲、婚姻傢庭捲、遊牧捲、農耕捲、建築捲、交通捲、貿易捲、科技捲、生態捲、教育捲、飲食捲、服飾捲、體育捲、娛樂捲、旅遊捲、節日捲、禮儀捲、禁忌捲、文學捲、藝術捲、影視捲、工藝美術捲、儺文化捲、吉祥物捲等33個分捲，幾乎涵蓋瞭中國西部少數民族文化的方方麵麵，由此形成一個宏大而多元的文化體係。除瞭從總體上將西部少數民族的各種文化現象劃分為以上不同的構成要素以外，各個分捲的專題民族文化誌則更進一步地將某一種特定的文化現象進行細緻入微的分解。通過這種層層深人的描述和解析，使中國西部少數民族文化的各種鮮明特點得以充分地顯現齣來，為人們正確地認識瞭解中國西部少數民族文化的本質特徵和錶現形式提供係統翔實的文本資料。《中國西部民族文化通誌：曆史捲》是“中國西部民族文化通誌”叢書的分捲之一。
目錄
導論一、中國西部自然生態環境與西部民族文化的關係
(一)良好生態環境孕育民族生息繁衍空間
(二)多樣化生態環境孕育多元民族文化
二、中國西部民族與民族文化的特點
(一)中國西部民族的特點
(二)中國西部民族文化的特點
三、西部民族文化對中國民族文化的貢獻
(一)西部民族文化是中華民族文明的重要起源
(二)西部民族創造瞭豐富多彩的民族傳統文化
(三)西部民族文化中的其他貢獻
第一章 先秦時期的西部民族及文化孕育
第一節 石器時代的中國西部古人類
一、石器時代西北的文化及其主人
二、石器時代西南的文化及其主人
第二節 夏商周時期的西部民族及其文化
一、夏商周時期西部民族的形成與發展
二、夏商周時期西部民族間的交往與文化交流
第二章 秦漢時期的西部民族及其文化
第一節 西北的民族及其文化
一、北狄係統的西北民族及其文化
二、西域城郭諸國及其文化
三、西北的羌、氐及其文化
第二節 西南的民族及其文化
一、氐羌係統民族及其文化
二、百越係統民族及其文化
三、苞滿、閩濮及其文化
四、崇拜盤瓠、廩君的民族及其文化
第三節 秦漢時期西部民族間的交往與文化交流
一、漢、匈奴與西域各族的交往與文化交流
二、羌與漢朝的交往與文化交流
三、西南民族與漢朝的交往與文化交流
第三章 魏晉南北朝時期的西部民族及其文化
第一節 西北的民族及其文化
一、氐、羌及其文化
二、鮮卑西遷與吐榖渾的形成及其文化
三、西域的民族及其文化
第二節 西南的民族及其文化
一、氐羌係統各民族及其文化
二、西南百越係統各民族及其文化
三、閩濮和苞滿及其文化
四、崇拜盤瓠、廩君的民族及其文化
第三節 魏晉南北朝時期西部的民族交往與文化交流
一、西域各族與中原的交往與文化交流
二、氐羌民族與其他民族的交往與文化交流
三、吐榖渾與周邊民族的交往與文化交流
四、蜀漢政權與南中大姓和夷帥的交往與文化交流
五、西南百越係統各民族之間的交往與文化交流
六、崇拜盤瓠、廩君民族的民族交往與文化交流
第四章 隋唐五代時期的西部民族及其文化
第一節 西北的民族及其文化
二、吐榖渾及其文化
三、西域各民族及其文化
四、從鐵勒中發展而來的迴紇及其文化
第二節 西南的民族及其文化
一、以“烏蠻”為中心的氐羌係統民族及其文化
二、以僚、金齒等為代錶的百越係統民族及其文化
三、“樸子蠻'望蠻”及其文化
四、崇拜盤瓠、廩君的民族及其文化
第三節 隋唐五代時期西部各民族的交往與文化交流
一、吐榖渾的民族交往與文化交流
二、突厥的民族交往與文化交流
三、吐蕃與周邊各族的交往與文化交流
四、南詔與周邊各族的交往與文化交流
第五章 宋代的西部民族及其文化
第一節 西北的民族及其文化
一、黨項羌及其文化
二、迴鶻及其文化
三、吐榖渾及其文化
四、畏兀兒及其文化
第二節 西南的民族及其文化
一、氐羌係統各民族群體及其文化
二、僮、僚、金齒等百越係統民族及其文化
三、吐蕃及其文化
四、崇拜盤瓠、廩君的民族及其文化
第三節 宋代西部的民族交往與文化交流
一、黨項羌的民族交往與文化交流
二、迴鶻的民族交往與文化交流
三、吐榖渾與周邊民族的交往與文化交流
四、大理國與周邊民族的交往與文化交流
五、百越後裔的民族交往與文化交流
六、吐蕃各部的民族交往與文化交流
七、崇拜盤瓠、廩君民族的民族交往與文化交流
第六章 元明清時期的西部民族及其文化
第一節 西北的民族及其文化
一、濛古語族民族及其文化
二、突厥語族民族及其文化
三、伊朗語族和斯拉夫語族民族及其文化
四、迴族的形成及其文化
第二節 西南的民族及其文化
一、藏緬語族民族及其文化
二、壯侗語族民族及其文化
三、苗瑤語族民族及其文化
四、孟高棉語族民族及其文化
參考文獻
後記
精彩書摘
《中國西部民族文化通誌：曆史捲》：建武二十六年（公元50年），東漢王朝允許南單於入居雲中郡（駐今內濛古托剋托縣東北），並對南匈奴給予糧食等物資接濟。為瞭避免北匈奴的襲擊，東漢王朝又讓南單於人居西河郡美稷縣（駐今內濛古準格爾旗西北），更將其部眾由所屬王、侯統領駐屯在北地郡（駐今寜夏吳忠市西黃河東岸）、朔方郡（駐今內濛古杭錦旗西北）、五原郡（駐今內濛古包頭市西北）、雲中郡（駐今內濛古托剋托縣東北）、定襄郡（駐今山西右玉縣南）、雁門郡（駐今山西朔縣東南夏關城）、代郡（駐今山西陽高縣西北）各地，配閤各郡縣防守邊境以禦北匈奴。此後，戰爭減少，南匈奴有瞭一個相對安寜的社會環境，迅速發展起來。加之此時南匈奴開始進入漢、匈邊緣地區與漢族雜居，在與漢族人民的相處中自然而然地受到漢文化的強烈影響，首先在政治製度上産生瞭顯著的變化
其一，南匈奴政權中官職名稱有所變化，齣現瞭所謂的“四角”“六角”之稱。《後漢書·南匈奴列傳》載：“其大臣貴者左賢王，次左榖蠡王，次右賢王，次右榖蠡王，謂之四角；次左右日逐王，次左右溫禺鞔王，次左右漸將王，是為六角；皆單於子弟，次第當為單於者也。異姓大臣：左右骨都侯，次左右屍逐骨都侯，其餘日逐、且渠、當戶諸官號，各以權力優劣，部眾多少為高下次弟焉。”由上可見，原來的“萬騎長”不見於記載.說明瞭農業經濟在整個社會經濟中的比重有所增加。因此，在職官上亦産生相應的變化
其二，從單於至左右賢王、左右榖蠡王的分布格局，已經不再似匈奴沒有分裂之前那樣，左賢王居東，右賢王居西，單於居中，而是具有相對的隨意性。這種政治分布格局.打破瞭原來匈奴社會的穩定結構。當然其原因也是由於與漢族雜居，農業經濟發展造成的，其意義非常深遠
其三，南匈奴墓葬形製基本漢化瞭。目前能確定的南匈奴墓葬主要有五處：寜夏同心縣李傢套子五座墓葬、內濛古東勝補洞溝九座墓葬、青海大通上孫傢寨墓葬、包頭市麻池鄉張龍屹旦M1、陝西神木大保當當墓群等。這些墓葬多以有封土、帶斜坡墓道的磚室墓為主，磚室墓中以雙室為主，單室較少，有的磚室墓內有畫像石
另外.以林斡先生為代錶的部分學者認為“勝兵”這種專門作戰的騎兵從農牧民中分化齣來，是匈奴社會生産組織與軍事組織相分離的開始，是南匈奴漢化的錶現之一。“勝兵”，就是脫離生産，隻擔任作戰任務的常備軍。“勝兵”的齣現說明瞭南匈奴歸附漢朝後，社會經濟有所發展，而且農業經濟已在生活中開始占有一定的比例。同時，其也受到漢朝兵製的影響。原來，匈奴社會生産組織是與軍事組織閤而為一的，但南匈奴入塞之後，在公元年左右齣現瞭“勝兵”製度。《後漢書·南匈奴列傳》載：“是時（東漢和帝二年，公元90年）南部連剋獲納降。黨眾最盛，領戶三萬四韆，口二十三萬七韆三百，勝兵五萬一百七十。”從目前越來越多的學者的研究來看，“勝兵”不是南匈奴漢化的錶現。此問題在後麵專有闡述
3.北匈奴的西遷
南匈奴內附後，北匈奴仍不斷侵擾北部邊境各郡，而且掠奪西域各國，阻塞通往西域的交通要道。東漢王朝便趁北匈奴內亂，而有“飢蝗”的機會，於永元元年（公元89年）派耿秉為徵西將軍大敗北匈奴。於是，北匈奴中留在漠北的十餘萬戶融人瞭乘虛而從東北進人的鮮卑；盤踞在漠北西北部的匈奴人後來被柔然兼並；殘留在西域的匈奴人後來也融閤到當地民族中；而北單於率領的部分則於永元三年（公元91年）開始西遷。現以林斡先生的《匈奴通史》為據，概述之。林斡先生認為北匈奴西遷的第一站是烏孫的遊牧地區，第二站是康居（即今中亞哈薩剋斯坦共和國東南部），第三站為阿蘭聊（奄蔡）從北匈奴退齣漠北，到公元290年前後，中外史書對他們的行蹤的研究，在一定程度上可以說是空白。公元290年前後開始，西方史書上齣現瞭對匈奴人活動的記載。據美國學者W.M.麥高文的綜閤介紹：“此後二百年間，即當公元170至370年之間，我們對於這些北匈奴人的情形，差不多全無所聞。此一期間，中國正忙於內爭，一麵又受鮮卑入侵的威脅，故和遠處土耳其斯坦的匈奴人失卻瞭一切接觸，而這些匈奴人也不能再進犯中國。
……
前言/序言
21世紀之初.中國政府啓動瞭西部大開發的戰略部署，將西部各民族的繁榮發展推到瞭中國現代化建設的前沿陣地，使其成為中國西部發展史上最值得大書特書的一頁。國發[2000]33號《國務院關於實施西部大開發若乾政策措施的通知》中規定，中國西部開發的政策適用範圍，包括重慶、四川、貴州、雲南、西藏、陝西、甘肅、寜夏、青海、新疆、內濛古、廣西等12個省區市（統稱為西部地區）。根據以上區域劃分的原則，在中國西部地區主要分布著49個少數民族，即維吾爾族、哈薩剋族、烏孜彆剋族、塔塔爾族、塔吉剋族、柯爾剋孜族、俄羅斯族、迴族、土族、裕固族、東鄉族、保安族、撒拉族、锡伯族、濛古族、達斡爾族、鄂溫剋族、鄂倫春族、藏族、門巴族、珞巴族、羌族、傣族、哈尼族、基諾族、佤族、景頗族、德昂族、布朗族、拉枯族、阿昌族、傈僳族、獨龍族、怒族、白族、納西族、普米族、彝族、苗族、瑤族、布依族、水族、侗族、土傢族、壯族、仫佬族、仡佬族、毛南族、京族等。在西部大開發的過程中，西部少數民族的現實狀況和未來發展趨勢將直接影響中國西部經濟社會發展的總體進程。2001年國務院西部開發辦《關於西部大開發若乾政策措施的實施意見》中規定，其他地區的民族自治州（湖南湘西土傢族苗族自治州、湖北恩施土傢族苗族自治州、吉林延邊朝鮮族自治州），在實際工作中比照有關政策措施予以照顧。西部大開發分彆包括對西部地區自然資源的開發利用與可持續發展，以及對人文資源的開發利用與保護傳承兩個方麵的內容。而在人文資源的開發利用與保護傳承方麵，如何充分有效地認識和發掘西部少數民族文化資源的價值和功能，使其在西部大開發中發揮積極的作用就是其中一項十分重要的內容。從應用民族學的角度來看，西部少數民族文化資源的開發利用與保護傳承包括多種不同的錶現形式，既有從經濟發展和提高人民物質生活水平的需要齣發對民族飲食、民族服飾、民族建築、民族生産方式、民族貿易、民族旅遊等文化資源的開發利用與保護傳承，也有從構建和諧社會的需要齣發對民族政治、民族法律、民族道德、民族宗教、民族心理等社會結構及文化要素的調適、引導和傳承，還有從提高全民族文化素質和滿足人們精神生活需要齣發對民族教育、民族科技、民族文學、民族藝術、民族古籍等傳統知識及文化要素進行的傳承、改造和創新。在對西部少數民族文化資源進行開發利用與保護傳承的過程中，應正確處理好突齣經濟效益的開發利用與關注社會效益的保護傳承兩者之間的關係，做到開發利用與保護傳承兩者並重.或在開發利用的過程中高度關注民族文化資源的保護傳承。可以說，西部少數民族文化資源的開發利用與保護傳承是一項巨大的社會係統工程，它與西部地區自然資源的開發利用及可持續發展具有同等重要的價值。
麵對西部大開發這一前所未有的宏偉規劃.作為以民族群體及其文化為研究對象的中國民族學研究者，如何在西部少數民族文化資源開發利用與保護傳承的過程中發揮獨特的作用，就成瞭當代中國學術界高度關注的現實問題。其實，早在西部大開發之前的20世紀80年代中期，中國的部分民族學研究者就參與瞭由國務院委托中國科學院牽頭組織的有關西部大開發的前期研究準備工作，為20世紀末和21世紀初西部少數民族經濟社會的發展獻計獻策。隨著21世紀初西部大開發的正式啓動，中國民族學研究者再一次站在瞭西部少數民族文化資源開發利用與保護傳承的前沿陣地，除瞭直接參與西部各省區市政府部門有關當地少數民族經濟社會發展的應用對策研究以外.為瞭正確認識把握西部少數民族的曆史和現狀，繼承和弘揚西部少數民族的優良文化傳統，還有不少學者撰寫瞭一些與西部少數民族文化有關的著作，在研究西部少數民族文化方麵取得瞭初步的成果。然而，在肯定以上事實的同時也應該承認，目前有關中國西部少數民族文化研究的成果仍處於零散、單一、粗淺的初期階段，在學術界尚未形成大的氣候和雄厚的優勢.遠遠適應不瞭西部大開發對精神文化産品的客觀現實需要。為瞭改變這種被動的狀態，我們策劃並組織全國的有關學者撰寫瞭這套《中國西部民族文化通誌》，以便為西部大開發提供精神文化方麵的優秀産品，同時也為西部少數民族文化資源的保護傳承獻上一份厚禮。與國內其他同類的書籍相比。
用戶評價
我最近在讀《中國西部民族文化通誌：曆史捲》，這絕對是一本值得深入研讀的著作。它不僅僅是一部簡單的曆史陳述，更像是一份沉甸甸的文化遺産報告。我特彆著迷於書中對早期文明曙光的探討，那些關於遠古人類聚落的考古發現，關於不同民族早期社會結構的演變，都讓我對中華文明的多元起源有瞭全新的認識。書中並沒有迴避曆史上的衝突與艱難，反而以一種冷靜客觀的態度，去呈現民族遷徙、融閤以及文化適應的過程。讀到關於不同族群在嚴酷自然環境下生存智慧的描述時，我常常為他們的堅韌和創造力而感到震撼。例如，書中對某些遊牧民族適應四季變化的獨特生活方式的詳細解讀，以及他們與農耕民族之間相互依存又相互製約的關係，都讓我對“邊疆”的概念有瞭更具象化的理解。它讓我明白，曆史並非綫性的進步，而是一個充滿瞭麯摺、反復和生命力的復雜過程。這本書的價值在於，它不僅僅記錄瞭“發生瞭什麼”，更試圖去解釋“為什麼會發生”，以及這些發生對後來民族文化形態産生瞭怎樣的深遠影響。
評分我花瞭很長時間纔啃完《中國西部民族文化通誌：曆史捲》，這本書的體量確實不小，但每一點的付齣都覺得值得。我被它嚴謹的考證和翔實的史料所摺服。它並沒有簡單地羅列事件，而是深入地挖掘曆史事件背後的文化邏輯和民族動因。書中對各個曆史時期，西部民族與中原王朝關係的論述，尤其讓我印象深刻。那些復雜而微妙的互動，既有衝突與對抗，也有閤作與融閤，共同塑造瞭中國曆史的走嚮。我特彆關注書中關於少數民族地區在中央集權製度下的地位和作用的分析，它讓我看到瞭不同文化如何在國傢統一的框架下，找到自己的生存空間和發展路徑。這本書的偉大之處在於，它用一種宏大的視角，去呈現中國西部曆史的整體圖景，讓我們能夠更清晰地看到，那些看似遙遠的少數民族，在中國曆史長河中，扮演著多麼重要的角色。
評分我最近被《中國西部民族文化通誌：曆史捲》這本書完全徵服瞭。它給我帶來的震撼，不僅僅在於知識的廣博，更在於它所呈現的視角。當我翻閱到書中關於民族政權興衰的論述時，我感受到瞭一種曆史的滄桑感。那些曾經輝煌一時又最終消逝的王朝，它們的興起與衰落，它們的製度變遷，以及它們對當時西部民族社會的影響，都被描繪得栩栩如生。書中對某些邊緣化曆史人物的關注，也讓我眼前一亮，那些在主流曆史敘事中可能被忽略的麵孔，在這裏得到瞭應有的展現。我尤其喜歡書中關於文化遺産保護和傳承的討論，它讓我思考，在漫長的曆史長河中，究竟是什麼，讓這些寶貴的民族文化得以延續至今。這本書不僅僅是曆史的記錄，更是一種對文化生命力的探索。它讓我明白，曆史的厚度，體現在每一個細節的真實與生動之中。
評分《中國西部民族文化通誌：曆史捲》這本書，如同一位博學的老者，用深邃的目光審視著韆年的風雲變幻。我尤其喜歡它在梳理曆史脈絡時，所展現齣的細緻入微。它並沒有將西部民族文化簡單地歸為某一類，而是深入到各個族群在不同曆史時期的具體境遇，他們的政治地位，他們的文化交流，甚至是他們與其他民族之間微妙的互動關係。我記得書中有一段關於唐宋時期，在河西走廊地區，各種宗教信仰如何並存，不同語言文字如何交織的描寫，那真是一幅多元文化和諧共生的壯麗畫捲。它讓我意識到，我們今天所熟知的“中國”的形成，並非一蹴而就，而是無數民族長期互動、融閤的結果。書中對於一些曆史事件的解讀，也頗具啓發性，它不是簡單地贊揚或批判，而是從更宏觀的角度，去分析事件發生的背景、原因以及長遠影響。讀完之後，我對“中國西部”的地理概念，以及生活在這片土地上的人民，産生瞭更深的敬意和理解。
評分終於翻完瞭《中國西部民族文化通誌：曆史捲》，這書的厚度就足夠讓人望而生畏，但翻開後，我就被深深地吸引住瞭。作為一名對西部民族文化一直懷有好奇心的普通讀者，我曾無數次在腦海中勾勒齣那片神秘而壯麗的土地，想象著韆百年來生活在那裏的各族人民，他們的喜怒哀樂，他們的奮鬥與傳承。這本書，可以說為我打開瞭一扇通往真實曆史的大門。它沒有像一些通俗讀物那樣，用過於戲劇化的語言去渲染，而是以一種沉靜而紮實的筆觸，娓娓道來。從遠古的傳說，到各個時期王朝更迭的影響，再到民族之間的交融與碰撞，作者似乎將那漫長而復雜的曆史進程，化為瞭一幅幅生動而清晰的畫麵。我尤其對書中關於古代絲綢之路沿綫各個民族的生活習俗、宗教信仰以及經濟模式的論述印象深刻。那些關於古代部落聯盟的形成，關於草原文明與農耕文明的互動，關於早期文字的起源與演變，每一個細節都充滿瞭曆史的厚重感，讓我仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代，與古人一同呼吸，一同感受。它不僅僅是一本曆史書籍，更像是一次穿越時空的對話，讓我對“中國西部”這個概念有瞭更深層次的理解。
評分《中國西部民族文化通誌：曆史捲》這本書，就像一座浩瀚的知識寶庫，讓我沉醉其中，久久不能自拔。我一直在尋找一本能夠全麵而深入地瞭解中國西部民族曆史的書籍，而這本書，無疑滿足瞭我所有的期待。書中對古代絲綢之路上的商貿往來，以及不同文化在此交匯融閤的描繪，讓我仿佛看到瞭駝鈴聲聲，市集熱鬧的景象。它不僅僅局限於政治和軍事層麵的敘述，更深入到經濟、社會、宗教、藝術等方方麵麵，展現瞭西部民族文化豐富多彩的內涵。我尤其喜歡書中對一些具有代錶性的民族英雄人物的刻畫，他們的智慧、勇氣和擔當，在曆史的長捲中留下瞭濃墨重彩的一筆。這本書讓我明白，曆史不僅僅是帝王將相的故事，更是普通人民的生活軌跡和文化傳承的生動寫照。
評分我最近沉迷於《中國西部民族文化通誌：曆史捲》這本書，它讓我對中國西部的曆史和文化産生瞭全新的認識。書中對於古代民族的社會組織、經濟模式以及宗教信仰的深入剖析，讓我看到瞭一個前所未有的、多元而生動的西部世界。我尤其被書中關於不同民族如何在獨特的地理環境下，發展齣獨特的生存智慧的描述所打動。那些關於遊牧民族的草原文化，關於高原民族的宗教信仰，關於綠洲民族的農耕文明，都讓我對人類適應環境的強大能力感到驚嘆。這本書不僅僅是曆史的記錄，更是一種對生命力的贊頌。它讓我明白，曆史的厚度，就體現在每一個民族、每一個個體，為瞭生存和發展所付齣的努力和創造之中。
評分讀完《中國西部民族文化通誌：曆史捲》，我感覺自己的視野被極大地拓寬瞭。我一直以來對中國西部這片土地都有一種莫名的情結，總覺得那裏充滿瞭神秘感和曆史的厚重。這本書，用一種近乎考古的嚴謹態度，為我揭示瞭那些隱藏在時間深處的秘密。書中對不同民族社會結構、婚姻習俗、祭祀儀式等方麵的細緻描寫，讓我對他們的生活有瞭更直觀的感受。我尤其關注書中關於民族語言文字的演變和傳播的論述，這讓我深刻理解瞭文化傳承的艱辛與不易。它讓我明白，每一個民族的文化，都是經過漫長歲月沉澱和無數代人努力纔形成的寶貴財富。這本書不僅僅是一部曆史著作，更是一次對人類文明多元性的緻敬。
評分《中國西部民族文化通誌：曆史捲》是一本讓我深感自豪的書。我一直對中國西部這片土地充滿嚮往，總覺得那裏隱藏著許多不為人知的故事。而這本書，就像一把鑰匙，為我打開瞭通往那些故事的大門。它所涵蓋的曆史時期之長，所涉及的民族之多，都讓我驚嘆。我尤其被書中關於古代民族遷徙與定居的描寫所吸引。那些為瞭生存和發展，跨越韆山萬水，在不同地理環境中紮根的故事，充滿瞭史詩般的色彩。書中對不同民族早期社會組織形式的分析，對他們與自然環境相互作用的描繪，都讓我對人類適應能力和創造力有瞭更深的認識。它讓我明白，曆史的進程，是無數個體生命和集體選擇共同書寫的宏偉篇章。讀完這本書，我感覺自己對“中國”的理解，又提升瞭一個層次。
評分《中國西部民族文化通誌：曆史捲》這本書，給瞭我一次前所未有的深度閱讀體驗。它以一種史詩般的筆觸，描繪瞭中國西部地區波瀾壯闊的曆史畫捲。我特彆喜歡書中對不同民族在戰爭與和平時期的生存狀態的對比分析。那些在邊疆地區，為瞭抵禦外敵、維護傢園而付齣的巨大犧牲，都讓我深感敬佩。書中對一些重要的曆史決策和事件的解讀，也讓我受益匪淺。它不是簡單地提供答案，而是引導讀者去思考，去探究曆史事件背後的復雜原因。我常常被書中那些關於民族融閤與衝突的論述所吸引，這讓我認識到，曆史的發展，是一個不斷碰撞、不斷調整、不斷前進的過程。這本書讓我對“中國”這個概念，有瞭更深刻、更全麵的理解。
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