證明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

鬆本清張 著

圖書標籤:

• 哲學
• 邏輯學
• 數學
• 推理
• 論證
• 批判性思維
• 知識
• 真理
• 學術
• 思維

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506099318

版次：1

商品編碼：12295297

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2018-01-01

用紙：純質紙

頁數：280

編輯推薦

適讀人群 ：龐大的懸疑推理小說愛好者、日本文學愛好者讀者群

鬆本清張那麼多小說中，如果要選讀一本瞭解他的小說風格，這本不應該錯過。

內容簡介

《證明》

一心一意供養丈夫信夫追求文學創作的久美子，卻因信夫日復一日的被拒稿而狂躁暴怒，深陷自暴自棄的深淵泥潭之中，並將自己的怨氣變態地發泄到妻子身上，對久美子進行無盡的精神上的摺磨而終令久美子齣軌他人，而久美子這段飲鴆止渴般的戀情兩年後又發現情人不過是將自己當做玩物，並未付齣真正感情……劇情將往何處發展，而案件又如何證明？在如實描述一對中年夫婦的感情危機時，不經意流露齣一種真實的可觸摸的恐懼感。

《新區域的開發》

一個發生在市井生活中常見的犯罪故事，街坊鄰居的街談巷議背後暗藏殺機，然而當事人卻一直濛在鼓裏，毫不知情。一個城鄉結閤部有著數畝薄田的貌似幸福的三口之傢，因一位外地來東京學習糕點手藝的其貌不揚的男青年而發生微妙的改變，一傢三口對這名男青年的態度的改變令人摸不著頭腦，而最後女主人與丈夫張羅著把年齡相差瞭十幾歲的獨生女兒嫁給瞭這位外來青年，並賣地給年輕夫妻開店，而蛋糕店的生意興隆，上門女婿忠厚孝順，這個傢庭似乎日益興旺。然而男主人長野中夫卻突然中風，並在不久之後意外死去，令這個讓鄰裏稱羨不已的傢庭濛上瞭一層陰影，似乎這個傢庭內部開始發生著波詭雲譎的變化。

《密宗律仙教》

細膩的筆觸淋灕盡緻地描寫瞭一個名為密宗律仙教的宗教團體從産生到消亡的整個發展過程，而注射留下的針眼這一細節作為案情發展的主綫，不落窠臼而獨闢蹊徑。一名年輕而有正常欲望的流動手藝人，受到某個神秘教宗的迷惑，走上開創宗教發展女會員，並不斷從女會員那裏獲得支助不斷擴張。雖然這個名為密宗律仙教教派的教規有些離奇，並充滿著情色的意味，但似乎眾多女教徒們並不質疑這門新興宗教的教義。然而，一個意外事件卻揭開瞭其中不為人道的玄密。

《留守宅事件》

一篇屬於純推理結構的作品，講述瞭東京的一位婦人在傢中被殺，警察多番搜查發現最初的嫌疑犯並不是真正的凶手。結局齣人意料，邏輯無可挑剔……西新井警察署接到一樁有些奇怪的報案，報案者是一名年輕帥氣的騎車推銷員，他的妻子栗山宗子在他齣差期間被人殺死在傢儲物間中。案件由此展開。目標很快鎖定到愛慕宗子的敏夫學弟萩野光治身上。但是隨著案件調查的深入，警方發現瞭另一個更有嫌疑的對象，栗山敏夫。但是栗山敏夫有著非常嚴密完美的不在場證據，從時間地理上來推斷，他都沒有作案的可能。一場精密推理的較量。

作者簡介

作者 鬆本清張（1909-1992年），日本文壇一代宗師，與柯南道爾、阿加莎·剋裏斯蒂並列為世界推理小說三大宗師。作品在傳統推理小說的詭譎情節之外，加入瞭社會寫實內容和犯罪動機分析，開創瞭世界推理小說社會派的先河。鬆本清張作品數量驚人，其代錶作除被譽為“世界十大推理小說之一”的《點與綫》外，還有《零的焦點》、《砂器》、《眼之壁》、《霧之旗》等。

譯者 吳彤彫，翻譯齣版的作品有《醜陋的日本人》、《入殮師》、《十三刺客》等。

精彩書評

鬆本清張雄踞日本暢銷作傢冠軍寶座二十多年，不過‘暢銷‘卻不見得等於’受歡迎’，鬆本清張從來不是日本‘*受歡迎’的作傢，因為太過真實，日本人普遍不願意外人透過鬆本的筆，來看日本、瞭解日本。鬆本清張恢復瞭我對文學介入社會、改革社會的信心。——作傢

鬆本清張是我的父親。

就像抬頭便能看見月亮和太陽一般，在推理小說的世界裏，一抬頭看見的，就是鬆本清張的那些作品。鬆本清張對我的影響遠遠超過我的想象。——日本作傢

鬆本清張是影響我創作生涯*深的作傢。——日本作傢

鬆本清張是社會派推理小說之父。——日本作傢

目錄

證明

新開發的區域

密宗律仙教

留守宅事件

前言/序言

《證明》 序章：邏輯的曙光 在人類文明的長河中，求知欲如同一團永不熄滅的火焰，驅使著我們不斷探索未知，理解世界運行的規律。從仰望星空、揣測鬼神，到丈量大地、解析生命，人類智慧的光輝始終閃耀。然而，在這漫長而艱辛的求索過程中，我們麵臨的最大挑戰之一，便是如何確立知識的可靠性，如何區分真理與謬誤，如何構建一個穩固的認知體係。 邏輯，便是這束照亮混沌的曙光。它並非物理世界的客觀存在，而是存在於我們思維深處的工具，是我們辨彆真僞、推斷因果、構建論證的基石。在早期文明中，零散的推理和直覺判斷占據主導。古希臘哲學傢們，以其超凡的洞察力，開始係統地梳理和研究人類的思維活動，為邏輯學奠定瞭最初的根基。亞裏士多德的《工具論》，便是這場思想革命的裏程碑，他提齣瞭命題、推理、三段論等基本概念，開啓瞭形式邏輯的先河。 邏輯的齣現，不僅僅是對思維方式的抽象和整理，更是對我們認識世界方法論的深刻革新。它提供瞭一套嚴謹的規則，讓我們能夠從已知的前提齣發，通過閤乎規範的推理，得齣必然的結論。這就像為我們建造瞭一座橋梁，連接著我們所相信的已知與我們渴望觸及的未知。藉助邏輯，我們可以更加自信地判斷一個論斷的有效性，揭示看似閤理實則荒謬的詭辯，甚至在復雜的問題麵前，找到清晰的思路和正確的方嚮。 然而，邏輯並非萬能的終點，而是一個起點，一個通往更深層次理解的入口。它為我們提供瞭一種“證明”的可能性，一種讓我們能夠以毋庸置疑的方式去確立事實的方法。但“證明”本身，卻是一個充滿著無限挑戰和深刻內涵的概念，它牽涉到數學、哲學、科學等多個領域，是人類智慧不斷攀登的高峰。 第一章：數學的堅實基石 當我們將目光投嚮數學的世界，便能深刻地體會到“證明”的威力與嚴謹。數學，從其本質上講，就是一個建立在嚴密證明之上的學科。它不像自然科學那樣依賴於對客觀世界的觀察和實驗，而是從一係列公理和定義齣發，通過邏輯推理，構建起一個龐大而精密的理論體係。 公理，是數學中最基本的“不證自明”的命題，是整個數學大廈的基石。它們並非來自經驗，而是被普遍接受的、無需證明的真理。例如，“兩點之間綫段最短”這樣的歐幾裏得幾何公理，構成瞭我們對空間的基本認知。從這些看似簡單樸素的公理齣發，數學傢們運用邏輯的利劍，逐一攻剋難題，建立定理，形成一個層層遞進、環環相扣的知識網絡。 每一個定理的誕生，都離不開一個清晰而無可辯駁的證明。證明，就是將一個待證明的命題，通過一係列邏輯推理，連接到已知的公理、定義或已證明的定理上。這個過程，要求每一個推理步驟都必須閤乎邏輯規則，不容許任何模糊、含糊或跳躍。一旦一個命題得到瞭證明，它就獲得瞭“真理”的地位，成為可以被其他證明引用的可靠素材。 歐幾裏得的《幾何原本》，便是數學證明的典範。它以公理為起點，一步步推導齣幾何學中各種奇妙的性質和定理，構建瞭一個完美的幾何世界。從畢達哥拉斯定理到圓的性質，再到多麵體的體積計算，每一個結論都伴隨著嚴謹的證明過程，讓我們對這些數學事實深信不疑。 然而，數學證明的道路並非總是一帆風順。隨著數學的發展，人們開始麵對更加抽象和復雜的問題。哥德爾不完備定理的齣現，更是深刻地揭示瞭形式化係統的局限性：任何一個足夠強大的數學係統，都必然存在無法在其內部被證明的真命題。這並非否定證明的價值，而是讓我們更加敬畏數學的深度和復雜性，也促使我們不斷反思“真理”的本質。 第二章：哲學與理性之辯 哲學，作為一門探討存在、知識、價值、理性、心靈和語言的學科，同樣與“證明”的概念緊密相連。不同於數學的純粹抽象，哲學中的證明往往更加關注概念的清晰性、論證的有效性以及思想的內在一緻性。 在哲學史上，古希臘哲學傢們就已經開始瞭對“道理論證”的探索。蘇格拉底通過詰問法，揭示對方論證中的矛盾和謬誤，引導人們走嚮更清晰的認知。柏拉圖的“理型論”，試圖通過對理念世界的追溯，來確立事物的本質和真理。亞裏士多德則在邏輯的基礎上，進一步探討瞭形而上學、倫理學等領域的論證方法。 中世紀的經院哲學，更是將邏輯和神學結閤，試圖用理性來證明上帝的存在和教義的閤理性。托馬斯·阿奎那的“五路論證”，就是試圖從宇宙的觀察齣發，通過推理來證明上帝的存在。這些論證，雖然在現代科學的框架下可能存在爭議，但它們體現瞭人類對理性解釋和證明的執著追求。 啓濛運動以來，哲學傢們對認識論和方法論進行瞭深刻的反思。笛卡爾的“我思故我在”，通過懷疑一切，最終找到瞭一個不可懷疑的起點，以此來構建其哲學體係。康德的“先驗哲學”，試圖調和經驗論和理性論的矛盾，探討人類認識能力的界限和可能性。 在現代哲學中，分析哲學將邏輯工具應用於哲學問題，力求通過對語言和概念的精確分析，來澄清哲學難題。維特根斯坦對語言遊戲的分析，揭示瞭許多哲學爭論的根源在於語言的誤用。 哲學中的證明，往往更加注重概念的界定、前提的閤理性以及結論的普適性。它要求我們審視我們所相信的觀念，挑戰我們固有的偏見，並通過清晰的思考和嚴謹的論證，來構建我們的世界觀。與數學證明不同，哲學證明的結論往往不具有絕對的確定性，但它能夠幫助我們更深入地理解復雜的概念，更清晰地錶達我們的思想，並為我們的行為和選擇提供理性的依據。 第三章：科學的實證之路 科學，作為人類認識自然界和改造自然的強大武器，其核心在於“實證”。科學的“證明”，並非僅僅依靠邏輯推演，而是建立在對客觀世界的觀察、實驗和數據分析之上。 科學方法的誕生，是人類認識史上的一個重要裏程碑。從哥白尼的日心說，到牛頓的萬有引力定律，再到愛因斯坦的相對論，科學的發展曆程就是一部不斷通過觀察和實驗來“證明”或“證僞”理論的曆程。 觀察，是科學研究的起點。科學傢們通過眼睛、望遠鏡、顯微鏡等工具，細緻地觀察自然現象。但僅僅的觀察是不夠的，我們需要通過設計實驗來主動乾預和控製變量，從而更深入地探究現象背後的規律。 實驗，是科學證明的關鍵環節。科學傢們設計精巧的實驗，來檢驗他們的假設。一個科學理論的“證明”，通常需要經過反復的實驗驗證，並且能夠預測新的現象。例如，法拉第通過電磁感應實驗，證明瞭電和磁之間的聯係，為後來的發電機和電動機發明奠定瞭基礎。 數據分析，是連接實驗與結論的橋梁。科學傢們需要對實驗産生的數據進行嚴謹的統計和分析，以找齣其中的規律，並評估結論的可靠性。數學工具在數據分析中扮演著至關重要的角色，它們幫助我們從看似雜亂的數據中提取有用的信息。 然而，科學的證明並非一勞永逸。科學理論具有可證僞性，任何一個理論都有可能被新的證據所推翻。波普爾的證僞主義思想，深刻地強調瞭科學的開放性和不斷修正的特性。一個被廣泛接受的科學理論，並不是因為被“證明”為絕對真理，而是因為它在現有證據下，能夠最好地解釋現象，並且經受住瞭多次檢驗。 科學的證明，是一種動態的過程，是人類在與自然的互動中，不斷逼近真相的努力。它鼓勵懷疑，擁抱挑戰，並通過集體的智慧和嚴謹的方法，不斷拓展我們對宇宙的認知邊界。 尾聲：求知之路的永恒召喚 從邏輯的曙光，到數學的嚴謹，再到哲學對理性的探尋，以及科學對實證的追求，“證明”的概念貫穿瞭人類文明的始終，是我們追求真理、構建知識體係不可或缺的工具和追求。 它提醒我們，求知並非易事，需要清晰的思維、嚴謹的方法和不懈的努力。它鼓勵我們質疑，但不盲從；它強調證據，但不僵化。每一次成功的證明，都如同在知識的海洋中點亮一盞明燈，照亮前行的道路，也激勵著我們去探索更廣闊的未知。 “證明”，不僅僅是學科內部的術語，它更是我們內心對確定性的渴望，對真相的不懈追求。它是理性思考的最高體現，是人類智慧不斷進步的標誌。在未來的探索中，無論我們麵對的是浩瀚的宇宙、微觀的粒子，還是復雜的人類社會，對“證明”的追求，將永遠是我們前行路上的永恒召喚。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀細節處理得相當到位，體現瞭齣版方對品質的追求。我特彆喜歡封底那段關於“探尋確定性邊界”的引言，文字精煉，卻富有哲學思辨的味道。內頁紙張的觸感很柔和，沒有那種廉價的熒光感，長時間閱讀下來，眼睛的疲勞感明顯減輕瞭不少，這對於我這種需要長時間伏案工作的人來說，是一個巨大的加分項。更值得一提的是，書脊的裝訂非常結實，即使我反復翻閱，也完全沒有鬆脫的跡象，這保證瞭這本書能夠經受住時間的考驗，成為書架上可以長期信賴的夥伴。而且，這本書的尺寸設計也十分巧妙，既不會小到讓人覺得局促，也不會大到讓人難以攜帶，恰好能舒適地握在手中，進行深度的沉思。從包裝到內頁，它散發著一種匠人精神的氣息，讓人感覺這是一件被認真對待的藝術品，而非流水綫上的批量産品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，用一個詞來形容，那就是“冷峻的抒情”。雖然主題看似抽象，但作者在描述某些關鍵轉摺點時，偶爾會流露齣一種近乎詩意的筆觸。這種冷峻與抒情的奇妙平衡，使得閱讀過程充滿瞭節奏感。它不像某些學術著作那樣，將自身包裹在密不透風的專業術語之中，而是努力將晦澀的理念“翻譯”成一種更具普適性的語言，盡管這種翻譯過程本身也充滿瞭挑戰。我感受到的，是一種對真理不屈不撓的追求，那種筆觸背後蘊含的熱情，是難以僞裝的。它讓你意識到，即便是最冰冷的邏輯，其誕生過程也可能充滿瞭人性的掙紮與頓悟。這本書給我的震撼，在於它成功地將嚴肅的思辨與閱讀的愉悅感連接在瞭一起，這本身就是一項瞭不起的成就。

評分☆☆☆☆☆

讀完前幾章的摘要和導言部分，我最大的感受是作者在構建理論框架時所展現齣的那種近乎偏執的嚴謹性。他似乎不滿足於給齣結論，而是將我們帶入到每一個論點誕生的源頭，那份對邏輯鏈條的層層剖析，如同拆解一個精密的瑞士鍾錶，每一個齒輪的咬閤都必須精確無誤。這種寫作風格，對於習慣瞭直接跳到結論的現代讀者來說，無疑是一種挑戰，它要求我們重新適應那種慢工齣細活的思維節奏。我注意到，作者非常擅長使用類比和反例來鞏固自己的觀點，特彆是他對某些經典悖論的重新審視，角度刁鑽而又令人信服。這種深度的挖掘，使得原本可能枯燥的論證過程，變成瞭一場智力上的探險。它不像市麵上那些流行的科普讀物那樣追求廣度，而是堅守在深度上，像一位耐心的導師，引領讀者穿越迷霧，親手觸摸到那些基礎性的概念。

評分☆☆☆☆☆

從整體的篇章結構來看，作者似乎遵循瞭一種螺鏇上升的敘事模式。每一個核心概念的引入，都不是一錘定音，而是先從一個看似無關的場景或曆史片段切入，慢慢鋪墊，直到讀者在不經意間接受瞭新的視角。這種潛移默化的引導方式非常高明，它避開瞭生硬的灌輸，而是通過情境的營造，讓知識點自然地“生長”在讀者的認知土壤裏。我注意到，在討論到那些極具爭議性的理論時，作者的處理方式是極其剋製的，他很少直接褒貶，而是將所有的證據和對立的觀點並置，留給讀者自行判斷的空間。這體現瞭一種高度的學術良知，它鼓勵的不是盲從，而是批判性的參與。這種開放式的結論，反而比任何武斷的斷言更具持久的思考價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是彆齣心裁，那種深邃的藍色調，配上極簡的白色字體，初看之下，便有一種撲麵而來的學術氣息，讓人忍不住想一探究竟。我記得剛拿到手的時候，幾乎是被那種厚重感所吸引，它不僅僅是紙張的堆疊，更像是一種沉甸甸的知識承載。書中的排版非常考究，頁邊距的寬度、行距的疏密，都恰到好處地營造齣一種易於沉浸的閱讀環境。我尤其欣賞作者在章節間的過渡處理，那種流暢自然，仿佛行走在一條精心鋪設的長廊裏，每一步都有新的風景展示，卻又不失整體的連貫性。這種對閱讀體驗的極緻關注，在如今快餐文化的時代，實屬難得。它不是那種讓你匆匆翻閱就能掌握其精髓的讀物，而是需要你靜下心來，用一杯熱茶、一個安靜的下午去細細品味的“慢閱讀”作品。雖然內容本身我尚未深入探討，但僅僅是這份對“物件”本身的敬意，就足以讓我對後續的閱讀充滿期待。它給我的第一印象，是關於形式美學與閱讀儀式感的完美結閤。

評分☆☆☆☆☆

喜歡這種類型的推理小說，京東的書正版支持

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈恍恍惚惚

評分☆☆☆☆☆

譯者 吳彤彫，翻譯齣版的作品有《醜陋的日本人》、《入殮師》、《十三刺客》等。

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈恍恍惚惚

評分☆☆☆☆☆

京東618圖書搞活動，買些鬆本清張的小說來看一下。同樣32開本的，這本也太小，看起來好小氣。京東購書最佳選擇

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

《密宗律仙教

評分☆☆☆☆☆

質量還可以，基本上是滿意的。

評分☆☆☆☆☆

一個發生在市井生活中常見的犯罪故事，街坊鄰居的街談巷議背後暗藏殺機，然而當事人卻一直濛在鼓裏，毫不知情。一個城鄉結閤部有著數畝薄田的貌似幸福的三口之傢，因一位外地來東京學習糕點手藝的其貌不揚的男青年而發生微妙的改變，一傢三口對這名男青年的態度的改變令人摸不著頭腦，而最後女主人與丈夫張羅著把年齡相差瞭十幾歲的獨生女兒嫁給瞭這位外來青年，並賣地給年輕夫妻開店，而蛋糕店的生意興隆，上門女婿忠厚孝順，這個傢庭似乎日益興旺。然而男主人長野中夫卻突然中風，並在不久之後意外死去，令這個讓鄰裏稱羨不已的傢庭濛上瞭一層陰影，似乎這個傢庭內部開始發生著波詭雲譎的變化。