跨越邊界的社區:北京“浙江村”的生活史(修訂版)

跨越邊界的社區:北京“浙江村”的生活史(修訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

項飆 著
圖書標籤:
  • 北京
  • 浙江村
  • 流動人口
  • 社區研究
  • 城市社會學
  • 社會變遷
  • 田野調查
  • 移民
  • 城鄉關係
  • 社會曆史
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齣版社: 生活.讀書.新知三聯書店,生活書店齣版有限公司
ISBN:9787807681885
版次:1
商品編碼:12301870
包裝:平裝
叢書名: 中國社會學經典文庫
開本:16開
齣版時間:2018-03-01
用紙:膠版紙
頁數:560
字數:419000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

三聯生活書店齣品。“中國社會學經典文庫”《跨越邊界的社區:北京“浙江村”的生活史》(修訂版)——轉型中的中國城市、流動人口、經濟與社會,“浙江村”與“浙江村人”三十年生活記錄研究,持續至今的真實“北漂”史。

內容簡介

“浙江村”,20世紀80年代起漸次於北京天安門以南5公裏的南苑地區匯聚成形。30年來,其經濟生産與社會再生産的特殊麵貌、內部空間與外部環境的互動演變,已成為研究改革開放以來中國流動人口與城市社會經濟發展,體製、權力與政策的鮮活樣本。

作者藉同鄉之便,於90年代中期6年時間裏對“浙江村”進行實地調查,深入“浙江村人”的日常生活,以近乎白描的寫作手法,細緻呈現瞭“浙江村”這一流動群體的落地、發展和變化中的諸多細節。對於“浙江村”的形成、結構、運作、變遷,“浙江村人”作為“外來人口”在北京的生活、生産經營、鄉情民願、與流入地及戶籍所在地管理部門的互動等等,均加以極近距離的分析記錄。

本書時隔20年後修訂再版,除對前版內容進行補充訂定外,於新增序言部分特彆迴顧瞭“浙江村”和中國社會自2000年以來的變化,對“正規化”及“分割—攫取模式”進行瞭分析闡述。同時為便於曆史比照,增繪瞭2017年“浙江村”疏解前分布示意圖。


作者簡介

項飆,1972年生於浙江溫州,英國牛津大學社會人類學教授。除《跨越邊界的社區》外,著有Global Body Shopping (普林斯頓大學齣版社,2008年度美國人類學協會安東尼利茲奬。中譯版,北京大學齣版社2010);閤編Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia (杜剋大學齣版社 2013)。獲2012 William L. Holland 奬、英國科學院中期職業發展奬等。最近的中文文章包括“中國社會科學‘知青時代’的終結”等。

目錄

目 錄

序一(修訂新版序)讓他們看到飽滿的自己

序二 正規化的糾結:北京“浙江村” 和中國社會二十年來的變化

序三 2005 年英譯版序言(節選)

第一章 引論:從日常行為的角度為什麼要寫這本書

“奇怪”的社區

現代和傳統

總體和具體

第二章 走進“浙江村”

創造中的社區

在互動中認識對方

“溫州的大學生”

本書的寫法

第三章 周傢一日

看圖說話:區位與擴張

兩撥人

各人的年譜

住房、設備和投資

一天的生活

一天中的來客

兩年以後

小姊夫傢

第四章 1984:來到北京

史前史

哥倫布的故事

來到北京

鬆緊兩條鏈

一起乾

擺地攤—遊擊戰

第五章 1986—1988:站穩腳跟

登堂入室

進攻

聯手:齣租和引廠進店之爭

執照

發明代銷

“無本生意”

能人、自己人和永嘉人

“不宜久留”

第六章 1988—1992:擴張

皮夾剋熱

定銷

邊貿

老外進村和發包

批發點

打通:“全國性流動經營網絡”的形成

為什麼擴散

布料市場

輔料市場

勞務市場

資金市場

“傢”還是“傢鄉”?

改造傢族

生活體係

居住格局

糾紛的解決

“打天下”

房東和房客

逃跑

第七章 1992—1995:亂裏掙錢

進入大商場:關係的藝術

大轉包

小轉租

營業員

“京溫”故事

市場熱和攤位熱

新招數

辦手續

保護人

生意圈的擴大和競爭的加劇

大院

多人閤作和多嚮投資

亂極瞭

自衛組織和公安係統

幫派的形成

幫派組織

幫派和大人物

聯絡處和聯防隊

第八章 1995:波摺和迴潮

建立愛心小組

“搭架子”和閤同策略

對弈策略的挫摺

劉傢大院

風波乍起

突然的變化

自拆階段

強行拆除

3 個月以後……

大院捲土重來

新熱點

第九章 討論:關係叢

分離和重疊

大小相配——社區的基本格局

“鎖住”

親友鎖客戶

關係叢

關係中人

比較:開放下的聚閤

第十章 未來:新社會空間

新空間

“套”

跨越邊界的社區

後記:理解的知識

參考文獻

附件

緻謝

索引


精彩書摘

史前史

大姊夫在講他過去經曆的時候感嘆:我這一輩子做過的事真是能寫好幾本書!在“浙江村”我經常聽見這種感慨(有的是說能演電影,有的說能編戲)。

1994 年春節,我嚮樂清縣工商局的領導打聽有關樂清人口外流的情況。他張口就不容置疑地說:“樂清人嘛,‘文革’的時候就全國到處亂跑!”這位乾部50 多歲,本地人,一直在樂清工作。他的經曆給瞭他這樣的印象:“浙江村”是這些人自己多年“跑”齣來的結果。1994 年10 月我隨北京市有關部門在“浙江村”開展外來人口調查,發現,這裏30 歲以上的男性業主60% 以上在80 年代以前就有瞭齣省的流動經曆。王春光(1995:64)對“浙江村”的調查也發現,這裏年紀在32 歲以上的男人80% 在改革前有過外齣的經曆。很多學者也強調溫州地區有人口外流的傳統。(費孝通,1992;林白,1986;王春光,1994)但是“浙江村”的齣現,並不是簡單的“傳統加改革政策”的産物。

在來到“浙江村”之前,“浙江村人”有三種流動經曆。

一是在“文革”後期,以“師傅帶徒弟”或者“先走帶後走”帶齣來的。當時主要是去西北地區打傢具和去湖北等地做木工、彈棉花,以及換銀圓、去內濛古淘金沙等等。

“浙江村”村民姚信安告訴我:“我是71 年,18 歲時第一次齣遠門,去甘肅敦煌。我們都是趁亂齣去。有段時間火車不都是白坐的麼!本來溫州人去上海一帶的多,但是這邊管得嚴。在西北革命雖然鬧得凶,但沒人認真管事。”1975 年首次外齣、1986 年來到北京的周年滔說:“當時從村裏齣來並沒什麼障礙。我們傢祖祖輩輩都講和氣生財,我年輕時,這個運動那個運動中對彆人都沒怎麼樣。齣來時生産隊長也是本傢,攔你對他沒什麼好處。反正在傢裏也沒有真活可乾。大隊長也是睜隻眼閉隻眼,公社就管不過來瞭。齣去工分當然是沒瞭,每月再交2.5 元給生産隊,用以贍養五保戶。我78年迴傢結婚,還當瞭一年生産隊長。因為在村裏的也搞兩派鬥爭,選不齣人,倒把我這個中立派選上瞭。”

“文化大革命”所導緻的混亂給人們提供瞭自發外齣的可能。而能抓住並利用這個機會,離不開“師傅帶徒弟”這種網絡的結成。

姚信安說:“我齣去不用帶錢。那時我的一個堂伯,解放初曾跟他的師傅到外麵做過傢具,傢裏有一點工具和錢。他跟我爸分析,覺得當時可以齣去試試,勸我爸讓我跟他去。學手藝在農村是件頂好的事,就答應瞭。在外麵吃住由他管,年底再給一兩百塊錢。

“我們這裏有幾批知青曾到西北支邊,他們常寫信迴來,所以我們知道那裏的一些事。而且想,萬一到那邊不行還可以找他們。”

“師徒”是中國農村中由來已久的關係。各種手藝、行當因此得以傳承。人們現在在新的形勢下重新利用這一關係,使老一代能夠把他們在手工業閤作化以前所積纍的資源(包括在過去的流動中所得到的經驗、信息和資金等等)重新動員起來,成為在國傢之外的,資源組閤的一個渠道。

外齣後,人們主要靠開闢“地下市場”討生活。姚信安說:“我們不敢去大城市,一般住到縣城或郊區的村裏,挨戶問要不要做傢具。給哪傢做就住在哪傢,付房租。米、煤請他們幫忙買。西北人傢具做得不行,我們很容易找到生意。按當時的說法,我們是典型的投機倒把,黑市。但老百姓沒有天天真搞階級鬥爭的,兒女結婚總得有櫃子、床。怕的是他們鄰居間有矛盾,或者嫌我們吵,纔去‘報官’。我們半夜裏躲到豬欄、牛棚裏也是常有的事。我自己就被公安遣送過兩次,但我們無所謂。基本還能做得下來。”

當時他們不可能到市場上買木材,也不可能賣傢具,隻能偷偷摸摸由客戶提供木材賺點手工費。資源積纍和群體擴大的速度極慢。

根據樂清、永嘉的杭郭、錢傢埕、河深橋等村村民的迴憶,當時外齣的人占本村的大約二十分之一,而且整個70 年代沒什麼增長。


前言/序言

序二  正規化的糾結:北京“浙江村” 和中國社會

二十年來的變化1

中國大陸社會自20世紀90年代以來的變化讓人有難以名狀的感覺。我們一方麵覺得這些變化是正常的、閤乎邏輯的(比如市場原則越來越普遍),但是冷不丁就遇上瞭原來想不到的種種怪象(比如醫療製度改革使得看病更貴更難)。所謂怪象,不僅是因為這些現象不閤理、在意料之外,而且我們難以以慣有的思路對它們加以解釋。怪象的不閤理是明擺著的,但我們又覺得似乎彆無選擇。曆史沿著看似閤理的路徑走進瞭錯誤的房間。現在我們似乎不知道該期望什麼、怎麼期望,甚至不敢期望。難怪“糾結”成為21世紀初使用頻率最高的新詞之一。

北京城南“浙江村”近二十年的變化是這個“糾結中國”的一部分。“浙江村”是由來自浙江溫州地區的服裝加工、經營戶於20世紀80 年代中期形成的聚居區,人口規模多時曾達到近十萬。“浙江村”的發展完全在政府規劃之外,大部分的傢庭作坊沒有注冊,治安和環境“ 髒亂差”,是一個典型的非正規經濟。雖然非正規經濟在全世界、特彆是在發展中國傢是一個普遍現象,但是“浙江村”又有其特殊性。它是由一窮二白的流動農民在離天安門廣場不足五公裏的地方形成的,是在麵臨著嚴格的社會控製、在當地政府的不斷轟趕清理(通過沒收生活生産工具、斷水斷電、限期搬走、強行驅逐等方式把外來者趕齣北京,其中以1995 年11 月的大清理最為徹底)中不斷壯大的。反過來它又不斷推進城市社會的變化。

我在1992 年到1998 年間花六年時間調查“浙江村”,認為它用實踐有力地駁斥瞭當時中國精英主義的改革思路,特彆是強調自上而下的理性設計和“中國人素質太差,改革不易”等論調。我當年的預期是,像“浙江村”這樣的“新社會空間” 2將逐步正規化,成為推進城市社會前進的持續動力。我這樣預期是因為,首先,在市場化這一不可逆轉的趨勢下,“浙江村”經濟將上規模、上檔次。由於“浙江村”經濟是深深嵌入社區組織中去的,經濟的提升將帶來社會組織化程度的提高,進而提高他們錶達利益的能力,獲得更高程度的政府認可。同時,城市管理體製的改革,也將使得政府權力更有限但是更有效,從而和“浙江村”這樣的新空間更好地對接。我在當時最大的服裝批發市場(京溫市場)和“浙江村人”興建的最大的住宅兼加工小區(JO 大院)裏幫助組建瞭民間組織“愛心小組”,就是希望推進他們的自我組織能力和與正式權力的互動能力。3

二十年後的“浙江村”顯然“正規化”瞭。大型高檔商貿城替代瞭簡易的批發市場;一批産值上韆萬、雇用上百工人、有自己商標品牌的服裝企業替代瞭滿天星鬥式的傢庭作坊。2006 年初,豐颱區“十一五”規劃綱要提齣要將大紅門建設成“時裝之都核心區”,成為豐颱區的“四大經濟闆塊”之一和“北京市第六大商圈”。2008 年北京市把大紅門確定為市級文化創意産業聚集區,洋名CBC(Clothing Business Center)。4 22016 年我第五次重訪“浙江村”和新一代精英交談時,居然有女行政助理坐在一邊做筆錄。在社會生態上,違章建築在21 世紀第一個十年中期以後基本消失。交通、衛生、治安都明顯改善。大部分留在北京的“浙江村人”購買瞭中高檔的商品房,在高樓裏沒有人再支起縫紉機、電熨架做衣服,在生活方式上和彆的城市居民沒有差彆。5城市化和市場化似乎確實促進瞭一體化。6

但是,“浙江村”的社會自主性,即自下而上的自我組織和創新能力也消失瞭。像1995 年前那種自發興建住宅小區、成立愛心小組在今天是完全不可想象的瞭。盡管今天大多數“浙江村人”買房上樓,但是依然沒有北京戶口,孩子上學要進高檔私立學校或者靠交高額贊助費進公立學校;我們看到的一體化,並不是“浙江村人”和城市社會的整閤,而是他們作為商品房房主和私立教育的消費者與城市市場的交易。同時,當地的區、鄉政府比以前擁有瞭更大的行政乾預和資源汲取的權力,“浙江村”則完全失去“倒逼”政策變革的能力。在20 世紀90 年代,媒體對“浙江村”的報道多含有對城市政府的批評,而21 世紀第一個十年中期之後對“浙江村”的報道,則幾乎是一邊倒的對政府産業提升、舊城改造政策的應和與鼓吹。

基於對當時“浙江村”的觀察,我在20 世紀90 年代末曾這樣判斷:“在一定領域內,中國已經齣現國傢和社會的分野,但這種分野又是‘有實無名’的,在事實中存在,卻並未得到政策、法律及一般社會意識上的明確認可。”(2000:499)二十年後的情況可能更像是“有名無實”:“浙江村人”作為注冊的投資人、購房者在名義上是獨立的經濟和法律主體,但是他們不再構成一股實際的社會力量。“浙江村”所經曆的正規化是中國大陸社會變化的一個普遍趨勢。自20 世紀90 年代以來,各類認證、審批在程序上越來越透明,但是行政權力也越來越大、越來越繞不開。政府和國企重新成為大學畢業生的擇業首選。社會結構上的失衡,是和日常生活在形式上的有序,和街道的整潔、坐車的方便同時發生的,甚至是通過後者而得以實現並掩蓋其內在矛盾的。中國龐大的非正規經濟近年來引起瞭學術界的關注,如黃宗智指齣,中國城鎮50% 以上的工人處於非正式就業狀態,7 而在我看來,現在特彆值得注意的,不是非正規經濟的持續存在,而是非正規經濟的“被正規化”。首先,小本生意越來越難做,小規模的個體私營經濟被擠齣市場。其次,非正規經濟被吸納到正規經濟中來,在形式上成為正規經濟的一部分。比如,以前包工頭帶老鄉可以隨便找工作,但是現在因為執照和資質方麵的要求,需要通過正式注冊的勞務公司攬活兒。派遣工製度、層層外包、企業以“實習”名義利用技校學生等等,都是有正式程序的。像郭宇寬指齣的那樣,在建築業、電視片製作以及學術界日益流行的包工製,主要是占據正式地位的單位和個人的尋租行為所緻。8 通過正式程序安排的工作,其實際條件和報酬很可能比以前更差。

所以非正規經濟的被正規化在很大程度上是一個形式問題,但是它不僅僅是錶麵上的包裝,而是一個復雜的社會過程。它需要引入新的機構(比如勞務派遣公司),形成新的經濟和社會關係。老鄉帶老鄉找工作的非正規就業,和勞務派遣公司經營下的非正規就業,有質上的不同。前者意味著沒有福利保護的就業,後者則意味著對剝削的正當化、製度化。

正規化意味著新的社會經濟秩序的形成,意味著重新界定哪些是應該扶植的(比如大型企業和正規方式管理下的非正規經濟),哪些是要淘汰的(比如自主的非正規經濟),哪些事情是要為另外一些事情服務的。這樣的“秩序”的形成——而不是具體的政策或者製度——是當代政府管治社會的主要手段。套用2013 年中共十八屆三中全會提齣的熱門詞,正規化可以被認為是“國傢治理體係和國傢治理能力的現代化”的核心內容之一。但是值得注意的是,正規化不是靠政府獨傢推進的,而是多方互動的結果。其中市場規則的作用不比政府的小。這一進行中的正規化過程很難被概括成一個公式化的圖景;對“浙江村”個案的民族誌梳理可能會幫助我們理解中國今天的糾結。9



跨越邊界的社區:北京“浙江村”的生活史(修訂版) 一、導論:時代浪潮中的遷徙與匯聚 在當代中國城市化進程波瀾壯闊的曆史畫捲中,“浙江村”無疑是其中最為濃墨重彩的一筆。它並非一個行政區劃上的名稱,而是指代一群來自浙江省的移民,在北京等大城市近郊自發形成的、以同鄉關係為紐帶、以個體和傢庭為基本單位的聚居地。這些聚居地,因其成員普遍擁有浙江籍貫,且聚集規模龐大,故被冠以“浙江村”之名。本書《跨越邊界的社區:北京“浙江村”的生活史(修訂版)》,旨在深入挖掘並呈現這一獨特社會現象背後,鮮活的個體生命軌跡、復雜的社區互動邏輯,以及其對中國社會結構變遷所産生的深遠影響。 “浙江村”的興起,是中國改革開放政策下,勞動力跨區域流動加速的縮影。在計劃經濟時代,人口遷徙受到嚴格管製,個體流動性極低。然而,隨著市場經濟的勃勃生機,以及城鄉二元結構的鬆動,無數懷揣緻富夢想的普通人,開始掙脫地域的束縛,走嚮更廣闊的天地。浙江,素以商業傳統深厚、民營經濟發達著稱,其走齣的商人,更是以膽識過人、勤勞能乾聞名全國。當他們將目光投嚮首都北京,這座既是政治文化中心,又蘊藏著巨大商業機遇的城市時,“浙江村”的雛形便開始孕育。 本書將追溯“浙江村”的起源,探尋第一批抵達北京的浙江籍人士,是如何在陌生的城市中,尋找立足之地,並逐步形成最初的聚居模式。這其中,同鄉互助是至關重要的黏閤劑。在信息不對稱、資源匱乏的年代,來自同一縣、同一鄉的鄉親,憑藉血緣和地緣的天然親近感,構築起一個初步的社會支持網絡。他們分享信息、介紹工作、提供食宿,共同抵禦著陌生環境帶來的風險和挑戰。這種基於信任的互助,不僅是生存策略,更是早期“浙江村”社區精神的核心。 “浙江村”的形成,並非一蹴而就,而是一個動態演進的過程。隨著第一批先行者的成功,更多的浙江老鄉聞訊而來,使得聚居的規模不斷擴大,社區的內部結構也日益復雜。本書將考察這一規模化擴張的內在驅動力,分析其在不同曆史時期所呈現齣的不同特徵。從最初的零散聚集,到形成相對集中的居住區,再到內部的行業分工、商業網絡的形成,每一個階段都充滿瞭生動的故事和深刻的社會學意義。 二、社區的形成與日常生活:生存、發展與身份構建 “浙江村”的社區,最核心的組成部分,便是居住於其中的個體和傢庭。他們並非被動地捲入時代洪流,而是積極主動地參與到構建自身生活世界的過程中。本書將深入描繪“浙江村”居民的日常生活圖景,呈現他們如何在異鄉之地,維係傢庭、追求生計、建立社交。 首先,生存與經濟活動是“浙江村”居民生活史的核心。他們大多從事個體經營、小商品流通、加工製造等經濟活動。從最初的擺攤設點、小店經營,到後來形成更為成熟的商業鏈條,如服裝批發、小商品市場、餐飲服務、加工坊等等。“浙江村”的經濟活力,很大程度上依賴於其成員的勤奮、靈活和對市場機遇的敏銳捕捉。本書將詳述他們在不同領域內,如何通過辛勤勞動,積纍原始資本,實現初步的財富積纍,進而為傢庭的改善和後代的教育奠定基礎。 與此同時,傢庭的維係與傳承在“浙江村”的生活史中占據重要地位。許多移民是舉傢遷徙,也有不少人是在北京組建傢庭。傢庭不僅是經濟活動的單位,更是文化傳承和社會支持的重要載體。本書將考察“浙江村”傢庭的結構、代際關係、婚姻習俗等,探討他們在異鄉環境中,如何保持和延續原有的傢庭倫理,又如何受到城市文化的影響,發生新的演變。特彆是對於那些在北京齣生、成長的“第二代浙江村人”,他們的身份認同、成長環境以及與父母輩的生活方式之間的差異,將是本書著墨描繪的重點。 社區的內部運作與社會關係也是本書關注的焦點。一個成功的社區,必然擁有其內在的秩序和運作機製。“浙江村”社區內部,圍繞著共同的經濟利益、鄉土情感以及生活需求,形成瞭錯綜復雜的人際網絡。同鄉會、理事會等民間組織,在一定程度上扮演著協調矛盾、解決糾紛、維護集體利益的角色。此外,不同行業、不同區域的浙江籍人士之間,也形成瞭相互依存、相互閤作的經濟和社會關係。本書將細緻剖析這些社會關係的構成,分析其在促進社區發展、維護社區穩定方麵所發揮的作用。 “浙江村”的形成,也伴隨著身份的重塑與構建。作為來自浙江的移民,他們在北京既保留著原有的鄉土身份,又在新的環境中,被賦予瞭“浙江村人”這一新的集體身份。這種身份的疊加與張力,深刻影響著他們的自我認知和與外部世界的互動。本書將探討“浙江村人”的身份認同如何隨著時間推移而發生變化,他們在融入城市的過程中,如何處理本土文化與城市文化的碰撞,以及他們如何在全球化浪潮下,重新定義自身的位置。 三、挑戰、適應與社會變遷:邊緣與中心的張力 “浙江村”的崛起,並非一帆風順,其發展過程中充滿瞭挑戰與艱辛。本書將深入探討這些挑戰,以及“浙江村”居民所展現齣的強大適應能力,並以此摺射齣中國社會在快速變遷時期所麵臨的普遍性議題。 首先,政策與管理的挑戰貫穿“浙江村”的發展始終。作為一種非正式形成的聚居群體,他們的存在,尤其是在初期,常常麵臨著城市管理、戶籍製度、治安管理等方麵的壓力。本書將考察不同時期,政府部門對“浙江村”的態度和政策,以及“浙江村”居民如何在這種政策環境下,尋找生存空間,甚至與管理者博弈。例如,在一些時期,對“盲流”的擔憂,曾給“浙江村”帶來不少睏擾;而在另一些時期,其經濟活力又被認可,得到瞭某種程度的默許甚至扶持。 其次,社會接納與歧視是“浙江村”居民必須麵對的現實。作為外來人口,他們往往被貼上各種標簽,有時會遭遇偏見和歧視,特彆是在一些涉及公共資源分配和社會福利的問題上。本書將呈現“浙江村”居民在融入主流社會過程中所經曆的掙紮與努力,以及他們如何通過自身的努力和貢獻,逐漸贏得社會的尊重和認可。例如,許多“浙江村”人積極參與公益事業,迴饋社會,便是他們努力融入社會、消除隔閡的一種方式。 “浙江村”的生存與發展,也是社會流動與階層變遷的生動案例。許多“浙江村”居民,通過幾代人的不懈奮鬥,實現瞭社會階層的跨越。從最初的底層勞動者,到成為成功的商人、企業傢,乃至在其他領域取得成就。本書將分析這種社會流動背後的機製,探討經濟機會、個人能力、社會網絡以及製度環境等因素是如何共同作用,促成這一過程。這對於理解當代中國社會的階層分化與再構成,具有重要的參考價值。 四、曆史的反思與未來的展望:記憶、文化與遺産 隨著城市發展和政策調整,“浙江村”的物理空間和居民構成也在不斷發生變化。有些“浙江村”經曆瞭大規模的拆遷改造,居民分散到城市各地;也有些則在轉型升級中,煥發齣新的生命力。本書的“修訂版”,將特彆關注這些曆史變遷中的記憶與傳承。 本書將深入探討“浙江村”作為一種社會文化現象的遺産。它不僅僅是經濟活動的集閤體,更是承載著無數個體奮鬥的記憶、鄉土情結的寄托,以及中國社會轉型時期的獨特印記。即使物理空間改變,但“浙江村”的精神,以及其中蘊含的對於奮鬥、傢園、互助的價值追求,仍可能以其他形式存在和傳承。 對於“浙江村”的曆史記憶,既有積極的肯定,也可能存在一些模糊和被遺忘。本書旨在通過翔實的記錄和深入的分析,為這段曆史留下珍貴的文獻。它提醒我們,城市的發展不應僅僅是鋼筋水泥的堆砌,更應關注和尊重那些曾經在這片土地上辛勤耕耘、貢獻力量的普通人。 最後,本書的“修訂版”也將展望“浙江村”現象的未來意義。它為我們理解當代中國社會,特彆是移民社會、社區形態、社會資本等問題,提供瞭獨特的視角。在新的時代背景下,如何更好地理解和接納來自不同地域、不同背景的人群,如何構建更加包容和多元的城市社區,如何讓個體在城市化進程中獲得更充分的發展和尊嚴,這些都是“浙江村”的生活史所能給予我們的深刻啓示。 《跨越邊界的社區:北京“浙江村”的生活史(修訂版)》,不僅僅是一個關於“浙江村”的故事,更是關於無數普通人在時代洪流中,如何書寫自己命運,如何構建社區,如何融入更廣闊社會,並最終成為中國社會變遷的積極參與者和塑造者的史詩。它以生動的個體故事為經,以深刻的社會分析為緯,為我們展現瞭一個鮮活、復雜、充滿生命力的“浙江村”世界。

用戶評價

評分

這本書光是書名就足夠引人入勝瞭,“跨越邊界的社區”這個概念,一下子就抓住瞭我的注意力。我一直對城市中的“非常態”聚落抱有強烈的好奇心,尤其是那些由特定地域群體自發形成的“村落”。從書名來看,它似乎聚焦於北京這樣一個國際化大都市裏,一個外來群體——浙江人——是如何構建和維持他們的社會空間和身份認同的。我預感這本書不會僅僅停留在對地理位置的簡單描述,而是會深入挖掘這種空間構建背後的社會機製、經濟邏輯,乃至文化張力。讀完這本書,我期待能更清晰地理解,在高度現代化的城市肌理中,傳統的地方社群如何尋找立足點,又是如何與主流城市社會産生互動與摩擦的。這種“村”與“城”的對立與融閤,無疑是理解當代中國社會變遷的絕佳切口。這本書的“修訂版”字樣也讓我對其內容的深度和時效性抱有更高的期望,想看看經過時間沉澱後,作者是如何修正或補充早期的觀察與結論的。它似乎提供瞭一個獨特的視角,讓我們得以窺見個體如何在宏大的城市進程中,通過抱團取暖的方式,建立起自己的一方天地。

評分

從齣版學的角度看,一本能夠迎來“修訂版”的著作,通常意味著它在特定研究領域內已經奠定瞭基礎地位,成為瞭一個繞不開的經典文本。這讓我相信其內容的紮實程度和論述的嚴謹性。我期望這本書不僅僅是對一個特定地域群體的記錄,更應該提煉齣具有普遍意義的理論洞察。例如,它是否能提供關於“外來移民群體城市適應策略”的新的模型?它對“城市治理”的挑戰有哪些啓示?北京“浙江村”作為中國改革開放以來城市化進程中的一個標誌性符號,其興衰榮辱必然摺射齣國傢宏觀政策與微觀群體實踐之間的復雜博弈。我希望通過閱讀,能夠獲得一種更具批判性的思維框架,去審視我們習以為常的城市空間——那些光鮮亮麗的CBD背後,是否也潛藏著無數個像“浙江村”一樣,以生命力頑強支撐起來的“非正式”生命體。這本書如果成功,應該能讓我們對“城市”這個概念本身,産生全新的、更加立體的理解。

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這本書的標題裏包含瞭“修訂版”,這讓我對作者的研究方法論産生瞭極大的興趣。通常來說,“修訂”意味著作者在首次齣版後,針對新的社會環境變化或更深入的田野調查,對原有的論點進行瞭修正或深化。對於一個像“浙江村”這樣動態變化的社區來說,時間本身就是最大的變量。我非常想知道,時隔多年,這個社區的商業模式是否依然強勁?其內部的代際差異如何體現?年輕一代是否還願意遵循父輩的“抱團”模式,還是更傾嚮於融入主流城市生活?如果作者能夠提供前後對比的觀察數據,那將是極具學術價值的。我期待的不僅僅是曆史迴顧,更是一種對城市發展慣性的批判性審視。這種對地方性知識的挖掘,能讓我們看到,那些被主流規劃者忽略的“毛細血管”是如何驅動城市運轉的,以及當政策風嚮變化時,這些社區又如何展現齣驚人的韌性和變異能力。

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作為一個對社會心理學和群體行為略有涉獵的人,這本書中關於“邊界”構建的探討尤其吸引我。一個地理上被定義為“村”的社區,在國傢首都的中心地帶,其內部的“我們”意識是如何被強化的?這種強烈的共同體認,是否導緻瞭與外部社會在心理上的疏離或衝突?我希望看到關於“嵌入性”與“排他性”之間的微妙平衡。他們如何在對外保持警惕的同時,對內形成一個緊密的互助網絡?這種“他者化”的集體身份,對於個體在城市中的發展究竟是助力還是阻力?是提供瞭安全網,還是反而限製瞭嚮上流動的可能性?這本書的深度,我想應該在於它能細膩地捕捉到這種心理張力。一個社區的邊界,不僅僅是物理的圍牆,更多是心理上的界限,理解這一點,纔能真正理解“跨越”的含義——究竟是跨越瞭什麼邊界,又留下瞭什麼邊界。

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我對這類關於城市邊緣人群和非正式經濟的研究一直情有獨鍾,這本書的潛在價值在於它可能揭示瞭一種中國特有的城市化模式。想象一下,一群來自特定省份的人,帶著相似的商業基因和文化習俗,在北京這個權力與資源中心地帶,是如何摸索齣一套屬於自己的生存法則的。我尤其好奇,這種“村落”的內部治理結構是怎樣的?他們是完全依賴血緣和地緣關係來維係的,還是逐漸發展齣瞭更復雜的、基於商業利益的契約關係?如果作者真的做到瞭“生活史”的描繪,那麼我希望看到的是鮮活的個體故事,而不是冷冰冰的社會學理論堆砌。我想知道那些在“村”裏摸爬滾打的商販、手藝人,他們的日常瑣碎、他們的喜怒哀樂,是如何交織成這個獨特的社區網絡。這種微觀的敘事,往往比宏大的敘事更能觸動人心,也更能揭示社會潛規則的運行邏輯。它不僅僅是一個地理概念的描述,更像是一部關於奮鬥、適應與身份重塑的民間史詩。

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一直在京東買東西,日常生活用品和書籍都是在京東買,質量可靠,價格實惠,經常有活動。很親民

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不同的讀書人,有不同的氣質,因為讀的書不同,就會有不同的內涵。但是,不管怎樣,好的氣質,就是綻放自己最真實的光彩,暄灑自己最自然的魅力,五彩的光芒四射著,但又不會刺眼。這是一個方麵,就是要堅持自己,自我。

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第二大好處就是運送極快,我們這裏一般次日達!

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618大促又忍不住買瞭這麼多書,買書如山倒,讀書如抽絲啊

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很好,京東的快遞小哥都認識完瞭

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本書齣版十年來,獲得學術界內外的廣泛好評,被譽為數十年來少見的以“抵近現場”“深度描寫”的方式、以“比小說還精彩”的敘述來“復雜化理解”中國基層社會的作品。重讀此書,不難發現,雖然它研究的是十多年前的鄉鎮,但是,對於“故事”背後種種復雜因素的頗有見地的理論探討,讓它在今天仍然極具啓示。

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好書,!今天的中國社會什麼狀態?見仁見智!讀此書對比我們村的變化!改革開放經濟發展,人們生活水平提高瞭,村容村貌發生瞭巨變,但人們的價值觀,人的素養,人們的信仰並沒同步跟進。亂象叢生,有的不堪入目。最終是社會基礎在發生變化,由小而大。

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田園詩與狂想麯

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當年華盛頓卸下總統後,歸隱傢鄉種地,沒人說他清高。西方就沒有這個文化現象。

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