跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史（修订版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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项飙著

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北京
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出版社：生活.读书.新知三联书店,生活书店出版有限公司

ISBN：9787807681885

版次：1

商品编码：12301870

包装：平装

丛书名：中国社会学经典文库

开本：16开

出版时间：2018-03-01

用纸：胶版纸

页数：560

字数：419000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

三联生活书店出品。“中国社会学经典文库”《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史》（修订版）——转型中的中国城市、流动人口、经济与社会，“浙江村”与“浙江村人”三十年生活记录研究，持续至今的真实“北漂”史。

内容简介

“浙江村”，20世纪80年代起渐次于北京天安门以南5公里的南苑地区汇聚成形。30年来，其经济生产与社会再生产的特殊面貌、内部空间与外部环境的互动演变，已成为研究改革开放以来中国流动人口与城市社会经济发展，体制、权力与政策的鲜活样本。

作者借同乡之便，于90年代中期6年时间里对“浙江村”进行实地调查，深入“浙江村人”的日常生活，以近乎白描的写作手法，细致呈现了“浙江村”这一流动群体的落地、发展和变化中的诸多细节。对于“浙江村”的形成、结构、运作、变迁，“浙江村人”作为“外来人口”在北京的生活、生产经营、乡情民愿、与流入地及户籍所在地管理部门的互动等等，均加以极近距离的分析记录。

本书时隔20年后修订再版，除对前版内容进行补充订定外，于新增序言部分特别回顾了“浙江村”和中国社会自2000年以来的变化，对“正规化”及“分割—攫取模式”进行了分析阐述。同时为便于历史比照，增绘了2017年“浙江村”疏解前分布示意图。

作者简介

项飙，1972年生于浙江温州，英国牛津大学社会人类学教授。除《跨越边界的社区》外，著有Global Body Shopping (普林斯顿大学出版社，2008年度美国人类学协会安东尼利兹奖。中译版，北京大学出版社2010)；合编Return: Nationalizing Transnational Mobility in Asia （杜克大学出版社 2013）。获2012 William L. Holland 奖、英国科学院中期职业发展奖等。最近的中文文章包括“中国社会科学‘知青时代’的终结”等。

精彩书摘

史前史

大姊夫在讲他过去经历的时候感叹：我这一辈子做过的事真是能写好几本书！在“浙江村”我经常听见这种感慨（有的是说能演电影，有的说能编戏）。

1994 年春节，我向乐清县工商局的领导打听有关乐清人口外流的情况。他张口就不容置疑地说：“乐清人嘛，‘文革’的时候就全国到处乱跑！”这位干部50 多岁，本地人，一直在乐清工作。他的经历给了他这样的印象：“浙江村”是这些人自己多年“跑”出来的结果。1994 年10 月我随北京市有关部门在“浙江村”开展外来人口调查，发现，这里30 岁以上的男性业主60% 以上在80 年代以前就有了出省的流动经历。王春光（1995：64）对“浙江村”的调查也发现，这里年纪在32 岁以上的男人80% 在改革前有过外出的经历。很多学者也强调温州地区有人口外流的传统。（费孝通，1992；林白，1986；王春光，1994）但是“浙江村”的出现，并不是简单的“传统加改革政策”的产物。

在来到“浙江村”之前，“浙江村人”有三种流动经历。

一是在“文革”后期，以“师傅带徒弟”或者“先走带后走”带出来的。当时主要是去西北地区打家具和去湖北等地做木工、弹棉花，以及换银圆、去内蒙古淘金沙等等。

“浙江村”村民姚信安告诉我：“我是71 年，18 岁时第一次出远门，去甘肃敦煌。我们都是趁乱出去。有段时间火车不都是白坐的么！本来温州人去上海一带的多，但是这边管得严。在西北革命虽然闹得凶，但没人认真管事。”1975 年首次外出、1986 年来到北京的周年滔说：“当时从村里出来并没什么障碍。我们家祖祖辈辈都讲和气生财，我年轻时，这个运动那个运动中对别人都没怎么样。出来时生产队长也是本家，拦你对他没什么好处。反正在家里也没有真活可干。大队长也是睁只眼闭只眼，公社就管不过来了。出去工分当然是没了，每月再交2.5 元给生产队，用以赡养五保户。我78年回家结婚，还当了一年生产队长。因为在村里的也搞两派斗争，选不出人，倒把我这个中立派选上了。”

“文化大革命”所导致的混乱给人们提供了自发外出的可能。而能抓住并利用这个机会，离不开“师傅带徒弟”这种网络的结成。

姚信安说：“我出去不用带钱。那时我的一个堂伯，解放初曾跟他的师傅到外面做过家具，家里有一点工具和钱。他跟我爸分析，觉得当时可以出去试试，劝我爸让我跟他去。学手艺在农村是件顶好的事，就答应了。在外面吃住由他管，年底再给一两百块钱。

“我们这里有几批知青曾到西北支边，他们常写信回来，所以我们知道那里的一些事。而且想，万一到那边不行还可以找他们。”

“师徒”是中国农村中由来已久的关系。各种手艺、行当因此得以传承。人们现在在新的形势下重新利用这一关系，使老一代能够把他们在手工业合作化以前所积累的资源（包括在过去的流动中所得到的经验、信息和资金等等）重新动员起来，成为在国家之外的，资源组合的一个渠道。

外出后，人们主要靠开辟“地下市场”讨生活。姚信安说：“我们不敢去大城市，一般住到县城或郊区的村里，挨户问要不要做家具。给哪家做就住在哪家，付房租。米、煤请他们帮忙买。西北人家具做得不行，我们很容易找到生意。按当时的说法，我们是典型的投机倒把，黑市。但老百姓没有天天真搞阶级斗争的，儿女结婚总得有柜子、床。怕的是他们邻居间有矛盾，或者嫌我们吵，才去‘报官’。我们半夜里躲到猪栏、牛棚里也是常有的事。我自己就被公安遣送过两次，但我们无所谓。基本还能做得下来。”

当时他们不可能到市场上买木材，也不可能卖家具，只能偷偷摸摸由客户提供木材赚点手工费。资源积累和群体扩大的速度极慢。

根据乐清、永嘉的杭郭、钱家埕、河深桥等村村民的回忆，当时外出的人占本村的大约二十分之一，而且整个70 年代没什么增长。

前言/序言

序二　正规化的纠结：北京“浙江村” 和中国社会

二十年来的变化1

中国大陆社会自20世纪90年代以来的变化让人有难以名状的感觉。我们一方面觉得这些变化是正常的、合乎逻辑的（比如市场原则越来越普遍），但是冷不丁就遇上了原来想不到的种种怪象（比如医疗制度改革使得看病更贵更难）。所谓怪象，不仅是因为这些现象不合理、在意料之外，而且我们难以以惯有的思路对它们加以解释。怪象的不合理是明摆着的，但我们又觉得似乎别无选择。历史沿着看似合理的路径走进了错误的房间。现在我们似乎不知道该期望什么、怎么期望，甚至不敢期望。难怪“纠结”成为21世纪初使用频率最高的新词之一。

北京城南“浙江村”近二十年的变化是这个“纠结中国”的一部分。“浙江村”是由来自浙江温州地区的服装加工、经营户于20世纪80 年代中期形成的聚居区，人口规模多时曾达到近十万。“浙江村”的发展完全在政府规划之外，大部分的家庭作坊没有注册，治安和环境“ 脏乱差”，是一个典型的非正规经济。虽然非正规经济在全世界、特别是在发展中国家是一个普遍现象，但是“浙江村”又有其特殊性。它是由一穷二白的流动农民在离天安门广场不足五公里的地方形成的，是在面临着严格的社会控制、在当地政府的不断轰赶清理（通过没收生活生产工具、断水断电、限期搬走、强行驱逐等方式把外来者赶出北京，其中以1995 年11 月的大清理最为彻底）中不断壮大的。反过来它又不断推进城市社会的变化。

我在1992 年到1998 年间花六年时间调查“浙江村”，认为它用实践有力地驳斥了当时中国精英主义的改革思路，特别是强调自上而下的理性设计和“中国人素质太差，改革不易”等论调。我当年的预期是，像“浙江村”这样的“新社会空间” 2将逐步正规化，成为推进城市社会前进的持续动力。我这样预期是因为，首先，在市场化这一不可逆转的趋势下，“浙江村”经济将上规模、上档次。由于“浙江村”经济是深深嵌入社区组织中去的，经济的提升将带来社会组织化程度的提高，进而提高他们表达利益的能力，获得更高程度的政府认可。同时，城市管理体制的改革，也将使得政府权力更有限但是更有效，从而和“浙江村”这样的新空间更好地对接。我在当时最大的服装批发市场（京温市场）和“浙江村人”兴建的最大的住宅兼加工小区（JO 大院）里帮助组建了民间组织“爱心小组”，就是希望推进他们的自我组织能力和与正式权力的互动能力。3

二十年后的“浙江村”显然“正规化”了。大型高档商贸城替代了简易的批发市场；一批产值上千万、雇用上百工人、有自己商标品牌的服装企业替代了满天星斗式的家庭作坊。2006 年初，丰台区“十一五”规划纲要提出要将大红门建设成“时装之都核心区”，成为丰台区的“四大经济板块”之一和“北京市第六大商圈”。2008 年北京市把大红门确定为市级文化创意产业聚集区，洋名CBC（Clothing Business Center）。4 22016 年我第五次重访“浙江村”和新一代精英交谈时，居然有女行政助理坐在一边做笔录。在社会生态上，违章建筑在21 世纪第一个十年中期以后基本消失。交通、卫生、治安都明显改善。大部分留在北京的“浙江村人”购买了中高档的商品房，在高楼里没有人再支起缝纫机、电熨架做衣服，在生活方式上和别的城市居民没有差别。5城市化和市场化似乎确实促进了一体化。6

但是，“浙江村”的社会自主性，即自下而上的自我组织和创新能力也消失了。像1995 年前那种自发兴建住宅小区、成立爱心小组在今天是完全不可想象的了。尽管今天大多数“浙江村人”买房上楼，但是依然没有北京户口，孩子上学要进高档私立学校或者靠交高额赞助费进公立学校；我们看到的一体化，并不是“浙江村人”和城市社会的整合，而是他们作为商品房房主和私立教育的消费者与城市市场的交易。同时，当地的区、乡政府比以前拥有了更大的行政干预和资源汲取的权力，“浙江村”则完全失去“倒逼”政策变革的能力。在20 世纪90 年代，媒体对“浙江村”的报道多含有对城市政府的批评，而21 世纪第一个十年中期之后对“浙江村”的报道，则几乎是一边倒的对政府产业提升、旧城改造政策的应和与鼓吹。

基于对当时“浙江村”的观察，我在20 世纪90 年代末曾这样判断：“在一定领域内，中国已经出现国家和社会的分野，但这种分野又是‘有实无名’的，在事实中存在，却并未得到政策、法律及一般社会意识上的明确认可。”（2000：499）二十年后的情况可能更像是“有名无实”：“浙江村人”作为注册的投资人、购房者在名义上是独立的经济和法律主体，但是他们不再构成一股实际的社会力量。“浙江村”所经历的正规化是中国大陆社会变化的一个普遍趋势。自20 世纪90 年代以来，各类认证、审批在程序上越来越透明，但是行政权力也越来越大、越来越绕不开。政府和国企重新成为大学毕业生的择业首选。社会结构上的失衡，是和日常生活在形式上的有序，和街道的整洁、坐车的方便同时发生的，甚至是通过后者而得以实现并掩盖其内在矛盾的。中国庞大的非正规经济近年来引起了学术界的关注，如黄宗智指出，中国城镇50% 以上的工人处于非正式就业状态，7 而在我看来，现在特别值得注意的，不是非正规经济的持续存在，而是非正规经济的“被正规化”。首先，小本生意越来越难做，小规模的个体私营经济被挤出市场。其次，非正规经济被吸纳到正规经济中来，在形式上成为正规经济的一部分。比如，以前包工头带老乡可以随便找工作，但是现在因为执照和资质方面的要求，需要通过正式注册的劳务公司揽活儿。派遣工制度、层层外包、企业以“实习”名义利用技校学生等等，都是有正式程序的。像郭宇宽指出的那样，在建筑业、电视片制作以及学术界日益流行的包工制，主要是占据正式地位的单位和个人的寻租行为所致。8 通过正式程序安排的工作，其实际条件和报酬很可能比以前更差。

所以非正规经济的被正规化在很大程度上是一个形式问题，但是它不仅仅是表面上的包装，而是一个复杂的社会过程。它需要引入新的机构（比如劳务派遣公司），形成新的经济和社会关系。老乡带老乡找工作的非正规就业，和劳务派遣公司经营下的非正规就业，有质上的不同。前者意味着没有福利保护的就业，后者则意味着对剥削的正当化、制度化。

正规化意味着新的社会经济秩序的形成，意味着重新界定哪些是应该扶植的（比如大型企业和正规方式管理下的非正规经济），哪些是要淘汰的（比如自主的非正规经济），哪些事情是要为另外一些事情服务的。这样的“秩序”的形成——而不是具体的政策或者制度——是当代政府管治社会的主要手段。套用2013 年中共十八届三中全会提出的热门词，正规化可以被认为是“国家治理体系和国家治理能力的现代化”的核心内容之一。但是值得注意的是，正规化不是靠政府独家推进的，而是多方互动的结果。其中市场规则的作用不比政府的小。这一进行中的正规化过程很难被概括成一个公式化的图景；对“浙江村”个案的民族志梳理可能会帮助我们理解中国今天的纠结。9

跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史（修订版）一、导论：时代浪潮中的迁徙与汇聚在当代中国城市化进程波澜壮阔的历史画卷中，“浙江村”无疑是其中最为浓墨重彩的一笔。它并非一个行政区划上的名称，而是指代一群来自浙江省的移民，在北京等大城市近郊自发形成的、以同乡关系为纽带、以个体和家庭为基本单位的聚居地。这些聚居地，因其成员普遍拥有浙江籍贯，且聚集规模庞大，故被冠以“浙江村”之名。本书《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史（修订版）》，旨在深入挖掘并呈现这一独特社会现象背后，鲜活的个体生命轨迹、复杂的社区互动逻辑，以及其对中国社会结构变迁所产生的深远影响。 “浙江村”的兴起，是中国改革开放政策下，劳动力跨区域流动加速的缩影。在计划经济时代，人口迁徙受到严格管制，个体流动性极低。然而，随着市场经济的勃勃生机，以及城乡二元结构的松动，无数怀揣致富梦想的普通人，开始挣脱地域的束缚，走向更广阔的天地。浙江，素以商业传统深厚、民营经济发达著称，其走出的商人，更是以胆识过人、勤劳能干闻名全国。当他们将目光投向首都北京，这座既是政治文化中心，又蕴藏着巨大商业机遇的城市时，“浙江村”的雏形便开始孕育。本书将追溯“浙江村”的起源，探寻第一批抵达北京的浙江籍人士，是如何在陌生的城市中，寻找立足之地，并逐步形成最初的聚居模式。这其中，同乡互助是至关重要的黏合剂。在信息不对称、资源匮乏的年代，来自同一县、同一乡的乡亲，凭借血缘和地缘的天然亲近感，构筑起一个初步的社会支持网络。他们分享信息、介绍工作、提供食宿，共同抵御着陌生环境带来的风险和挑战。这种基于信任的互助，不仅是生存策略，更是早期“浙江村”社区精神的核心。 “浙江村”的形成，并非一蹴而就，而是一个动态演进的过程。随着第一批先行者的成功，更多的浙江老乡闻讯而来，使得聚居的规模不断扩大，社区的内部结构也日益复杂。本书将考察这一规模化扩张的内在驱动力，分析其在不同历史时期所呈现出的不同特征。从最初的零散聚集，到形成相对集中的居住区，再到内部的行业分工、商业网络的形成，每一个阶段都充满了生动的故事和深刻的社会学意义。二、社区的形成与日常生活：生存、发展与身份构建 “浙江村”的社区，最核心的组成部分，便是居住于其中的个体和家庭。他们并非被动地卷入时代洪流，而是积极主动地参与到构建自身生活世界的过程中。本书将深入描绘“浙江村”居民的日常生活图景，呈现他们如何在异乡之地，维系家庭、追求生计、建立社交。首先，生存与经济活动是“浙江村”居民生活史的核心。他们大多从事个体经营、小商品流通、加工制造等经济活动。从最初的摆摊设点、小店经营，到后来形成更为成熟的商业链条，如服装批发、小商品市场、餐饮服务、加工坊等等。“浙江村”的经济活力，很大程度上依赖于其成员的勤奋、灵活和对市场机遇的敏锐捕捉。本书将详述他们在不同领域内，如何通过辛勤劳动，积累原始资本，实现初步的财富积累，进而为家庭的改善和后代的教育奠定基础。与此同时，家庭的维系与传承在“浙江村”的生活史中占据重要地位。许多移民是举家迁徙，也有不少人是在北京组建家庭。家庭不仅是经济活动的单位，更是文化传承和社会支持的重要载体。本书将考察“浙江村”家庭的结构、代际关系、婚姻习俗等，探讨他们在异乡环境中，如何保持和延续原有的家庭伦理，又如何受到城市文化的影响，发生新的演变。特别是对于那些在北京出生、成长的“第二代浙江村人”，他们的身份认同、成长环境以及与父母辈的生活方式之间的差异，将是本书着墨描绘的重点。社区的内部运作与社会关系也是本书关注的焦点。一个成功的社区，必然拥有其内在的秩序和运作机制。“浙江村”社区内部，围绕着共同的经济利益、乡土情感以及生活需求，形成了错综复杂的人际网络。同乡会、理事会等民间组织，在一定程度上扮演着协调矛盾、解决纠纷、维护集体利益的角色。此外，不同行业、不同区域的浙江籍人士之间，也形成了相互依存、相互合作的经济和社会关系。本书将细致剖析这些社会关系的构成，分析其在促进社区发展、维护社区稳定方面所发挥的作用。 “浙江村”的形成，也伴随着身份的重塑与构建。作为来自浙江的移民，他们在北京既保留着原有的乡土身份，又在新的环境中，被赋予了“浙江村人”这一新的集体身份。这种身份的叠加与张力，深刻影响着他们的自我认知和与外部世界的互动。本书将探讨“浙江村人”的身份认同如何随着时间推移而发生变化，他们在融入城市的过程中，如何处理本土文化与城市文化的碰撞，以及他们如何在全球化浪潮下，重新定义自身的位置。三、挑战、适应与社会变迁：边缘与中心的张力 “浙江村”的崛起，并非一帆风顺，其发展过程中充满了挑战与艰辛。本书将深入探讨这些挑战，以及“浙江村”居民所展现出的强大适应能力，并以此折射出中国社会在快速变迁时期所面临的普遍性议题。首先，政策与管理的挑战贯穿“浙江村”的发展始终。作为一种非正式形成的聚居群体，他们的存在，尤其是在初期，常常面临着城市管理、户籍制度、治安管理等方面的压力。本书将考察不同时期，政府部门对“浙江村”的态度和政策，以及“浙江村”居民如何在这种政策环境下，寻找生存空间，甚至与管理者博弈。例如，在一些时期，对“盲流”的担忧，曾给“浙江村”带来不少困扰；而在另一些时期，其经济活力又被认可，得到了某种程度的默许甚至扶持。其次，社会接纳与歧视是“浙江村”居民必须面对的现实。作为外来人口，他们往往被贴上各种标签，有时会遭遇偏见和歧视，特别是在一些涉及公共资源分配和社会福利的问题上。本书将呈现“浙江村”居民在融入主流社会过程中所经历的挣扎与努力，以及他们如何通过自身的努力和贡献，逐渐赢得社会的尊重和认可。例如，许多“浙江村”人积极参与公益事业，回馈社会，便是他们努力融入社会、消除隔阂的一种方式。 “浙江村”的生存与发展，也是社会流动与阶层变迁的生动案例。许多“浙江村”居民，通过几代人的不懈奋斗，实现了社会阶层的跨越。从最初的底层劳动者，到成为成功的商人、企业家，乃至在其他领域取得成就。本书将分析这种社会流动背后的机制，探讨经济机会、个人能力、社会网络以及制度环境等因素是如何共同作用，促成这一过程。这对于理解当代中国社会的阶层分化与再构成，具有重要的参考价值。四、历史的反思与未来的展望：记忆、文化与遗产随着城市发展和政策调整，“浙江村”的物理空间和居民构成也在不断发生变化。有些“浙江村”经历了大规模的拆迁改造，居民分散到城市各地；也有些则在转型升级中，焕发出新的生命力。本书的“修订版”，将特别关注这些历史变迁中的记忆与传承。本书将深入探讨“浙江村”作为一种社会文化现象的遗产。它不仅仅是经济活动的集合体，更是承载着无数个体奋斗的记忆、乡土情结的寄托，以及中国社会转型时期的独特印记。即使物理空间改变，但“浙江村”的精神，以及其中蕴含的对于奋斗、家园、互助的价值追求，仍可能以其他形式存在和传承。对于“浙江村”的历史记忆，既有积极的肯定，也可能存在一些模糊和被遗忘。本书旨在通过翔实的记录和深入的分析，为这段历史留下珍贵的文献。它提醒我们，城市的发展不应仅仅是钢筋水泥的堆砌，更应关注和尊重那些曾经在这片土地上辛勤耕耘、贡献力量的普通人。最后，本书的“修订版”也将展望“浙江村”现象的未来意义。它为我们理解当代中国社会，特别是移民社会、社区形态、社会资本等问题，提供了独特的视角。在新的时代背景下，如何更好地理解和接纳来自不同地域、不同背景的人群，如何构建更加包容和多元的城市社区，如何让个体在城市化进程中获得更充分的发展和尊严，这些都是“浙江村”的生活史所能给予我们的深刻启示。《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史（修订版）》，不仅仅是一个关于“浙江村”的故事，更是关于无数普通人在时代洪流中，如何书写自己命运，如何构建社区，如何融入更广阔社会，并最终成为中国社会变迁的积极参与者和塑造者的史诗。它以生动的个体故事为经，以深刻的社会分析为纬，为我们展现了一个鲜活、复杂、充满生命力的“浙江村”世界。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

从出版学的角度看，一本能够迎来“修订版”的著作，通常意味着它在特定研究领域内已经奠定了基础地位，成为了一个绕不开的经典文本。这让我相信其内容的扎实程度和论述的严谨性。我期望这本书不仅仅是对一个特定地域群体的记录，更应该提炼出具有普遍意义的理论洞察。例如，它是否能提供关于“外来移民群体城市适应策略”的新的模型？它对“城市治理”的挑战有哪些启示？北京“浙江村”作为中国改革开放以来城市化进程中的一个标志性符号，其兴衰荣辱必然折射出国家宏观政策与微观群体实践之间的复杂博弈。我希望通过阅读，能够获得一种更具批判性的思维框架，去审视我们习以为常的城市空间——那些光鲜亮丽的CBD背后，是否也潜藏着无数个像“浙江村”一样，以生命力顽强支撑起来的“非正式”生命体。这本书如果成功，应该能让我们对“城市”这个概念本身，产生全新的、更加立体的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题里包含了“修订版”，这让我对作者的研究方法论产生了极大的兴趣。通常来说，“修订”意味着作者在首次出版后，针对新的社会环境变化或更深入的田野调查，对原有的论点进行了修正或深化。对于一个像“浙江村”这样动态变化的社区来说，时间本身就是最大的变量。我非常想知道，时隔多年，这个社区的商业模式是否依然强劲？其内部的代际差异如何体现？年轻一代是否还愿意遵循父辈的“抱团”模式，还是更倾向于融入主流城市生活？如果作者能够提供前后对比的观察数据，那将是极具学术价值的。我期待的不仅仅是历史回顾，更是一种对城市发展惯性的批判性审视。这种对地方性知识的挖掘，能让我们看到，那些被主流规划者忽略的“毛细血管”是如何驱动城市运转的，以及当政策风向变化时，这些社区又如何展现出惊人的韧性和变异能力。

评分☆☆☆☆☆

我对这类关于城市边缘人群和非正式经济的研究一直情有独钟，这本书的潜在价值在于它可能揭示了一种中国特有的城市化模式。想象一下，一群来自特定省份的人，带着相似的商业基因和文化习俗，在北京这个权力与资源中心地带，是如何摸索出一套属于自己的生存法则的。我尤其好奇，这种“村落”的内部治理结构是怎样的？他们是完全依赖血缘和地缘关系来维系的，还是逐渐发展出了更复杂的、基于商业利益的契约关系？如果作者真的做到了“生活史”的描绘，那么我希望看到的是鲜活的个体故事，而不是冷冰冰的社会学理论堆砌。我想知道那些在“村”里摸爬滚打的商贩、手艺人，他们的日常琐碎、他们的喜怒哀乐，是如何交织成这个独特的社区网络。这种微观的叙事，往往比宏大的叙事更能触动人心，也更能揭示社会潜规则的运行逻辑。它不仅仅是一个地理概念的描述，更像是一部关于奋斗、适应与身份重塑的民间史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本书光是书名就足够引人入胜了，“跨越边界的社区”这个概念，一下子就抓住了我的注意力。我一直对城市中的“非常态”聚落抱有强烈的好奇心，尤其是那些由特定地域群体自发形成的“村落”。从书名来看，它似乎聚焦于北京这样一个国际化大都市里，一个外来群体——浙江人——是如何构建和维持他们的社会空间和身份认同的。我预感这本书不会仅仅停留在对地理位置的简单描述，而是会深入挖掘这种空间构建背后的社会机制、经济逻辑，乃至文化张力。读完这本书，我期待能更清晰地理解，在高度现代化的城市肌理中，传统的地方社群如何寻找立足点，又是如何与主流城市社会产生互动与摩擦的。这种“村”与“城”的对立与融合，无疑是理解当代中国社会变迁的绝佳切口。这本书的“修订版”字样也让我对其内容的深度和时效性抱有更高的期望，想看看经过时间沉淀后，作者是如何修正或补充早期的观察与结论的。它似乎提供了一个独特的视角，让我们得以窥见个体如何在宏大的城市进程中，通过抱团取暖的方式，建立起自己的一方天地。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对社会心理学和群体行为略有涉猎的人，这本书中关于“边界”构建的探讨尤其吸引我。一个地理上被定义为“村”的社区，在国家首都的中心地带，其内部的“我们”意识是如何被强化的？这种强烈的共同体认，是否导致了与外部社会在心理上的疏离或冲突？我希望看到关于“嵌入性”与“排他性”之间的微妙平衡。他们如何在对外保持警惕的同时，对内形成一个紧密的互助网络？这种“他者化”的集体身份，对于个体在城市中的发展究竟是助力还是阻力？是提供了安全网，还是反而限制了向上流动的可能性？这本书的深度，我想应该在于它能细腻地捕捉到这种心理张力。一个社区的边界，不仅仅是物理的围墙，更多是心理上的界限，理解这一点，才能真正理解“跨越”的含义——究竟是跨越了什么边界，又留下了什么边界。

评分☆☆☆☆☆

不错的书，谢谢京东，618果然是买书的好时候

评分☆☆☆☆☆

第三大好处是价格最低，只要你能有神券，说是全网最低，甚至全面最低都是可以的～

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

不错，很经典的一本社会学著作，对研究中国很有帮助，值得阅读

评分☆☆☆☆☆

你电脑电脑电脑等不到 v 都是 v 额 v 鄂北宝贝

评分☆☆☆☆☆

稳稳稳稳稳稳稳的，稳如狗

评分☆☆☆☆☆

庄孔韶现任浙江大学讲座教授、人类学研究所所长，中国人类学民族学研究会副会长，中国影视人类学学会副会长。

评分☆☆☆☆☆

还不错的书睡前看书容易睡着

评分☆☆☆☆☆

确实是正版新书！纸质不错，印刷清晰，塑封完好，装帧精美，特别令人感动的是包装非常不错！里三层外三层的非常好！没有一点损伤！不容易！店家十个非常认真仔细的人！谢谢！谢谢！谢谢！！！感动！感动！感动！！！关于内容方面，因为时间原因，需要仔细研读后，再与评价，且听下回分解！