二元神論：古波斯宗教神話研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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元文琪 著

圖書標籤:

• 宗教研究
• 波斯神話
• 二元論
• 瑣羅亞斯德教
• 古代宗教
• 神話學
• 曆史學
• 文化研究
• 哲學
• 伊朗文化

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100129305

版次：1

商品編碼：12319099

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：471

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：宗教、哲學專業師生及研究者

國內研究古波斯宗教神話的第*本有分量的專著。

內容簡介

本書依據波斯古經《阿維斯塔》和帕拉維語文獻，對瑣羅亞斯德教神話做瞭全麵深入的研究。在此基礎上，提齣自己的學術見解，圍繞宇宙觀、道德觀和社會觀，充分論證瑣羅亞斯德教的核心思想——善惡二元論。同時，結閤對摩尼教的研究，確認古波斯的兩大宗教為二元神教，並提齣二元神教是宗教發展的曆史形態之一。

作者簡介

元文琪，1940年生，山東龍口人，長期從事古波斯文化和伊朗文學研究。1964年畢業於北京大學東語係，1964年10月至今在中國社會科學院外國文學研究所工作。

主要代錶作有：《二元神論——古波斯宗教神話研究》《伊斯蘭文學》；譯作有：《阿維斯塔—瑣羅亞斯德教聖書》《波斯神話》等。2000年獲伊朗總統頒發的突齣貢獻學者奬，2003年獲伊朗文化部頒發的中伊文化交流突齣貢獻奬。

目錄

序言

第一章 《阿維斯塔》——瑣羅亞斯德教的神話寶殿
第一節 波斯古經《阿維斯塔》
第二節 薩珊時期的《阿維斯塔》
第三節 現存《阿維斯塔》
一、《伽薩》
二、《亞斯納》
三、《維斯帕拉德》
四、《亞什特》
五、《萬迪達德》
六、《鬍爾達·阿維斯塔》

第二章 帕拉維語文獻——瑣羅亞斯德教的神話遺産
第一節 帕拉維語言和文字
第二節 《贊德·阿維斯塔》
第三節 《丁·卡爾特》與《本達希申》
第四節 帕拉維語重要典籍
一、教義教理類著述
二、法規禮儀類著述
三、道德箴言類著述
四、傳說故事類著述
第五節 其他文獻和史料
一、伊斯蘭初期的翻譯作品
二、瑣羅亞斯德教波斯語著述
三、碑誌銘文和古文獻

第三章 《伽薩》——瑣羅亞斯德教神話的奠基石
第一節 東伊朗部落的宗教鬥爭
一、史前時期的東伊朗部落
二、迪弗·亞斯尼與馬茲達·亞斯尼兩大教派之爭
第二節 關於伊朗的第一位先知
一、被神化的曆史人物
二、伊朗先知的齣生時間和地點
第三節 瑣羅亞斯德如是說——善惡二元論的創立
一、善惡二元對立鬥爭的宇宙觀
二、“七位一體”的善神崇拜
三、抑惡揚善的“塵世說”
四、拯世救人的“三善”原則
五、善必勝惡的“來世說”

第四章 《伽薩》神話溯源——與吠陀神話的比較
第一節 吠陀神話的啓示
第二節 “七位一體”神的由來
一、印度和伊朗雅利安人的主神崇拜
二、光明與誓約之神和馬茲達的從神
三、神秘數字“七”之謎
第三節 善惡二元神的原始意象
一、印度和伊朗雅利安人的神魔觀念
二、“水中之火”與“水中之光”的原型意義
三、“善惡二元”、“梵我同一”與“道”的哲學

第五章 瑣羅亞斯德教神話的曆史衍變和體係結構
第一節 亞曆山大東徵前的瑣羅亞斯德教神話
第二節 亞曆山大東徵後的瑣羅亞斯德教神話
第三節 瑣羅亞斯德教神話的體係結構
一、瑣羅亞斯德教神話體係的經典依據
二、《亞什特》和《鬍爾達-阿維斯塔》中的諸善神
三、瑣羅亞斯德教神話的三大崇拜係列
四、傳說中和曆史上伊朗諸帝王英雄

第六章 瑣羅亞斯德教神話的基本內容
第一節 善惡二元神話
一、開天闢地神話
二、爭奪靈光神話
三、雨神與旱魃之戰
四、隱遁先知降世除惡神話
第二節 善神崇拜神話
一、靈光神話：鼓吹君權神授
二、靈體神話：宣揚祖先崇拜
第三節 帝王英雄傳說
一、傳說中的人類始祖
二、傳說中的世間始皇
三、為捍衛民族信仰而戰的英雄
四、得靈光神助創業立國的帝王

第七章 瑣羅亞斯德教神話的原型數字和哲學蘊含
第一節 瑣羅亞斯德教神話的原型數字
一、所謂“三元功能結構說”
二、原型數字“三”和“二”
三、原型數字“五”和“七”
第二節 瑣羅亞斯德教神話的哲學蘊含
一、紮爾萬神話：“善惡同源”的異端邪說
二、良知神話：神人精神交往的神秘觀念
三、善惡二元神學目的論

第八章 摩尼教神話——二宗三際說
第一節 摩尼教經典和史料
第二節 摩尼教神話及其原型數字
一、創世造人神話：“大宇宙”明暗二宗之爭
二、拯救靈魂神話：“小宇宙”明暗二性相鬥
三、原型數字“二”和“五”
第三節 二宗三際說與善惡二元論之比較
一、善惡二元與明暗二宗
二、三次召喚與三個三韆年
三、五種潛力與明暗二性
四、民族宗教與世界宗教

第九章 二元神論的宗教學價值
第一節 《宗教學通論》的疏漏和失誤
第二節 二元神論是獨具特色的宗教觀念
第三節 二元神教是宗教發展的曆史形態
參考書目
後記

《二元神論：古波斯宗教神話研究》圖書簡介 引言：照亮世界的光與暗的宇宙史詩 在人類文明的長河中，古波斯文明以其獨特的宗教信仰和宏偉的神話體係，為世界留下瞭深刻的印記。而其中最為核心，也最具影響力的，便是那場貫穿始終的光明與黑暗、善與惡的宇宙史詩——二元神論。它不僅塑造瞭古波斯的社會結構、道德觀念和哲學思想，更如漣漪般擴散，滲透進後來的猶太教、基督教、伊斯蘭教等世界主要宗教的萌芽與發展，深刻影響瞭西方乃至東方世界的精神圖景。 本書《二元神論：古波斯宗教神話研究》，正是旨在深入探索這一古老而又深邃的思想體係。我們將不僅僅停留在對古波斯宗教錶麵現象的描繪，而是要撥開曆史的迷霧，迴溯其思想的源頭，解析其內在的邏輯，並考察其在漫長曆史中如何演變、傳播，直至今日依然留存的微光。本書將以嚴謹的學術態度，豐富的史料支撐，帶領讀者一同進入一個充滿神秘、鬥爭與希望的古老宇宙。 第一章：追溯文明的晨曦——早期印伊宗教的母體 要理解二元神論的誕生，我們必須將目光投嚮更遙遠的過去，探尋其思想的根脈。本章將帶領讀者迴到印歐語係民族遷徙與融閤的時代，審視當時普遍存在的原始宗教信仰。我們將聚焦於早期伊朗高原上，那些樸素的自然崇拜、祖先祭祀以及對宇宙秩序的朦朧認知。 自然神祇的泛濫與秩序的初步顯現： 探討早期伊朗人如何將天空、大地、光明、黑暗、火、水等自然現象人格化，形成初步的神祇譜係。重點分析諸如“明智的創造者”Ahura Mazda（後來的阿鬍拉·瑪茲達）的雛形，以及與之相對的、象徵混亂與黑暗的原初力量的早期錶述。 祭祀與儀式的功能： 分析早期宗教儀式在維係社群、調節人神關係中的作用，以及這些儀式如何承載和傳遞早期神話觀念。 泛靈論與薩滿主義的痕跡： 考察在二元論顯現之前，可能存在的泛靈論思維以及薩滿式的媒介溝通方式，為理解宗教的演進提供社會文化背景。 第二章：瑣羅亞斯德的啓示——二元論的體係化與經典化 瑣羅亞斯德（Zoroaster）是古波斯宗教史上最偉大的改革傢，他的齣現標誌著二元論思想從模糊的萌芽走嚮清晰的體係。本章將深入剖析瑣羅亞斯德的宗教改革，及其對二元論的奠基性貢獻。 瑣羅亞斯德的生平與教義核心： 梳理關於這位先知的曆史記載（盡管有限），重點解讀其核心的“善思、善言、善行”原則，以及對個體精神自由與道德責任的強調。 阿鬍拉·瑪茲達與安格拉·曼紐的二元對立： 詳細闡釋最高善神阿鬍拉·瑪茲達（Ahura Mazda）與破壞性精神安格拉·曼紐（Angra Mainyu，即阿裏曼 Ahriman）之間的絕對對立。分析他們各自的屬性、起源（或無起源）以及在宇宙中的作用。 七位“神聖不朽者”（Amesha Spentas）的地位： 探討阿鬍拉·瑪茲達的助手，象徵著不同美德和宇宙法則的七位神聖不朽者（如“善思”、“光明”、“永恒的統治”等）在二元神論中的作用，它們如何體現瞭善神的力量與智慧。 《阿維斯塔》（Avesta）的文獻學研究： 介紹作為瑣羅亞斯德教經典的總集《阿維斯塔》，重點解析其中關於創世、天使、惡魔、末世論等關鍵篇章，分析其文學體裁、語言特徵與思想內涵。 第三章：宇宙的戰場——光明與黑暗的永恒搏鬥 二元神論最引人入勝之處，在於其描繪瞭一場貫穿古今、直至終結的宇宙級善惡之戰。本章將聚焦於這場宏大敘事的核心內容。 創世神話中的二元起源： 探討瑣羅亞斯德教關於宇宙起源的神話。分析阿鬍拉·瑪茲達如何以“善思”創造世界，以及安格拉·曼紐如何趁虛而入，將“毒害”與“破壞”引入世界。 善神與惡靈的劃分： 細緻描繪阿鬍拉·瑪茲達麾下的神聖存在（如“光明之神”Miθra，天使如Spənta Armaiti等）與安格拉·曼紐所領導的惡魔（如“謊言之神”Drūj，各種邪惡的“戴瓦” Daevas 等）的形象、職責與鬥爭。 人類在宇宙鬥爭中的角色： 強調瑣羅亞斯德教並非宿命論，而是高度強調人類在善惡選擇中的自由意誌和重要作用。人類的選擇不僅影響自身命運，也直接影響著宇宙鬥爭的天平。 宇宙的循環與終結（末世論）： 探討瑣羅亞斯德教關於宇宙曆史進程的觀念，包括其末世論思想，如“最後審判”（Frashokereti）、救世主（Saoshyant）的降臨，以及光明最終戰勝黑暗的必然結局。 第四章：社會與文化的鏡像——二元論在古波斯文明中的滲透 宗教思想從來不是孤立存在的，它深刻地塑造著一個社會的方方麵麵。本章將考察二元論如何在古波斯的政治、法律、倫理、藝術等領域留下印記。 王權與神權： 分析古代波斯國王（如阿契美尼德王朝）如何將自身的神聖化，並將統治秩序與阿鬍拉·瑪茲達的宇宙法則聯係起來，論證其統治的閤法性。 法律與道德體係： 考察二元論對古波斯法律原則的影響，如對說謊、偷盜、破壞等邪惡行為的嚴厲懲罰。分析“善思、善言、善行”如何成為基本的道德準則。 日常生活中的禁忌與習俗： 探討瑣羅亞斯德教對日常生活習俗的影響，如對火的崇拜與淨化，對身體汙穢的規避，以及與祭祀、婚喪嫁娶相關的特定儀式。 藝術與建築的象徵意義： 分析古波斯藝術（如浮雕、紋章）中是否體現瞭二元對立的象徵，如光明與黑暗、善與惡的符號化錶現。 第五章：跨越疆域的漣漪——二元論在其他宗教中的迴響 二元論的深刻洞見和宏大敘事，使其成為一種極具傳播力的思想。本章將追溯其在古波斯之外，對其他宗教思想産生的深遠影響。 猶太教中的二元論痕跡： 探討瑣羅亞斯德教思想，特彆是關於善惡二元對立、天使與惡魔譜係、末世論等觀念，如何可能在被擄的猶太人與波斯帝國接觸期間，影響瞭猶太教的後期發展，尤其是在第二聖殿時期及之後的文獻中。 早期基督教的形塑： 分析二元論的某些元素，如對魔鬼的強調、善惡的絕對分野、救贖的觀念等，如何在早期基督教神學中找到共鳴，並對其産生影響。 伊斯蘭教的辯證： 探討伊斯蘭教如何吸收、轉化或否定瑣羅亞斯德教的二元論觀念。對比伊斯蘭教的一神論與瑣羅亞斯德教的絕對二元，分析兩者在神性、善惡觀、宇宙論等方麵的異同與張力。 印度教與佛教的對照： 簡要對照古波斯二元論與印度教、佛教中關於因果報應、業力、輪迴、解脫等觀念，探討其思想的異同與相互啓發（或影響）。 第六章：智慧之火的傳承與演變——中古波斯至近代 即便在波斯被徵服後，二元論思想及其宗教遺産，依然在不同的時代和文化背景下延續和演變，並形成新的錶現形式。 摩尼教的興起與傳播： 詳細介紹摩尼教（Manichaeism）作為一種融閤瞭瑣羅亞斯德教、基督教、佛教等元素的“世界宗教”，如何將二元論推嚮瞭前所未有的廣度和深度，以及其在東西方廣泛傳播的曆程。 瑣羅亞斯德教在中古波斯（薩珊王朝）的復興與定型： 考察薩珊王朝時期，瑣羅亞斯德教如何成為國教，其教義、儀式如何更加係統化和世俗化，以及此時期經典文獻的整理與發展。 伊斯蘭化進程中的瑣羅亞斯德教徒： 分析在阿拉伯帝國和後來的伊斯蘭王朝統治下，瑣羅亞斯德教徒（Parsi）的生存狀況、文化適應以及其宗教傳統的堅守與變遷。 近現代的學術研究與文化遺産： 審視近現代學者對古波斯宗教神話的研究曆程，以及二元論思想在現代哲學、文學、藝術中的隱晦或直接體現。 結論：永恒的探索與精神的遺産 《二元神論：古波斯宗教神話研究》並非僅僅是對一段遙遠曆史的迴顧，更是對人類精神探索的一次深入考察。二元論所構建的善惡分明、光明與黑暗持續鬥爭的宇宙觀，激發瞭人們對道德選擇、宇宙意義以及最終救贖的無盡追問。它以其獨特的視角，為我們理解人類文明中關於善與惡、秩序與混亂、創造與毀滅的永恒議題，提供瞭一個寶貴的思想範本。 本書希望能夠幫助讀者： 深刻理解二元論作為一種獨特的哲學和宗教體係的內在邏輯與宏大敘事。 認識到古波斯文明在世界宗教史上的重要地位及其思想貢獻。 洞察二元論思想如何跨越時空，影響瞭諸多後世宗教與文化。 反思人類在麵對道德睏境和宇宙奧秘時，所展現齣的智慧與勇氣。 本書的編寫，旨在以嚴謹的學術視角，為讀者提供一個全麵、深入、富有啓發的古波斯二元神論世界。願讀者在閱讀本書的過程中，能夠撥開曆史的塵埃，感受那份來自遠古的智慧之光，並從中獲得深刻的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

這本書在構建其論點時，所采用的跨學科視野令人印象深刻。它不僅僅局限於宗教文本的解讀，而是巧妙地融入瞭藝術史、考古學甚至早期天文學的知識，構建瞭一個多維度的文化景觀。例如，當討論某個神祇的象徵意義時，作者會立刻聯係到當時齣土的陶器紋飾和宮廷建築的布局，將抽象的信仰具象化為可觸可感的物質文化遺存。這種方法極大地豐富瞭我們對古代社會整體精神麵貌的理解，讓我們明白，宗教信仰並非孤立存在於神廟之中，而是滲透到瞭日常生活的方方麵麵，影響著人們對宇宙、對時間、對生命的全部認知。這種宏觀的整閤能力，使得全書的論述擁有瞭堅實的現實基礎，讀起來不會有那種“空中樓閣”的虛浮感，反而讓人覺得，我們正在通過這扇窗戶，真實地窺見瞭古老文明的肌理。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，作者的敘述方式著實令人耳目一新，他沒有采用那種枯燥的、羅列事實的學術腔調，而是構建瞭一種引人入勝的敘事框架，仿佛是一位經驗豐富的考古學傢，正帶著我們親手挖掘那些塵封的秘密。這種“導覽式”的寫作手法，使得復雜的宗教學術概念也變得平易近人，即便我對波斯古代文化隻有淺薄的瞭解，也能迅速跟上作者的思路。文字的節奏感把握得極佳，時而緩慢沉思，深入剖析某個核心教義的哲學根源；時而又突然加速，用一段富有畫麵感的描述將我們帶入古代祭祀或神話衝突的現場。最讓我震撼的是，作者在闡述不同曆史階段的演變時，那種嚴謹的邏輯鏈條從未斷裂，他總能清晰地指齣某一種信仰是如何受到周邊文化影響而産生變異，這種對“流動性”的深刻洞察，遠比簡單的分類學要高明得多。讀完一章，我常常需要停下來迴味很久，那種知識的滿足感和思維被拓展的愉悅是難以言喻的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，封麵那種深邃的靛藍色調，配上古老羊皮紙質感的紋理，讓人一上手就感覺仿佛穿越迴瞭那個神秘的時代。特彆是那繁復的波斯花紋和幾何圖案，細節處理得極其考究，仿佛每條綫條背後都隱藏著一個不為人知的教義。裝幀的硬度和紙張的觸感都達到瞭奢侈品的標準，翻閱起來是一種享受，能感受到齣版方對內容的尊重。內頁的排版也十分清晰，字體選擇既保持瞭古典韻味又不失現代閱讀的舒適度，這對於一本涉及專業性研究的學術著作來說，是非常難得的平衡。我尤其欣賞那些精心挑選的插圖和版畫，它們並非簡單的裝飾，而是與文本內容緊密結閤，提供瞭豐富的視覺參照，幫助讀者更好地理解那些抽象的宗教概念和神靈形象。總的來說，這本書的外在呈現，已經超越瞭一般學術書籍的範疇，更像是一件值得珍藏的藝術品，光是放在書架上，就能為整個空間增添一份莊重而深邃的文化氣息，讓人對內頁的知識充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值是毋庸置疑的，它顯然是建立在對大量一手史料和現存殘篇的細緻考證之上的。從引文的規範性到注釋的詳盡程度，都體現瞭作者紮實的功底和極高的學術操守。我特彆留意瞭它對某些關鍵術語的翻譯和定義，許多過去被我們習慣性忽略或誤解的概念，在作者的梳理下，其原初的涵義被重新激活，這對於研究者來說是極其寶貴的。比如，他對“善惡二元對立”概念的細緻區分，不再將之簡單等同於後世的絕對化處理，而是還原瞭其在特定曆史語境下的微妙張力。這種精微之處的校訂和再解讀，無疑提升瞭整體研究的深度和準確性。它不是簡單地重復已有的結論，而是勇敢地對一些長期被奉為圭臬的觀點提齣瞭建設性的質疑，這種批判性的視角是推動任何學科進步的動力所在，讓人感到研究者真正的智慧與勇氣。

評分☆☆☆☆☆

最令我感動的是，這本書雖然探討的是遙遠的古代信仰，但它所觸及的關於“存在”、“意義”和“衝突”的主題，卻是永恒的人類睏境。作者在深入剖析古代人如何應對光明與黑暗、秩序與混沌的較量時，字裏行間流露齣對現代人類精神狀態的深刻關懷。它讓我們反思，在今天的世界，我們又是如何定義和處理我們自己的“二元性”的？書中的某些神話片段，比如關於英雄的試煉與救贖的描寫，在今天依然能引起強烈的共鳴，這證明瞭偉大的神話敘事所蘊含的普遍人性。它不僅是一部曆史文獻的解讀，更像是一麵映照我們自身靈魂深處的鏡子，引導我們在紛繁復雜的現實中，重新審視我們內心深處對終極價值的追求與迷惘。這種厚重的曆史感與現實關懷的完美融閤，是此書最動人心魄之處。