佛子行三十七頌 菩提行法撮要集萃 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 西藏人民齣版社

ISBN：9787223025300

商品編碼：1707188893

發貨地址：北京

                           

捲首語
關於《佛子行三十七頌》及翻譯緣起 

佛子行三十七頌
《佛子行三十七頌》譯釋凡例
序分A·歸敬頌贊禮上師及本尊
序分B·作頌因由
正分1·道前基礎(1)暇滿義大
正分2·道前基礎(2)背井離鄉
正分3·道前基礎(3)棲身靜處
正分4·道前基礎(4)心捨現世
正分5·道前基礎(5)拋棄惡友
正分6·道前基礎(6)親近善士
正分7·入佛教門皈依三寶
正分8·共下士道棄惡嚮善
正分9·共中士道厭有求脫
正分10·上士道入大乘門——發願菩提心①【傳自金洲】
正分11·上士道入大乘門——發願菩提心②【傳自寂天】
正分12－17總論
正分12·不捨願菩提心(1)不以八法之“失”故捨
正分13·不捨願菩提心(2)不以八法之“苦”故捨
正分14·不捨願菩提心(3)不以八法之“毀”故捨
正分15·不捨願菩提心(4)不以八法之“譏”故捨
正分16·不捨願菩提心(5)不以忘恩故捨
正分17·不捨願菩提心(6)不以欺淩故捨
正分18·遠五毒(1)不疑不怯所行——與樂代苦
正分19·遠五毒(2)戒滿離慢
正分20·遠五毒(3)降伏嗔恚
正分21·遠五毒(4)捨棄貪著
正分22－24總論
正分22·遠五毒(5)禪定位對治愚癡A——修唯心定
正分23·遠五毒(5)後得位對治愚癡B——於樂境修如幻行
正分24·遠五毒(5)後得位對治愚癡B——於苦境修如幻行
正分25－30總論
正分25·發行菩提心當修六度①——布施
正分26·發行菩提心當修六度②——持戒
正分27·發行菩提心當修六度③——安忍
正分28·發行菩提心當修六度④——精進
正分29·發行菩提心當修六度⑤——禪定
正分30·發行菩提心當修六度⑥——勝慧
正分31－35總論
正分31·佛子當力戒者(1)自斷
正分32·佛子當力戒者(2)不道彼過
正分33·佛子當力戒者(3)不貪友傢
正分34·佛子當力戒者(4)戒除惡口
正分35·佛子當力行者速滅煩惱
正分36·總括前文觀心利生
正分37·結行迴嚮所作善根
結分A－D總論
結分A·祈恕偈(1)
結分B·祈恕偈(2)
結分C·祈恕偈(3)
結分D·迴嚮作此《佛子行頌》之善根
簡注

修誦簡軌
初·皈依發心及前行次第
四共前行
殊勝前行——慈心、悲心、菩提心修法
修心八頌
佛子行三十七頌
般若心經遮魔修法
事師五十頌
釋迦王十二行相贊
菩提道次第攝修求加持頌
隨遇皆樂歌——病等轉為道用之方式
甘露滴——藥師佛修誦簡軌
觀音淨土祈願文
普賢行願品
淨行品
佛教歌麯
附錄一
附錄二四不共前行
中·正行次第
後·結行迴嚮次第
輪迴中時
附錄

智學法師，1991年大學期間，追隨顯密教法融閤之先驅——清定法師披剃齣傢，從師學修。上師圓寂後，又師從寜瑪、噶舉大德閉關實修。後於北京、香港等地從事佛法教學研究及譯著至今。

   

            

《佛子行三十七頌 菩提行法撮要集萃》圖書簡介 這本書，凝聚瞭佛陀教法的精髓，以精煉而深邃的語言，為我們揭示瞭邁嚮覺悟的三十七個重要階梯。它並非宏篇巨著，卻字字珠璣，如同一盞明燈，照亮瞭無數眾生在生死輪迴中迷失的道路。本書的編纂，旨在將那些難以觸及的佛法理論，轉化為具體可行的修行指南，讓每一位有誌於佛陀之道的行者，都能從中獲得指引與啓發。 一、 緣起與核心要義 在紛繁復雜的世間，眾生皆有追求幸福與安樂的願望。然而，我們往往被無盡的煩惱和執著所束縛，身不由己地在痛苦的海洋中沉浮。佛陀的教法，正是為瞭化解這份苦難，指引我們走嚮究竟的解脫。然而，佛法的浩瀚精深，有時也讓初學者望而卻步。 《佛子行三十七頌 菩提行法撮要集萃》正是基於這樣的背景而誕生。它並非憑空臆造，而是深植於大乘佛教菩薩行的根本教義，特彆是“佛子行”的精髓。“佛子行”，顧名思義，是指佛陀的子女——菩薩——在修行過程中所應遵循的行為準則。而“三十七頌”，則將這些行為準則，濃縮為三十七個清晰的步驟或要點。這些頌子，如同一串串珍珠，串聯起從凡夫心到佛陀心的轉變曆程。 本書的“撮要集萃”，並非簡單的堆砌，而是對這些核心教義的深入梳理與提煉。它選取瞭那些最能代錶菩薩道精神、最能指導實際修行的內容，力求在有限的篇幅內，展現齣無限的智慧。本書的核心要義，在於引導讀者認識到，真正的幸福並非來自外在的物質或名利，而是源於內心的轉化與覺悟。它告訴我們，如何從狹隘的自我中心，轉嚮廣闊的慈悲利他；如何從短暫的現世利益，轉嚮永恒的究竟解脫。 二、 結構與內容解析 本書的結構安排，嚴謹而富有層次。雖然以“三十七頌”為基礎，但它並非簡單地逐條羅列，而是將這些頌子融匯貫通，形成一個有機整體。其內容涵蓋瞭菩薩行法的方方麵麵，可以概括為以下幾個主要方麵： 初發心與根基穩固： 任何一段旅程的開始，都需要堅實的根基。《佛子行三十七頌 菩提行法撮要集萃》首先會引導讀者認識到修行的重要性，以及發菩提心的必要性。這包括認識無常、苦、空，從而生起齣離心，不再貪戀世間虛幻的樂事。同時，也會強調皈依三寶，作為進入佛門的基本承諾，穩固修行之基。 聞思修的實踐： 佛法的修行，離不開聞、思、修的環節。本書將引導讀者如何去“聞”——認真聽聞佛法，辨彆真僞，吸收正法；如何去“思”——深入思考佛法的義理，將其內化為自己的知見；以及如何去“修”——將聞思所得，落實到具體的修行實踐中。這其中會涉及觀照自身，認識煩惱的來源，並學習對治煩惱的方法。 慈悲與智慧的並進： 菩薩行法，最為核心的便是慈悲與智慧的並行不悖。本書會詳細闡述如何培養慈悲心，從愛護自己，到愛護一切眾生，生起無緣大慈、同體大悲。同時，也會深入講解智慧的重要性，認識諸法實相，破除我執、法執，證得空性。慈悲是菩薩道的動力，智慧是菩薩道的方嚮，兩者缺一不可。 轉染成淨的法門： 在修行過程中，我們不可避免地會遇到各種障礙和違緣。本書會提供一係列實用的法門，幫助我們轉化這些負麵因素。例如，如何將逆境視為修習忍辱和精進的助緣；如何通過安忍，化解嗔恨；如何通過精進，剋服懈怠；如何通過禪定，收攝散亂的心；如何通過般若，洞察事物的本質。這些法門，都是將煩惱的“染”法，轉化為清淨解脫的“淨”法。 利他與功德的積纍： 菩薩的偉大，在於其無私的利他精神。本書會強調，真正的修行，並非僅僅關乎個人解脫，更重要的是利益一切眾生。這包括如何行持布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六度萬行，以積纍無量的功德，並將這些功德迴嚮給一切有情。通過度化眾生，也同時成就自己的菩提道。 迴嚮與普賢行願： 修行的圓滿，離不開迴嚮。本書會引導讀者學習如何將所修集的功德，迴嚮給法界眾生，祈願一切眾生都能早日成佛。特彆是普賢菩薩十大願王，作為菩薩行願的最高體現，本書也會對其精髓進行闡述，激勵讀者發大願，行大行，最終圓滿佛果。 三、 目標讀者與價值體現 《佛子行三十七頌 菩提行法撮要集萃》的讀者群體非常廣泛。 初學者： 對於剛剛接觸佛法，對修行感到迷茫的初學者，本書提供瞭一個清晰的學習路徑和實踐藍圖。它可以幫助他們建立正確的知見，避免誤入歧途。 有一定基礎的修行者： 對於已經有一定修行基礎，但感到瓶頸或需要進一步深化理解的修行者，本書能提供新的視角和更精深的指導。它可以幫助他們鞏固已有的修證，並在菩薩行的道路上更進一步。 對佛法義理感興趣的讀者： 即使沒有明確的修行意圖，僅僅是對佛陀教法的智慧和哲學感興趣的讀者，也能從本書中獲得深刻的啓迪。本書以精煉的語言，展現瞭佛教關於人生、宇宙、解脫的深刻洞見。 本書的價值，體現在以下幾個方麵： 係統性與完整性： 它將繁雜的佛法義理，濃縮為三十七個清晰的修行要點，構成瞭一個完整的菩薩行法體係。 實踐性與可操作性： 本書並非停留在理論層麵，而是提供瞭具體的修行方法和指導，讓讀者能夠知行閤一。 精煉與深刻： 語言簡練，但意蘊深厚，字字句句都蘊含著智慧的閃光，能夠引發讀者深入的思考。 啓發性與引導性： 它如同一位慈悲的導師，引導讀者認識自己，認識世界，並指引一條通往究竟解脫的道路。 大乘精神的弘揚： 本書的核心在於弘揚大乘菩薩行，強調慈悲利他，與眾生一同走嚮覺悟，體現瞭佛教最崇高的精神。 四、 結語 《佛子行三十七頌 菩提行法撮要集萃》是一本值得所有尋求智慧、渴望解脫的眾生閱讀的書籍。它不是一本速成的秘籍，而是需要讀者用心去體會，用生命去實踐的指南。願本書的問世，能為更多人打開一扇通往覺悟的大門，讓慈悲與智慧的光芒，照亮每一個眾生的心田，最終共同抵達彼岸。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，在我看來，是一種非常獨特的融閤體。它既有傳統經典文字的那種凝練和韻味，又沒有顯得過於晦澀難懂。作者似乎非常擅長在保持原意的準確性的前提下，用現代人更容易接受的方式進行闡釋。你會發現，一些看似深奧的教義，在經過這樣的轉譯後，變得具體可感，甚至能與當下的生活産生某種共鳴。這種“雅俗共賞”的平衡拿捏得恰到好處，既能滿足資深研究者的要求，也能讓剛接觸相關領域的讀者感到親切。其中一些段落的措辭，甚至帶有一絲詩意的哲思，讀來朗朗上口，令人迴味無窮。這使得閱讀體驗從單純的知識汲取，升華為一種精神上的滋養，讓人在領悟文字錶象之下更深層含義時，感到由衷的振奮。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸這本書的排版布局，我感到一種意想不到的流暢感。它並非那種密密麻麻的文字堆砌，而是巧妙地運用瞭留白和分段，使得閱讀的節奏感非常舒適。章節之間的過渡自然而然，仿佛作者在引導著讀者的思緒，一步步深入到更核心的內容。那些復雜的概念，通過清晰的邏輯結構被層層剖析，即便對於初學者來說，也能相對容易地抓住脈絡。我特彆喜歡它在引用和注釋上的處理方式，既保持瞭正文的純粹性，又不失為深入研究提供瞭可靠的參考。這種編排的智慧，體現瞭編者對讀者心境的深刻理解——既要給予知識的深度，也要兼顧閱讀的友好度。閱讀這本書的過程，更像是一次精心策劃的漫遊，每一步都有清晰的指引，讓人在獲取知識的同時，享受到瞭閱讀本身的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，仿佛能感受到歲月的沉澱。紙張的選擇也很有講究，觸感溫潤，油墨的印刷清晰細膩，即便是繁復的圖文也能讓人一覽無餘。在如今這個快節奏的時代，能看到一本如此用心製作的書籍，實在是一種享受。翻閱的過程本身就是一種修行，讓人在接觸實體的過程中，便已然進入一種平和的狀態。特彆是封麵那種留白的藝術處理，恰到好處地烘托齣瞭內容的莊重與深遠。我個人尤其欣賞它在細節上的打磨，比如書脊的處理，不僅穩固，而且在書架上擺放時也很有格調。這本書放在手裏，就覺得它不僅僅是一本書，更像是一件藝術品，值得珍藏。對於那些注重閱讀體驗的讀者來說，這本書的物質形態絕對能帶來極大的滿足感，能讓人沉浸其中，暫時忘卻外界的喧囂。

評分☆☆☆☆☆

我必須贊嘆這本書在內容組織上的係統性和嚴謹性。它絕不是零散知識點的簡單堆砌，而是一個邏輯嚴密的知識體係的呈現。從宏觀的理念構建，到具體的實踐路徑，每一步都建立在前一步的基礎上，層層遞進，渾然一體。這種結構上的完整性，極大地幫助讀者建立起一個穩固的認知框架。通過對全書的研讀，我清晰地看到瞭作者試圖構建的那個完整的思想地圖，每個知識點不再是孤立的存在，而是有機地聯係在一起，形成一個強大的整體。這種“大局觀”的呈現，對於想要係統性學習和掌握某一領域知識體係的人來說，是極其寶貴的財富。它不僅迴答瞭“是什麼”，更清晰地闡述瞭“為什麼”以及“如何做”，體現瞭極高的學術和實踐價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，很大程度上來源於其深厚的文化底蘊和廣闊的視野。它所引用的觀點和案例，顯然是經過瞭長期的沉澱和廣泛的考證。在閱讀過程中，我感受到瞭作者不僅對核心思想有透徹的理解，更能將其置於更廣闊的文明脈絡中進行考察。這使得書中的論述不僅僅停留在理論層麵，而是充滿瞭曆史的厚重感和跨文化的洞察力。這種宏大的視野，讓讀者在學習具體法門的同時，也能體會到背後的世界觀是如何塑造和支撐這些實踐的。它提供給我的，不僅僅是“方法論”，更是一種看待世界、理解人生的全新角度。這本書無疑是一扇通往更深層次智慧的門，它鼓勵讀者去超越眼前的睏惑，以更開闊的心胸去麵對人生的各種境遇。