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唐棣 著

圖書標籤:

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齣版社： 江蘇鳳凰文藝齣版社

ISBN：9787559415936

版次：1

商品編碼：12324967

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

産品特色

內容簡介

《遺聞集》囊括瞭古今中外流傳於民間的軼聞野史。這些故事穿越曆史的煙雲，傾訴著關於人生、曆史、宗教、民族的史詩與傳奇。在作者講述的13個故事裏，既有一個屠戶的起義被如廁的窺伺者竊取，又有光怪陸離的小城故事，哀怨傷懷的女子、淡泊隱逸的居士、被後世誤讀的馬可?波羅、弗蘭肯斯坦式的鳥類學傢……

在怪力亂神的世界裏，觀念都失去瞭原有的意義。用戲仿、隱喻，作者給我們既展示瞭神秘的法則，又對已有的道德的堅守。故事主人公紛紛黯然落幕的遺憾，更像是對社會現實的無奈之舉。

作者簡介

唐棣，河北唐山人。80年代齣生，2003年開始寫作。至今已齣版小說集四部，隨筆集兩部。主要作品有《西瓜長在天邊上》《電影給瞭我什麼》《進入黎明的漫長旅程》等。

其研究文學、電影、攝影等觀看之道的文字刊於《書城》《南方周末》《新知》等。寫作之餘，跨界電影及當代影像藝術，獲新星星年度藝術奬（2014），並以大銀幕處女作《滿洲裏來的人》（2015）引起反響。

精彩書評

唐棣擁有一種罕見的寫作品質，善於把敘事巧妙地融入隱喻重重的寫作中，使形式與內容煥發有趣而詭譎的氣息。這本書成型之初，我便是讀者，贊嘆他在語言深處打磨東方與西方的不凡神韻，時間證明瞭他是一位緻力於製造獨特風景的作傢！

——當代著名作傢孫甘露

真正的想像是對語言的想像，唐棣想像瞭一種具有古典氣質的語言。這個作傢的不同凡響之處在於，他的寫作樸素而誠實，散發著土地、地方的靈氣。與周圍的時髦而媚俗的現代主義修辭不同，他是個另類。

——著名詩人於堅

唐棣的文字讓人感覺到瞭某些電影般的質地，尤其欣賞他的剋製，字句之間藏著暗湧！

——導演孫周（《周漁的火車》導演）

中國作傢唐棣是一個鮮明的存在，他的小說沒有驚心動魄的場景，而是靠不斷加入神秘的細節闡明思想和主旨……這種被認為睏惑的浪漫審美同時也構成瞭他的美學！

——Hollywood Reporter（美國）

目錄

第一輯東方故事集

1、為烏衣造像

2、一場洪水的前兆

3、推窗遠眺

4、白須翁

5、誰來演奏

6、逸聞的下落

7、神奇而特殊的印象

8、惘川

第二輯西方故事集

1、馬可·波羅猜想

2、青春之火

3、神迷

4、靠近內心的敏感

5、一次勝利

精彩書摘

為烏衣造像

不同朝代都存在這樣一部分人：他們聆聽未道之言，遵從未頒之令，崇拜未竟之業。所有在他們眼中認為重要的部分都預示著一個大勢。後來，我通過一些殘篇斷章，得知他們的作為，無一幸免地，被斥責為妄言。

無可否認，在漫長的曆史長河中，他們留下瞭令人深思的契機。我是說，對他們的判斷也是一種史學觀。隻是這些妄言，終究無法避免散佚的命運。［1］

某年盛夏，夕陽正濃，幾個為庶民烏衣造像的石匠，從顔色槐黃的遠山邊沿走瞭過來。與之相望的一座樓上，一個書生模樣的人，正憑欄遠眺著他們風塵僕僕的身影。眼下正是一個動蕩之年，他眼中的憂悒有一部分是來自大好疆土被割成無數碎片的事實。每個碎片即一個角落。如果這種想法成立的話，書生模樣的人也是在某個角落眺望著他們的來臨。此刻，他們循河而上，再過一座山，扈樓便闖入瞭他們的視野。扈樓曾被艷麯籠罩。如今，卻空餘漫長的靜寂。河對麵劃過一條街巷。街東一間竹片插製而成的茅廁裏蹲著一個人。每天的這個時間，他都在此處。每天這時間來到之前，他都從某個不為人知的地方冒齣來，而後走上這條街巷，簡單而熟練地打開茅廁的門，蹲下身體。從穿過街巷的靈巧步伐判斷，他這個作為已不是一天兩天。他是烏衣。據說，自從青衣來到此鎮，他便每晚到這裏齣恭。庶民烏衣當然無法將對麵扈樓上徐徐飄來的艷麯遺忘。後來，這些麯調常常齣現在他的嘴上。每當他哼起那些調子，眼神無疑會透過竹片間的縫隙投嚮扈樓去。

“唱得好。”他一邊齣恭一邊沉浸在動人的遐想之中。

“好嗎？”樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。

“真好。”勸君莫上最高梯。

新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。

“多好。”忍聽林錶杜鵑啼??杜鵑啼兮杜鵑啼。

此地在劫難逃。撰史者早已告訴我們結局，它將在一個月色迷濛之夜成為眾多碎片中的一片。導緻這一結局的運動，是以屠戶李斯圖圖為首領的小鎮起義軍。李斯圖圖萬沒料到酒後的一席話，竟起到瞭如此巨大的鼓動作用。第二天，在他酒醒以後，麵對揭竿而起的人們，他的確深陷茫然。但是，茫然很快便被冉冉升起的驕傲掩蓋瞭。

當李斯圖圖被大傢架上賣肉的櫃案時，他決定一不做二不休。後來，他們秘密策劃起義方案，也是他第一個把手指嚮扈樓。他那種殺豬般的凜然贏得大傢長久的喝彩。

行動日定於今天。扈樓對麵茅廁裏蹲著的烏衣，與昨天無任何分彆。他剛停止哼唱，後脊被一片淡淡的月光照耀著。他選擇挖一個小洞，這樣纔好把視綫送上對麵扈樓的二層去。扈樓上的青衣迎著和庶民烏衣同一片淡淡的月光歌唱起舞。她對麵坐著鎮上最大的官。鎮上人對此可說是盡人皆知的。

李斯圖圖隻道：“殺他是第一步。”

當石榴河左岸的烏衣從茅廁走齣來時，右岸的大官員已酒醉得如同一個晃晃蕩蕩的燈籠。李斯圖圖帶人埋伏已久。離他們不遠的茅廁卻被人遺忘。他帶人在青衣開始唱麯前埋伏下來。天即將大亮。大傢纔開始從美妙醉人的樂麯聲中蘇醒過來。他們你看我，我看你，最後都看嚮李斯圖圖。

一個道：“我看——”

又一個道：“看什麼？”

第三個道：“什麼看什麼？”

李斯圖圖道：“這樣——我——”他拍拍胸口蓬勃的毛發，又道：“上去拿人。你們隨後包抄扈樓！”

“我看——不行——”第四個道。李斯圖圖使勁看著暗處，卻看不清是誰，生氣地道：“要不——你——上去——”等瞭一會兒，黑暗中再沒瞭聲音。李斯圖圖舒瞭一口氣。不料又傳齣一聲：“我看——”

“不行？”

李斯圖圖大怒，他這纔跟離最近的人宣布一個命令。他附在那人耳語：“捉住大官的，便稱王！”

此人遵照李斯圖圖的指示，把命令傳給瞭他身邊的人。消息如此傳布下去。最後，有人問剛纔跟他說話的人：“真的？但是我還有個問題，你是誰？”

對方一聽他說，忽然想到剛纔告訴自己消息的人，他也不知道那人是誰??總之，關於“你是誰”的疑問像剛纔那道命令一般製造瞭一場黎明前的迴溯。如你所想，這個起義軍的組成方式相當離奇。情勢所迫，起義軍不得不暫時放棄結識彼此的欲望。他們結成一條隊伍在李斯圖圖的指揮下朝目標逶迤而去。庶民烏衣看見瞭那些黑影，以為來瞭歹徒。他腦中第一個念頭便是青衣有難。於是，他以最快的速度過河，並奔上扈樓。上颱階沒走幾步便聽見“啊啊”的尖叫聲。他三步並兩步地衝過去。當他將竹簾撩起時，青衣正和大官站在臨河的窗口前你推我搡。大官見來瞭人，心裏一慌，再加上長相難看的庶民烏衣進來時一邊喊著“放手！”，一邊從桌上抄起個銅質燭颱。大官口中還未徹底喊齣“歹人”，便一個沒站穩，頭一重栽入瞭河。大官入水時，李斯圖圖的隊伍尚未上樓。等大傢循著青衣嗚嗚的哭聲上來一看。站在他們對麵的人，站在青衣身邊的人，令李斯圖圖後來都百思不得其解：“你小子。”

“你來乾什麼？”一個認識烏衣的人道。

庶民烏衣被大傢嚇住瞭。他麵前的每個人都手持棍棒。他自然說不清為什麼來。所以，隻是看著給他傢送過豬肉的李斯圖圖麵露笑容。

“沒什麼為什麼。你們呢？”等他平靜下來，他這樣問大傢。

“我們來給王請安！”

至此，一個人的命運改變瞭方嚮。一個書生模樣的人，從人群中走瞭齣來。他來到庶民烏衣身邊時，拱瞭一下手，而後轉身嚮大傢宣布：“以後，他不再是庶民，他是我們的王！”扈樓頓時一片跪拜之聲。

在這片盛大喜悅的背後，我們還看到瞭李斯圖圖僵硬的錶情。其實，長這麼大，他除瞭想明白怎麼把豬血放淨、如何在骨縫間遊刃之外，也再沒想過其他事情，更不消說，想明白自己精心準備的一場起義的成果如何被彆人搶走瞭。李斯圖圖眼睜睜地看著一國之王的位置像一個棒子骨一樣從自己手心滑瞭齣去。滑齣去不要緊，關鍵是落到庶民烏衣這小偷不乾不淨的手裏，他最覺得不解。忽然，一個聲音喊他：“以後，殺豬宰羊，唯我李大將軍。”李斯圖圖看瞭一眼新國王，又看瞭看周圍嚴峻的形勢，應一聲：“我王萬歲！”

頃刻間，河畔扈樓一片萬歲萬萬歲萬萬萬歲的喊聲響瞭起來。

“誰拿住大官，誰便稱王！”這句話使大官員淹死後，烏衣國王得以順利進駐他嚮往已久的扈樓，輕而易舉地把沿河方圓百裏圈為領土命名為“青衣國”。

庶民烏衣倏忽成瞭青衣國的王。李斯圖圖成瞭青衣國的大將軍。後來，烏衣覺得李斯圖圖長相凶神惡煞，每天在身邊不舒心，便把當初那書生模樣的人請來當瞭他的宰相。書生模樣的人名叫青索圖圖。召他來時，他冷靜地跪下身，而後低著頭，喊：“我王——萬歲。”

鎮上人都知道烏衣的來路——此人原是石榴河畔打魚人。後來，鯔魚沒打著，網給小偷偷瞭去，他也一氣之下便做起瞭小偷。眾人都認為他是一無是處的。其實，公正地說他在石榴河畔的打撈工作並非一無所獲。譬如，他曾意外地撈上來一塊刻有戰亂新聞的龜甲。他是個閑散之人，平時便會以傳播一些逸事來排遣偷竊失手的鬱悶。他說外麵亂瞭，今日國王，明日便是刀下厲鬼。對方不理他，他早已習慣。於是，自道：“亂瞭好，亂世齣英雄！”

他可不管死活，死活是王的事情，而他一介草民。有時，他實在無聊也會為自己的身份發發愁。漁夫不是，小偷不是，商販不是，嫖客也不是。

最後，他得意地道：“我不過一個沉浸在愛情中的混混啊！”

《遺聞集》是一部廣受好評的文學作品，以其深刻的思想內涵、精湛的敘事技巧和引人入勝的情節，在讀者群體中贏得瞭極高的聲譽。這部作品並非簡單的故事堆砌，而是通過一係列看似獨立卻又環環相扣的片段，勾勒齣一個宏大而又細膩的世界，探索著人性的復雜維度與命運的無常軌跡。 小說的主體結構並非傳統意義上的綫性敘事，作者獨具匠心地采用瞭“集”的模式，將一個個獨立的故事、一段段零散的片段、一則則鮮活的傳說，巧妙地編織在一起。每一個“聞”都如同遺落在時光長河中的珍珠，閃爍著獨特的光芒，卻又共同摺射齣某種更深層次的意義。這些“遺聞”並非憑空而來，它們深深植根於某個特定地域的曆史土壤，汲取著古老民俗、民間傳說、以及那些被官方史書所忽略的個體命運的養分。 作品的敘事視角是多樣的。有時，它以一個旁觀者的冷靜、客觀的口吻，細緻描繪人物的言行舉止，捕捉場景的微妙變化；有時，它又切換到人物的內心獨白，讓讀者得以窺見角色深藏的恐懼、渴望、以及對自我價值的追尋。這種敘事視角的靈活切換，不僅增強瞭故事的立體感和感染力，更引導讀者從不同的角度去理解和解讀那些發生在個體身上的悲歡離閤。 《遺聞集》的人物塑造是其最突齣的亮點之一。書中齣現的角色，無論篇幅大小，都栩栩如生，仿佛就是我們生活中的某個人。他們不是扁平的臉譜化形象，而是擁有復雜情感、矛盾心理、以及各自成長經曆的鮮活個體。例如，那位在戰亂年代堅守傢園的老人，他眼神中的滄桑背後，是對故土深沉的眷戀和對逝去親人的無盡思念；又如，那位在繁華都市中迷失自我的年輕人，他的每一次掙紮與呐喊，都映射著現代社會中普遍存在的身份認同危機與精神睏境。作者通過對這些人物細緻入微的刻畫，展現瞭他們在命運洪流中的掙紮、妥協、反抗與堅守，將人性的光輝與陰影淋灕盡緻地展現在讀者麵前。 作品的主題是深刻而普適的。它並非局限於某一個時代或某個地域，而是通過那些具體的故事，觸及瞭人類共通的情感與思考。其中，“遺忘與記憶”是一個反復齣現的核心命題。那些被遺忘的細節、被掩埋的真相、被時間侵蝕的記憶，在作者的筆下重新煥發生機。作品探討瞭曆史的偶然性與必然性，審視瞭個人在宏大曆史敘事中的渺小與偉大。它也深入挖掘瞭“失去”的概念，包括親人的離散、傢園的破碎、以及理想的幻滅。然而，作品並非一味地宣揚悲觀主義，而是在對“失去”的深刻反思中，尋找“獲得”的可能性——那些通過苦難沉澱下來的智慧，那些在絕望中迸發齣的生命力，以及那些即使在最黑暗時刻依然閃耀的人性光輝。 《遺聞集》的語言風格獨樹一幟。作者的文字沉靜而有力，帶著一種古老的韻味，卻又充滿現代的智慧。他善於運用意象化的語言，將抽象的情感具象化，讓讀者在閱讀中産生身臨其境的感受。例如，在描寫某個角色的孤獨時，作者或許會用“夜色如墨，吞噬著山巒的輪廓，隻留下風吹過枯葉的沙沙聲，如同他胸腔裏無聲的嘆息”來烘托；在描繪一段逝去的感情時，則可能用“曾經以為會在掌心開齣花來的愛戀，如今隻剩下枯萎的枝椏，在記憶的風中發齣細微的響聲”來渲染。這種細膩而富有張力的筆觸，不僅增強瞭作品的藝術感染力，更使得那些隱匿在字裏行間的深意，能夠被讀者更深切地體會。 這部作品的結構精巧，雖然由獨立的“遺聞”組成，但它們之間並非毫無聯係。讀者在閱讀過程中，會逐漸發現不同故事之間存在著某種微妙的關聯，可能是人物之間的隱秘聯係，可能是同一事件在不同視角下的呈現，也可能是某種精神氣質的暗中呼應。這種層層遞進的敘事方式，不僅增加瞭閱讀的趣味性，更引導讀者主動去構建故事之間的聯係，參與到文本的解讀過程中，從而獲得更深層次的閱讀體驗。 《遺聞集》的成功，還在於它敢於觸碰那些敏感而現實的問題。它不迴避曆史的傷痕，不迴避人性的弱點，但它也絕不因此而陷入虛無。相反，作品中的人物，無論身處何種睏境，總會展現齣一種頑強的生命力。他們可能曾經犯錯，可能曾經跌倒，但他們從未完全放棄對生活的熱愛和對美好的嚮往。這種對生命韌性的贊頌，是《遺聞集》最動人的篇章之一。 此外，作者在作品中對細節的把握，堪稱爐火純青。無論是對一個場景的景物描寫，還是對一個人物微小錶情的捕捉，都顯得異常精準。這些細節並非可有可無的裝飾，它們往往是推動情節發展、揭示人物內心、或烘托主題的關鍵。通過對這些細節的深入挖掘，作者使得整個故事更加真實可信，也讓讀者能夠更清晰地感受到那個時代、那個地域的獨特氛圍。 總而言之，《遺聞集》是一部具有裏程碑意義的文學作品。它以其獨特的藝術形式，深刻的思想內涵，鮮活的人物塑造，以及精湛的語言技巧，為讀者提供瞭一次關於人性、命運、曆史與記憶的深刻的閱讀體驗。它不僅僅是一本小說，更是一麵映照我們內心世界、激發我們對生命進行深入思考的鏡子。這部作品的價值，在於它能夠超越時間和空間的限製，引起不同背景、不同年齡讀者的共鳴，並在讀者心中留下久久迴味的力量。每一次閱讀《遺聞集》，都仿佛是在進行一場心靈的對話，一場跨越時空的探險，一次對生命本質的追尋。它以其豐富的內涵和藝術魅力，證明瞭文學作品在探索人類生存境遇方麵所能達到的高度。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本裝幀樸素的書時，我本以為會是一本尋常的古代筆記閤集，但翻開第一頁，就被那種撲麵而來的、帶著油墨香和陳舊紙張氣息的文字牢牢抓住瞭。作者的敘事手法實在高妙，他似乎不是在“講述”故事，而是在“還原”現場。那些關於市井百態、士紳軼事、甚至是一些鮮為人知的民間迷信的描摹，精準得令人汗毛倒竪。尤其讓我印象深刻的是其中幾篇對特定曆史時期社會心理的刻畫，那種在壓抑與狂熱間搖擺的集體情緒，被作者用近乎白描的手法勾勒齣來，沒有多餘的渲染，卻比任何宏大敘事都更具穿透力。比如，其中一段寫到某地官員更迭之際，百姓們微妙的眼神交流和小心翼翼的試探，寥寥數語，卻將那個時代的微妙權力和恐懼錶現得淋灕盡緻。讀罷掩捲長思，我感覺自己仿佛在那個時空中短暫地駐足過，看到瞭那些被主流曆史忽略的、活生生的靈魂的掙紮與歡愉。這本書的價值，恐怕不在於它記錄瞭多少“大事”，而在於它細微入微地捕捉瞭那些構成曆史底色的“小事”與“人情”。

評分☆☆☆☆☆

我通常對這種偏嚮“雜談”性質的書籍抱有一種審慎的態度，總怕內容東拉西扯，缺乏核心的論點支撐。然而，這本書卻展現齣一種驚人的內在邏輯和文脈連貫性。它的章節之間，看似跳躍，實則暗流湧動，仿佛作者在鋪設一張巨大的、由無數個微小觀察點構成的網。我特彆欣賞作者在處理那些光怪陸離的民間傳說和博物學片段時的冷靜剋製。他沒有急於下定論，更沒有用現代的理性去簡單粗暴地“祛魅”，而是將其作為那個時代認知世界的一種真實載體來呈現。這種“在場感”非常強烈，你仿佛能聞到那些被記錄的物件散發齣的氣味，感受到描述情境下的溫度和濕度。它更像是一麵打磨光滑的鏡子，映照齣過去某個特定時空下的真實光影，沒有褒貶，隻有純粹的記錄與凝視。這種不加修飾的敘述，反而讓那些看似荒誕不經的片段，獲得瞭曆史的重量。

評分☆☆☆☆☆

從文學構造的角度來看，這本書展現齣一種罕見的、非主流的美感。它的結構並非綫性敘事，更像是一座由無數精巧的亭颱樓閣組成的園林，你可以在任何一個節點停下，欣賞其獨特的風景，然後通過一條看不見的路徑，自然地過渡到下一個場景。語言風格上，它時而清峻如山泉，時而渾厚如陳釀，那種節奏的轉換，極具韻律感。我尤其喜歡作者在描述自然景觀時所流露齣的那種哲思——山川河流並非背景，而是參與事件的主體，它們沉默地見證著人間的悲歡離閤，並以永恒的姿態反襯著人類的渺小與匆忙。這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”一本記錄，不如說是在“品”一壇窖藏已久的老酒，每一口都有不同的層次感和迴味，讓人忍不住一讀再讀，去探尋那些初次品嘗時可能遺漏的復雜香氣。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的閱讀體驗是有些挑戰性的，尤其是對於習慣瞭快節奏信息輸入的人來說。它的文字密度極高，用詞考究，很多地方需要反復揣摩纔能領會其深層含義。這絕非一本可以輕鬆“掃讀”的書籍。我花瞭大量時間去對照一些背景知識，試圖理解作者引用的典故和某些地方性的稱謂。但正是這種需要主動投入精力的過程，帶來的收獲纔更為豐厚。我感覺到，作者似乎並不在乎“讀者體驗”的流暢性，他更看重的是信息的原始形態和思想的完整性。其中關於某些古代工藝流程的描述，精準得如同技術手冊，但又被優美的文筆包裹，形成瞭一種奇特的張力。每次攻剋一個難懂的段落，都有種成功解謎的快感。它要求你慢下來，用一種近乎考古學傢的細緻，去挖掘每一個詞語背後的時代沉積。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的地方，在於它對於人性復雜麵的毫不留情。很多曆史記載總是傾嚮於將人物臉譜化，但在這裏，即便是那些在正史中被定性的“好人”或“壞蛋”，都被賦予瞭多重的、甚至互相矛盾的麵嚮。作者似乎對人性中的幽微之處抱有深刻的洞察。比如，對一個貪官的描述，他著墨於其對侍妾的深情和對鄉野童年的懷念，這些看似“溫情”的細節，反而將他的罪惡襯托得更加真實和令人不寒而栗。這種對“灰色地帶”的探索，極大地豐富瞭我對那個時代人性的理解。它告訴我，曆史不是簡單的黑白對弈，而是一團由無數微小欲望、恐懼和偶爾閃光的美德交織而成的復雜織物。讀完後，我對“好人”和“壞人”的定義都變得更加謹慎和審慎。