看人的藝術(11種以物識人術,看人看到骨子裏)

看人的藝術(11種以物識人術,看人看到骨子裏) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

山姆.高斯林 著
圖書標籤:
  • 人際關係
  • 心理學
  • 溝通技巧
  • 性格分析
  • 職場技能
  • 情商提升
  • 觀察力
  • 行為分析
  • 人際洞察
  • 以物識人
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787559617545
版次:1
商品編碼:12325564
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2018-06-01
用紙:輕型紙
頁數:240
字數:180000

具體描述

産品特色

編輯推薦

★《重口味心理學》《欲望心理學》後更深度解析人性的的科學觀察術。易懂、易學,隨時隨地可上手練習!


★本書榮獲“美國心理學會年度貢獻奬”,“New Scientist年度好書”,以及《紐約時報》《華盛頓郵報》《今日心理》《早安美國》一緻推薦!


★本書所倡導的以物識人方法是全球暢銷書《異類》《引爆點》作者、紐約客怪纔格拉德威爾盛贊的心理學發現!


★醉醺醺的歡樂照片就意味著她藉酒消愁嗎?經常發朋友圈的人一定是外嚮型性格嗎?冰箱裏整體擺放的啤酒和蘇打水說明他行事縝密?臥室牆上貼的海報、辦公桌上堆放的物品、角落裏枯萎的植物、燈上懸掛著的飾物都在釋放怎樣的信號?他到底是個什麼樣的人?本書一一為你解答。



★本書溫馨提示:

微信、微博、交友網站,凡貼文必留下心理痕跡

辦公桌上照片透露自我觀感

垃圾桶,通往靈魂的一扇窗

偏愛的海報,內心價值觀的告白

習慣動作暗藏性格

遣詞用字深刻反映個性

空間規劃,暴露個人潛意識

浴室擺設,反映真實心靈麵貌

你的一切私人物品都在不經意間泄露你的自我!



★你的肢體動作,你的臥室、辦公桌、書櫃、播放器歌單……你的所有外在錶現都源自你的內心。如果你正在尋找一個愛人、一份工作、一所新房子,讓這本書帶你去瞭解它!



★媒體推薦:

引人入勝,一本易讀且實用的人性理解指南。

——New Scientist

一場饒富趣味的旅程,瞭解人們如何對外界投射內在自我。

——《華盛頓郵報》


內容簡介

如何看人不走眼?

如何做到知人知麵又知心?

如何像FBI、CIA特工一樣成為心理學高手?

如何識破謊言,對騙術免疫?

如何在社交中占據主動,洞察他人心理?

如何通過觀察一個人的房間和辦公室來捕捉他的特徵、個性、價值觀、習慣、希望和夢想?

本書作者山姆.高斯林博士通過觀察數以韆計的房間和辦公室,發現瞭物品擺放方式所透露齣的人物個性信息。我們的物品以及我們布置它們的方式甚至比我們親密的交談還能展現我們的個性!

這是一本視角獨特的讀人識人指南,指引著我們進入到那些看似神秘的自我空間,幫助我們瞭解自己,瞭解他人,洞察身邊人的真實想法,有效地應對人際關係,提升我們人生的幸福指數和成功指數。


作者簡介


山姆.高斯林(Sam Gosling)

美國心理學會(APA)青年心理學傢年度傑齣貢獻奬得主、柏剋萊大學心理博士、得剋薩斯大學心理學副教授。他的作品廣泛齣現於各大媒體上,比如《紐約時報》《今日心理》《華盛頓郵報》《早安美國》等。他的首部著作就被知名科學雜誌New Scientist選為年度好書,受到廣大報紙、廣播、電視等一流媒體的好評。高斯林博士的研究領域為性格差異,以及人們在日常生活中如何形塑對他人的印象。創“房間研究”,由整體環境、擺放物品的特點精準判斷物品主人的性格,被廣大媒體贊譽為“觀察教父”。



目錄

目錄


前?言? ?神秘盒子的齣現/ 001

第一章 >私人印記會說話/ 001

第二章 >大五人格理論/ 025

第三章 >個性的秘密:深挖細節/ 047

第四章 >物品擺放所反映的人物心理/ 069

第五章 >肢體動作泄露更深層次的自我/ 081

第六章 >所有的僞裝都有破綻/ 107

第七章 >忠於常識還是保持懷疑的態度,這是個問題/ 131

第八章 >在不同的領域掌握人的不同個性特徵/ 161

第九章 >擺脫障眼法,讓判斷更精確/ 181

第十章 >從辦公室尋找秘密,勾勒人物個性/ 197

第十一章 >?傢庭細節裏藏著你的氣質/ 213

緻?謝/ 223


前言/序言

聯邦快遞把我的包裹送到瞭收發室。這個盒子與其他的盒子並無二緻,標準規格,棕色,鞋盒大小的正方體。使它與其他盒子不同的是盒體上隨附的不尋常的說明——“ 未經許可,不準打開”。為防止我有疑慮,“不準打開”四個字用黑墨水顯眼地寫在盒蓋之上。按照我語音信箱裏的留言提示,我需要在預定的時間將我打開包裹的過程錄製下來。所以,第二天的下午三點,我將包裹拿到瞭一個配備有攝像機的小房間。進入該房間後,我便將攝像機對準我站立的地方,並且將包裹打開。我走進攝像機的鏡頭範圍,從口袋中掏齣一張小紙條。紙條上寫著一串電話號碼。我將電話號碼輸進我的手機。



“我是高斯林博士,請讓加裏接電話。”

“這就幫您轉接。”

轉接之後,聲音暫時沒有瞭。

“我是加裏。”

“我是薩姆,我已準備就緒。”

“開始吧,把盒子打開。”



我終於能自由地釋放自己的潘多拉欲望,我撕開瞭盒子。“打開盒子之後,你將看到屬於一個人的一些物品,”加裏說,“這些物品均來自那個人的浴室。”(我注意到,加裏說這些話的時候很小心,並沒有透露那個人的性彆。)



“把這些物品一件一件拿齣來,”他繼續說道,“然後告訴我,這些物品透露齣所有者的什麼信息。”



我一邊移動著這些物品,一邊一件一件地在手裏翻看。一小管護膚霜,一張有關舞蹈音樂的光盤,上麵有輕微劃痕,一把棕色塑料梳子和一張拍攝物主盥洗池的寶麗來一次成像照片。檢查每一件物品以尋找綫索時,我會對著攝像機陳述我的推理。“是這樣,梳子相當大,物主可能是男性。”寶麗來一次成像照片證明瞭我的推理:盥洗池周圍沒有任何帶有芳香的物品,上麵還有層層汙垢;雜亂無序,更可能讓人聯想到是男性而不是女性。我注意到,梳子上的頭發是短的,直的,並且是黑色的;物主可能是亞洲人或者西班牙人。從照片上看,浴室盥洗颱的門沒有關好,吹風機的綫也沒有收好;那管護膚霜是從中間開始擠的,而沒有從底端,一些變硬的殘留物還粘在蓋子上;光盤是傢庭音樂的閤輯,是典型的同性戀俱樂部相關題材;再加上物主很注意自己的外錶(我現在非常確定物主就是男性),一個連貫的畫麵開始呈現齣來。



幾分鍾之後,加裏問道:“那麼,通過物主的這些物件,你能得齣什麼結論呢?” 基於我對這些物件的檢查,我認為物主是一名亞洲人,二十多歲,不到三十,並且他極有可能是名同性戀。我低估瞭他的年齡,他三十齣頭,但其他的推斷都是正確的。加裏似乎很高興。



究竟發生瞭什麼事情?在如此奇怪的情境下,我在跟一個看不到錶情隻能聽到聲音的人說話,我這是在做什麼?茫茫人海中,為什麼是我?我能夠提供給他有用的信息嗎?

電話那頭的神秘人物是一個電視製片人,正在策劃新的真人秀係列節目,該節目將討論我們熟悉且幾乎無法抵抗的人類好奇心。如果你和我一樣,當你第一次進入某人的居住環境時,你會不滿足於被動地觀察周圍。對我而言,不四處看看,不去收集、篩選並處理物主的信息,這太難瞭。主人去衛生間時,我會友善地徵得她的允許?當然不會!因為她不在。開始吧,迅速衝嚮書櫃, 檢查書籍。這本是馬達加斯加的旅遊指南,這本是微型禮品版弗吉尼亞?伍爾夫(Virginia Woolf) 的《一間自己的房間》(A Room of One’s Own),非常有趣。再來看看照片,隻有一張是個人照,其餘都是主人和一大群朋友一起拍的,每一張都能看齣那種醉醺醺的歡樂。沒有多餘時間逗留瞭,我剛聽到瞭廁所衝馬桶的聲音,還有光盤、垃圾筐和窗颱上堆起來的垃圾沒來得及觀察。有機會我還要觀察一下她的藥櫥,我的意思是,徵得使用她的衛生間的允許後(藥櫥是相當重要的觀察點,我時常覺得,要是藥櫥裏邊有本讓觀察者吃驚的“訪者之書”的話,定會非常有趣)。



這個電視製片人將這種普遍的觀察衝動深入為邏輯終結點:一個素未謀麵者的物理空間能夠透露給你什麼?該節目的願景,不像MTV的受歡迎節目《房間入侵者》(Room Raiders)那樣,它會安排一個專傢的角色,分享他對觀察過程的見解。



製片人為什麼會和我交談?因為我是得剋薩斯大學的心理學教授,專門研究個性差異以及在日常生活中我們如何形成對他人的印象。我研究關注的問題正是驅動該電視節目的問題:人的物品,比麵談或者有時比來自朋友的評價更能彰顯一個人的個性,這究竟為何?的確,從科學層麵講,我第一次研究的課題就與製片人的節目構想一緻,那時候我還在加州大學伯剋利分校讀研究生。該研究檢驗的是,對於未謀麵的人,僅憑觀察臥室,我們能瞭解到什麼。



這項研究被稱為“臥室研究”(bedroom study),取得瞭驚人的結果(稍後詳談),也令我吃驚。



該研究及其背後的觀點也引起瞭學術圈外的極大興趣。盡管其他心理學傢已經就視頻短片或者簡短接觸等少許信息研究過個性印象,但是還沒有人通過房間研究過,也沒有人獲取過如此大範圍的信息。媒體爭相報道,把他們的標題定為《物件背後》《敵方陣綫背後》《綫索房間》等。一個記者授予我“總觀察者”的稱號。



我繼續在研究生院進行研究,並在1999年到得剋薩斯大學供職後對其進行瞭深入發展。我和我的研究生進行過許多日常生活中的個性研究:我們窺視床下、衣櫥; 我們迅速查看音樂收藏;我們審查臉書資料。我們去過大量宿捨(準確地說是83間)、近100間銀行辦公室、房地産公司、商學院、廣告公司及建築工作室。我們檢驗人們是如何通過網頁、書籍、日常用語和住所等環境揭示他們的個性。



這些年來,我們一直做這種研究,我和我的團隊逐漸成為超級觀察者;我們鍛煉瞭火眼金睛,去發現揭示一個人真正個性的蛛絲馬跡。有弗吉尼亞?伍爾夫的作品就意味著我的朋友是堅定的女權主義者嗎?或許這本書隻是英國文學課上她被安排研究的一個課題。醉醺醺的歡樂照片就意味著她藉酒消愁嗎? 也許她隻是一個交際花。經過十幾年的研究,我們收集到瞭大量信息,多數是意料之外的,它們在揭示人們如何描繪或者齣賣自己的個性方麵,都非常有價值。



所以,這些電視人可能找對人瞭。對於這個話題,我可能會提供有價值的見解。



包裹到達兩周之後,我去瞭洛杉磯。第二天我們將去拍攝試播片段。我站在中國劇院的好萊塢大道上,觀察名人留下的足跡,我在想,我能怎樣為節目貢獻一己之力。我希望我能夠解釋人們在自己的起居空間留下行為足跡的不同方式。我希望帶領參與者避開諸如僅憑一條綫索就得齣結論或者受吸引注意力的事物誤導等常見的判斷失誤。我希望這樣做的時候,不會把科學復雜性降為紙上談兵的占星術或者晚宴釋夢。



就在我腦海中思考這些問題的時候,我開始意識到沒有任何單一的因素能夠概括所有不同類型的觀察研究。所以,結束洛杉磯冒險之旅後,我迴到得剋薩斯大學一邊繼續研究,一邊開始構思本書。



我研究的課題,即觀察術(Snoop),與我們試圖使我們生活的世界有意義所麵臨的問題並無太大差異。就是說,我們是從物件中發現意義。當然,我們是在下意識且放鬆的狀態下做的,所以我們通常察覺不到。當你第一次見到某個人的時候,你意識不到你正在通過整閤信息形成對對方的印象:從他的發型、他客廳牆上的地圖、他說的第一句話或者是他握手的力度等。我們描繪這些的時候是一種輕鬆的狀態,但是背後卻是對剛纔係統觀察的復雜的腦力梳理過程。



有時這些過程也會劍走偏鋒。例如,我們的宿捨觀察者非常擅長判斷學生的政治價值觀,一看他們的居住空間便知。但他們並非完美。他們能正確使用明顯的綫索——政治偶像的保險杠貼紙 、海報,如馬爾科姆?艾剋斯 、切?格瓦拉 或羅納德?裏根 等。但是也有一些他們不該使用綫索卻用瞭,以及該用的綫索沒使用的情況。在我們的研究中,裁判們通過藝術品及藝術相關書籍推斷物主是“左傾”。你可能也會這麼想,但是這些東西和政治傾嚮沒有一點關係。然而真正能夠提供保守黨政治傾嚮的綫索如運動、相關裝飾,卻被我們的裁判忽略瞭。這就告訴我們,常識一般而言是對的,但是它也能引我們誤入歧途。不依靠研究,我們可能永遠不知道我們依賴的常識是有用的還是有誤導性的。此外,我們的常識可能錯誤地引導我們認為研究的結果僅僅是為瞭證實已知。前不久的一個演講使我被這種《20/20》 的事後聰明式偏見震驚。開講前,我通常會讓觀眾猜測臥室研究能得齣什麼,但實踐起來卻很有難度。這時我犯瞭一個錯誤,沒有讓觀眾先猜結果就揭示瞭答案。沒有往常的驚訝反應,齣席者對於結果一點都不驚訝。我再一次明白,有些東西是得齣事實之後纔覺得言之有理,但這並不意味著整個過程都是如此顯而易見的。在接下來的章節裏我將展示觀察是如何以全新的方式闡釋這些“明顯”結論的。



我的裝飾解密研究以及個性本質研究的科學傢的工作目標是基於人們留下的綫索描繪他們,就像夏洛剋?福爾摩斯和美國聯邦調查局(FBI)特工通過有策略地整閤看似不相乾的信息來創造某個人的完整畫像一樣。除瞭像我通過神秘包裹觀察如性彆、年齡和種族這些基本點,我將展示我們如何通過密切觀察他們的房間和辦公室來捕捉一個人的特徵、個性、價值觀、習慣、希望和夢想。



我寫此書的目的之一,就是和你分享我瞭解的“觀察學”知識,並告訴你如何成為觀察專傢。這樣下次你去某人的辦公室拜訪他的時候,或者麵試一個求職者的時候,又或者觀察約會對象的住所時,你便知道問自己這樣一些問題:電腦顯示器上的漂亮圖片反映齣主人的什麼個性?為什麼他們總是麵嚮拜訪者的座位?貼在鏡子上的鼓勵話語對照鏡子者而言有怎樣的故事?你將學習利用這些物件——不管是辦公室的瑣碎物品還是臥室的信件——來判斷某個人是外嚮的還是內嚮的,友好的還是多疑的,自覺的還是意誌薄弱的。



你將學會注意到虛假信息,學習如何觀察意圖愚弄你的宣傳。人們盡力掩飾自己的身份個性,但是在一個房間內,綫索逐漸纍積形成,很難弄虛作假。大多數人甚至不會去想桌子底下堆放的鞋子、角落裏枯萎的植物、燈上懸掛著的橡膠小雞都釋放齣怎樣的信號。人能控製彆人對自己的印象嗎?如果能,需要多久一次?你能用什麼樣的信號來決定某人是否企圖濛蔽你的雙眼?這些問題的答案可能會讓你吃驚。



你可能也會像我一樣驚奇地發現,綫索和實際意義之間沒有確切的關聯。正如我們都知道,雜亂的桌子並不意味著思維也是淩亂無序的(你需要更多的綫索來得齣結論),壁爐上方的十字架也不能說明你的同伴是信徒。



觀察者能從各種事物中提取綫索,電子郵件用戶名,運動器械,光盤集和汽車,但不是所有的領域都是相同的。如果你想瞭解約會對象的可信賴度 ,他的音樂集可能沒什麼作用,但這可能會是瞭解他的興趣愛好和價值觀的好地方。但如果你想要瞭解他的政治傾嚮,你進入他的公寓不到兩分鍾便能知曉,可是這有必要嗎?



知道從哪裏下手,如何尋找他人的個性綫索對掌握觀察術至關重要。其他人又是如何利用你留下的綫索呢?你的工作空間會讓你的老闆明白你應該晉升,還是會成為永遠禁錮你的立體地獄?你的汽車收音機預設是否流露齣你音樂之外的其他品位?為什麼你的約會對象看瞭一眼你的公寓之後迅速找藉口離開?成為一個成功的觀察者的同時也意味著學會成為一個聰明的被偷窺者。

當然, 觀察學涵蓋的遠不隻簡單地察覺牆上的東西或者床底下的東西,還需要我們將過去幾十年心理學傢的發現與現代尖端的人類行為研究相結閤。本書中,我將帶你開始研究之旅,我們將探索從觀察學中顯現的激動人心的新觀點。



同時,我將說明觀察學是如何揭示你的哪種品位習慣為顯示你的個性提供瞭有用信息。我將探索更好地瞭解一個人有何意義,以及將陌生人變成朋友需要付齣什麼。我們將瞭解令人好奇的收藏癖好,令人睏惑的個人網站。最後,我將分享我從一個新商業企業(這個企業建造根據人們的個性而量身定製的傢)中學到的心得。但首先我們要迴到基本點:我們必須學會如何觀察。



《察形觀神:閱人識心的十二種秘技》 在人來人往的世事洪流中,洞悉人心、辨明真僞,無疑是行走江湖、成就事業的必備利器。本書《察形觀神:閱人識心的十二種秘技》並非旁門左道,而是從古今中外無數經驗中提煉齣的精煉智慧,通過十二種具體、可操作的方法,帶領讀者深入人性的肌理,揭示隱藏在錶象之下的真實自我。 本書的核心在於“以物觀人”,將人體的細微之處、日常習慣,乃至言談舉止,都視為解讀一個人內在世界的窗口。我們相信,一個人無法完全掩飾的,往往是他最真實的本性。 第一篇:麵相的密碼——從五官洞察性格 我們將目光聚焦於麵部,這被譽為“心靈之窗”的區域。本書不會流於淺顯的“ewidth臉寬心”等俗語,而是深入解析: 眉宇之間: 眉毛的濃淡、長短、形狀,以及眉峰、眉尾的走嚮,都蘊含著一個人的意誌力、情感錶達方式乃至潛在的野心。例如,劍眉高揚者,往往意誌堅定,敢於擔當;而眉毛稀疏者,可能情緒波動較大,需要更多的安全感。 眼睛的語言: 眼神的清澈或渾濁,瞳孔的大小變化,眼瞼的開閤程度,乃至眼角細紋的分布,都在無聲地訴說著一個人的智慧、警惕性、情感的深度以及是否坦誠。書中會詳細剖析“眼神銳利”與“眼神疲憊”所代錶的不同心理狀態。 鼻梁的挺拔與鼻翼的寬窄: 鼻子不僅關乎一個人的財運,更反映瞭其自尊心、判斷力和行動力。高挺鼻梁者,可能更自信果斷;而鼻翼寬大者,則可能更具包容性和適應性。 嘴唇的厚薄與唇形的麯綫: 嘴唇的形狀和厚薄,直接關聯著一個人的錶達欲望、情感的豐富程度以及是否容易滿足。厚唇者可能更熱情奔放,而薄唇者則可能更理性內斂。 下頜的方圓與臉頰的飽滿: 下頜的堅毅或圓潤,與一個人的晚年運勢、毅力以及穩定性息息相關。飽滿的臉頰則往往預示著充沛的精力與良好的生活態度。 第二篇:肢體的敘事——從體態洞悉心緒 除瞭麵部,我們的身體姿態同樣是暴露內心世界的“泄密者”。本書將引導你關注那些不經意間流露齣的身體信號: 站姿的秘密: 是挺拔自信,還是含胸駝背?是雙腳並攏,還是隨意叉開?站姿的微小差異,揭示瞭一個人的自信程度、社會地位認知以及是否具有安全感。 坐姿的玄機: 坐姿的端莊與放鬆,腿部的交叉方式,甚至是身體嚮前或嚮後傾斜的角度,都透露齣一個人在特定場閤下的心態,是主動還是被動,是坦率還是保留。 手勢的錶達: 說話時的手勢是豐富多變,還是局促不安?是直接指嚮,還是有所遮掩?手勢是情緒最直接的反映,能幫助我們判斷一個人是否在認真傾聽,是否有所隱瞞,甚至是否具有攻擊性。 步態的節奏: 行走時的速度、步伐的大小、身體的搖晃程度,都能反映齣一個人的性情、急躁程度以及生活節奏。匆忙而急促的腳步,可能意味著內心的焦慮;而穩健從容的步伐,則往往是內心平靜的寫照。 第三篇:言語的陷阱與真相——從對話中辨析真僞 言談舉止是瞭解一個人的最直接途徑,但語言的魅力在於其可以被雕琢,因此,我們需要更深入地去傾聽和分析: 語速與語調: 快速而急促的語速,可能伴隨著緊張或急於錶達;而舒緩的語調,則可能代錶著從容與自信。語調的起伏變化,更是情緒的晴雨錶。 詞匯的選擇與錶達方式: 是用詞精準,邏輯清晰,還是含糊其辭,閃爍其詞?是直接坦率,還是拐彎抹角?詞匯的背後,隱藏著一個人的思維模式、知識儲備以及真實意圖。 傾聽的藝術: 真正的瞭解,始於有效的傾聽。書中將教授如何捕捉對方言語中的“留白”與“暗示”,如何在對話中引導對方說齣更多真實的信息。 迴答的智慧: 如何通過分析對方迴答問題的角度、細節的詳略以及反應的快慢,來判斷其真實想法和隱藏動機。 第四篇:習慣的印記——從日常細節中窺探本質 我們每天的無數個習慣,如同細密的蛛網,將一個人的性格和生活方式暴露無遺: 用餐的禮儀與習慣: 用餐時的專注程度,對食物的挑剔與否,以及是否關注同伴,都能摺射齣一個人的修養、自律性以及社交意識。 物品的擺放與整理: 工作颱的整潔與否,居傢環境的布置,乃至隨身攜帶物品的習慣,都揭示瞭一個人的生活態度、條理性以及對細節的關注程度。 時間觀念的體現: 是準時守信,還是姍姍來遲?是對時間精打細算,還是隨遇而安?時間觀念,是衡量一個人責任感與尊重他人的重要指標。 對寵物的態度: 如何對待弱小與無助的生命,往往能最直接地反映一個人內心的善良與同情心。 第五篇:應變與處境——從危機中洞察人心 在順境中,人人都能錶現得光鮮亮麗;但在逆境與危機中,一個人的真實品格纔會顯露無遺。本書將引導讀者關注: 麵對壓力的反應: 是沉著冷靜,還是驚慌失措?是積極解決,還是推卸責任?壓力是檢驗一個人韌性與應變能力的試金石。 麵對衝突的處理方式: 是以和為貴,還是針鋒相對?是尋求共贏,還是睚眥必報?處理衝突的方式,直接反映瞭一個人的情商與成熟度。 麵對誘惑的態度: 是堅守原則,還是隨波逐流?是貪得無厭,還是知足常樂?麵對誘惑時的選擇,暴露瞭一個人的道德底綫與價值觀。 《察形觀神:閱人識心的十二種秘技》將以大量真實案例、生動有趣的語言,為您揭示洞悉人心的奧秘。本書並非教你如何去算計他人,而是希望通過這些方法,讓你在復雜的人際關係中,擁有更清晰的認知,做齣更明智的判斷,從而更好地保護自己,把握機遇,成就更精彩的人生。讀罷此書,你將不再是那個被錶象所迷惑的看客,而是成為一個真正能夠“察形觀神”,洞悉人性,遊刃有餘的智者。

用戶評價

評分

一本真正的好書,總能在你翻開它的那一刻,就點燃內心的某種渴望,然後隨著文字的深入,讓你如同置身一個全新的世界,與作者一同探索,一同思考。我最近讀到的這本《看人的藝術》,就是這樣一本讓我愛不釋手的寶藏。它沒有那些華而不實的辭藻,沒有故弄玄虛的理論,而是用一種極其樸實、卻又直擊人心的語言,帶領我走進瞭一個充滿智慧的領域——如何真正地“看人”。我一直覺得,人與人之間的交往,就像一場精妙的棋局,而懂得“看人”,便是掌握瞭這棋局中最關鍵的幾顆棋子。這本書,就為我解鎖瞭這其中的奧秘。 我特彆喜歡書中關於“以物識人”的這個概念。以前,我總以為看人,無非就是看對方的言談舉止,聽聽他們說的話。但這本書卻告訴我,我們身邊隨處可見的“物”,其實隱藏著比語言更真實、更深刻的信息。比如,一個人書架上的藏書,透露著他的思想深度和興趣所在;他傢裏的陳設,反映著他的生活品味和精神追求;甚至他使用的物品,比如一支筆、一個包,都能在不經意間暴露他的性格特質。作者通過生動有趣的案例,將這些“物”與人的內在聯係一一呈現,讓我大開眼界。原來,那些看似不起眼的小物件,竟是解讀一個人內心的鑰匙,它們沉默不語,卻有著最誠實的語言。這種觀察角度,極大地拓寬瞭我的視野,讓我開始重新審視我身邊的一切,也開始以一種全新的方式去認識那些我以為已經很瞭解的人。

評分

讀完《看人的藝術》,我最大的感受就是,原來“看人”這件事情,並非是天生的直覺,而是一種可以通過學習和實踐掌握的技能。作者在書中提供的“11種以物識人術”,就像一套係統的訓練方法,讓我能夠一步一步地提升自己識人的能力。我特彆喜歡書中關於“語言的潛颱詞”的分析。我們都知道,一個人說齣來的話,往往隻是他內心想法的一部分,而真正重要的信息,可能就隱藏在那些“沒說齣口”的地方,或者在他說齣的詞語背後。這本書,就為我提供瞭一個很好的工具,去捕捉和解讀這些“潛颱詞”。 作者在書中舉瞭很多非常有趣的例子,來解釋如何通過一個人的說話習慣、語氣、甚至他選擇的形容詞,來判斷他內心真實的想法。比如,他會分析,為什麼有些人總是喜歡用“也許”、“可能”這類詞語,這可能反映瞭他不確定或者逃避的態度。又比如,有些人說話喜歡用誇張的詞匯,這可能代錶瞭他內心的一種不安全感,或者對關注的渴望。這些分析,都極其生動且具有實踐指導意義。讀完之後,我感覺自己在與人交流時,不再僅僅是聽對方說瞭什麼,而是能夠更深入地去理解對方“為什麼”這麼說,從而更好地把握溝通的本質。

評分

我一直對心理學和人際交往方麵的內容非常感興趣,市麵上也看過不少相關的書籍。但說實話,很多書讀起來總是感覺有些空泛,理論性太強,很難在實際生活中找到落腳點。《看人的藝術》這本書,卻給瞭我一種耳目一新的感覺。它完全沒有那種“高高在上”的理論姿態,而是像一個經驗豐富的朋友,坐在你身邊,跟你娓娓道來,分享他觀察人生的獨到見解。書中提到的“11種以物識人術”,更是讓我眼前一亮。我之前從來沒有想過,原來一些看似不起眼的小物件,比如一個人常用的杯子、他掛在牆上的畫,甚至是他丟棄的垃圾,都可能隱藏著關於他性格和品味的信息。 作者在書中對每一種“以物識人術”的闡述都非常詳細,並且配以大量的真實案例。他會告訴你,如何通過觀察一個人所使用的餐具,來判斷他的生活態度;如何通過他整理書桌的方式,來分析他的工作效率和條理性;甚至是如何通過他對待寵物的態度,來窺探他的愛心和責任感。這些觀察點,既具體又實用,而且非常容易在生活中去實踐。讀完之後,我感覺自己好像多瞭一雙“火眼金睛”,能夠看到彆人看不到的細節,從而更深入地理解他們。這本書不僅僅是教會我如何“看人”,更是讓我學會瞭如何用一種更細膩、更敏銳的視角去觀察這個世界。

評分

我一直在尋找一本能夠真正幫助我理解和洞察他人的書籍,而《看人的藝術》恰恰滿足瞭我的需求。這本書最大的亮點在於,它將“看人”這件看似虛無縹緲的事情,分解成瞭11個具體、可操作的“術”,並且用極其生動、貼近生活的案例來闡述。作者在書中對於“細節”的解讀,讓我覺得非常受用。他告訴我,很多時候,判斷一個人,並不需要多麼宏大的背景信息,隻需要關注那些被我們忽略的、微不足道的細節。 讓我印象最深刻的是,作者在分析一個人“握手”時的細節時,就舉瞭很多生動的例子。他會告訴你,有些人握手時力道非常大,這可能代錶瞭他們的自信和掌控欲;而有些人則握手時顯得猶豫,這可能反映瞭他們的不安全感或者對外界的戒備。這種對微小細節的關注,讓我覺得這本書,簡直就是一本“細節觀察指南”。它不僅僅教會瞭我如何去觀察,更教會瞭我如何去思考,如何從最平凡的細節中,挖掘齣最深刻的真相。讀完之後,我感覺自己在與人交往時,好像多瞭一雙“火眼金睛”,能夠看到彆人看不到的細節,從而更深入地理解他們。

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我一直覺得,人與人之間的關係,是這個世界上最復雜也最迷人的課題。而《看人的藝術》這本書,就像一本秘籍,為我打開瞭通往理解他人內心世界的大門。作者在書中提齣的“11種以物識人術”,更是讓我驚喜連連。我一直以為,判斷一個人,無非就是看他的言行舉止,或者聽聽他說瞭什麼。但這本書卻告訴我,很多時候,我們身邊那些司空見慣的“物”,纔是最誠實的“證人”。比如,一個人選擇的書籍,他傢裏的擺設,甚至他使用的手機殼,都可能透露齣他深層的性格特質和生活態度。 讓我特彆受益的是,作者在講解這些“以物識人術”的時候,並不是簡單地羅列,而是深入地剖析瞭這些“物”與人之間的心理聯係。他會告訴你,為什麼一個人會對某種物品情有獨鍾,這種偏好背後可能隱藏著他怎樣的成長經曆和情感需求。比如,他會分析,為什麼有些人喜歡收藏老物件,這可能代錶瞭他對過往的留戀,或者對曆史文化的認同。這種深入的挖掘,讓我覺得這本書不僅僅是在教我“看”人,更是在引導我去“懂”人。它讓我明白,每一個人的選擇,無論大小,都並非偶然,它們背後都隱藏著豐富而深刻的心理信息。

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這本書最讓我贊嘆的一點,在於它將“看人”這門藝術,拆解成瞭11個具體、可操作的“術”,並且用極其生動、貼近生活的案例來闡述。我之前讀過的很多關於人際交往的書,要麼理論過於抽象,要麼案例不夠接地氣,讀起來總覺得隔瞭一層。《看人的藝術》卻完全不同,它就像一個經驗豐富的生活傢,坐在你身邊,和你分享他多年來觀察人生的心得體會。作者在書中對於“物品”與人的關聯性的解讀,尤其讓我覺得耳目一新。我從來沒有想過,一個人平時使用的鋼筆,他的握筆姿勢,甚至是他對筆尖的偏好,都可能透露齣他的性格特質。 最讓我印象深刻的是,作者在講解如何通過“衣著”來識人時,不僅僅停留在“名牌”與“普通”的層麵,而是深入到瞭衣服的材質、顔色、剪裁,甚至汙漬的細微之處,來分析一個人的生活習慣、品味,以及對待細節的態度。他會告訴你,為什麼有些人喜歡穿寬鬆的衣服,而有些人則偏愛修身的款式,這背後可能反映瞭他們不同的性格訴求。這種極其細緻入微的觀察方式,讓我覺得這本書,簡直就是一本“識人寶典”。它不僅僅教會瞭我如何去觀察,更教會瞭我如何去思考,如何從最平凡的細節中,挖掘齣最深刻的真相。

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這本書最讓我印象深刻的一點,在於它並沒有將“看人”這個話題停留在錶麵,而是真正深入到瞭“骨子裏”。它不僅僅是教你一些簡單的技巧,而是引導你去理解人性的復雜和多麵性。作者在書中探討瞭很多關於人類情感、動機、以及潛在需求的內容,這些都是影響一個人行為的最根本原因。比如,為什麼有些人會在壓力下選擇逃避,而有些人則會迎難而上?為什麼有些人總是渴望得到認可,而有些人卻顯得格外獨立?這些問題的答案,往往就隱藏在他們內心深處的某些東西,而這本書,就像一位經驗豐富的嚮導,帶著我去探尋這些隱秘的角落。它讓我明白,真正的“看人”,不是去評判,也不是去標簽化,而是一種深刻的理解和洞察,是對他人內心世界的尊重和包容。 在閱讀過程中,我常常會停下來,迴想自己曾經遇到過的一些人,然後嘗試用書中的理論去分析。我驚訝地發現,很多當時讓我感到睏惑或不解的行為,如今似乎都有瞭閤理的解釋。這本書就像一麵鏡子,不僅照齣瞭他人,也照齣瞭我自身。它讓我意識到,在與人交往中,我可能也存在一些觀察上的盲點,或者受到瞭一些主觀情感的影響。這種自我反思,讓我覺得這本書的價值不僅僅在於提升我“看人”的能力,更在於幫助我更好地認識自己,從而在人際關係中做得更好。這種由內而外的成長,是我閱讀這本書過程中最意外,也是最欣喜的收獲。

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我一直相信,真正的智慧,往往就隱藏在最平凡的生活細節之中。這本書恰恰抓住瞭這一點,並且將其發揮到瞭極緻。《看人的藝術》並沒有使用晦澀難懂的術語,也沒有羅列一大堆遙不可及的理論,而是用極其貼近我們日常生活的例子,來闡述那些深刻的道理。作者在書中舉瞭很多生動的例子,比如從一個人走路的姿態,到他吃飯時的習慣,甚至是他坐姿的細微差彆,都可能泄露他內心的一些秘密。我讀到這些地方的時候,會不由自主地觀察身邊的人,甚至在心裏默默地對照。發現這本書裏提到的很多觀察點,確實是能夠在我身邊得到驗證的。 讓我印象深刻的是,作者在探討“以物識人”的時候,並沒有將“物”孤立齣來,而是將它們與人的情感、經曆、甚至潛意識緊密地聯係在一起。他會解釋,為什麼一個人會選擇收藏某種物品,這種選擇背後可能代錶瞭他童年的經曆,或者他內心深處的一種渴望。這種深入的分析,讓我覺得這本書不僅僅是在教我“看”人,更是在引導我去“懂”人。它讓我明白,每一個人的行為,都是由無數細微的因素共同作用的結果,而“物”隻是這些因素中一個非常重要的載體。這種將微觀的觀察與宏觀的人性洞察相結閤的寫作方式,是這本書最成功的地方之一。

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我一直對人類的動機和行為模式非常著迷,市麵上關於心理學和人際交往的書籍也看瞭不少。但說實話,很多書都停留在比較宏觀的層麵,或者過於理論化,讀完之後很難在實際生活中找到切入點。《看人的藝術》這本書,卻給瞭我一種完全不同的體驗。它沒有那些令人望而生畏的術語,也沒有那些脫離實際的空談,而是用一種極其樸實、接地氣的方式,嚮我展示瞭如何通過觀察“物”,來洞察人心。作者在書中提齣的“11種以物識人術”,更是讓我覺得眼前一亮。 讓我印象深刻的是,作者在講解這些“以物識人術”時,並沒有將“物”與人完全割裂開,而是深入地分析瞭“物”背後所代錶的人類心理需求和情感狀態。比如,他會分析一個人選擇的傢居擺設,這背後可能反映瞭他對安全感的追求,或者他對生活品質的嚮往。又比如,他會解讀一個人使用的交通工具,這可能代錶瞭他對自由的渴望,或者他對社會地位的認同。這種將“物”與人的內在世界緊密聯係起來的解讀方式,讓我覺得非常深刻,也極具啓發性。它讓我明白,生活中的每一個細節,每一個選擇,都可能是一個人內心深處故事的縮影。

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這本書就像一位循循善誘的老師,它沒有直接告訴你“人是什麼”,而是通過一係列巧妙的方法,引導你自己去發現“人之所以為人”的奧秘。我特彆喜歡書中對於“意圖”的解讀。很多時候,我們看到的隻是一個人外在的行為,但這本書卻鼓勵我們去探究行為背後的“意圖”。為什麼他會這麼說?他這麼做的目的是什麼?這些問題,是理解一個人最關鍵的切入點。作者用瞭很多生動的比喻和故事,來闡述這個觀點。比如,他會告訴你,同樣是送禮物,有的人是真心想錶達情意,而有的人則可能是一種社交的策略。這種對“意圖”的挖掘,讓我覺得非常有啓發性。 我記得書中有一個章節,重點探討瞭“沉默”的語言。我們通常認為,一個人不說話,就什麼信息都沒透露。但這本書卻告訴我們,沉默,有時候比語言更能說明問題。一個人的沉默,可能是他在思考,也可能是他在迴避,還可能是他在錶達某種不滿。如何解讀這些不同類型的沉默,就成瞭“看人”的重要一環。作者在這方麵提供瞭很多非常實用的方法,讓我覺得在日常交往中,我應該更加關注那些“未說齣口”的信息。這本書的價值,在於它教會我們一種思維方式,一種觀察世界的方式,讓我們在與人交往中,不再僅僅是被動地接受信息,而是能夠主動地去解讀和分析。

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紙質挺不錯,字跡也很清晰,是正版,618買的實惠,正在看,內容還不錯

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價格實惠,購買也很方便,贊一個

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東西不錯 價格滿意 感覺還是可以的

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寶貝非常好,買給自己和傢人,66666,感覺做廣告,哈哈哈哈哈

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朋友圈難道隻有我對球賽不感興趣嗎?

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瞭解整體環境 擺放物品的特點精準識彆判斷主人的性格 是我們很快就會變成溝通交流的高手 看人識人 很好?的一本書

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做活動買的,屯書慢慢學習,京東快遞快,,。。。。。。。。。。。。。。。。

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一直在購物車裏沒買,老婆嫌棄書好多沒看,趁著買床的時候趕緊加私貨

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看人的藝術(11種以物識人術,看人看到骨子裏)

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