産品特色
內容簡介
《阿Q正傳:典藏美繪版(全彩珍藏版)》收錄的作品主要包括:阿Q正傳、狂人日記、孔乙已、藥、明天、一件小事、頭發的故事、風波、故鄉、端午節、白光、免和貓、鴨和貓、鴨的喜劇等。
內頁插圖
目錄
阿Q正傳
狂人日記
孔乙己
藥
明天
一件小事
頭發的故事
風波
故鄉
端午節
白光
兔和貓
鴨的喜劇
社戲
祝福
在酒樓上
幸福的傢庭
肥皂
長明燈
示眾
高老夫子
孤獨者
傷逝
弟兄
離婚
補天
奔月
理水
采薇
鑄劍
齣關
非攻
起死
精彩書摘
《阿Q正傳:典藏美繪版(全彩珍藏版)》:
阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫,連他先前的“行狀”也渺茫。因為未莊的人們之於阿Q,隻要他幫忙,隻拿他玩笑,從來沒有留心他的“行狀”的。而阿Q自己也不說,獨有和彆人口角的時候,間或瞪著眼睛道:
“我們先前——比你闊的多啦!你算是什麼東西!”
阿Q沒有傢,住在未莊的土榖祠裏;也沒有固定的職業,隻給人傢做短工,割麥便割麥,舂米便舂米,撐船便撐船。T作略長久時,他也或住在臨時主人的傢裏,但一完就走瞭。所以,人們忙碌的時候,也還記起阿Q來,然而記起的是做工,並不是“行狀”;一閑空,連阿Q都早忘卻,更不必說“行狀”瞭。隻是有一迴,有一個老頭子頌揚說:“阿Q真能做!”這時阿Q赤著膊,懶洋洋的瘦伶仃的正在他麵前,彆人也摸不著這話是真心還是譏笑,然而阿Q很喜歡。
阿Q又很自尊,所有未莊的居民,全不在他眼睛裏,甚而至於對於兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者,將來恐怕要變秀纔者也;趙太爺、錢太爺大受居民的尊敬,除有錢之外,就因為都是文童的爹爹,而阿Q在精神上獨不錶格外的崇奉,他想:我的兒子會闊得多啦!加以進瞭幾迴城,阿Q自然更自負,然而他又很鄙薄城裏人,譬如用三尺長三寸寬的木闆做成的凳子,未莊叫“長凳”,他也叫“長凳”,城裏人卻叫“條凳”,他想:這是錯的,可笑!油煎大頭魚,未莊都加上半寸長的蔥葉,城裏卻加上切細的蔥絲,他想:這也是錯的,可笑!然而未莊人真是不見世麵的可笑的鄉下人嗬,他們沒有見過城裏的煎魚!
阿Q“先前闊”,見識高,而且“真能做”,本來幾乎是一個“完人”瞭,但可惜他體質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上,頗有幾處不知起於何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上,而看阿Q的意思,倒也似乎以為不足貴的,因為他諱說“癩”以及一切近於“賴”的音,後來推而廣之,“光”也諱,“亮”也諱,再後來,連“燈”“燭”都諱瞭。一犯諱,不問有心與無心,阿Q便全疤通紅的發起怒來,估量瞭對手,口訥的他便罵,氣力小的他便打;然而不知怎麼一迴事,總還是阿Q吃虧的時候多。於是他漸漸的變換瞭方針,大抵改為怒目而視瞭。
誰知道阿Q采用怒目主義之後,未莊的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見麵,他們便假作吃驚的說:
“噲,亮起來瞭。”
阿Q照例的發瞭怒,他怒目而視瞭。
“原來有保險燈在這裏!”他們並不怕。
阿Q沒有法,隻得另外想齣報復的話來:
“你還不配……”這時候,又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩頭瘡,並非平常的癩頭瘡瞭;但上文說過,阿Q是有見識的,他立刻知道和“犯忌”有點抵觸,便不再往底下說。
……
前言/序言
魯迅是20世紀中國偉大的文學傢、思想傢、革命傢。他的作品具有超時代的力量,不僅對當時的社會産生瞭積極的影響,促進人們為改變舊中國落後狀況而努力奮鬥,還為現代社會的人們指明瞭方嚮,讓迷惘轉化為自信和力量,引導人們走嚮光明。其多篇作品被選人中小學語文教材,對現代文學有著深遠的影響。在海外,魯迅的影響也是巨大的。他的作品已被譯成英、日、俄、西、法、德等多種文字,在世界各地廣為流傳,擁有眾多的讀者。
魯迅一生以筆代戈,創造瞭包括小說、散文、詩歌、雜文在內的大量作品。在他的全部作品中,小說創作占有相當重要的地位,無論是思想性還是藝術性,都達到瞭空前的高度,開創瞭中國現代小說的新紀元,並以無窮的魅力,風行瞭近一個世紀,至今不衰。魯迅一生共創作瞭三個小說集,分彆是《呐喊》《彷徨》和《故事新編》。在這些小說中,他把目光集中到瞭社會的最底層,描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。《呐喊》錶現齣對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸,怒其不爭”的關懷。這些小說正是魯迅於上下求索的彷徨中發齣的一聲振聾發聵的呐喊,鏗鏘有力,擲地有聲,發人深省。它劃破瞭冷暗的夜空,吹響瞭嚮封建社會宣戰的號角,祛除瞭人們精神上的痼疾,審視瞭人們麻木的思想,帶領我們衝破這茫茫黑暗。《故事新編》是魯迅後期的作品,風格顯示齣前所未有的從容、幽默和灑脫,但骨子裏依舊藏著魯迅固有的悲涼。
《阿Q正傳》是魯迅小說的代錶作,也是魯迅一生中創作的唯一一篇中篇小說。它以辛亥革命前後的農村未莊為背景,塑造瞭阿Q這個不朽的流浪雇農的典型形象。在小說中,魯迅以精妙的文筆成功塑造瞭阿Q病態的精神形象,挖掘瞭以阿Q“精神勝利法”為代錶的民族性格痼疾,描畫齣瞭“中國國民的靈魂”,對民族劣根性進行瞭無情的批判。小說以深刻的思想意義和精湛的藝術技巧,代錶瞭百年來中國中篇小說的最高成就,在世界範圍內也享有很高的聲譽。
本書收錄瞭包括《阿Q正傳》在內的魯迅先生的33篇小說,並配以精美插圖。同時,為瞭尊重原著,我們保留瞭原文中的古今異體字、傳統的標點使用習慣等。通過本書,你不僅可以欣賞到魯迅筆下那些不朽的經典形象,如阿Q、閏土、祥林嫂、呂緯甫、子君、孔乙己、四銘等;還可以通過其精彩的景、物、人描寫,感受魯迅作品文字的魅力和高超的文字技巧,領略魯迅的博大精深和高妙文筆,感受文學大師的智慧和親切;更可以透徹地瞭解魯迅,瞭解魯迅的文學思想,領略魯迅精神的精髓,並從中汲取智慧,啓迪思想,獲得豐富的人生體驗。
《呐喊》:現代中國文學的奠基之作,魯迅先生以其深刻的洞察力和辛辣的筆觸,描繪瞭二十世紀初中國社會轉型時期底層人民的生存狀態與精神睏境。本書收錄瞭魯迅先生最為人熟知的雜文和小說,如《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》等,字裏行間流淌著對國民性的深刻反思,以及對黑暗現實的無情鞭撻。 《呐喊》簡介 《呐喊》是中國現代文學史上具有劃時代意義的短篇小說集,由中國現代文學的巨匠魯迅先生創作。這部作品集不僅是魯迅先生個人創作生涯的巔峰體現,更是中國新文學運動的旗幟,為後來的文學創作開闢瞭新的道路。它以其深刻的思想內涵、精湛的藝術技巧和強烈的現實批判精神,在中國乃至世界文學史上都占有舉足輕重的地位。 時代背景與創作初衷 《呐喊》誕生於一個風雲激蕩的時代。二十世紀初的中國,正經曆著從帝製走嚮共和的劇烈社會變革。舊的封建思想、等級製度、陳規陋習與西方傳入的民主、科學思潮激烈碰撞。在這樣的背景下,知識分子群體麵臨著前所未有的思想睏惑與民族命運的拷問。魯迅先生,作為一名深切關注民族命運的先驅者,懷揣著“改造國民性”的宏願,投身於文學創作,希望通過作品喚醒沉睡的國人,讓他們正視自身的弱點,勇敢地麵對現實,尋求變革的齣路。 “呐喊”二字,本身就蘊含著魯迅先生強烈的呼喚與呐喊。他希望用自己的文字,像一聲聲急促的呐喊,打破籠罩在社會上空的沉寂與麻木,激起人們的反思與覺醒。他曾言,《呐喊》的目的是“揭齣病苦,引起療救的注意”。他認為,中國社會積弊深重,國民精神普遍存在著麻木、愚昧、自欺欺人的“看客”心態,以及根深蒂固的封建思想餘毒。因此,他選擇以尖銳的筆觸,剖析這些病癥,希望引起社會的重視,從而走嚮健康與進步。 內容精要與藝術特色 《呐喊》共收錄瞭十四篇短篇小說,每一篇都是魯迅先生精心打磨的藝術精品,它們猶如一把把鋒利的解剖刀,深入剖析瞭當時中國社會的種種病態現象和人性的復雜。 《狂人日記》:被譽為中國現代文學史上第一篇白話小說,它以“狂人”的視角,揭示瞭封建禮教“吃人”的本質。通過狂人被害妄想癥的囈語,魯迅先生將中國封建社會幾韆年的曆史濃縮成一部“吃人”的曆史,對封建宗法製度和禮教進行瞭最徹底的批判。這篇作品以其獨特的敘事視角、象徵性的意象和強烈的象徵意義,在當時引起瞭巨大的轟動。 《阿Q正傳》:這是魯迅先生最廣為人知,也最具代錶性的作品之一。故事以辛亥革命前後為背景,塑造瞭一個名叫阿Q的農民形象。阿Q是中國農村中一個深受剝削和壓迫的底層人物,他一生都在遭受欺淩和侮辱,但又總是用“精神勝利法”來麻木自己、安慰自己。他的一生,是那個時代無數麻木、愚昧、健忘的中國農民的縮影。魯迅先生通過對阿Q這一形象的塑造,深刻揭示瞭國民性的弱點,尤其是“精神勝利法”這一國民劣根性,對後世影響深遠。 《孔乙己》:描繪瞭一個生活在舊社會科舉製度末期的落魄讀書人孔乙己。他窮睏潦倒,卻又頑固地抱著“士大夫”的架子,不肯放下讀書人的體麵。他受到周圍人的嘲笑和侮辱,卻又在絕望中尋求著一絲尊嚴。孔乙己的形象,是對那個時代科舉製度的摧殘,以及社會冷漠無情的控訴。 《藥》:講述瞭華老栓夫婦為兒子買“人血饅頭”治癆病,卻不知道這饅頭是用革命者的鮮血沾染的故事。小說通過小栓的死亡,以及群眾對革命者的冷漠,揭示瞭革命者流血犧牲的悲壯,以及被愚昧麻木的民眾的悲哀。它深刻地批判瞭革命者與被革命者之間的隔閡,以及社會大眾的愚昧無知。 《故鄉》:小說以“我”迴故鄉的經曆,描繪瞭故鄉景物的變化和人物的衰老。曾經純潔美好的少年閏土,如今變得麻木、愚昧、世故。故鄉的衰敗,象徵著中國農村的凋零,以及人與人之間情感的疏離。這篇小說充滿瞭對舊日時光的追憶,也充滿瞭對現實的無奈與悲涼。 除瞭這些經典篇目,《呐喊》中還包含瞭《明天》、《一件小事》、《頭發的故事》、《風波》、《老房子》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《白光》、《村戲》等作品,每一篇都從不同的角度,以不同的筆觸,展現瞭當時的社會百態和人情冷暖。 藝術上的創新與貢獻 《呐喊》在藝術上也具有重要的開創性。 白話文的運用:魯迅先生是白話文運動的積極倡導者和實踐者。他大膽地使用通俗易懂的白話文進行創作,打破瞭文言文的束縛,使得文學更加貼近民眾,更容易被接受和理解。 現實主義的創作手法:魯迅先生的作品繼承瞭中國古典現實主義的優良傳統,同時又吸取瞭西方現實主義文學的營養。他善於通過對社會現實的細緻觀察和深入刻畫,塑造典型人物,揭示社會矛盾。 象徵手法的運用:在許多作品中,魯迅先生巧妙地運用象徵手法,賦予作品更深邃的思想內涵。例如《狂人日記》中的“吃人”,《藥》中的“人血饅頭”,都具有強大的象徵意義。 敘事技巧的多樣性:魯迅先生在敘事上勇於探索,他可以采用第一人稱、第三人稱,也可以運用日記體、迴憶錄等多種敘事模式,使得作品的錶現力更加豐富。 深遠的影響與曆史地位 《呐喊》的齣版,標誌著中國現代文學走嚮成熟。《呐喊》所提齣的深刻問題,所塑造的經典形象,所開創的藝術手法,都對後來的中國文學産生瞭極其深遠的影響。它不僅被視為中國現代小說的奠基之作,更是中國現代思想史上的重要文獻。 魯迅先生在《呐喊》中,以其“橫眉冷對韆夫指,俯首甘為孺子牛”的精神,以“哀其不幸,怒其不爭”的情感,為我們留下瞭一份沉甸甸的遺産。這部作品集,至今仍能引起我們對社會現實、人性弱點以及民族命運的深刻反思。閱讀《呐喊》,就是與一位偉大的思想傢和文學傢進行一次深刻的對話,它會讓我們在掩捲之時,感到沉重,感到悲哀,但也感到一種力量,一種被喚醒的力量。 《呐喊》不僅僅是一部文學作品,它更是一麵鏡子,映照齣中國社會變遷中的種種睏境與希望;它更是一聲警鍾,提醒著我們在追求進步的道路上,永遠不能放棄對自身的審視與批判。這部作品,是每一個關心中國命運和民族前途的中國人,都應該認真閱讀的經典。