具體描述
編輯推薦
夏先生編選的《宋詞三百首》，具有其他學者無法比擬的市場號召力。選目獨具匠心，夏先生以為文章乃天下公器，遴選篇目必須尊重讀者的愛好與評傢的公論，應廣收錄各派能反映世情、風骨與詞學發展曆程的作品，豪健與婉約並重，並對一些能反映曆史、深寓哲理的作品，特予采錄。這些都是隻重渾成並以詞派為標榜的硃選所不及的。集評部分的主旨是便於讀者瞭解一首詞在詞史上的地位，以及前人對這首作品的理解。兩位賞析者周篤文教授和徐晉如博士，都具有精深的詩詞創作工力，因此他們的注析就不是人雲亦雲，而是以詞人的眼光去關照詞人，以詞人的心靈去感受詞人，對讀者理解詞心具有非常切實的幫助作用。
內容簡介
本書是中國現代詞學的開拓者和奠基人夏承燾先生新選的《宋詞三百首》，集評、注釋、賞析部分經夏先生的夫人吳無聞女士、弟子周篤文先生及再傳弟子徐晉如博士共同完成。《宋詞三百首》是清末詞學大師硃祖謀所選。由於硃祖謀選詞偏重其個人欣賞的風格，不能反映宋詞的全貌及多樣的藝術風格，更適閤作為創作者摹習的範本，而不適閤作為普通宋詞愛好者入門閱讀的普及性讀物，夏承燾先生生前，指導吳無聞女士及周篤文先生，新選瞭《宋詞三百首》的篇目。吳無聞女士為其中部分作品加瞭集評和注釋，後由周篤文教授、徐晉如博士共同完成全書的注析工作。本書選詞於豪放、婉約二途不存偏頗之見，基本反映齣兩宋詞壇各種詞風。注釋評析，全從解詞心會詞意齣發，故每見精警之思。
作者簡介
夏承燾（1900—1986），字瞿禪，室名月輪樓、天風閣，浙江溫州人。畢生緻力於詞學研究和教學，是現代詞學的開拓者和奠基人。夏承燾是繼硃祖謀之後為學界公認的一代詞宗、詞學大師。著述等身，均已成為學術經典。
吳無聞（1917-1990），本名吳雯，後改名吳聞，字無聞。浙江樂清人，曾任《文匯報》駐北京記者，為中華詩詞學會（第一屆）顧問。夏承燾先生夫人。曾協助夏承燾先生完成《白石詞校注》等著作。
周篤文，1934年生，字曉川，室名影珠書屋，湖南汨羅人，受業於夏承燾、黃君坦、張伯駒諸先生。北京新聞學院教授。中國韻文學會、中華詩詞學會、中華辭賦學會的主要創始人。曆任中華詩詞學會副會長兼秘書長、《中華辭賦》雜誌顧問、中央電視颱中國詩詞大會總顧問。有《宋詞》《宋百傢詞》《周篤文詩詞論叢》《影珠書屋吟稿》等著。
目錄
前 言 1
王禹偁 一首
點絳唇?感興 1
錢惟演 一首
木蘭花（城上風光鶯語亂） 3
潘 閬 二首
酒泉子（長憶西山） 4
酒泉子（長憶觀潮） 5
林 逋 一首
點絳唇（金榖年年） 6
範仲淹 三首
蘇幕遮?懷舊 8
漁傢傲?鞦思 11
禦街行?鞦日懷舊 12
柳 永 七首
雨霖鈴（寒蟬淒切） 14
鳳棲梧（佇倚危樓風細細） 17
定風波（慘綠愁紅） 18
少年遊（長安古道馬遲遲） 20
望海潮（東南形勝） 21
八聲甘州（暮雨灑江天） 23
鶴衝天（黃金榜上） 25
張 先 四首
謝池春慢?玉仙觀道中逢謝媚卿 28
一叢花令（傷高懷遠幾時窮） 29
減字木蘭花（垂螺近額） 31
天仙子（水調數聲持酒聽） 32
晏 殊 四首
浣溪沙（一麯新詞酒一杯） 34
鵲踏枝（檻菊愁煙蘭泣露） 36
踏莎行（小徑紅稀） 38
玉樓春?春恨 39
宋 祁 一首
玉樓春?春景 42
歐陽修 五首
踏莎行（候館梅殘） 44
生查子（去年元夜時） 46
浣溪沙（堤上遊人逐畫船） 47
漁傢傲（近日門前溪水漲） 48
蝶戀花（庭院深深深幾許） 49
蘇舜欽 一首
水調歌頭?滄浪亭 52
司馬光 一首
西江月?佳人 54
王安石 三首
桂枝香?金陵懷古 55
菩薩蠻（數間茅屋閑臨水） 57
漁傢傲（平岸小橋韆嶂抱） 58
章 楶 一首
水龍吟（燕忙鶯懶花殘） 60
晏幾道 五首
臨江仙（夢後樓颱高鎖） 62
鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鍾） 63
清平樂（留人不住） 65
木蘭花（鞦韆院落重簾暮） 66
阮郎歸（天邊金掌露成霜） 68
蘇 軾 十二首
水龍吟?次韻章質夫《楊花詞》 70
水調歌頭?丙辰中鞦 72
念奴嬌?赤壁懷古 75
西江月?春夜蘄水中 77
定風波?沙湖道中 78
蔔算子?黃州定惠院寓居作 80
江神子?獵詞 81
江神子?乙卯正月二十日記夢 82
蝶戀花?春景 84
永遇樂?夜宿燕子樓 85
浣溪沙（麻葉層層檾葉光） 86
青玉案?和賀方迴韻 88
李之儀 一首
蔔算子（我住長江頭） 90
王 觀 一首
蔔算子?送鮑浩然之浙東 91
張舜民 一首
賣花聲?題嶽陽樓 92
魏夫人 二首
菩薩蠻（溪山掩映斜陽裏） 94
菩薩蠻（紅樓斜倚連溪麯） 95
王 詵 一首
憶故人（燭影搖紅嚮夜闌） 96
黃庭堅 五首
念奴嬌?過張寬夫園待月 98
水調歌頭?遊覽 99
定風波?次高左藏使君韻 100
清平樂（春歸何處） 101
虞美人?呈郭功甫 102
李元膺 一首
洞仙歌（雪雲散盡） 104
秦 觀 八首
望海潮（梅英疏淡） 105
八六子（倚危亭） 107
滿庭芳（山抹微雲） 109
鵲橋仙（縴雲弄巧） 111
踏莎行?郴州旅捨 112
浣溪沙（漠漠輕寒上小樓） 114
點絳唇?桃源 115
好事近?夢中作 116
趙令畤 二首
菩薩蠻（春風試手先梅蕊） 117
蝶戀花（欲減羅衣寒未去） 118
賀 鑄 四首
思越人（重過閶門萬事非） 120
踏莎行（楊柳迴塘） 121
青玉案（淩波不過橫塘路） 122
六州歌頭（少年俠氣） 124
僧仲殊 二首
南柯子（十裏青山遠） 126
訴衷情?寶月山作 127
晁補之 二首
摸魚兒?東皋寓居 128
臨江仙?信州作 130
陳師道 一首
采桑子?和何大夫酴醾菊 131
張 耒 一首
風流子（木葉亭皋下） 132
周邦彥 八首
瑞龍吟（章颱路） 134
滿江紅（晝日移陰） 137
滿庭芳?夏日溧水無想山作 138
蘇幕遮（燎沉香） 140
少年遊（並刀如水） 142
六醜?薔薇謝後作 143
蘭陵王?柳 145
夜飛鵲?彆情 147
李 廌 一首
虞美人（玉欄乾外清江浦） 149
孔 夷 一首
南浦?旅懷 150
謝 逸 一首
江神子（杏花村館酒旗風） 151
毛 滂 三首
減字木蘭花?留賈耘老 153
惜分飛?富陽僧捨作彆語贈妓瓊芳 153
臨江仙?都城元夕 155
謝 薖 二首
鵲橋仙（月朧星淡） 156
蝶戀花?留董之南過七夕 157
葛勝仲 二首
漁傢傲?遊陟晚歸作 158
漁傢傲（疊疊雲山供四顧） 159
徐 俯 一首
蔔算子（天生百種愁） 160
王安中 二首
虞美人?雁門作 162
蝶戀花（韆古銅颱今莫問） 163
精彩書摘
王禹偁 一首
王禹偁（954—1001），字元之。巨野（今屬山東）人。齣身農傢，九歲能文。太平興國八年（983），登進士。曆官右拾遺、左司諫、知製誥、翰林學士等職。遇事敢言，立朝剛正。曾上《禦戎十策》《疏言五事》等。在文學方麵，他不滿當時綺靡的文風，力圖有所匡正。其論詩雲：“誰憐所好還同我，韓柳文章李杜詩。”作品風格清健，是北宋初期開風氣的作傢。有《小畜集》。
點絳唇
感興
雨恨雲愁①，江南依舊稱佳麗②。水村漁市，一縷孤煙細。 天際徵鴻③，遙認行如綴④。平生事，此時凝睇?，誰會憑闌意。
【注釋】
①雨恨雲愁：形容雲雨淒迷之狀，反映瞭作者淒黯的心境。 ②“江南”句：指金陵（南京）一帶依舊如往昔繁華。曹植《贈丁儀王粲》詩：“壯哉帝王居，佳麗殊百城。”李善注：“佳，大也；麗，美也。”謝朓《入朝麯》：“江南佳麗地，金陵帝王州。” ③徵鴻：飛雁。雁之體大者曰鴻，體小者曰雁。 ④行（háng）如綴：橫空的群雁，遠遠望去，如同連綴的行列。 ?凝睇：凝神注視。
【集評】
王奕清《曆代詩餘》引《詞苑》：王元之有《小畜集》，其《點絳唇》詞“水村漁巿，一縷孤煙細”之句，清麗可愛，豈止以詩擅名？
陳廷焯《雲韶集》捲二：情詞淒婉，筆墨秀麗。隻是無可說處。筆力精健可喜。
先著、程洪《詞潔》：“綴”字是古人拙處。
吳無聞《新編宋詞三百首手稿》：《玉壺清話》載，王元之黜黃州，諸進士送於郊外，王賦詩雲：“綴行相送我何榮，老鶴乘軒愧榖鶯。三入承明不知舉，看人門下放諸生。”此鹹平初（998）事，細玩本詞亦有遷謫意。“遙認行如綴”與“綴行”大相切近，與他初任長洲知縣之情趣不閤，似是其貶任黃州路過金陵所作。
【賞析】
上片題為感興，實寓懷古。首二句先聲奪人。尋常的斷雨殘雲，被詞人賦予恨、愁之情，此恨此愁何由生？下句“江南依舊稱佳麗”點破題旨。南京為六朝故都，朝市屢更而繁華不易。成由勤儉敗由奢的曆史教訓無人記取，故令詞人生齣恨愁之慨。“水村”二句，承上渲染，“一縷孤煙細”的縴微，與江南韆裏雨恨雲愁的沉鬱作對比，藝術形象便更鮮明雅健。下片轉以描寫天際雁行，以雁行之連綴，映襯內心的孤獨。再轉結到點檢平身事業。憑闌遠眺，其曆史感、憂患意識便盡在不言中瞭。
錢惟演 一首
錢惟演（962—1034），字希聖，臨安（今浙江杭州）人。吳越忠懿王俶之子。少補牙門將。歸宋，為右屯衛將軍。鹹平三年（1000）召試，改文職，為太僕少卿。纍遷翰林學士樞密使，加同中書門下平章事等。明道二年（1033），坐擅議宗廟，又與後傢通婚，落同平章事。以崇信軍節度使歸鎮。博學能文，詞風清麗。有《典懿集》，存詞兩闋。
木蘭花
城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸。綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。 情懷漸變成衰晚，鸞鑒硃顔驚暗換①。昔年多病厭芳尊②，今日芳尊惟恐淺。
【注釋】
①鸞鑒：明鏡的美稱。《異苑》：“罽賓王有鸞，三年不鳴。夫人曰：‘聞鸞見影則鳴。’乃懸鏡照之，衝霄一奮而絕。”故後世稱鏡為鸞鏡。 ②芳尊：美酒。尊：酒杯。
【集評】
釋文瑩《湘山野錄》：錢思公謫居漢東日，撰一麯曰：“城上風光鶯語亂……”每酒闌歌之則垂涕。時後閣尚有故國一白發姬，乃鄧王俶歌鬟驚鴻者也。曰：“吾憶先王將薨，預戒挽鐸中歌《木蘭花》引紼為送。今相公其將亡乎？”果薨於隨。
黃昇《花庵詞選》：此公暮年之作，詞極淒婉。
李攀龍《草堂詩餘雋》：妙處俱在末結語傳神。
瀋際飛《草堂詩餘集》：芳尊恐淺，正斷腸處，情尤正篤。
【賞析】
此詞作於晚年貶所。鶯啼草長的良辰美景，一與作者的逐客身世、遲暮心情相觸發，便覺得格外的淒斷，所謂以美景寫哀情一倍增其哀感者也。“鶯語亂”三字未經人道，其佳處在於著一“亂”字，不止寫齣黃鶯啼聲的繚亂，更寫齣作者內心的繚亂。“綠楊”句亦奇崛。人孰不樂春，斯人獨以衰年而厭春，此境非少年人所解。歇拍“昔年”二句，謂昔年因身體原因，不能多飲。而今心情牢落，已顧不得養生。反嫌芳尊酒淺，希望在醉鄉中暫時忘卻痛苦。這是翻進轉摺的筆法，悲涼的意蘊便顯得更深、更耐尋味。
潘 閬 二首
潘閬（960？—1009），字逍遙，大名（今屬河北）人。旅居錢塘（今浙江杭州）有年。宋太宗至道元年（995），賜進士及第，試國子四門助教。以事得罪，變姓名，潛匿多年。後遇赦，齣為滁州參軍。大中祥符二年（1009），卒於泗上。性疏蕩，工詩詞，名重一時。有《逍遙集》，存詞十首。
酒泉子①
長憶西山②，靈隱寺前三竺後③。冷泉亭上舊曾遊④，三伏似清鞦。 白猿時見攀高樹⑤，長嘯一聲何處去⑥彆來幾嚮畫圖看⑦，終是欠峰巒?。
【注釋】
①酒泉子：一作《憶餘杭》，凡十首，所詠皆錢塘勝景。 ②西山：即靈隱寺，在杭州西界。 ③靈隱寺：創於東晉，迭經修葺，為天下名刹。三竺：天竺山，在飛來峰南，有上、中、下三天竺。長鬆夾道，景緻清幽。 ④冷泉亭：唐元藇建，原在靈隱西南隅水中，宋人毛友移置岸上。 ⑤白猿：冷泉亭左有呼猿洞，晉僧慧理蓄白猿於此。 ⑥畫圖：指所繪錢塘風景圖。 ⑦欠峰巒：意謂與實景相比，畫圖仍是遜色。
【集評】
陳廷焯《雲韶集》捲二：天然圖畫。結二語清絕，不食人間煙火。
前言/序言
前 言
中國作為世界文明古國，擁有舉世無雙的詩歌遺産。其中，《唐詩三百首》是傢喻戶曉、令人陶醉的精神食糧。但是繼唐詩而興、集音聲之大成的宋詞，卻缺少一部能與孫洙（蘅塘退士）《唐詩三百首》相提並論的普及本。
清末四大詞人之首的硃祖謀（上彊村民），於1920年代編定《宋詞三百首》，經唐圭璋先生箋注而流行起來。該選本收詞人81傢，詞作283首，雖殫精竭慮，時齣妙解，但以獨重渾成，不能無偏。王易《詞麯史·測運第十》謂其“去取特嚴”，其旨欲“以針流滑粗獷之病，不違雅正之音”，則該選本之不便普及，亦可知矣。是書所選，偏於周邦彥、吳文英密麗險澀一路。周、吳詞作竟錄47首之多，而不錄蘇軾《念奴嬌》（大江東去）、秦觀《踏莎行》（霧失樓颱）等名作。南宋陳師道盛稱當世詞傢“惟秦七黃九”，黃九（黃庭堅）乃不錄一字。硃選因過於強調編者自己的詞學觀，遂不能反映宋詞全貌，以是流傳不廣。世人欲求宋詞佳選，隻能俟諸後賢瞭。
夏承燾先生是彊村老人之後為學界所公認的一代詞宗。“文化大革命”後期，夏先生來京養屙，撰成《瞿髯論詞絕句》百首，交中華書局刊布，一時好評如潮。周榖城先生詡為“度厄立說”，鍾敬文先生贊稱“望氣知奇”，施蟄存先生更評為“點將詞壇，儼然詞史綱要”。中華書局遂以新編《宋詞三百首》商於髯公，最後達成瞭新編《宋詞三百首》之意嚮，商定由吳無聞師母與我做助手襄理此事。夏先生論詞，力主剛健清奇，自承填詞欲“閤稼軒、白石、遺山、碧山於一傢”。先生作品確能掇取山榖的瘦硬、白石的清剛，復參以東坡、稼軒的雄曠與宏肆而獨放異彩。先生以為文章乃天下公器，遴選篇目，必須尊重讀者的愛好與評傢的公論，應廣收各派能反映世情、風骨與詞學發展曆程的作品，傾嚮是偏於豪健，而不廢婉約。他說“風花中有大傢詞”，對周邦彥詞雖有“氣短大江東去後，鞦娘庭院望斜河”之評，然亦有“此是宋賢高詠路，馬頭山色倍宜詩”（《試跨至梵村周邦彥墓地》）之句，其馨香之所嚮，大抵鍾情於蘇、辛風格。為此囑吾輩依此思路，選齣篇目三百首，分為注解、集評與賞析三部分加以撰寫。選目業經夏公首肯，他並在初選目單上題寫“廿年前已薄相如”之語，以錶示對以前宋詞選本多選批風抹月、男女情愛之作的保留態度，乃調整篇目，充實內容，然後分頭評注。夏老論詞，崇尚清剛豪健，力闢新境之創作態度，他在1925年5月1日日記雲：“夜瀹茗讀《詞林紀事》，擬選豪健詞一二百首，命適君抄之自誦，能增意氣不少也。”1959年，他應中國青年齣版社齣版的《唐宋詞選》共收兩宋詞傢53人、作品148首。其中辛詞28首，東坡詞12首，柳永、易安詞各6首，清真詞5首，白石、碧山詞各4首，少遊、夢窗詞各3首。這也是本書所恪遵的原則。它同硃彊村的《宋詞三百首》偏於獨重體格神緻以渾成為主的宗旨，有著重大的區彆。硃本突齣周邦彥、吳夢窗和薑白石，專收周詞22首，白石詞17首，吳夢窗詞25首，無論從藝術品類、生活內容與曆史的滄桑感及對後世的影響來說，都有厚薄輕重之彆，顯然硃本在反映宋詞全貌上是有不足的。對此我們做瞭較大的突破，計增補瞭王禹偁、潘閬、章楶、王觀、黃庭堅、張耒、曾覿、硃熹、文天祥等54位有影響的詞傢，大大壓縮瞭少數大傢的篇幅，使之實現瞭質與量在結構上的平衡。而這也是夏先生晚年的一個遺願。本書的編著工作時至1986年8月夏公謝世，仍未停止。直至1990年吳無聞師母下世，編著工作遂告停頓。今年，夏公逝世三十周年，中華書局擬重印《瞿髯論詞絕句》，並謀齣版《宋詞三百首》，遂重拾舊稿，乃邀晉如徐君對吳無聞師母手稿增補集評、賞析加以完善。此書之成，實聚夏門師生三代之力也。
詞是以音樂為主體發展起來的新興文學式樣。破整齊的五、七言體式而齣之以長短句式，既是閤樂的需要，更是嚮生活化語言之迴歸。平常言語本是長短不拘的，古有“絲不如竹，竹不如肉”，漸近自然之論。詞體的發展正是漸近自然的錶現，故更能貼近人心，反映繽紛生活的萬象。詞的齣現，是對唐人五、七言詩的發展。而南宋詞體更優於北宋，不論形式技巧與生活內容都是如此。夏先生說：“由於麵臨這個大時代突破瞭士大夫階層和市民階層的局限……一變而和大時代脈搏同一跳動，這是宋詞的最高成就。我們可以說，建炎、紹興年間的宋詞，實在無愧於開元、天寶間的唐詩。”王易先生《詞麯史·析派第五》亦雲：“入宋則由令化慢，由簡化繁。情不囿於燕私，辭不限於綺語。上之可尋聖賢之名理，大之可發忠愛之熱忱。寄慨於剩水殘山，托興於美人香草。閤風雅騷章之軌，同溫柔敦厚之歸。故可抗手三唐，希聲六代。樹有宋文壇之幟，紹漢魏樂府之宗。”二傢的論斷，是符閤文學史實際的。
兩宋詞壇，真是萬花繚亂、百美並臻的一座奇峰。其風格境界，乃能彆開生麵、輝映韆鞦。其詞學流派，更是層齣迭現、各放異彩，妝扮齣光昌華美的詞學殿堂。如詹安泰先生《宋詞散論》中標舉的八派說：真率明朗以柳永為代錶；高朗清雄以蘇軾為代錶；婉約清新以秦觀、李清照為代錶；奇艷俊秀以張先、賀鑄為代錶；典麗精工以周邦彥為代錶；豪邁奔放以辛棄疾為代錶；騷雅清勁以薑夔為代錶；密麗險澀以吳文英為代錶等，可說是一種精彩的概括。各派之間的傳承影響，也是治詞者應當注意的。如張炎對白石的繼承與發展，促成瞭清空詞派的形成。而黃山榖對白石的影響，卻很少言及。夏承燾先生《論詞絕句·薑夔》雲：“三吳雙井雅音函，早歲吟心辨苦甘。”“雙井”即黃山榖，指齣瞭黃山榖對白石詞的深遠影響。繆鉞先生在白石《長亭怨慢》賞析中雲：“薑夔少時學詩，取法黃庭堅，後來棄去，自成一傢。但是他將江西派作詩之藝術手法，運用於詞中，生新峭摺，彆創一格。”（《唐宋詞鑒賞詞典》）指齣瞭隔類繼承的現象。影響及於戶玉田而傢白石的清代浙西詞風。這是我們不可忽略的。
宋詞錶現力之特美，真有唐詩難到之境。如嚴仁的《醉桃源》：“拍堤春水蘸垂楊，水流花片香。弄花噆柳小鴛鴦，一雙隨一雙。”況周頤以為：“描寫芳春景物，極娟妍鮮翠之至，微特如畫而已，正恐刺綉妙手，未必能到。”範成大的《眼兒媚·萍鄉道中》：“酣酣日腳紫煙浮，妍暖破輕裘。睏人天色，醉人花氣，午夢扶頭。 春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。溶溶泄泄，東風無力，欲皺還休。”瀋際飛雲：“字字軟溫，著其氣息便醉。”王闓運更雲：“自然移情，不可言說。綺語中仙語也，考上上。”
宋詞亦有工於氣勢、震天撼地之傑作奇章。如潘閬的《酒泉子》：
長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空。萬麵鼓聲中。 弄濤兒嚮濤頭立。手把紅旗旗不濕。彆來幾嚮夢中看。夢覺尚心寒。
真是寫足瞭掀天揭地的氣勢。東坡愛之，書於玉堂屏風。實乃時下衝浪運動的先驅，不止寫健兒身手之不凡也。
宋詞在錶現金戈鐵馬之英雄偉業，更是氣壯山河、揭響韆載。嶽飛之《滿江紅》、文天祥之《酹江月》固已名揚百代。張孝祥之《水調歌頭·聞采石戰勝》：“雪洗虜塵靜，風約楚雲留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鈎。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。”駿發蹈厲，感奮淋灕，令人血脈為之賁張。辛棄疾的《破陣子》：“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場鞦點兵。”真能猛氣乾雲，聲裂金石。宋詞柔情蜜意、婉轉關情之作更是數不勝數。如晏幾道之《臨江仙》：“夢後樓颱高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。”識者以之為此道絕唱，“落花”二句儼然是一派華嚴境界。周邦彥《少年遊》過片雲：“低聲問，嚮誰行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”含情吐媚，一句串過，便成絕唱。此外如全景式的生活圖畫，以及山海天象的生動圖景，更是彆開生麵，令人嘆服。東坡的《念奴嬌》：“大江東去，浪淘盡、韆古風流人物……亂石穿空，驚濤拍岸，捲起韆堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。”能於無中生有，竟然把蒲圻大戰場轉換到黃岡赤壁。使三寸柔毫蓋過瞭八十三萬曹軍的徵伐，並被尊為宋、金十大麯之首。此等嚮上之作，正是詞體發展與天纔奇創閤力的結果，堪稱韆古絕唱。
唐人以杜甫所作為“詩史”，不知詞亦有史。柳永的《望海潮》詞：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人傢。……有三鞦桂子，十裏荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。”雲雲，範蜀公雲：“仁宗四十二年太平，鎮在翰苑十餘載，不能齣一語詠歌，乃於耆卿詞見之。”此詞竟令金主亮興投鞭斷流、南下牧馬之誌。一詞而引起一場戰爭，古今中外，獨一無二。張元幹之《念奴嬌·題徐明叔〈海月吟笛圖〉》：“鞦風萬裏，湛銀潢清影，冰輪寒色。八月靈槎乘興去，織女機邊為客。山擁雞林，江澄鴨綠，四顧滄溟窄……。雲氣蒼茫吟嘯處，鼉吼鯨奔天黑。迴首當時，蓬萊方丈，好個歸消息。而今圖畫，謾教韆古傳得。”題中所說的徐明叔，宣和五年奉命齣使高麗，歸途遭遇凶險的颱風，祈禱波神庇佑，乃得生還。所撰《宣和奉使高麗圖經》一書提到羅盤的使用，以及媽祖海神顯靈之事。翌年獲朝廷賜封，建起瞭第一座媽祖神廟。更是邦交史與航海史上的韆鞦佳話，其價值可與鄭和航海並稱。詞亦有史，此即明證。
宋詞中更有深沉的哲思。如方嶽的《哨遍·問月》二章，提齣瞭“月亦老乎，勸爾一杯，聽說平生事”以及“吾語汝，月豈有弦時……嗟萬古誰知瞭無虧，玉斧修成，銀蟾奔去，此言荒矣”雲雲，一問一答，指齣瞭神話之不足為憑，而能暗閤科學之原理，是繼屈原《天問》、辛棄疾《問月》後的又一篇傑作。
宋詞之所以能繼唐詩之後，成為中國文學的又一座峻極入雲的奇峰，不是“詩莊詞媚”“詞為詩餘”的解釋可以概括的。宋詞的高遠境界、廣闊內容，及其齣神入化的錶現技巧，是其他藝術所難以企及的，它是中華文化的靈光爆破與萬韆詞傢的纔華結晶，值得我們永遠珍視與學習。
拾遺補闕，本不是一部普及性選本所該關注的問題。本書新輯齣趙佶的《南歌子》，是一首新發現的有關宮苑生態的重要佚詞：“風動槐龍舞，花深禁漏傳。一竿紅日照花磚。走馬晨暉、門裏快行宣。 百五開新火，清明尚禁煙。魚符不請便朝天。醉裏歸來、疑是夢遊仙。”詞寫寒食節內宮嬪妃嬉春遞火、醉麵朝天之行樂光景，內容與其《宮詞百首》中所述“象踏冰盤四麵涼，風搖槐影蘸蓮塘。玉顔一枕遊仙夢，誰覺炎天畏日長”如齣一轍，反映瞭宣和年間文恬武嬉、耽於享樂的時尚。人主之欲，不知節製，國傢如何不敗！故特為選錄，以昭洞戒。
以上所述，乃執筆者的思路曆程與詮釋中的一些心得。倘能對弘揚詞道、推廣宋詞的流播有所裨益，能不負前輩的初心，就十分榮幸瞭。不足之處，尚祈通識方傢，多所賜教為幸。
周篤文謹誌
丙申鞦日於影珠書屋
用戶評價
說實話，市麵上的宋詞選本多如牛毛，但真正能讓我沉下心來，反復咀嚼的卻不多見。這本書的獨特之處，在於其選材的平衡性和視角的前瞻性。它沒有一味地追捧那些“大路貨”，而是巧妙地穿插瞭一些相對冷門卻極具韻味的佳作，這些作品在夏先生的慧眼下，重新煥發齣光彩。更讓我感到驚喜的是，在一些看似尋常的篇章中，點評者總能發掘齣不同於傳統解讀的新鮮角度，仿佛為這些陳舊的文本注入瞭新的生命力。這使得我在閱讀過程中，始終保持著一種探索的樂趣，而不是簡單地復述已知的美好。這種高水平的鑒賞能力，讓這本書不僅僅是一本“讀本”，更像是一部宋詞審美哲學的入門書，它教會瞭我如何去“看”詞，如何去感受詞人的“匠心”。
評分這本選本的排布和整體的閱讀體驗，簡直是為我這種半路齣傢的愛好者量身定做的。我過去讀詩詞集，常常因為晦澀的注釋或者過於學術化的解讀而感到吃力，但這本書的評價部分，語言是那樣平易近人，卻又處處體現齣深厚的學養。它沒有故作高深，而是用一種近乎與老友對談的語氣，來剖析那些看似遙遠的古人情懷。比如，對於那些描寫邊塞或隱逸生活的詞作，點評者總能捕捉到詞人字裏行間流露齣的那種矛盾與掙紮，讓人在欣賞其豪邁或清曠之餘，更能體會到個體在時代洪流中的無奈與堅守。我特彆欣賞它對音韻和格律的側重分析，雖然我不是科班齣身，但讀完後，再迴過頭去吟誦那些詞句，便能真切地感受到“一字之妙”是如何影響整體的氣韻流動的。這讓閱讀不再是單純的文字接收，而變成瞭一種跨越時空的共鳴和韻律上的享受。
評分這本書的裝幀和編排設計也相當考究，讓人在捧讀時就感到一種儀式感。但拋開外在的因素，真正讓我反復推薦給朋友的，還是其內在的邏輯性與情感的連貫性。它不像某些選集那樣是簡單的碎片化展示，而是形成瞭一個有機的整體。每讀完一組詞作，再看後麵的評語，總能感覺到一種由淺入深、由錶及裏的引導。特彆是對於一些技巧性極強的作品，夏先生的分析細緻到仿佛能聽到詞人在創作時的呼吸和猶豫，這種對細節的把控能力，是很多評論傢難以企及的。讀完之後，我發現自己對詞的結構——比如如何通過換韻來錶達情緒的轉摺，或者如何用對仗來增強意境的張力——都有瞭更清晰的認識。這無疑是一次極其充實和有價值的文學之旅。
評分這本書真是讓人愛不釋手，尤其是那種細緻入微的品鑒角度，讀來頗有茅塞頓開之感。我常常在想，詞這種文學形式，如何在短短的篇幅內承載如此豐沛的情感與意境。這本書的編選者顯然對宋詞有著極深的理解，他挑選的篇目，不僅在藝術成就上達到瞭極高的水準，更重要的是，它們像是一麵麵鏡子，映照齣那個時代文人的心境與生活圖景。比如，初讀某些大傢耳熟能詳的名篇時，原本以為已經足夠領會其妙處，但經過夏先生的點評，纔發現詞句背後的深意和用典的精妙之處，如同剝繭抽絲般展現齣來，讓人對詞的結構和音律之美有瞭全新的認識。他不是簡單地羅列佳作，更像是一位耐心的嚮導，帶著我們一步步走進詞人的內心世界，去體會那種“無可奈何花落去”的悵惘，或是“人間有味是清歡”的恬淡。每次翻開，都能發現一些新的感悟，這種層層遞進的閱讀體驗，實在是一種享受。
評分每次閤上這本書，我的心中總會湧起一股對那個逝去時代的無限嚮往。這份嚮往並非僅僅源於詞作本身的美，更多是源於夏先生的文字所營造齣的那種氛圍。他的評語，總能將我從現代的喧囂中抽離齣來，帶入到一個充滿雅緻情趣和深刻思考的空間。閱讀的過程，就像是與一位博學而又謙和的前輩並肩而坐，聽他娓娓道來關於風花雪月、傢國興亡的故事。這種代入感極強，特彆是對那些情感濃烈、意象鮮明的作品，如蘇軾的曠達或是李清照的淒婉，點評的精準和到位，往往能直擊人心最柔軟的部分。它不是生硬地解釋典故，而是巧妙地將詞人的個人命運與時代的脈搏聯係起來，讓讀者在感受藝術魅力的同時，也對曆史産生瞭更深層次的理解和同情。
評分名傢評注，繁簡適當。
評分質量很好，物流很快。
評分這個商品非常不錯，值得購買。
評分好書不貴，物美價廉，推薦給大傢。很好的書！
評分好，挺好，選者，注者都是行傢。
評分夏承燾先生編選的宋詞三百首，宋詞三大傢
評分此選本很全麵，注釋也很詳細，不錯
評分不錯，滿意
評分快遞小哥超體貼，當時我在考試，沒法接電話，他給我發信息，快遞到瞭，炒雞好
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