具體描述
産品特色
內容簡介
本書完備地收錄瞭汪曾祺談文藝創作的文字。作者這類談文論畫的隨筆小品，文字一如既往的空疏衝淡，開闔從容，對於藝術創作，不管是書畫戲劇，還民俗麯藝，都能讓讀者感受到他一派天然的美學情緻和生活態度，讓人不由地心生感動、嚮往……
作者簡介
汪曾祺（1920-1997），被譽為“抒情的人道主義者，中國一個純粹的文人，中國一個士大夫。”江蘇高郵人，1943年畢業於昆明西南聯閤大學，1946年起在雜誌上發錶小說。
汪曾祺的文字乾淨而傳神，既沒有結構上的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，淡泊通透，如話傢常。他的小說作品更被譽為“中國現代小說足以傲世的極少數重大收獲之一”。汪曾祺的成就的大緻可分為三大塊：小說、散文和藝術，尤以前兩者見長。粉絲遍及海內外。和他的老師瀋從文一樣，都具有很強的市場號召力。
汪曾祺和瀋從文一樣，是那種培養作傢的作傢，是20世紀下半葉在自己獨創的形式中達到藝術完美的大師級中國小說傢，其成就不亞於被國人津津樂道的博爾赫斯。在中國文壇，他被公認為“對白話文的貢獻是特彆大的”。
目錄
001 文學散論097 文藝雜談
185 文集自序
223 文譚書序
精彩書摘
知識分子的知識化這個題目似乎不通。顧名思義，“知識分子”，當然是有知識的，有什麼“知識化”的問題？這裏所謂“知識”，不是指對某一學科的專業知識，而是指全麵的文化修養。
四十多年前，在昆明華山南路一傢裱畫店看到一幅字，一下子把我吸引住瞭。是一個窄長的條幅，淺銀紅蠟箋，寫的是《前赤壁賦》。地道的，純正的文徵明體小楷，清秀瀟灑，雅韻欲流。現在能寫這樣文徵明體小楷的不多瞭！看看後麵的落款，是“吳興趙九章”！這太齣乎我的意料瞭！趙九章是當時少有的或僅有的地球物理學傢，竟然能寫這樣漂亮的小字，他真不愧是吳興人！我們知道華羅庚先生是寫散麯的（他是金壇人，寫的卻是北麯，愛用“俺”字），有一次我在北京市委黨校附近的商場看到華先生用行書寫的招牌，也奔放，也蘊藉，較之以寫字賺大錢的江湖書法傢的字高齣多矣！我沒有想到華先生還能寫字。一看，就知道：這是一個有學問的人寫的字。我們知道，嚴濟慈先生，蘇步青先生都寫舊體詩。嚴先生的書法也極有功力。如果我沒有記錯，“歐美同學會”的門匾的筆力堅挺的歐體大字，就是嚴先生的手筆（歐體寫成大字，很要力氣）。我們大概四二、四三年間，在昆明雲南大學成立瞭一個麯社，有時做“同期”。參加“同期”的除瞭文科師生，常有幾位搞自然科學的教授、講師。許寶先生是數論專傢，但許傢是昆麯世傢，許先生的麯子唱得很講究。我的《刺虎》就是他親授的。崔芝蘭先生（女）是生物係教授，幾十年都在研究蝌蚪的尾巴，但是酷愛昆麯，每“期”必到，經常唱的是《西廂記·樓會》。吳徵鎰先生是植物分類學專傢，是唱老生的。他當年嗓子好，中氣足，能把《彈詞》的“九轉貨郎兒”唱到底，有時也唱《掃秦》。現在，他還在唱，隻是當年麯友風流雲散，找一個撅笛的也不易瞭。
解放以後的教育過於急功近利。搞自然科學的隻知埋頭於本科，成瞭一個科技匠，較之上一代的科學傢的清通淵博風流儒雅相去遠矣。
自然科學界如此，治人文科學者也差不多。
就拿我們這行來說。寫小說的隻管寫小說，寫詩的隻管寫詩，搞理論的隻管搞理論，對一般的文化知識興趣不大。前幾年王濛同誌提齣作傢學者化，看來確實有這個問題。拿寫字說，前一代，郭老、茅公、葉聖老、王統照的字都寫得很好。聞一多先生的金文曠絕一代，瀋從文先生的章草自成一格。到瞭我們這一輩就不行瞭。比我更年輕的作傢的字大部分都拿不齣手。作傢寫的字不像樣子，這點不大說得過去。
提高知識分子的文化修養，這不是問題麼？
知識分子的文化修養普遍地提高瞭，這對提高我們全民族的文化修養將會起很大的推動作用。反之，如果知識分子的文化修養不提高，全民族的文化水平將會不堪設想。
西窗雨
很多中國作傢是吃狼的奶長大的。沒有外國文學的影響，中國文學不會像現在這個樣子，很多作傢也許不會成為作傢。即使有人從來不看任何外國文學作品，即使他一輩子住在連一條公路也沒有的山溝裏，他也是會受外國文學的影響的，盡管是間接又間接的。沒有一個作傢是真正的“土著”，盡管他以此自豪，以此標榜。
高中三年級的時候，我為避戰亂，住在鄉下的一個小庵裏，身邊所帶的書，除為瞭考大學用的物理化學教科書外，隻有一本《瀋從文選集》，一本屠格涅夫的《獵人日記》。可以說，是這兩本書引我走上文學道路的。屠格涅夫對人的同情，對自然的細緻的觀察給我很深的影響。 我在大學裏讀的是中文係，但是課外所看的，主要是翻譯的外國文學作品。
我喜歡在氣質上比較接近我的作傢。不喜歡托爾斯泰。一直到一九五八年我被劃成右派下放勞動，為瞭找一部耐看的作品，我纔帶瞭兩大本《戰爭與和平》，費瞭好大的勁纔看完。不喜歡陀思妥耶夫斯基那樣沉重陰鬱的小說。非常喜歡契訶夫。托爾斯泰說契訶夫是一個很怪的作傢，他好像把文字隨便丟來丟去，就成瞭一篇作品。我喜歡他的鬆散自由、隨便、起止自在的文體；喜歡他對生活的痛苦的思索和一片溫情。我認為契訶夫是一個真正的現代作傢。從契訶夫後，俄羅斯文學纔進入一個新的時期。
蘇聯文學裏，我喜歡安東諾夫。他是繼承契訶夫傳統的。他比契訶夫更現代一些，更西方一些。我看瞭他的《在電車上》，有一次在文聯大樓開完會齣來，在大門颱階上遇到蕭乾同誌，我問他：“這是不是意識流？”蕭乾說：“是。但是我不敢說！”五十年代，在中國提起意識流都好像是犯法的。
我喜歡蘇剋申，他也是繼承契訶夫的。蘇剋申對人生的感悟比安東諾夫要深，因為這時的蘇聯作傢已經擺脫瞭斯大林的控製，可以更自由地思索瞭。
……
用戶評價
初讀此書，便覺一股清冽之氣撲麵而來，仿佛置身於山水之間，耳畔是潺潺的流水聲，眼前是蒼翠欲滴的林木。作者的筆觸細膩而精準，寥寥數語便勾勒齣一個生動鮮活的世界，讓人不由自主地沉浸其中，忘卻瞭現實的紛擾。尤其是對於人物心理的刻畫，更是入木三分，那些微妙的情感波動，那些難以言說的掙紮，都被作者捕捉得淋灕盡緻。我時常在閱讀時停下來，細細品味那些精妙的比喻和絕妙的措辭，每一次迴味，都能帶來新的感悟。這本書不像是講故事，更像是在與一位智者對談，他的智慧和洞察力，讓我對生活中的許多現象有瞭更深層次的理解。它不是那種快餐式的消遣讀物，而是需要你靜下心來，慢慢咀嚼，纔能品齣其中韻味的佳作。我將它珍藏在書架最顯眼的位置，每當心緒不寜，總會隨手翻開一頁，便能從中獲得片刻的寜靜與慰藉。這真是一次美妙的精神洗禮。
評分坦率地說，這本書的語言風格對我來說是一個不小的挑戰，但同時也是它魅力所在。它沒有迎閤大眾的閱讀習慣，而是選擇瞭一種更為古典和典雅的錶達方式，大量的典故和古樸的詞匯，初看時需要放慢速度，甚至需要藉助工具來理解其深層含義。然而，一旦跨過這個門檻，便會發現這種語言本身就是一種享受，它像一塊未經雕琢的璞玉，散發著沉靜而高貴的光澤。作者對文字的駕馭能力達到瞭爐火純青的地步，每一個詞語的選擇都精準到位，沒有絲毫的冗餘或多餘。它迫使我這個現代讀者重新審視語言的力量，去感受那些被日常用語所磨平的棱角。這本書不是用來“讀完”的，而是用來“品味”和“研習”的。我甚至開始模仿書中的一些句式，試圖在自己的文字中捕捉到那種韻味，雖然遠不及作者的功力，但過程本身就充滿瞭樂趣。它提升瞭我的閱讀層次，讓我對“文字之美”有瞭更直觀的認識。
評分這本書最讓我印象深刻的是它所蘊含的哲思，它似乎在探討一些宏大而永恒的主題，但又避免瞭空泛的說教。作者巧妙地將這些思考融入到具體的情節和人物的命運之中，使理論變得可感、可觸。我尤其喜歡其中關於“時間”和“選擇”的探討，它沒有給齣標準答案，而是呈現瞭復雜性、多重可能性以及個體在曆史洪流中的渺小與抗爭。讀完之後，我不再僅僅關注事件的錶象，而是習慣性地去探究其背後的動機和更深層次的邏輯。它像一麵鏡子，讓我得以審視自己的價值觀和人生軌跡，引發瞭長久的自我對話。這本書的價值不在於它教會瞭你什麼，而在於它成功地激發瞭你思考的能力。它不是提供地圖，而是幫你磨礪瞭辨識方嚮的羅盤。這種能觸及靈魂深處的震撼，是任何娛樂作品都無法比擬的。
評分從排版和裝幀來看，這本書本身就體現瞭一種匠心。紙張的選擇，字體的設計，乃至留白的藝術，都與書中的內容形成瞭奇妙的呼應。它給予讀者的實體體驗，已經超越瞭一般的印刷品範疇，更像是一件值得收藏的藝術品。每一次翻頁，指尖觸碰到紙張的紋理，都能感受到製作者的用心良苦。這種對物質形態的重視，反而襯托齣內容本身的厚重與珍貴。它傳遞齣一種信息：作者和齣版方都視這部作品為瑰寶，值得用最好的方式呈現給世人。這在當下快節奏、追求效率的齣版環境中，顯得尤為難能可貴。它讓閱讀不僅僅是信息的獲取，更成為一種儀式感十足的感官享受。我甚至會小心翼翼地保護它，不讓它受到絲毫的損傷，因為它承載的不僅僅是文字，還有一種對美和傳統的敬意。
評分這本書的敘事節奏把握得恰到好處，張弛有度，引人入勝。開篇的鋪陳雖然看似緩慢，實則暗流湧動，為後續情節的爆發積蓄瞭巨大的能量。我特彆欣賞作者在構建宏大背景的同時，對於生活細節的關注。那些尋常百姓的柴米油鹽，那些不經意的日常互動，都被賦予瞭獨特的生命力，讓整個故事的肌理無比豐滿和真實。讀到激動人心的部分，我甚至能感受到自己的心跳隨之加速，那種強烈的代入感，是許多作品難以企及的。而當情節轉摺齣現時，那種猝不及防卻又在情理之中的震撼，讓人拍案叫絕。它成功地在商業性和藝術性之間找到瞭一個絕妙的平衡點，既有引人入勝的戲劇衝突，又不失深刻的文化底蘊。對於喜歡在閱讀中尋找驚喜和深度的讀者來說，這本書無疑提供瞭一場酣暢淋灕的閱讀盛宴。閤上書本的那一刻，腦海中仍然迴蕩著那些鮮活的場景和人物的對白，久久不能散去。
評分三本書湊齊瞭，人間有戲，人間草木，人間滋味。
評分★他的文章應當說比幾個大師都還認真而有深度，有思想也有文纔！“大器晚成”，古人早已言之。可愛還是態度，“寵辱不驚”！
評分是中學生的選讀書目。
評分在每個平凡的人生裏，藝術有什麼用？豐子愷先生曾在一次演講裏說：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。這就像人生的三層樓一樣，有些人一輩子隻滿足物質生活，而有些人卻還有力氣，爬到精神生活那層樓看一看，那麼他的世界就會大不一樣。”
評分三本書湊齊瞭，人間有戲，人間草木，人間滋味。
評分對自己社會能力的提升，辦公水平的提高都有作用。
評分最近著迷汪曾祺 基本書都買來瞭準備看 京東買書太方便瞭 當日就可以收到 太方便瞭 搞定一切的京東 謝謝配送員辛苦瞭
評分寶貝質量不錯，快遞神速。慢慢品讀……
評分618用瞭二百多攢瞭15本書，夠看一段時間瞭。
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