老北京趣闻与传说 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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中国华侨出版社著

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出版社：中国华侨出版社

ISBN：9787511373694

版次：1

商品编码：12345520

包装：平装

开本：16开

出版时间：2018-04-01

用纸：胶版纸

字数：430000

正文语种：中文

具体描述

内容简介

北京有3000多年的建城史，800多年的建都史，岁月留给这座城市的是挥散不去的古韵幽幽。老北京本身就是一本读不尽、品不够的厚书；本身就是一座丰厚的文化宝库，积淀了丰厚的文化内涵，造就了灿烂辉煌的文明，值得我们令人去探寻，去解读：翻开本书，贯穿于老北京衣食住行中的那些古老传说和胡同人家的喜怒哀乐忧，通过看似轻描淡写的叙述，借助栩栩如生的图画，透过回味深长的诗句，像一个个回放镜头，生动地展现在读者面前。

精彩书摘

第五章

老北京王府民居故事

豫王府门前一对石狮为什么是“卧狮”

如今，如果您去北京乃至全国都很有名气的协和医院，在路过它的南门时，就会看到旧协和医院古老的门楼及其大门两侧那一对石头卧狮。您也许觉得它们只是一对再普通不过的石狮子，是旧协和医院初建时买来放在那儿的，其实您猜错了，这对石狮子还真不普通，因为它们曾经属于大清王朝的豫亲王多铎。而旧协和医院所在的地方就是昔日大清王朝时的豫王府，即豫亲王多铎的府邸。

据史料记载，当年的豫王府极其宏伟大方，格局讲究，占地面积大，是清朝最大的王府之一。1916 年，家道没落的豫亲王后代，为了维持生存，将豫王府卖给了美国石油大王洛克菲勒。洛克菲勒在豫王府的基础上修建了协和医学院及附属医院。据说当年拆除豫王府的时候，曾经挖出大量历代豫亲王藏于地下应急用的金银财宝，协和医院也正是用这些金银财宝，购置了当时最先进的医疗设备，成为当时中国最好的大型综合医院。当然这都是后话了。如今我们谈谈它门前的那对石狮子。

大家都知道，北京的王府众多，在这些王府中，几乎个个王府前都会有石狮子，可是细心的人会发现，那些王府前的石狮子都是蹲姿，而独独旧协和医院也就是昔日的豫王府大门两侧那对石狮子是卧姿，这是为什么呢？

其实，这与豫亲王多铎英勇善战的经历有关。

爱新觉罗·多铎，清太祖努尔哈赤的第十五个儿子，生母为努尔哈赤大妃阿巴亥，与阿济格、多尔衮为同母兄弟，当时人人都称他为十王。

清朝入关后，天下尚不稳，就在摄政王多尔衮正想南下收复明朝余地的时候，收到了来自多铎和英亲王阿济格的好消息，那就是他二人在追杀李自成的途中一路攻下了灵宝、洛阳、绥德、西安。多尔衮听到了这个好消息后，激动万分，马上请顺治皇帝封多铎为江南定国大将军。由此，多铎的英勇善战获得了哥哥多尔衮和顺治皇帝的嘉奖，得到了他们的赏识和信任。

接下来，多铎又屡获战功，带领军队南下攻陷江南残余的明朝之地，多铎在此过程中，将自己的聪明、智慧、勇敢精神发挥得淋漓尽致，在他带领的军队的猛攻下，一路上的城池望风而降。

多铎攻陷南方、屡获战功的消息不断传到京城，顺治帝为此高兴万分，为了嘉奖这位为大清朝浴血奋战、劳苦功高的将领，特下令允许豫王府门前的那对石狮子建为“卧狮”，寓意就是多铎为大清朝作出了重大的贡献，如今天下已定，他应该安享清福了。

这就是豫王府门前那对“卧狮”的来历，可以说它们承载了昔日主人多铎劳苦功高的人生经历。

豫王府的院墙高三尺

在北京，很多人都曾听说过这么一个说法，那就是：“礼王府的房，豫王府的墙”，什么意思呢？意思就是说，礼王府以房多为名，豫王府以院墙高为名。

听了这个说法后，很多人都会觉得不可思议，豫王府的院墙为什么要比别的王府高呢？要知道，清朝的等级尊卑制度是非常严格的，按照清朝的定制，所有的王府的具体规格都有详细的规定，如大门面阔多少、有几个正殿几个配殿、花园最多建多大、房顶用什么瓦、瓦是什么颜色等，都有非常明确的规定，在建造的时候，是万万不可超越这个规定范围之外的，否则就有可能惹皇帝生气，招致杀身之祸。既然门面、花园、瓦什么的都有规定，院墙的高低当然也要有限制，绝对不允许私自定高度，想砌多高就砌多高。

可是，豫王府的院墙却比别的王府的高出三尺，而且当时并没有人敢说他违反了清规，应该被论罪，皇帝还允许这种情况存在了，这到底是为什么呢？

在介绍原因之前，我们先了解一下豫王府的基本情况。

豫王府，也被称为豫亲王府，位于东城区帅府园东口，也就是今天旧协和医院的位置。该府于顺治年间建造，主人是清太祖努尔哈赤的第十五个儿子豫亲王多铎。多铎去世后，他的第二个儿子多尼承袭了父亲的封号，改王号为信，所以豫亲王府也被改称为信亲王府。摄政王多尔衮犯事死后，多铎虽比多尔衮早一年去世，但也受牵连，在顺治九年（1652 年）的时候被追降为郡王，与此同时，已承袭父亲亲王爵位的多尼也因此被降为信郡王。因此在《乾隆京城全图》上只绘有信郡王府，而没豫亲王府。直到乾隆四十三年（1778 年），清高宗追叙多铎的开国之功后，命复豫亲王爵，袭王修龄才由信郡王改号为豫亲王，信郡王府也就被改称为豫亲王府。后来居住在豫亲王府的多铎后人因各种原因家道中落，1915 年，美国石油大王洛克菲勒以12.5 万美金将豫亲王府全部房产买下，在豫亲王府故址建起了协和医院。豫亲王府的经历可谓复杂、曲折，历尽荣辱。

如今，昔日风光无比的豫王府虽然消失了踪影，但老北京人的口中还会时不时地提及它，一是因为它的府门前的那对独特的卧狮，另一个就是因为它的院墙比其他王府的院墙高三尺。为什么高出三尺来呢？传说是这样的：豫亲王多铎为大清基业的奠定立下了无数战功，劳苦功高，颇得顺治皇帝的信赖和重视，被封为铁帽子王。而所谓铁帽子王，即其子孙后代辈辈为王，连见了皇帝都不参不拜、不接不送，因此也被人们戏称为懒王。

岁月流逝，豫王府迎来了第四代豫王小小豫王。这个小小豫王平时非常喜欢下棋，而当时的乾隆皇帝也非常喜欢下棋，两个人的棋艺还都很好。因了共同的爱好，乾隆皇帝便非常看重这个小小豫王，得空便到豫王府找他下棋。

一天，乾隆皇帝办完公事，闲来无事，便又来找小小豫王下棋。小小豫王为了两人玩得更有意思，就对乾隆皇帝说：“以前和皇上您下棋，都没设过什么赌注，那样下得没劲，这次咱们得论个输赢比个高低。如果是我输了，您就将我家门上的一个门钉给拔掉，您看怎么样？”

乾隆皇帝听了，觉得很有趣，便爽快地点头答应了。

没想到机灵多变的小小豫王还斗胆向乾隆皇帝提了一个附加条件，他说：“为了公平起见，皇上您若是输了，臣斗胆向请您为我加一份俸禄，您看如何？”

没想到乾隆皇帝竟毫不犹豫地答应了。

这下二人既谈好了条件，接下来便正式开始下棋了。不一会儿，二人就摆开棋式，走马拨炮，攻防进退，拼力厮杀。乾隆皇帝是个胸有大略的人，这种性格特点也表现在了下棋上，只见他着棋自如，攻防有序，长驱直入。而小小豫王也聪明无比，只见他着法高明，后发制人，稳扎稳打。整个下棋过程中，二人可谓全神贯注、费尽心机、你攻我防、你杀我拼，玩得异常激烈。一个钟头下来，二人终于停战，结果是乾隆皇帝将死了小小豫王。

小小豫王见自己输了，便依照先前谈好的条件，请乾隆皇帝拔掉了自家门前的一个门钉。二人接着拼杀。第二局开局拼杀更烈。只见小小豫王改变了战术，由守变攻，不一会就战胜了乾隆皇帝。

“皇上您这次输了，可别忘记您答应我的事儿，一定要记得给我加一份俸禄啊。”小小豫王赶紧提醒乾隆皇帝。

乾隆皇帝点头答应后，二人继续拼杀。结果，十盘下来，二人竟相持不下、各有胜负，杀了个五比五平。

乾隆皇帝说道：“这十盘下来，咱们打了个平手，谁也没输，谁也没赢呀！”说完，正要起身离开。

小小豫王却急忙留住了乾隆皇帝，对他说：“皇上您此言有差呀！刚才十盘下来，明明是我输了五盘，应该让您拔我家门上五个门钉。而您输了五盘，您应该给我加五份俸禄啊！”乾隆皇帝听了一愣，转念一想，也是呀！没辙，只好答应了小小豫王。

后来回到皇宫后，乾隆皇帝心里不是个滋味，他开始嘀咕起来：“我们今天明明打了个平手，结果我捞回五个不顶用的门钉，他却被加了五份俸禄，这也太不公平了！摆明了在欺负我这个皇帝！……”

真是越想越生气，乾隆皇帝一气之下，便想下道谕旨，说豫王有欺君之罪。可又仔细一想，小小豫王他终究是个铁帽子王，是不能加罪的。

最后，乾隆皇帝为了出心中的这口气，说：“哼！不能加他的罪，我也不能就这么放了他，得想个法子好好地治治他，挫挫他的锐气！”于是他下旨加高豫王府的院墙三尺，这样就会让大家从视觉上感觉豫王府如囚牢一般，意思就是要囚禁小小豫王终身。

虽然这只是乾隆皇帝的一时之气，可豫王府比别家王府高三尺的院墙竟然长远地传了下来。民间也因此有了“豫王府的院墙高三尺”的说法。

……

前言/序言

北京是一座有着三千多年历史的文化古城，是六大古都之一。在浩瀚的历史长卷中，在北京这座城里发生了太多的趣闻，流传着太多的传说。城门牌楼、王府民居、胡同坊巷、塔庙寺院……北京的每一寸土地、每一个角落几乎都承载着很多关于衣食住行、拼搏奋斗、喜怒哀乐、亲情友情的传奇故事。

很多人之所以喜欢北京，尽自己最大的能力在北京扎根，不仅仅因为北京有全国最繁华的街道、最豪华的商场、最时尚的品牌，更主要是因为，在他们的心里，北京是一座有故事的城，是一本让人品不够的书，是一座承载传奇的文化宝库——燕、前燕、大燕、辽、金、元、明、清八个朝代的相继定都成就了她历史的厚重；什刹海、大栅栏、王府井、八王坟等地的繁华热闹成就了她的宜居宜玩；颐和园的传说、雍和宫的趣闻、十三陵的神秘、八大处的善缘成就了她的多姿多彩……北京，有太灿烂的文明、太辉煌的历史、太复杂的往事、太丰富的内涵，等着人去发现、欣赏、回味。

正是因了北京集厚重与时尚、繁华与落寞于一身，才让我们寻访北京、探索北京的旅程变得有趣而收获颇丰。因为喜欢，所以靠近；因为靠近，所以更爱。对于北京，很多人都存在这样的心理。

置身于北京这个文明的历史古都，很多人都想知道在她的身上曾经发生了什么样的故事传说，留存着什么样的趣闻传奇：北京城真的是“漂”来的吗？北京城为何也被称为“八臂哪吒城”？真有“推出午门斩首”这回事儿吗？什刹海、回龙观、王府井这些老北京地名是怎么来的？北京共有多少个王府？“先有潭柘寺，后有北京城”这个说法是真的吗？……这些有趣问题的答案，都可以在这本《老北京趣闻与传说》里找到。

在《老北京趣闻与传说》里，我们从老北京的历史典故、地名由来、名胜古迹、皇城内史、陵墓祠堂、风味饮食、民间风俗、商业传奇等方面对老北京的前尘往事进行了详细而有趣的介绍，寓教于乐，力争用最朴实、轻松的语言将各种趣闻传说向读者娓娓道来，让读者在一种轻阅读的氛围中，既能对老北京的风土人情有个清晰了解，又能愉悦身心、达到放松的效果。

我们不得不承认，如今，老北京的很多东西都已经随着岁月的更迭消逝或者正在消逝，这是无法更改的事实，也是时代的必然：许多胡同正随着高楼大厦的耸立而成片成片地倒下，许多昔日走街串巷吆喝叫卖的“磨剪子咧”正悄然没了声响，许多老北京人独特的方言俚语正被新潮的网络语言所代替，许多朴实温暖的婚丧嫁娶习俗正在默默地被简化——这一切一切满含京味的事物的逐渐消亡，让我们在扼腕叹息的同时，也希望能够通过本书来回味一下曾经的北京味道。

《古都遗风：京城风物与市井百态》一部关于北京历史变迁、文化传承与市井生活的深度记录。第一部分：城垣的脉络与时代的印记本书并非聚焦于民间轶事或神怪传说，而是以严谨的史料考证和细腻的田野调查为基础，深入剖析了北京城自金中都、元大都、明清皇城直至近代演变过程中的空间结构、功能分区及其背后的社会动因。一、都城形制的演进：权力与秩序的视觉表达中轴线的确立与空间的哲学：探讨从规划到实际建设中，中轴线如何不仅是地理上的中心，更是儒家礼制和皇权至上的空间象征。详细描摹了不同朝代对礼制建筑群的布局调整，如太庙、社稷坛的设立及其在国家祭祀体系中的核心地位。内九外七与城墙的内外分野：详尽梳理了明清两代城墙的结构、防御体系，以及城内（皇城、内城）与城外（外城、郊区）在行政管理、经济活动、居民构成上的显著差异。尤其关注城门的功能分化——它们是交通枢纽，更是身份与等级的界碑。二、胡同里的生活地理学：非正式空间的权力结构本书深入研究了构成老北京肌理的胡同系统，将其视为一种独特的“生活地理学”。肌理分析：区别于官方记载的宏大叙事，本章关注胡同的命名学（如因河流、市场、官署、驻军而得名）和走向（如何适应原有地形或军事需要）。院落的垂直秩序：详细解剖了四合院的建筑语汇——从门楼、影壁到正房、厢房、倒座房的布局，揭示了其中蕴含的宗法血缘关系、长幼尊卑的居住哲学。分析了不同等级的官宦人家、士绅阶层在院落规模、装饰细节上的差异化表达。 “街坊”与公共性：探讨在私密性极强的院落建筑群中，胡同如何成为半公开的社会交往空间，如水井、粪垣、牌楼等公共设施的设置与维护，体现了基层社区的自我管理模式。第二部分：京城经济图谱与物产流变本部分着眼于北京作为政治中心如何构建和维系其庞大的物资供给和消费体系，记录了特定商品和行业的兴衰史。一、漕运与物资的生命线：南货进京大运河的终点站意义：阐述了京杭大运河对北京经济的决定性作用。重点分析了粮食、盐、茶叶、丝绸等战略物资如何在通州卸载、转运入城，及其对粮价、物价稳定的影响。钱粮与户部衙门：考察了清代户部在管理财政收支、铸钱发行和漕粮调配中的具体运作机制，以及由此引发的官商关系。二、市井的繁荣：行会、店铺与商业街的形成行业聚落的形成机制：聚焦于特定行业的集中，如琉璃厂的书画古玩、前门的绸缎茶庄、鼓楼的肉市等。研究这些专业市场是如何自然形成并受到行会（公所）的约束与保护的。 “字号”的传承与信誉：选取了数个有代表性的老字号进行个案分析，探讨其长盛不衰的秘诀——不仅仅是技艺，更是基于数代人积累下来的“信誉资本”和独特的营销策略。记录了这些字号在不同历史时期的适应与坚守。零售业态的细分：描绘了挑担沿街叫卖的小贩、固定的茶摊、流动的小吃摊与固定铺面之间的商业层级关系。第三部分：礼仪、风俗与时间观念本部分将视角转向居民的日常生活，探究影响其行为模式的社会规范和时间节奏。一、节庆的政治化与世俗化：年节中的仪式空间宫廷大典与民间同步：比较了春节、元宵、中秋等重要节日中，皇宫内的祭祀礼仪与民间庆祝活动的异同。分析了如放爆竹、贴春联等习俗如何从宗教信仰逐渐演变为社会认同的符号。岁时节令的商业化：记录了特定时令商品（如腊八粥的原料、端午的艾草、七月半的祭品）在市面上的流通，以及围绕这些节日形成的临时性商业活动。二、时间与节奏：日晷、更鼓与作息规律官方时间与民间时间的错位：考察了古代城市如何通过报时机构（如钟鼓楼）统一时间，以及这种标准时间如何与市井的自然作息、商业活动的开市闭市时间相互作用。教育与娱乐的场所：描述了书院、义学、戏园子、茶馆在日常生活中的功能定位。茶馆如何超越饮品场所，成为信息交换、商事洽谈乃至政治舆论的非正式空间。结语：古城记忆的“在场感” 本书最后总结了在现代化进程中，这些物质遗存（建筑、街道格局）和非物质习俗（行业规矩、时间观念）所面临的冲击与重塑。它旨在通过对历史细节的精确还原，让读者理解“老北京”并非一个模糊的怀旧概念，而是一个由复杂结构、严格秩序和生动人性共同构建的、具有独特生命力的有机体。本书致力于重构一个清晰、有据可查的城市历史图景。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，它不像传统传记那样循规蹈矩，而是采用了跳跃式的散点透视法，每一篇章都可以独立成文，又能在整体上形成一个饱满的文化拼图。我尤其欣赏作者在处理那些“传说”部分时的审慎态度，他没有武断地下结论，而是将收集到的不同版本的故事并置，让读者自己去权衡和想象。这种处理方式，既尊重了口头传承的灵活性，也体现了作者深厚的史学素养——他明白，有些东西，一旦被固定下来，其生命力反而会减弱。这种“留白”的处理，反而激发了我的求知欲，促使我去思考，究竟哪个版本更接近当年的真实情景？这种互动性，是我在其他历史读物中很少体验到的。它更像是一次考古发掘的邀请函，邀请每一位读者成为共同的探索者，去挖掘历史表象下隐藏的文化肌理，让人读完后意犹未尽，总想再找找看有没有其他旁证来印证这些迷人的故事。

评分☆☆☆☆☆

读完前几章，我最大的感受是作者的叙事风格简直像是一位健谈的老茶馆说书人，语气里透着一股子地道的京腔京韵，那种“您听我慢慢道来”的架势，让人完全没有阅读的压力。他似乎对每一个地点的背景历史都了如指掌，但绝不是那种枯燥的教科书式的罗列，而是巧妙地将历史脉络融入到生动鲜活的人物对话和场景描绘之中。比如他描写某条小巷子的时候，光是那风吹过枣树叶子的沙沙声，都能让你仿佛身临其境，甚至能闻到空气里飘来的糖葫芦的甜味。这种极强的画面感和代入感，让我不得不暂停阅读，抬头看看窗外，试图在现代都市的钢筋水泥中寻找一丝古代的痕迹。这本书的魅力就在于，它没有高高在上地教导读者什么大道理，而是非常接地气地，用一个个小切口，展现了那个时代人们的精神风貌和生活哲学。对于一个对传统文化抱有好奇心的外乡人来说，这简直就是一本绝佳的“京城生存指南”，只是它教的不是怎么走红绿灯，而是怎么去理解和欣赏那份深藏在日常烟火气中的文化底蕴。

评分☆☆☆☆☆

从语言的锤炼来看，这本书达到了相当高的水准。作者的文字功底深厚，遣词造句极其讲究，尤其擅长使用那些已经快要失传的北京方言词汇，比如描绘一个人神态的精准用词，或者描述某种食物味道的细腻对比，都让人拍案叫绝。我必须承认，有些过于地道的词汇我需要停下来查阅，但这恰恰是阅读的乐趣所在——它强迫我离开舒适区，去主动学习和吸收一种更鲜活的语言体系。更难得的是，尽管语言充满了时代感，但整体的流畅性却丝毫不受影响，节奏的把握拿捏得恰到好处，该快则快，如行云流水；该慢则慢，如品陈年老酒，让人回味无穷。这种文字上的精雕细琢，绝不是随手涂鸦之作可以比拟的，它透露出作者对“文字美学”的执着追求，让每一次阅读都成为一次对语言艺术的鉴赏。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的不仅仅是知识的填充，更是一种精神上的滋养和对传统文化记忆的唤醒。它成功地捕捉到了“老北京”那种特有的、带着点儿小傲娇又极其重情义的生活哲学。在阅读那些描述旧时社会人情冷暖的段落时，我常常会联想到自己生活中遇到的类似情境，只不过在书中的语境下，一切都被赋予了一种历史的厚度和传奇色彩。作者没有将那些人物脸谱化，而是把他们还原成了有血有肉、有优点也有小毛病的真实个体，这使得故事更具张力和感染力。它让我开始重新审视现代社会中被快速迭代掉的一些宝贵品质，比如邻里之间的守望相助，比如对传统节日的郑重其事。总而言之，这本书像是一剂温和的强心针，它让人在喧嚣的现代生活中停下来，驻足回望，去珍惜和理解那些构建起我们文化根基的细微之处。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种带着岁月痕迹的烫金字体，配上泛黄的纸张纹理，一下子就把人带回了那个遥远的年代。我拿到手的时候，首先被它沉甸甸的分量所吸引，显然是用料扎实，能感受到作者在出版上的用心。虽然我还没来得及细细品读每一个故事的细节，但仅仅是翻阅目录，那些充满京味儿的词汇和略带神秘感的标题，就已经让人心潮澎湃。我特别期待那些关于胡同里老街坊的邻里轶事，想象着他们是如何在四合院的青砖黛瓦间，用最朴实的语言讲述着生活中的酸甜苦辣。这种对逝去生活图景的缅怀，透过这本书的物理形态，已经得到了极大的满足。我感觉这不仅仅是一本书，更像是一个老物件，值得珍藏，也适合在一个慵懒的午后，泡上一壶茉莉花茶，慢慢地展开，去感受那种独有的京城慢生活节奏。那种从指尖传递过来的历史的厚重感，是现代快餐文化里难以寻觅的珍宝，让人忍不住想要深入其中，一探究竟。