发表于2025-04-11
此书收录关汉卿存世全部作品,对于某些作品是否为关著学界尚存歧意者,以未见确证,仍归关汉卿名下。计杂剧二十一种(含残剧三),散曲小令五十七首、套数十四套(含残套二)。各杂剧以时代较早者为底本,参校时期较晚各本,是者从之,误者辨之。各本异文,详入校注。所用底本、校本、参校本,俱于各剧总题后说明。可期持此书而明关氏著作之全貌,并详关著校勘之概况。
关汉卿(约生于金末,卒于元成宗大德年间),号已斋叟。大都人(今北京)(或说为解州人、祁州人)。元代戏剧作家。与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。 关汉卿在中外戏剧史及文学史上占有重要地位,被称为“元杂剧的鼻祖”、“东方莎士比亚”。 其塑造的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆,响珰珰一粒铜豌豆”(【不伏老】)形象广为人称道。关汉卿是元代曲作家中创作颇丰者,其存世杂剧作品今知有六十馀部(部分作品是否为其所作尚存疑),其中以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等为代表作。 蓝立蓂,1938年12月生,北京人。所校注《汇校详注关汉卿集》于2006年由中华书局出版。此书收录关汉卿存世全部作品,对于某些作品是否为关著学界尚存歧意者,以未见确证,仍归关汉卿名下。计杂剧二十一种(含残剧三),散曲小令五十七首、套数十四套(含残套二)。各杂剧以时代较早者为底本,参校时期较晚各本,所用底本、校本、参校本,俱于各剧总题后说明。
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评分“建安七子”指建安时期(196-220),活动于曹魏政权的七位文人,即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人。“七子”与“三曹”之著述,共同形成了建安文学的繁盛局面。
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评分当然,最有代表性的文章还是《论佛骨表》。其中所讲的就是“群臣不言其非,御史不举其失”的话。在封建社会中,敢于说出别人该说而不说的话,这是了不起的胆识。正因此,韩愈这类文章也就有内容、有深度、有力量。再加上韩愈的语言艺术不同凡响,便成为气势磅礴的好文章。
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