王国维《人间词话》手稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王国维 著

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出版社： 北京出版社

ISBN：9787200135022

版次：1

商品编码：12352858

包装：精装

开本：16

出版时间：2018-04-01

用纸：胶版纸

页数：128

内容简介

王国维《人间词话》手稿这次出版，按照零次文献的要求将《人间词话》手稿影印，原大原色地呈现其原貌，并保留所有时间印记。该笔记本正文前王国维七绝六首，后有九页“静安藏书目”一并保留。为了更方便普通读者阅读，本次出版还附了《人间词话》释文，释文部分主要依据滕咸惠《人间词话新注》，并将之于手稿逐字逐句核对其个别脱落。我们认为这份手稿，墨迹浓淡不同，删改涂写处都可以清晰辨认，所以他对我们理解王国维《人间词话》的编排和构思，有莫大助益。

作者简介

王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁人。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。

目录

一、《人间词话》手稿本
二、《人间词话》释文

前言/序言

出版说明

王国维《人间词话》手稿现藏国家图书馆，该笔记本长方形，23.3厘米×14.7厘米，稿纸是类似毛边纸筒子页，为光绪年间所印，署有：“养正书塾札记簿”字样。封面有“奇文”“国华”字样，并非王国维本人手迹。“奇文”两个字下面王国维用正楷小字书写：人间词话。王国华（1886-1979），字哲安，是王国维的弟弟。据专家推测王国维的写《人间词话》取用了弟弟的笔记本。
手稿共有一百二十五则词话，其中九则被作者用毛笔删掉，手稿上他还标有许多不同的记号。后来王国维从中选出一部分，分三期连载在1908年10月至1909年1月的《国粹学报》上。这是《人间词话》第一次公开发表。总的说，划了圈的条目，大都在《国粹学报》上发表过。很多则词话，还标上了数目字，这些数目字大致就是发表时的条目次序。
最早的《人间词话》单行本，于1926年2月由俞平伯标点出版。王国维逝世以后，赵万里辑录他的遗著《人间词话未刊稿及其他》四十四则，发表于《小说月报》19卷3号。1928年，罗振玉编《王忠悫公遗著》，把王国维生前发表的《人间词话》和赵万里辑录的《人间词话未刊稿及其他》合在一起，称之为《人间词话》的上下卷。徐调孚的《校注人间词话》初版于1939年，沿用这个格局；另辑录了王国维论词的其他言论，作为补遗一卷，这就是所谓“人间词话三卷”。（该本，现在中华书局一再重印。）王幼安在《校注人间词话》的基础上进行校订，校订本1960年由人民文学出版社与《蕙风词话》合并出版。校订本把“人间词话未刊稿”改为“人间词话删稿”，又多选出五则来，这样“删稿”达到四十九则；原补遗改为附录，仍然维持三卷的格局。
1981年滕咸惠先生《人间词话新注》出版。他首次根据王国维的手稿整理《人间词话》，并且详细比较其与徐调孚的校注本，以及王幼安校订本的差异，给每一则进行编号，同时一并标明各条目在校订本“删稿”中的编号。《人间词话新注》另有附录辑录王国维《人间词话》之外的零星论词词语，以及《二牖轩随录》总的词话部分。可以说滕先生的新注本是目前最为完备，最为清晰的本子。
这次出版《人间词话》手稿影印，按照零次文献的要求，原大原色地呈现其原貌，并保留所有时间印记。该笔记本正文前王国维七绝六首，后有九页“静安藏书目”一并保留。为了更方便普通读者阅读，本次出版还附了《人间词话》释文，释文部分主要依据滕咸惠《人间词话新注》，并将之于手稿逐字逐句核对其个别脱落。我们认为这份手稿，墨迹浓淡不同，删改涂写处都可以清晰辨认，所以它对我们理解王国维《人间词话》的编排和构思，有莫大助益。

王国维《人间词话》手稿：一窥词学巨匠的创作心迹与思想渊薮 王国维，《人间词话》的作者，是中国近代史上集学者、诗词大家、美学理论家于一身的国学大师。他的一生，仿佛一部跌宕起伏的史诗，而《人间词话》则是他思想精髓的凝结，更是中国古典词学史上不可逾越的丰碑。此次呈现在读者面前的，并非已成书的《人间词话》定本，而是其最为珍贵、也最具研究价值的——王国维先生亲笔撰写的《人间词话》手稿。 这批手稿，如同一扇通往大师内心世界的隐秘门扉，将我们从已然结构严谨、逻辑清晰的印刷文本中解放出来，带入到那更为鲜活、更为 raw 的创作现场。在这里，我们得以窥见这位伟大学者在点滴文字中，如何孕育出那些影响深远的词学理念；如何在一字一句的推敲中，构建出“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”的经典论断；如何在反复的修改与增删中，展现出其思想的深度与广度。 一、 手稿的珍贵性：历史的温度与思想的脉动 王国维的《人间词话》手稿，本身就是一件弥足珍贵的历史文物。每一页泛黄的纸张，每一笔墨迹的深浅，都承载着历史的温度。我们所见的，或许是他在书桌前挑灯夜读的身影，是他在灵感迸发时仓促落笔的激动，是他在反复琢磨后又小心翼翼修改的审慎。这些笔触，不仅记录下了《人间词话》最终成书的过程，更直接反映了王国维思想形成与发展的轨迹。 与印刷本《人间词话》相比，手稿的价值在于其“未经过度加工”的原始状态。在手稿中，我们可能看到一些最终版本中并未出现的草稿、笔记、甚至是随性的涂鸦。这些“副产品”，恰恰是我们理解作者创作意图、思想演变的重要线索。例如，某个词条的初稿为何与终稿不同？增删的部分是否揭示了作者在写作过程中遇到的思考瓶颈或思想的转移？这些细节，是任何精心编辑的印刷本都无法比拟的。 通过研究手稿，我们可以更深入地理解王国维是如何从浩如烟海的古典诗词中提炼出他的理论框架，他是如何将西方的美学理论与中国传统的诗学相结合，又是如何在那个风云变幻的时代，依然保持着对古典文化的深刻体悟与创新。手稿中的批注、划痕、以及不同颜色墨水的运用，都可能蕴含着作者当时的情绪、思考的重点，甚至是他与同时代其他学者的交流痕迹。这些，都为我们解读《人间词话》提供了更加丰富、更加立体的视角。 二、 创作的现场：思想的孵化与理念的生成 《人间词话》之所以成为传世之作，在于其对词的本体、词的境界、以及词与人生的深刻洞察。而王国维先生的手稿，正是这些深刻洞察的“孕育地”。 在手稿中，我们得以“旁观”王国维是如何将“有我之境”与“无我之境”进行区分与界定；如何通过对李煜、苏轼、辛弃疾等词人的作品进行细致分析，来阐释“写情”与“写景”在词中的辩证关系；如何从“隔”与“不隔”的层面，触及诗词创作的艺术妙谛。或许，我们会发现某些经典语句的初稿，其措辞更为朴素，情感更为直接；又或者，某些论断的形成，经历了一个漫长而曲折的思考过程，体现了作者严谨求实的治学态度。 手稿中的修改痕迹，如同地图一般，为我们指引着思想的“跋涉”路径。某个段落的多次重写，某个词语的反复斟酌，都可能是在试图更精准地捕捉某种难以言喻的感受，或是在努力寻求最恰当的表达方式。这种“寻觅”的过程，本身就充满了学术的魅力与艺术的张力。 例如，“人生如梦，一尊还酹江月”这句广为流传的话，在手稿中或许会呈现出不同的写法，甚至会有与其他词句的组合尝试。通过对比，我们可以看到王国维是如何从众多可能性中，最终选择最为精炼、最为震撼人心的表达。同样，关于“境界”的论述，其逻辑的铺陈、例证的选择，在手稿中可能更加直观地展现。那些最终未被采纳的例子，或是被反复提及的素材，都值得我们细细品味，从中体悟作者的思考脉络。 三、 词学理论的深度与广度：在手稿中重塑理解 《人间词话》不仅仅是对词的评论，它更是一套建立在中国古典文学基础上的，具有普适性的美学理论。王国维先生的手稿，为我们提供了一个重新审视和理解这套理论的绝佳机会。 手稿中可能存在的不同版本、不同时期形成的笔记，让我们得以看到王国维思想的“发展性”。他并非一成不变地固守某个观点，而是在不断地学习、思考、与实践中，深化与完善自己的理论。这些不同阶段的手稿，就像是一部思想的“年轮”，记录了这位大师的学术成长历程。 对于“词”这一文学体裁，《人间词话》提出了许多颠覆性的观点。手稿中的修改，可能揭示了王国维在理论建构过程中，如何借鉴西方文学批评理论，如何吸收中国传统哲学思想，从而形成自己独特的美学体系。他对于“一切景语皆情语”的深刻理解，对于“写实”与“写意”的辩证统一，对于“沉郁顿挫”风格的推崇，在手稿中，或许能找到更具说服力的论证过程。 此外，手稿中可能包含的对具体词人、词作的详细批注，将为我们理解《人间词话》的许多抽象概念提供具象化的支撑。例如，当他论及“词之境界”时，手稿中对某首词的反复品读和圈点，将更加生动地展现他如何从具体文本中提炼出普遍性的艺术规律。 四、 探索与研究的宝库：启迪后人，引领未来 王国维《人间词话》手稿，对于当代学者、文学爱好者，乃至所有对中国传统文化感兴趣的人们，都具有不可估量的研究价值与启迪意义。 对于词学研究者而言，手稿是还原《人间词话》创作真相的第一手资料。通过细致的文本分析，可以挖掘出更多关于王国维治学方法、思想渊源、以及理论建构的细节，从而在现有研究的基础上，更进一步地拓展研究的深度与广度。例如，通过对比手稿与不同版本的印刷本，可以发现其中可能存在的差异，甚至是一些误读，从而纠正学术上的偏差。 对于文学爱好者而言，手稿则提供了一个“亲近”大师的绝佳机会。透过那些亲笔的文字，能够感受到王国维先生的学养、情怀与人格魅力，从而更加深刻地理解《人间词话》的字里行间所蕴含的智慧与情趣。阅读手稿，本身就是一种沉浸式的学习体验，能够激发出对古典诗词、对传统文化的浓厚兴趣。 更重要的是，在当今信息爆炸、文化交流日益频繁的时代，重读《人间词话》的创作原貌，有助于我们更加清晰地认识中国古典文学的独特魅力与精神价值，更好地传承与弘扬中华优秀传统文化。王国维先生以其深邃的思想和卓越的才华，为我们留下了宝贵的精神财富。而这批珍贵的手稿，正是这笔财富中最闪耀的宝石，等待着我们去发掘、去解读、去传承。 总而言之，王国维《人间词话》手稿，不仅是一份珍贵的历史文献，更是一座思想的富矿，一片创作的沃土。它以最直接、最本真的形态，展现了一位伟大思想家、文学家的创作心迹与思想渊薮，为我们理解《人间词话》的精髓，以及王国维先生的学术成就，提供了前所未有的视角与深度。通过深入研究和解读这批手稿，我们不仅能够对《人间词话》有更深刻的认识，更能从中汲取智慧，获得启迪，为当下的文学创作与文化传承，注入新的活力与动力。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对古典文学有着濃厚兴趣的读者，我一直对王国维先生的《人间词话》心生敬意。此次能得见其手稿，无疑是一次难得的机缘。与印刷品不同，手稿承载着更深层的历史信息和作者的情感印记。翻开这本手稿，我仿佛能感受到指尖下纸张的独特质感，以及那跃然纸上的笔墨痕迹所蕴含的独特韵味。 我惊喜地发现，手稿中的点划、圈点、批注，都像是先生在与自己对话，在反复斟酌、推敲。这种“未完成”的状态，反而给予了我一种前所未有的阅读体验。它不是直接给予答案，而是引导我一同去思考，去探究。它让我看到了“境界”的雏形，看到了“有我之境”与“无我之境”的微妙界限是如何被一步步勾勒出来的。这本手稿，让我对《人间词话》的理解，不再仅仅停留在表面的理论，而是更深入地触及了作者的思维脉络和情感世界。

评分☆☆☆☆☆

说实话，最初拿到这本《人间词话》手稿，我抱着的是一种近乎朝圣的心情。我一直觉得，文字本身就承载着作者的灵魂，而手稿，更是灵魂最赤裸、最真实的显影。这本手稿，完美地印证了我的想法。它不同于市面上任何一本经过精雕细琢的出版物，它粗糙，但真实；它不完美，但生动。 我常常在午后的阳光下，静静地翻阅它，感受那笔尖划过纸张的沙沙声，想象着先生当时的心境。那些密密麻麻的笔记，那些反复推敲的字句，无不展现了他严谨的治学态度和对艺术的极致追求。它让我看到了“真”的力量，看到了一个伟大的思想家是如何一步步构建起自己的思想体系的。这本手稿，不仅仅是《人间词话》文本本身，更是王国维先生精神世界的鲜活写照，是留给我们后人最宝贵的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正触动人心的，往往是那些未经雕琢的质朴。这本《人间词话》手稿，便是如此。当我第一次翻开它时，扑面而来的不是冷冰冰的文字，而是带着温度的思考，带着生命痕迹的笔触。它没有经过任何美化，就那样赤裸裸地呈现在我的眼前，让我看到了一个真实的王国维，一个在文字的世界里深耕细作的灵魂。 我喜欢它呈现出的那种“不完美”。那些笔画的粗细变化，那些修改的痕迹，都像是在诉说着一个故事，一个关于思想如何诞生、如何被锤炼的过程。它让我意识到，我们今天所读到的完美文字，背后都曾有过无数次的尝试与修正。这本手稿，是对这种创作过程的最好证明，它让我们得以窥见大师内心深处的探索与挣扎，感受到那种纯粹的求知欲和艺术热情。

评分☆☆☆☆☆

我是一名普通的文学爱好者，平时也喜欢阅读一些古典诗词。这次有幸能接触到王国维先生的《人间词话》手稿，对我来说是一次非常独特的体验。它不像普通的书籍那样，印刷精美，阅读流畅，反而带着一种历史的沧桑感，让我仿佛回到了那个年代。 最让我着迷的是，手稿上的笔迹，每一个字都充满了生命力。我可以从中感受到先生在创作时的思考过程，有时他会反复修改，有时又写得一气呵成。这种“未加工”的原始状态，让我觉得更加亲切，也更能体会到先生对于词学研究的投入和热爱。它不仅仅是学术上的价值，更是一种情感上的连接，让我觉得我正在与一位伟大的灵魂对话。

评分☆☆☆☆☆

这本《人间词话》手稿，与其说是一本书，不如说是一次穿越时空的对话。翻开它，仿佛能看到王国维先生当年那个瘦削而专注的身影，在灯火阑珊处，于纸上挥洒着他的真知灼见。虽然我并非学究，对词学理论也只是一知半解，但手稿的魅力就在于它的“真”。那些字迹的起伏、墨迹的浓淡，都诉说着创作时的心绪，带着一种别样的生命力。 我尤其喜欢它呈现出的那种“不完美”之美。并非印刷体的那般规整，手稿上的圈点、修改、甚至偶尔的涂抹，都像是一个个思想的火花，记录了作者思维的跳跃与深入。它让我意识到，那些我们今天奉为圭臬的经典，也曾是思考过程中的挣扎与探索。读着这些手稿，我仿佛能听到先生在耳畔低语，解释他对“境界”的理解，他对“词”之精髓的把握。它不仅仅是知识的传递，更是一种情感的共鸣，一种对艺术追求的敬意。