金剛經·心經釋義（國民閱讀經典） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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注 著，王孺童 譯

圖書標籤:

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• 哲學
• 智慧
• 修心
• 國民閱讀
• 入門

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101090505

版次：1

商品編碼：12364867

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 國民閱讀經典

開本：32

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

頁數：444

字數：350000

正文語種：中文

內容簡介

《國民閱讀經典：金剛經·心經釋義》“原文”，為北魏菩提流支譯《金剛般若波羅蜜經》。以日本《大正藏》為底本，“采用《金藏》、《資福藏》、《磧砂藏》、《普寜藏》、《洪武南藏》、《永樂南藏》、《永樂北藏》、《徑山藏》、《清藏》”本對校。《國民閱讀經典：金剛經·心經釋義》層次難明，故詳加“科目”以顯次第也。《國民閱讀經典：金剛經·心經釋義》“疏解”，除注釋必要名相外，著重依瑜伽行派教理疏解經義。後略述“大義”，以利凡俗。《國民閱讀經典：金剛經·心經釋義》所列“異譯”，為南朝陳真諦譯《金剛般若波羅蜜經》（簡稱“真諦譯本”）、隋達磨笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經》（簡稱“笈多譯本”）、唐玄奘譯（《大般若波羅蜜多經》捲五七七《第九會能斷金剛分》（簡稱“玄奘譯本”）、唐義淨譯《能斷金剛般若波羅蜜多經》（簡稱“義淨譯本”）。上述四譯與“原文”，皆屬瑜伽行派誦本，故能正本清源，以顯法相之理。

目錄

金剛經釋義
目錄
凡例
《金剛般若波羅蜜經》疏義
《金剛般若經疏》科釋
《金剛》“九喻”瑜伽述義

心經釋義
目錄
凡例
《心經》貫解
《心經》集釋
《心經釋要》“五玄”述義

精彩書摘

【異譯】
　　真諦譯本
　　“須菩提。我憶往昔無數無量過於算數大劫，過去然燈如來阿羅訶三藐三佛陀後八萬四韆百韆俱胝諸佛如來已成佛竟，我皆承事供養恭敬，無空過者。若復有人，於後末世五百歲時，受、持、讀誦，教他修行，正說此經。須菩提。此人所生福德之聚，以我往昔承事供養諸佛如來所得功德，比此功德，百分不及一，韆萬億分不及一，窮於算數不及其一，乃至威力品類相應譬喻所不能及。”
　　笈多譯本
　　“彼何所因？念知我，善實。過去世不可數，劫不可數過燈作如來、應、正遍知，他他過四八十佛俱緻那由多百韆有，若我親承供養，親承供養已，不遠離。若我，善實。彼佛、世尊親承供養已，不遠離。若後時、後長時、後分五百，正法破壞時中、轉時中，此經受當、持當、讀當、誦當，為他等及分彆廣說當。此復時，善實。福聚邊。此前福聚，百上亦數不及，韆上亦、百韆上亦、俱緻百韆上亦、俱緻那由多百韆上亦、僧企耶亦、迦羅亦、算亦、譬喻亦、憂波泥奢亦、乃至譬喻亦不及。”
　　玄奘譯本
　　“何以故？善現。我憶過去於無數劫復過無數，於然燈如來、應、正等覺先復過先，曾值八十四俱胝那庾多百韆諸佛我皆承事，既承事已皆無違犯。善現。我於如是諸佛、世尊皆得承事，既承事已皆無違犯。若諸有情後時、後分、後五百歲，正法將滅時、分轉時，於此經典受、持、讀誦，究竟通利，及廣為他宣說開示，如理作意。善現。我先福聚於此福聚，百分計之所不能及，如是韆分、若百韆分、若俱胝百韆分、若俱胝那庾多百韆分、若數分、若計分、若算分、若喻分、若鄔波尼殺曇分亦不能及。”
　　義淨譯本
　　“妙生。我憶過去過無數劫，在然燈佛先得值八十四億那庾多佛，悉皆供養承事，無違背者。若復有人，於後五百歲正法滅時，能於此經受、持、讀誦，解其義趣，廣為他說，所得功德，以前功德比此功德，百分不及一、韆萬億分、算分、勢分、比數分、因分、乃至譬喻亦不能及。‘戊四、果報難思
　　【原文】”須菩提。若有善男子、善女人，於後世、末世有受、持、讀誦修行此經，所得功德，若我具說者，或有人聞，心則狂亂，疑惑不信。須菩提。當知是法門不可思議，果報亦不可思議。“
　　【疏解】
　　“具說者”，指持經功德可感世間、齣世間二種果報。
　　“心則狂亂”，指執於世間果報。
　　……

金剛經·心經釋義（國民閱讀經典） 引言 在浩瀚的中華文化長河中，佛教經典以其深邃的智慧和普世的關懷，影響著無數人的心靈。其中，《金剛經》與《心經》更是被譽為佛教中的瑰寶，它們以簡潔而精妙的語言，揭示瞭宇宙人生的實相，為修行者指明瞭解脫的道路。本次推齣的《金剛經·心經釋義》，旨在以現代人的視角，深入淺齣地解讀這兩部經典，幫助廣大讀者領悟其中蘊含的深刻哲理，並在日常生活中實踐，從而獲得內心的平靜與智慧。 《金剛經》：洞察實相，破除執著 《金剛經》，全稱《金剛般若波羅蜜經》，是佛陀晚年所說的一部重要經典。其核心思想在於“般若”，即智慧。佛陀通過一係列的譬喻和論辯，破除眾生對“我”、“法”、“眾生”、“壽命”等概念的執著，揭示一切事物皆是“如來”的真相，即“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”。 本書對《金剛經》的解讀，將力求做到以下幾點： 1. 精煉的原文與注釋：首先，我們將呈現《金剛經》的經典原文，並配以清晰易懂的注釋。注釋部分將考據經典的版本差異，力求還原佛陀原意的精髓。對於經文中齣現的佛學術語，如“般若”、“菩薩”、“阿耨多羅三藐三菩提”、“方便”、“無住”、“法身”等，都將進行詳細的解釋，幫助讀者掃清理解上的障礙。 2. 層層遞進的義理剖析：《金剛經》的義理博大精深，每一品都蘊含著深刻的智慧。《金剛經·心經釋義》將以品為單位，逐一進行深入解讀。我們會從經文的字麵意思入手，逐步深入到其背後的哲學意涵。例如，在解讀“須菩提，於意雲何？色與如來，為異耶？不也，世尊。色不異如來，如來不異色。須菩提，於意雲何？受、想、行、識與如來，為異耶？不也，世尊。識不異如來，如來不異識。”這一段時，我們將深入闡釋“五蘊”與“如來”（佛性）的無二無彆，揭示“諸法空相”的本質，引導讀者認識到一切現象的根源都在於自性。 3. 生活化的應用與實踐：佛法並非高高在上的理論，而是指導我們生活的實踐智慧。《金剛經·心經釋義》將特彆強調經義在現代生活中的應用。例如，經文中“應無所住而生其心”的教誨，可以啓發我們在麵對紛繁復雜的生活時，如何保持內心的清淨與超然，不被外境所染。對於“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”的警示，我們可以引申到對待財富、名譽、情感的態度，破除對外在形式的迷戀，專注於內心的修行。 4. 破除“我執”的指南：“我執”是眾生痛苦的根源。《金剛經》的核心就是破除“我執”。我們將通過對“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”等概念的深入講解，引導讀者認識到“我”的虛幻性，從而減少煩惱，獲得解脫。書中會分析“我執”如何在日常生活中錶現齣來，例如過度的自尊、占有欲、對得失的計較等，並提供相應的化解之道。 5. “法執”的辨析：除瞭“我執”，眾生還容易産生“法執”，即執著於佛法本身、執著於修行的形式，反而障礙瞭真正的解脫。《金剛經》在最後強調“法尚應捨，何況非法”，正是為瞭破除這種“法執”。我們的解讀將引導讀者區分“方便法”與“究竟法”，理解佛法作為渡船的意義，一旦抵達彼岸，便應捨棄舟筏，不應執著不放。 《心經》：簡短精煉，智慧之光 《心經》，全稱《般若波羅蜜多心經》，是《金剛經》的精華濃縮，也是所有般若類經典中最短小、最廣為流傳的一部。它以極少的文字，概括瞭般若思想的核心，揭示瞭“五蘊皆空”的真理，並闡述瞭“空”與“色”的辯證關係。 本書對《心經》的解讀，將聚焦於以下幾個方麵： 1. 字字珠璣的精妙闡釋：《心經》雖然隻有短短二百餘字，但每一個字都蘊含著萬鈞之力。我們將逐句解讀，從“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空度一切苦厄”開始，深入剖析“觀自在”、“行深般若”、“照見五蘊皆空”的含義。我們會詳細解釋“五蘊”——色、受、想、行、識，以及它們為何是“空”的。 2. “空”的深層理解：“空”是《心經》的核心概念，也是最容易被誤解的概念。《心經·心經釋義》將努力澄清“空”並非“沒有”，而是指事物的“無自性”、“無實有”、“不生不滅”、“不垢不淨”、“不增不減”。我們將通過大量的生活化例證，幫助讀者理解“空”的積極意義，它並非虛無，而是超越一切對立和局限的真實狀態。 3. “色即是空，空即是色”的辯證法：這是《心經》中最富哲學深度的論斷之一。本書將深入探討這一對看似矛盾的錶述，揭示瞭“色”（現象界）與“空”（實相）的統一。我們將分析，現象並非虛幻，但它們沒有獨立自存的實體，它們的本質是“空”。反之，“空”也並非虛無，而是現象存在的本源。理解這一點，對於我們認識世界、安頓身心具有至關重要的意義。 4. “無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”的意義：經文中羅列瞭“十八界”的空相，進一步強調瞭“空”的普遍性。我們將解釋，這些感官、境緣的空相，並非否定它們的存在，而是指齣它們沒有恒常不變的實體，它們是因緣和閤而生、因緣散滅而滅。這有助於我們擺脫感官的束縛，不被外在的聲色所迷惑。 5. “無苦集滅道”的境界：經文進一步闡述瞭“四聖諦”（苦、集、滅、道）的空性。我們將解釋，當深入理解一切皆空之後，苦的根源（集）、苦的止息（滅）、通往苦滅的道路（道）本身也失去瞭其固定的相狀。但這並非意味著放棄修行，而是說在究竟的智慧觀照下，這些概念的相對性顯現齣來。 6. “無智亦無得”的究竟解脫：最後，《心經》以“無智亦無得，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”作為總結。我們將重點解讀“無智亦無得”，闡明真正的智慧不是知識的積纍，而是對實相的瞭悟，這種瞭悟本身也是超越“得”與“失”的。最終，達到“心無罣礙，無有恐怖”的解脫境界。 本書特色與目標讀者 本書特色： 權威性與通俗性的結閤：本釋義在力求忠實於原典精神的同時，避免使用過於晦澀的語言，力求讓普通讀者也能理解。 係統性與條理性：對兩部經典的解讀，既有整體的把握，又有細節的深入，脈絡清晰，便於學習。 實踐性與啓發性：不僅僅是理論的講解，更注重引導讀者將佛法智慧應用於生活，解決實際問題。 編校精良，設計人性化：版麵設計簡潔大方，閱讀舒適，便於翻閱和研習。 目標讀者： 對佛教經典感興趣，希望瞭解《金剛經》和《心經》的廣大讀者。 尋求心靈平靜，希望通過佛法智慧解決生活煩惱的現代人。 正在修行或希望開始修行的佛教徒。 對中國傳統文化有濃厚興趣的讀者。 任何渴望提升自我認知，拓展生命視野的人士。 結語 《金剛經》與《心經》是韆年智慧的結晶，是照亮心靈的明燈。願這本《金剛經·心經釋義（國民閱讀經典）》能夠成為您通往智慧彼岸的助緣，幫助您洞察實相，破除執著，獲得真正的自在與安樂。讓我們一同開啓這段深刻而美妙的智慧之旅，在經典的光輝中，遇見更好的自己。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這本書時其實是帶著一絲將信將疑的心態，畢竟市麵上的同類讀物實在太多瞭。但拿到手後，我驚喜地發現，這本書的排版和布局簡直是閱讀效率的典範。作者非常巧妙地將原文、白話譯文、詳細注解以及相關的背景資料穿插安排，使得讀者可以根據自己的理解程度自由切換閱讀焦點。比如，我有時隻需要快速瀏覽一下核心思想，就可以直接對照譯文；而當我深入鑽研某個深奧之處時，旁邊的注釋體係又能立即提供必要的曆史背景和學術支撐，這種無縫銜接的設計，極大地提升瞭閱讀的連貫性和沉浸感，減少瞭來迴翻閱其他參考資料的麻煩。這種對讀者體驗的細緻考量，讓原本可能枯燥的研讀過程變得流暢而富有節奏感，不得不佩服編纂者的匠心獨運。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和印刷質量絕對是頂級的享受，那種沉甸甸的質感捧在手裏，就讓人心生敬意。紙張的觸感細膩，字體的排版清晰易讀，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。尤其值得稱贊的是，封麵設計非常雅緻，既有古典韻味，又不失現代簡約，放在書架上絕對是一道亮麗的風景綫。每一次翻開它，都像是在進行一次莊重的儀式。我甚至會特意挑選一個安靜的午後，泡一壺好茶，伴著柔和的燈光，慢慢摩挲著書頁，感受著文字間流淌齣的那份寜靜與力量。這種對實體書的尊重和用心，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴。它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，讓人願意反復把玩，細細品味每一個細節，從裝幀的細微之處，到油墨散發齣的淡淡清香，都構成瞭閱讀體驗中不可或缺的一部分，讓人覺得物超所值。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大感受是它所蘊含的那種恒久不變的寜靜力量。在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們的心常常被各種噪音和焦慮所占據，難以找到片刻的安寜。而這本書，仿佛是一個堅實的錨點，將我的注意力穩穩地拉迴到內心深處。我發現，每當我感到思緒紛亂時，僅僅是翻開其中任意一頁，默讀幾行，那種由內而外散發齣的平和感就會油然而生，仿佛周遭的一切喧囂都自動退去。它不是那種一讀完就束之高閣的書籍，而是更像一位沉默的陪伴者，隨時準備在你需要時提供慰藉和指引。這種精神層麵的滋養，是任何娛樂性讀物都無法比擬的，它真正做到瞭淨化心靈，讓人在紛繁復雜的世界中，找到一處安頓身心的精神傢園。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體格局和視野之開闊，著實令人贊嘆。它不僅僅局限於對某個特定詞句的字麵解釋，而是將所闡述的哲理融入到更廣闊的人生、宇宙乃至世間萬物的關聯之中進行探討。每次閱讀，都能從中提煉齣一些極具穿透力的觀點，這些觀點往往能跳脫齣具體的經文語境，對我日常工作和生活中遇到的挑戰提供瞭全新的視角和解決方案。比如，麵對一些睏境時，書中蘊含的智慧能瞬間點醒我，讓我意識到“一切皆空”並非虛無主義，而是一種放下執念、獲得解脫的終極智慧。這種深層次的啓迪作用，使得這本書的價值遠遠超齣瞭其作為“釋義”的範疇，更像是一部關於如何安頓心靈、指導實踐的哲學寶典，讓人讀完後，心境都能得到一次洗滌和升華。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書的注釋和譯文處理得極其精妙，簡直是為我這種初學者量身定做的。我過去嘗試過一些版本，總覺得要麼是過於晦澀難懂的學術論述，要麼是過於淺白直白的敷衍瞭事，很難找到一個平衡點。但這本書不同，它在保持原意的準確性和深刻性的同時，用現代的語言進行瞭清晰的闡釋，很多過去讓我睏惑的概念，經過這樣的解讀後，豁然開朗，如同撥雲見日。作者的講解思路非常連貫，邏輯鏈條清晰可見，總能在我即將産生疑惑的時候，恰到好處地給齣解釋，引導我深入思考。這讓我感覺自己不是在被動地接受信息，而是在與一位耐心的智者進行深入的對話，每翻過一頁，都能感覺到自己對所涉獵領域的理解又增進瞭一層，這種循序漸進的學習過程，讓人倍感充實和愉悅。