金刚经·心经释义（国民阅读经典） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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注 著，王孺童 译

图书标签:

• 金刚经
• 心经
• 佛教
• 经典
• 释义
• 哲学
• 智慧
• 修心
• 国民阅读
• 入门

出版社： 中华书局

ISBN：9787101090505

版次：1

商品编码：12364867

品牌：中华书局

包装：精装

丛书名： 国民阅读经典

开本：32

出版时间：2018-03-01

用纸：胶版纸

页数：444

字数：350000

正文语种：中文

内容简介

《国民阅读经典：金刚经·心经释义》“原文”，为北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》。以日本《大正藏》为底本，“采用《金藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》”本对校。《国民阅读经典：金刚经·心经释义》层次难明，故详加“科目”以显次第也。《国民阅读经典：金刚经·心经释义》“疏解”，除注释必要名相外，着重依瑜伽行派教理疏解经义。后略述“大义”，以利凡俗。《国民阅读经典：金刚经·心经释义》所列“异译”，为南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》（简称“真谛译本”）、隋达磨笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》（简称“笈多译本”）、唐玄奘译（《大般若波罗蜜多经》卷五七七《第九会能断金刚分》（简称“玄奘译本”）、唐义净译《能断金刚般若波罗蜜多经》（简称“义净译本”）。上述四译与“原文”，皆属瑜伽行派诵本，故能正本清源，以显法相之理。

目录

金刚经释义
目录
凡例
《金刚般若波罗蜜经》疏义
《金刚般若经疏》科释
《金刚》“九喻”瑜伽述义

心经释义
目录
凡例
《心经》贯解
《心经》集释
《心经释要》“五玄”述义

精彩书摘

【异译】
　　真谛译本
　　“须菩提。我忆往昔无数无量过于算数大劫，过去然灯如来阿罗诃三藐三佛陀后八万四千百千俱胝诸佛如来已成佛竟，我皆承事供养恭敬，无空过者。若复有人，于后末世五百岁时，受、持、读诵，教他修行，正说此经。须菩提。此人所生福德之聚，以我往昔承事供养诸佛如来所得功德，比此功德，百分不及一，千万亿分不及一，穷于算数不及其一，乃至威力品类相应譬喻所不能及。”
　　笈多译本
　　“彼何所因？念知我，善实。过去世不可数，劫不可数过灯作如来、应、正遍知，他他过四八十佛俱致那由多百千有，若我亲承供养，亲承供养已，不远离。若我，善实。彼佛、世尊亲承供养已，不远离。若后时、后长时、后分五百，正法破坏时中、转时中，此经受当、持当、读当、诵当，为他等及分别广说当。此复时，善实。福聚边。此前福聚，百上亦数不及，千上亦、百千上亦、俱致百千上亦、俱致那由多百千上亦、僧企耶亦、迦罗亦、算亦、譬喻亦、忧波泥奢亦、乃至譬喻亦不及。”
　　玄奘译本
　　“何以故？善现。我忆过去于无数劫复过无数，于然灯如来、应、正等觉先复过先，曾值八十四俱胝那庾多百千诸佛我皆承事，既承事已皆无违犯。善现。我于如是诸佛、世尊皆得承事，既承事已皆无违犯。若诸有情后时、后分、后五百岁，正法将灭时、分转时，于此经典受、持、读诵，究竟通利，及广为他宣说开示，如理作意。善现。我先福聚于此福聚，百分计之所不能及，如是千分、若百千分、若俱胝百千分、若俱胝那庾多百千分、若数分、若计分、若算分、若喻分、若邬波尼杀昙分亦不能及。”
　　义净译本
　　“妙生。我忆过去过无数劫，在然灯佛先得值八十四亿那庾多佛，悉皆供养承事，无违背者。若复有人，于后五百岁正法灭时，能于此经受、持、读诵，解其义趣，广为他说，所得功德，以前功德比此功德，百分不及一、千万亿分、算分、势分、比数分、因分、乃至譬喻亦不能及。‘戊四、果报难思
　　【原文】”须菩提。若有善男子、善女人，于后世、末世有受、持、读诵修行此经，所得功德，若我具说者，或有人闻，心则狂乱，疑惑不信。须菩提。当知是法门不可思议，果报亦不可思议。“
　　【疏解】
　　“具说者”，指持经功德可感世间、出世间二种果报。
　　“心则狂乱”，指执于世间果报。
　　……

金刚经·心经释义（国民阅读经典） 引言 在浩瀚的中华文化长河中，佛教经典以其深邃的智慧和普世的关怀，影响着无数人的心灵。其中，《金刚经》与《心经》更是被誉为佛教中的瑰宝，它们以简洁而精妙的语言，揭示了宇宙人生的实相，为修行者指明了解脱的道路。本次推出的《金刚经·心经释义》，旨在以现代人的视角，深入浅出地解读这两部经典，帮助广大读者领悟其中蕴含的深刻哲理，并在日常生活中实践，从而获得内心的平静与智慧。 《金刚经》：洞察实相，破除执着 《金刚经》，全称《金刚般若波罗蜜经》，是佛陀晚年所说的一部重要经典。其核心思想在于“般若”，即智慧。佛陀通过一系列的譬喻和论辩，破除众生对“我”、“法”、“众生”、“寿命”等概念的执着，揭示一切事物皆是“如来”的真相，即“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。 本书对《金刚经》的解读，将力求做到以下几点： 1. 精炼的原文与注释：首先，我们将呈现《金刚经》的经典原文，并配以清晰易懂的注释。注释部分将考据经典的版本差异，力求还原佛陀原意的精髓。对于经文中出现的佛学术语，如“般若”、“菩萨”、“阿耨多罗三藐三菩提”、“方便”、“无住”、“法身”等，都将进行详细的解释，帮助读者扫清理解上的障碍。 2. 层层递进的义理剖析：《金刚经》的义理博大精深，每一品都蕴含着深刻的智慧。《金刚经·心经释义》将以品为单位，逐一进行深入解读。我们会从经文的字面意思入手，逐步深入到其背后的哲学意涵。例如，在解读“须菩提，于意云何？色与如来，为异耶？不也，世尊。色不异如来，如来不异色。须菩提，于意云何？受、想、行、识与如来，为异耶？不也，世尊。识不异如来，如来不异识。”这一段时，我们将深入阐释“五蕴”与“如来”（佛性）的无二无别，揭示“诸法空相”的本质，引导读者认识到一切现象的根源都在于自性。 3. 生活化的应用与实践：佛法并非高高在上的理论，而是指导我们生活的实践智慧。《金刚经·心经释义》将特别强调经义在现代生活中的应用。例如，经文中“应无所住而生其心”的教诲，可以启发我们在面对纷繁复杂的生活时，如何保持内心的清净与超然，不被外境所染。对于“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”的警示，我们可以引申到对待财富、名誉、情感的态度，破除对外在形式的迷恋，专注于内心的修行。 4. 破除“我执”的指南：“我执”是众生痛苦的根源。《金刚经》的核心就是破除“我执”。我们将通过对“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”等概念的深入讲解，引导读者认识到“我”的虚幻性，从而减少烦恼，获得解脱。书中会分析“我执”如何在日常生活中表现出来，例如过度的自尊、占有欲、对得失的计较等，并提供相应的化解之道。 5. “法执”的辨析：除了“我执”，众生还容易产生“法执”，即执着于佛法本身、执着于修行的形式，反而障碍了真正的解脱。《金刚经》在最后强调“法尚应舍，何况非法”，正是为了破除这种“法执”。我们的解读将引导读者区分“方便法”与“究竟法”，理解佛法作为渡船的意义，一旦抵达彼岸，便应舍弃舟筏，不应执着不放。 《心经》：简短精炼，智慧之光 《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是《金刚经》的精华浓缩，也是所有般若类经典中最短小、最广为流传的一部。它以极少的文字，概括了般若思想的核心，揭示了“五蕴皆空”的真理，并阐述了“空”与“色”的辩证关系。 本书对《心经》的解读，将聚焦于以下几个方面： 1. 字字珠玑的精妙阐释：《心经》虽然只有短短二百余字，但每一个字都蕴含着万钧之力。我们将逐句解读，从“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空度一切苦厄”开始，深入剖析“观自在”、“行深般若”、“照见五蕴皆空”的含义。我们会详细解释“五蕴”——色、受、想、行、识，以及它们为何是“空”的。 2. “空”的深层理解：“空”是《心经》的核心概念，也是最容易被误解的概念。《心经·心经释义》将努力澄清“空”并非“没有”，而是指事物的“无自性”、“无实有”、“不生不灭”、“不垢不净”、“不增不减”。我们将通过大量的生活化例证，帮助读者理解“空”的积极意义，它并非虚无，而是超越一切对立和局限的真实状态。 3. “色即是空，空即是色”的辩证法：这是《心经》中最富哲学深度的论断之一。本书将深入探讨这一对看似矛盾的表述，揭示了“色”（现象界）与“空”（实相）的统一。我们将分析，现象并非虚幻，但它们没有独立自存的实体，它们的本质是“空”。反之，“空”也并非虚无，而是现象存在的本源。理解这一点，对于我们认识世界、安顿身心具有至关重要的意义。 4. “无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”的意义：经文中罗列了“十八界”的空相，进一步强调了“空”的普遍性。我们将解释，这些感官、境缘的空相，并非否定它们的存在，而是指出它们没有恒常不变的实体，它们是因缘和合而生、因缘散灭而灭。这有助于我们摆脱感官的束缚，不被外在的声色所迷惑。 5. “无苦集灭道”的境界：经文进一步阐述了“四圣谛”（苦、集、灭、道）的空性。我们将解释，当深入理解一切皆空之后，苦的根源（集）、苦的止息（灭）、通往苦灭的道路（道）本身也失去了其固定的相状。但这并非意味着放弃修行，而是说在究竟的智慧观照下，这些概念的相对性显现出来。 6. “无智亦无得”的究竟解脱：最后，《心经》以“无智亦无得，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”作为总结。我们将重点解读“无智亦无得”，阐明真正的智慧不是知识的积累，而是对实相的了悟，这种了悟本身也是超越“得”与“失”的。最终，达到“心无罣碍，无有恐怖”的解脱境界。 本书特色与目标读者 本书特色： 权威性与通俗性的结合：本释义在力求忠实于原典精神的同时，避免使用过于晦涩的语言，力求让普通读者也能理解。 系统性与条理性：对两部经典的解读，既有整体的把握，又有细节的深入，脉络清晰，便于学习。 实践性与启发性：不仅仅是理论的讲解，更注重引导读者将佛法智慧应用于生活，解决实际问题。 编校精良，设计人性化：版面设计简洁大方，阅读舒适，便于翻阅和研习。 目标读者： 对佛教经典感兴趣，希望了解《金刚经》和《心经》的广大读者。 寻求心灵平静，希望通过佛法智慧解决生活烦恼的现代人。 正在修行或希望开始修行的佛教徒。 对中国传统文化有浓厚兴趣的读者。 任何渴望提升自我认知，拓展生命视野的人士。 结语 《金刚经》与《心经》是千年智慧的结晶，是照亮心灵的明灯。愿这本《金刚经·心经释义（国民阅读经典）》能够成为您通往智慧彼岸的助缘，帮助您洞察实相，破除执着，获得真正的自在与安乐。让我们一同开启这段深刻而美妙的智慧之旅，在经典的光辉中，遇见更好的自己。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体格局和视野之开阔，着实令人赞叹。它不仅仅局限于对某个特定词句的字面解释，而是将所阐述的哲理融入到更广阔的人生、宇宙乃至世间万物的关联之中进行探讨。每次阅读，都能从中提炼出一些极具穿透力的观点，这些观点往往能跳脱出具体的经文语境，对我日常工作和生活中遇到的挑战提供了全新的视角和解决方案。比如，面对一些困境时，书中蕴含的智慧能瞬间点醒我，让我意识到“一切皆空”并非虚无主义，而是一种放下执念、获得解脱的终极智慧。这种深层次的启迪作用，使得这本书的价值远远超出了其作为“释义”的范畴，更像是一部关于如何安顿心灵、指导实践的哲学宝典，让人读完后，心境都能得到一次洗涤和升华。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和印刷质量绝对是顶级的享受，那种沉甸甸的质感捧在手里，就让人心生敬意。纸张的触感细腻，字体的排版清晰易读，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称赞的是，封面设计非常雅致，既有古典韵味，又不失现代简约，放在书架上绝对是一道亮丽的风景线。每一次翻开它，都像是在进行一次庄重的仪式。我甚至会特意挑选一个安静的午后，泡一壶好茶，伴着柔和的灯光，慢慢摩挲着书页，感受着文字间流淌出的那份宁静与力量。这种对实体书的尊重和用心，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，让人愿意反复把玩，细细品味每一个细节，从装帧的细微之处，到油墨散发出的淡淡清香，都构成了阅读体验中不可或缺的一部分，让人觉得物超所值。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书的注释和译文处理得极其精妙，简直是为我这种初学者量身定做的。我过去尝试过一些版本，总觉得要么是过于晦涩难懂的学术论述，要么是过于浅白直白的敷衍了事，很难找到一个平衡点。但这本书不同，它在保持原意的准确性和深刻性的同时，用现代的语言进行了清晰的阐释，很多过去让我困惑的概念，经过这样的解读后，豁然开朗，如同拨云见日。作者的讲解思路非常连贯，逻辑链条清晰可见，总能在我即将产生疑惑的时候，恰到好处地给出解释，引导我深入思考。这让我感觉自己不是在被动地接受信息，而是在与一位耐心的智者进行深入的对话，每翻过一页，都能感觉到自己对所涉猎领域的理解又增进了一层，这种循序渐进的学习过程，让人倍感充实和愉悦。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我购买这本书时其实是带着一丝将信将疑的心态，毕竟市面上的同类读物实在太多了。但拿到手后，我惊喜地发现，这本书的排版和布局简直是阅读效率的典范。作者非常巧妙地将原文、白话译文、详细注解以及相关的背景资料穿插安排，使得读者可以根据自己的理解程度自由切换阅读焦点。比如，我有时只需要快速浏览一下核心思想，就可以直接对照译文；而当我深入钻研某个深奥之处时，旁边的注释体系又能立即提供必要的历史背景和学术支撑，这种无缝衔接的设计，极大地提升了阅读的连贯性和沉浸感，减少了来回翻阅其他参考资料的麻烦。这种对读者体验的细致考量，让原本可能枯燥的研读过程变得流畅而富有节奏感，不得不佩服编纂者的匠心独运。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大感受是它所蕴含的那种恒久不变的宁静力量。在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们的心常常被各种噪音和焦虑所占据，难以找到片刻的安宁。而这本书，仿佛是一个坚实的锚点，将我的注意力稳稳地拉回到内心深处。我发现，每当我感到思绪纷乱时，仅仅是翻开其中任意一页，默读几行，那种由内而外散发出的平和感就会油然而生，仿佛周遭的一切喧嚣都自动退去。它不是那种一读完就束之高阁的书籍，而是更像一位沉默的陪伴者，随时准备在你需要时提供慰藉和指引。这种精神层面的滋养，是任何娱乐性读物都无法比拟的，它真正做到了净化心灵，让人在纷繁复杂的世界中，找到一处安顿身心的精神家园。