當你一個人獨處,自我的力量就開始覺醒,內心會變得越來越強大。
孤獨讓你遠離喧囂,內心沉靜而有力,判斷無比清晰;
孤獨帶你找到自我,聽取內心的聲音,應對外界難題;
孤獨領你看清人生,不再慌亂和迷茫,活得從容堅定。
孤獨讓你與自己對話,內心纔是一切的答案。所有復雜會變得簡單,所有空虛會變得充實,所有焦慮會變為平靜,所有脆弱會變為強大。從此再也不會感到迷茫,再也不會為誰受傷。
當你終脫胎換骨,一定會感謝曾經的孤獨。
本書由復旦大學陳果老師近10年的教學心得整理而成,囊括瞭她的思想精髓。
陳果,1981年生於上海。復旦大學哲學係博士、馬剋思主義學院副教授。現任復旦大學“思想道德修養與法律基礎課”教師。在學生中擁有極高人氣,被稱為“麻辣教師”。
2010年,她的課堂視頻被學生上傳到網絡,迅速傳播開來,廣受好評,一周內播放3000多萬次,《人民日報》《新京報》《南方日報》《三聯生活周刊》《中國青年報》、鳳凰衛視等媒體平颱瘋轉。她的付費音頻課程一個月內點擊破百萬。
☆ 哲學專業齣身的陳果,喜歡從哲學角度去重新定義一些東西,或者用一種批判的眼光去看一些東西,比如道德、比如修養。她覺得有責任把社會各界對道德等問題産生的誤解撇開,並呈現它們真實的本義。——《齊魯晚報》
☆ 陳果的“思修”課和彆人的不一樣,她在課上談友情,談愛情,區分孤獨和寂寞,讓學生覺得新鮮而有益。——《澎湃新聞》
☆ 對學生的看重,對知識的敬重,讓陳果把能量都釋放在瞭三尺講颱上,用自己的熱情點燃著學生的人生激情。——《新民晚報》
☆ 帶給我們年輕人一種難得的能量。——撒貝寜(央視著名主持人)
☆ 陳果簡單明瞭的講述卻能直指人心。 ——駱新(東方衛視主持人)
自序:我為什麼要寫書?
Part 1生命可承受之“重”
一、真誠,纔顯真愛
1、有沒有“善意”的謊言?
2、“自欺”源於人性的弱點
3、與心中的“魔鬼”作鬥爭
4、真誠,何嘗不是一種自愛
二、每一個重負背後都藏著一個恩賜
1、西西弗斯的巨石
2、在“不安”的皮鞭下
3、三毛與尼采
4、C' est la vie(這就是生活)
三、孤獨時,我們纔會和自己對話
1、孤獨≠寂寞
2、孤獨:自然界古老的真相
3、孤獨不可恥
4、距離之美
5、擠掉的敬意
6、自成一片世界
7、思想使獨處其樂無窮
8、享受孤獨
Part 2換一種看法,便是換一種活法
一、怎樣的人生纔算成功?
1、我為什麼而活?
2、“自我錯位”:其實我不懂我的心
3、你說的“成功”,是“成就外功”還是“成就內功”?
4、高的成功,莫過於內心的幸福
二、風度不是造作,而是內在氣度的自然流露
1、風度透露瞭你的精神力量
2、道德是孕育風度的種子
三、要自信,不要自負
1、自信者與自負者
2、自負是“變瞭質”的自信
3、沒有“自知”,就沒有自信
4、“能”與“不能”之間的人生自在
Part 3謝謝你,陪我一路同行
一、愛,無富貴貧賤之分
二、尋找“精神傢族”——我們的友情與愛情
1、信任,是“精神傢族”的信條
2、知己,是心靈世界的傢人
3、愛情使人永葆青春
三、因為彼此純真,所以始終信任
1、對“朋友”的濫用
2、朋友是“無用”的
3、兩個人的“獨處”
4、友情無需“立約”
Part 4道德,源於人性,歸於安心
一、利他,是高境界的利己
1、道德不以“利他利己”來衡量
2、心安則為之
3、道德是人性的“孩子”
二、自律的種子,開齣自由的花
1、心是內在的“世外桃源”
2、道德是精神的自律
3、自律比放縱更接近自由
4、遵從良心,方得自由
三、道德與功利,不是敵人,可以是朋友
1、勝負師和求道派
2、光榮屬於“求道派”
3、詆毀功利的不是真道德
4、功利“殺不死”道德
5、世上隻有兩件有價值的事:深感驚喜和使人驚喜
Part 5用大愛,做小事
一、做一個“達”人
1、誰說“獨善其身”不是善?
2、“獨善其身”與“兼濟天下”的完美融閤
3、身心修養是做人的根本
4、窮不失義,達不離道
二、大愛者,無惑
1、求善就是求真?
2、“知識是人對靈魂中的真理的迴憶”
3、“厭世”,是“自厭”的蔓延
4、愛比生命本身更溫暖
5、愛像一束光,照亮一切陰霾
Part 6生、老、病、死
一、每個人都是人類係統中一個承上啓下者
二、再見瞭,我的童年
1、童年真的比現在快樂嗎?
2、成熟的,不過是“天真”
3、博文廣識是一迴事,成熟是另一迴事
三、成熟,就是不斷變得“天真”
1、泉水終將流嚮何方?
2、成熟:從“他淨”到“自淨”
3、成熟是“永不起皺紋的靈魂”
4、越成熟,越自由
四、嚮死而生
1、一沙一世界,一花一天堂
2、花非花
3、站得高,看得遠
4、大徹大悟,點燃瞭彆一重境界的喜悅
5、人是否可能“徹悟生死”?
6、看不見的,不一定不存在
7、無知催生恐懼
8、與其計較生命的長短,不如讓有限的生命充實豐滿
Part 7感恩心、懺悔心、好奇心
一、好的感恩,是接受愛、傳遞愛
1、對一切善意心懷感恩
2、“我”是如此幸運
3、付齣,是一種富有
二、心若有愧,永斷不作
三、你好,好奇心
1、使人好學求知的秘密
2、我隻知道,我什麼都不知道
3、人類神聖的好奇心
4、常給精神洗洗澡
後 記
尾 注
孤獨時,我們纔會和自己對話
孤獨≠寂寞
“孤獨”是自得其樂的獨處,是自成體係的完整。就像一個小女孩在嘈雜的房間的一角靜靜地摺紙、畫畫、凝視著魚缸中的小魚,心無雜念,旁若無人,那是一種將散軼於外部事物之中的眼光引迴內心世界的專心緻誌,那是一份心境和平的自給自足、清明安和而無所外求的精神圓融。而“寂寞”是無可慰藉的空虛,是急於衝破的樊籠,深陷其中的人往往不知道做什麼好,做什麼都沉浸不進去,都打不起精神,都不快樂;任何一件東西、每一個人都難以激發起自己對於生活擁抱歡呼的熱情;翻瞭一圈電話本,數百個名字裏卻找不到一個真正想說話的人;電視頻道換瞭又換,卻都顯得那麼枯燥乏味;想痛哭流涕,想聲嘶力竭地大喊,想在暴雨裏狂奔,來驅趕壓迫著自己的精神低迷……那是一種無所適從的“自厭”,那是自我心靈之火熄滅時的憔悴沮喪。
“孤獨”是由自我思想的豐富性而帶來的對獨處的近乎貪婪的偏好與享受,那是一種對自我充實飽滿的精神生活的不緊不慢的消化、悠然自得的迴味,嫻靜而從容。而“寂寞”是由自我內心的荒涼、思想的貧乏而引起的對獨處的恐慌,精神的空洞使我們直覺到生命的虛無,情感的真空使我們懷疑自我的存在,那是一種靈魂中空的乾癟,是絢爛的煙花在高空瞬間綻放、又墜迴廣漠低沉的黑暗中的無望,焦灼卻疲乏。
“孤獨”源於精神的自由自在,即使身處鬧市、被人群包圍,也依舊如急流中的一塊浮木、沙漠中的一位托鉢僧,穿行人世,心無縴塵。當你沉入自我並享受孤獨時,人群在你眼中自動隱退,因為喧囂業已從你心中淡退,或者說,你業已從喧囂中淡退。而“寂寞”是一種病,源於心靈的飢餓、精神的營養不良,它需要用人群與喧鬧來治療,像病人一樣需要身邊常有人陪伴,它需要用迎來送往來遺忘內心的狂躁不安。
孤獨:自然界古老的真相
孤獨不是一種姿態,而是一層心境。“重要的不是離群索居,而是獨立思想”。不必去刻意尋找一個偏僻的角落,從而隱居於孤寂之中。孤獨本就是自我心靈的詩意棲居,環境固然有一定的激發效果,卻不起決定性的作用。孤獨是在鬧市中“心遠地自偏”的齣離。
孤獨很多時候的錶現形式是沉默,但沉默不足以代錶孤獨,孤獨與任何可見可聞的形式無關。有些年輕人用抽煙來製造煙霧包裹中的寂寥,或者藉酒來玩弄氤氳醉意中的寂寞,或者走頹廢路綫來錶露自己與眾不同的獨特,這是一種擺酷,或是一種造作,那隻是對想象中的孤獨的描摹,是流於錶麵的裝扮,是看似冷寂的麵具之下一顆急欲引人注意的虛榮心在作祟,而不是真正的孤獨者的風範。孤獨源於思想的充沛飽滿,是思想自發的精神流浪。
孤獨不是人類刻意的自我培養、自我要求、自我改造,不是人類文明的産物,而是自然古老的真相,是萬物原始的本來麵目。人在離開母體之後,一直是孤獨的,我們的皮膚隔開瞭我們與外界,我們孤單地蜷縮在自我的皮囊之中。傳說中神是孤獨的,正因為如此,他造齣瞭人來和自己做伴;真理是孤獨的,正因為如此,能與之親近的人永遠隻是極少數。我們所居住的這個熱鬧的地球是孤獨的,在廣袤的宇宙中,它不過是一個孤獨的藍色的小點,淹沒在無邊的靜默之中。
孤獨不可恥
社交往往有兩種類型:要麼是利益驅動下的人脈構建,要麼是一群寂寞者的相互取暖。若社交齣於功利,則難免逢場作戲,大傢都戴著“麵具”,嬉笑怒罵無外乎作秀,旨在互為工具、相互利用,這樣的交往自然不會有純淨之清氣,隻充斥著煙火之濁流。若社交齣於寂寞,則往往流於膚淺而難以深入人心,因為寂寞者的群體仍逃不齣寂寞,寂寞的疊加隻是令寂寞更加走投無路,就像無聊重復一萬遍,終究還是無聊。
當然,對生活於社會中的人而言,社交在所難免,而且不可否認,它自有其意義,如果我們行之得當,社交確實能為我們提供一些我們想要的東西,比如人脈、人氣、機會……這些東西是有用的,所以是有價值的。但是,即使如此,與情深義重的友誼相比,與心心相印的愛情相比,它仍然隻能算是一種廉價的交往,或者說,就像我的一個朋友所說的“任何一種關係,隻要能被標價,不論小數點之前標瞭多少個‘0’,它都不可能是珍貴的”。真正美好的交往,都是發自內心的赤誠,是金錢無力收買的。哪一天,如果連我們的“心”也有瞭價格,即使價格高昂,那麼不是我們的“心”值錢瞭,而是我們把“心”糟蹋瞭。
與“寂寞”相比,“孤獨”是一種更高貴更優美的狀態,人需要“孤獨”,獨處時自我的“真實”能還給我們精神的自由。這就是為什麼我們的祖先前輩們講究“慎獨”:從人群中抽身而齣,從喧嘩中隱匿,返迴獨對天地、獨對真實之自我的存在。我們真正屬於自己的時間並不多,或是在忙於應對本能的吃喝拉撒睡,或是在應接不暇地做著雜七雜八的事,接觸著親疏不一、形形色色的人,我們應當給自己更多獨處的時間,為的是卸下“麵具”,自如生活,如我所是——本色、自在、真情實感。
當我第一次看到《好的孤獨:陳果用哲學的方式告訴你,孤獨的自己有多強大》這個書名時,一種強烈的共鳴感便油然而生。在日常生活中,我們常常被各種社交需求和外部評價所裹挾,仿佛不被他人關注、不被群體接納,就失去瞭存在的意義。孤獨,在這種語境下,往往被視作一種失敗的標誌,一種需要努力擺脫的睏境。然而,陳果老師的書名卻大膽地將“孤獨”與“好”以及“強大”聯係起來,這無疑是一種顛覆性的思考。我迫切地想要知道,作者是如何通過哲學這個嚴謹而深刻的學科,來重新定義孤獨,並揭示其內在的力量的。我期待在這本書中,能夠找到一種看待孤獨的全新視角,不再將其視為一種消極的負麵體驗,而是將其看作是一種寶貴的個人成長機會,一種通往內心強大、實現自我價值的重要途徑。這本書的書名本身就非常具有吸引力,它直接點齣瞭“好的孤獨”這樣一個充滿智慧的悖論,並承諾用“哲學”的視角來揭示“孤獨的自己有多強大”,這讓我對書中內容充滿期待,渴望從中獲得關於自我認知和內心力量的深刻啓示。
評分這本書的名字叫《好的孤獨:陳果用哲學的方式告訴你,孤獨的自己有多強大》,我一直被這個名字所吸引,總覺得它蘊含著一種深邃的智慧,能夠觸及內心最柔軟也最堅韌的部分。在快節奏的現代社會,我們似乎總在追逐“閤群”,害怕被邊緣化,害怕被遺忘。孤獨,這個詞匯常常與負麵情緒掛鈎,被視為一種缺失,一種不被愛的證明。然而,陳果老師的這本書,就像一道清晨的陽光,驅散瞭我對孤獨的誤解和恐懼,讓我看到瞭它蘊藏的強大力量。我迫不及待地想深入其中,去探尋那些關於“好的孤獨”的哲學真諦,去瞭解,在那些看似孤寂的時刻,我們如何能夠積蓄力量,認識到內在的豐盈,甚至找到通往成功的另一種途徑。我期待這本書能夠像一位智者,溫和而堅定地引導我,去審視自己與孤獨的關係,去發掘那些被忽視的自我力量,最終,擁抱一個更加強大、更加獨立、也更加完整的自己。這本書的書名本身就充滿瞭哲學意味,它並沒有迴避孤獨,而是直接將其命名為“好的孤獨”,這本身就是一種對傳統觀念的顛覆。我很好奇,陳果老師是如何通過哲學的方式來解讀這份“好”的,它究竟體現在哪些方麵?是內在的平靜?是思維的清晰?還是創造力的迸發?抑或是與自己更深刻的連接?這些問題都在我的腦海中盤鏇,也正是這份好奇,讓我對這本書的期待值不斷攀升。我尤其看重“哲學的方式”這個錶述,這意味著它不會是流於錶麵的心靈雞湯,而是能夠引發深度思考,提供一種理解世界和自我的全新視角。我期待在書中能夠找到一些能夠支撐我、啓發我的哲學概念,能夠讓我對“孤獨”這個詞産生全新的認知,甚至能夠將其轉化為一種積極的生活態度,一種自我賦權的力量源泉。
評分讀到《好的孤獨》這個書名,我腦海中立刻浮現齣無數個關於“獨處”的畫麵。那些一個人安靜地看書的午後,一個人漫步在海邊聽浪濤的聲音,一個人沉浸在創作的世界裏忘記時間……這些時刻,在我看來,常常是靈魂得以休憩、思想得以沉澱的寶貴時光。然而,社會主流的聲音卻似乎總是鼓勵我們“融入”,鼓勵我們“閤群”,仿佛孤獨本身就是一種失敗的象徵。陳果老師的這本書,以“哲學的方式”來闡述“孤獨的自己有多強大”,這讓我眼前一亮。我期待在這本書中,能夠找到一種理論上的支撐,來解釋為何獨處並非意味著孤單,為何孤獨能夠成為孕育強大內心的土壤。我希望作者能夠帶我走進那些關於存在的、關於自我認識的哲學思考,讓我理解,如何在與外界的嘈雜保持距離的同時,與內在的那個真實的自我建立起更加深刻的連接。這本書的副標題“用哲學的方式告訴你,孤獨的自己有多強大”直接點明瞭其核心觀點,這讓我對其中的內容充滿瞭好奇。我很好奇,哲學究竟是如何為“孤獨”賦予如此積極的解讀的,它又如何能夠支撐起“強大”這個概念?我希望這本書不是簡單地告訴你“要孤獨”,而是引導你理解孤獨的意義,學會如何在這種狀態下成長,從而真正變得強大。
評分初拿到《好的孤獨》這本書,我的第一反應就是它能否真正觸及我內心深處那些關於“孤獨”的睏惑。在當下這個信息爆炸、社交媒體無孔不入的時代,似乎沒有人能夠真正做到“完全”孤獨,但同時,我們又常常感到一種深刻的、難以言說的孤寂。這種感覺,不是身邊沒有人,而是即使有人,也無法完全理解內心的波動,無法觸碰到靈魂深處的觸角。陳果老師的這本《好的孤獨》,承諾用“哲學的方式”來解讀這份“孤獨的自己有多強大”,這讓我感到既新奇又充滿期待。我渴望在這本書中找到一種看待孤獨的全新視角,一種能夠將我從“害怕孤獨”轉變為“擁抱孤獨”的智慧。我希望這本書不僅僅是提供一些勵誌的口號,而是能夠深入剖析孤獨的本質,揭示它在個體成長和獲得內心強大過程中所扮演的不可或缺的角色。我想要瞭解,如何在獨處中汲取力量,如何在與世界的喧囂保持一定距離的同時,卻能更清晰地看見自己,更深刻地理解自己。這本書的名字非常吸引人,因為它直擊瞭許多人內心的痛點,同時也給齣瞭一個截然不同的答案——“好的孤獨”。這讓我立刻産生瞭閱讀的衝動,想要知道,究竟怎樣的孤獨纔是“好的”,它又如何能讓我們變得“強大”。
評分拿到《好的孤獨:陳果用哲學的方式告訴你,孤獨的自己有多強大》這本書,我的第一反應就是“這正是我需要的!”。在人潮湧動、信息爆炸的現代社會,我們常常感到一種莫名的空虛和不安,渴望被關注,害怕被遺忘。孤獨,這個詞匯,在大多數情況下,都帶著一層揮之不去的負麵陰影。然而,陳果老師的這本書,卻以一種極其大膽和充滿智慧的方式,將“孤獨”定義為“好的”,並承諾通過“哲學的方式”來揭示“孤獨的自己有多強大”。這立刻激起瞭我內心深處的興趣。我渴望在這本書中,找到一種能夠幫助我重新審視“孤獨”的視角,不再將其視為一種缺陷,而是看作一種成長的契機,一種力量的積蓄。我期待作者能夠以其深厚的哲學底蘊,引導我理解,如何在獨處中找到內心的平靜,如何在這個喧囂的世界中,與真實的自我對話,並從中汲取源源不斷的能量,最終,成為一個更加強大、更加獨立、更加完整的人。這本書的書名非常有哲學深度,它顛覆瞭我們對孤獨的普遍認知,並承諾用一種全新的視角來解讀它,這讓我對書中內容充滿瞭期待,迫不及待想要去探索“好的孤獨”所蘊含的巨大力量。
評分《好的孤獨》這本書的書名,無疑是我近期閱讀清單中最為獨特的一本。在當下這個極度強調社交連接的時代,孤獨常常被視為一種缺陷,一種需要被治愈的狀態。然而,陳果老師卻以一種哲學的視角,巧妙地將“孤獨”與“強大”這兩個看似矛盾的詞語聯係在一起,並稱之為“好的孤獨”。這讓我産生瞭極大的好奇,想要深入探究,究竟是什麼樣的哲學思考,能夠讓孤獨從一種令人畏懼的狀態,轉變為一種孕育力量的源泉。我希望在這本書中,能夠找到一種全新的方式來理解獨處,不再將它視為一種消極的被動,而是看作一種積極的主動選擇,一種與自我深度對話、挖掘內心潛能的寶貴時機。我期待作者能夠提供一些深刻的哲學洞見,幫助我認識到,在與世界的疏離中,我們反而能夠與自己更加親近,從而構建起更加堅韌、更加獨立的自我。這本書的書名非常有力量,它挑戰瞭我們對孤獨的普遍認知,並承諾用哲學的方式揭示其積極意義,這對我來說是一種巨大的吸引力,讓我非常渴望能夠在這本書中找到關於如何擁抱孤獨、並從中獲得力量的智慧。
評分《好的孤獨:陳果用哲學的方式告訴你,孤獨的自己有多強大》這本書的書名,一下子就抓住瞭我的眼球。在當下這個信息爆炸、人際關係極其復雜的時代,很多人都對“孤獨”這個詞感到恐懼,甚至將其視為一種負麵的狀態。我們被鼓勵要社交,要閤群,要融入群體,仿佛一旦脫離瞭人群,就會失去價值。然而,我一直覺得,真正的強大,往往源於內心的獨立和豐盈,而這份獨立和豐盈,恰恰需要在獨處中去培養和發掘。陳果老師這本以“哲學的方式”解讀孤獨的書,正是我一直渴望尋覓的。我期待在這本書中,能夠找到一種全新的、更加積極的視角來理解“孤獨”,不把它看作是缺失,而是看作是一種成長的契機,一種力量的積蓄。我希望作者能夠通過深入的哲學思考,告訴我,如何在這個喧囂的世界中,擁抱屬於自己的那份“好的孤獨”,如何在獨處中發現自己的潛力,如何讓自己變得更加強大,更加自信,更加獨立。這本書的書名本身就充滿瞭吸引力,它直接點齣瞭“孤獨”的積極麵,並將其與“強大”聯係起來,這立刻勾起瞭我的好奇心。我想要瞭解,陳果老師是如何運用哲學這門古老而深刻的學問,來闡釋“孤獨”的價值,以及它如何能夠成為個體成長的助推器。
評分《好的孤獨:陳果用哲學的方式告訴你,孤獨的自己有多強大》這個書名,在我看到的第一眼就深深吸引瞭我。在當下社會,人們似乎普遍害怕孤獨,認為孤獨意味著被排斥、被忽視,是一種不被愛的錶現。但這本書卻反其道而行之,將“孤獨”定義為“好的”,並承諾用“哲學的方式”來闡釋“孤獨的自己有多強大”。這本身就極具顛覆性,讓我産生瞭強烈的好奇心。我非常期待在這本書中,能夠找到一種全新的、更加積極的視角來理解孤獨,不再將它視為一種需要逃避的負麵情緒,而是將其看作是一種寶貴的個人成長的機會,一種與自我深入對話、認識內心世界的絕佳時機。我希望作者能夠通過哲學理論,引導讀者去發掘孤獨中蘊含的巨大能量,如何在這種狀態下提升自我,如何最終實現內心的獨立和強大。這本書的書名,直擊瞭現代人對孤獨的普遍恐懼,卻又給齣瞭一個充滿智慧和力量的解答,這讓我對其中蘊含的哲學智慧和勵誌力量充滿瞭無限的嚮往。
評分讀到《好的孤獨》這個書名,我腦海裏第一個閃過的念頭是:“這正是我需要的!”。在這樣一個喧囂、浮躁的社會裏,我們似乎很難找到片刻的寜靜,也很難真正地認識自己。孤獨,這個詞常常被貼上消極的標簽,似乎意味著被排斥、被遺忘。但這本書,卻以一種截然不同的姿態,將“孤獨”定義為“好的”,並承諾用“哲學的方式”來揭示“孤獨的自己有多強大”。這本身就是一種顛覆性的觀點,讓我立刻産生瞭濃厚的興趣。我渴望在這本書中,找到一種理解孤獨的全新視角,一種能夠讓我擺脫對孤獨的恐懼,甚至開始主動擁抱獨處的力量。我希望陳果老師能夠通過她的哲學智慧,帶領我深入探索“孤獨”的內涵,理解它如何能夠成為個體成長的沃土,如何能夠幫助我們構建起堅實的內心世界,從而在麵對生活的挑戰時,能夠更加從容和強大。這本書的名字非常簡潔有力,它沒有迴避“孤獨”這個敏感詞,而是直截瞭當的將其冠以“好”的形容詞,並進一步承諾“孤獨的自己有多強大”,這完全擊中瞭我的痛點,也引發瞭我極大的閱讀興趣。
評分《好的孤獨》這本書的書名,在眾多勵誌書籍中顯得尤為獨特且引人深思。我們生活在一個追求連接、害怕孤立的時代,孤獨似乎總是與不被認可、缺乏價值劃等號。然而,陳果老師卻反其道而行之,用“好的孤獨”來命名她的作品,並且明確指齣,將用“哲學的方式”來闡釋“孤獨的自己有多強大”。這讓我對這本書充滿瞭好奇和期待。我希望在這本書中,能夠找到一種全新的、更加深刻的理解孤獨的視角,不再將其視為一種需要逃避的負麵情緒,而是將其看作是一種自我審視、自我成長、自我賦能的寶貴機會。我期待作者能夠以其深厚的哲學功底,引導讀者去探索孤獨的真正價值,去發掘在獨處中蘊藏的無限潛能,從而真正認識到,一個能夠與自己和諧共處、並從中汲取力量的人,將擁有多麼強大的內在支撐。這本書的名字就極具哲學深度,它直接挑戰瞭我們對“孤獨”的傳統認知,並暗示瞭其背後蘊含的積極力量,這讓我迫不及待想要深入其中,去領略陳果老師如何用哲學來構建起“好的孤獨”的理論體係。
評分好
評分挺好的,很滿意
評分排版有傾斜
評分很好,受益不小,大贊
評分書還可以 不過不夠透徹 道理淺顯易懂 沒什麼收獲
評分此用戶未填寫評價內容
評分不錯吧,需要細細體味
評分不錯,紙質給力,味道很香,很厚實,主要內容豐富,有內涵有講解
評分第一次遇到這樣的事,書買瞭快一個月纔到,我都忘瞭,今天一看是書.纔想起來,怎麼不一年到呀?
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