具体描述
内容简介
“密写本”丛书是介于笔记本和图书之间的出版物，是笔记书。所谓“密”就是私密的意思，个人色彩比较浓，带有笔记本的功能，可以涂涂写写，记下灵光乍现的所思所感；也带有字帖的功能，可以临摹名家的钢笔字，在轻轻松松的氛围中写出一手好字；还有延展阅读的功能。本书是“密写本”丛书中的一种，选取心经全篇、金刚经一段进行注释并附有写错提醒，同时附有钢笔字名家临写名句的范字，整本书的结构编排富有朝气，有较大的创新性，是对新形式出版物的一次有益的尝试。 费隽 编著;顾仲安 范字 著作 费隽，1964年3月生，上海师范大学古籍整理研究所古典文献专业毕业，现就职于电视台。顾仲安，生于1956年，现任中国硬笔书法家协会副、中国硬笔书法家协会资格审查委员会副主任、上海教师书画篆刻研究会名誉理事，曾连续四次荣获硬笔书法大赛优选奖，共出版字帖与专著50余种，其书写的钢笔字帖是广大读者很喜欢选用的字帖范本之一。
用户评价
《心经金刚经》这本书，是我近期读到的一本让我“欲罢不能”的读物。我一直以来，都对东方哲学和智慧有着浓厚的兴趣，但接触到的很多作品，都显得过于晦涩。这本书却用一种非常巧妙的方式，将我带入了佛陀的智慧世界。《心经》部分，给我最大的启发是关于“照见五蕴皆空”。我曾经深陷于对“我”的执着，认为“我”是一个固定不变的实体。但经文告诉我，“我”只是色、受、想、行、识这五种因缘聚合的产物，它们本身也是空性的。这种“无我”的观念，极大地减轻了我对“失去”的恐惧，也让我看到了超越“我”的可能性。书中对“无苦集灭道”的阐述，如同一次心灵的洗礼，让我明白了痛苦的本质，以及如何走向解脱。而《金刚经》的魅力，则在于它那种对“相”的深刻辨析。我曾经执着于“相”，无论是好的还是坏的，我都认为它们是真实存在的。但《金刚经》告诉我，一切“相”都是虚幻不实的。“凡所有相，皆是虚妄。”这句话，在我心中产生了巨大的回响。我特别喜欢书中对“降伏其心”的论述，它让我明白，真正的修行，在于管理自己的念头。我曾经以为“功德”是通过外在行为积累的，但书中让我明白，真正的功德，在于内心的清净和智慧。这种对“功德”的重新定义，让我开始将注意力转向内在。这本书的文字风格非常流畅，既有深厚的文化底蕴，又充满了现代人的视角。它不是一本让你读完就忘记的书，而是一本能够让你反复琢磨，并在生活中不断实践的书。它让我在迷茫时，找到了方向；在我焦虑时，找到了平静。
评分老实说，《心经金刚经》这本书，是我最近读到的最有分量的一本书。我曾经对佛教经典有过一些初步的了解，但总感觉难以深入。这本书的出现，完全改变了我的看法。解读《心经》的部分，让我对“空性”有了更直观的理解。我曾经认为“空”是一种虚无，但书中告诉我，“空”是万物生成的根本。它不是“无”，而是“无不有”。“色即是空，空即是色”这几个字，在我心中产生了巨大的共鸣。它让我意识到，我们所执着的物质世界，其实并非是坚固不变的。书中对“十二因缘”的阐述，更是让我看到了生命轮回的规律，以及如何从中解脱。而《金刚经》的精髓，在于它那种深刻的辩证智慧。它反复强调“无我”，并非让我变成一个麻木不仁的人，而是让我看到一个超越“我”的视角。我曾经对“如来”有一种神秘的想象，但书中让我明白，“如来”就是一种更本源的智慧，一种超越一切概念的存在。我特别喜欢书中对“法”的论述，它让我明白，即便是佛法，也不能成为我们心灵的束缚。这种“破执”的精神，是何等的可贵！这本书的文字风格非常独特，既有古典的韵味，又不失现代的活力。它不是一本让你一口气读完的书，而是一本需要你慢慢品味，细细咀择的书。它让我在迷茫时，找到了方向；在我焦虑时，找到了平静。
评分我最近沉迷于《心经金刚经》这本书，它给我的感受，是那种缓慢而深刻的觉醒。我一直认为自己是个比较理性的人，对宗教和哲学总是保持着一丝距离，觉得它们过于虚渺。但是，这本书彻底改变了我的看法。它并非试图将我拉入某种信仰体系，而是以一种极其精妙的方式，展现了东方智慧的魅力。解读《心经》的部分，我仿佛看到自己被置于一个巨大的万花筒前，书中用一种非常细腻的笔触，引导我观察那些不断变幻的“色”，以及色背后的“空”。“色即是空，空即是色”这几个字，在我的脑海中反复回荡，它让我开始质疑自己对物质世界的认知，也让我意识到，很多时候，我们所追求的“实在”，可能只是某种暂时的聚合。而《金刚经》的部分，更是让我大开眼界。书中对“我”、“众生”、“寿者”等概念的剥离，是一种思维上的极限挑战。我曾经认为“自我”是无比坚固的存在，但读完《金刚经》的阐释，我才明白，“我”的生成和消失，不过是无数因缘条件聚合的产物，它并没有一个恒常不变的实体。这种“无我”的观念，在初读时是有些令人不安的，但随着阅读的深入，却带来了一种前所未有的解放感。书中还用了很多引人入胜的比喻，比如“如梦幻泡影，如露亦如电”，这些形象的描绘，让抽象的哲理变得触手可及。我发现，这本书的力量在于它能够触及我们内心最深处的困惑，并提供一种超越常识的解答。它不是一本读完就丢的书，而是一本需要反复品味，并在生活中不断实践的书。
评分《心经金刚经》这本书，我不得不说，它完全超出了我的预期。我本来只是抱着好奇的心态去翻阅，没想到却被深深地吸引住了。解读《心经》的部分，给我最大的启发是关于“苦”的本质。我过去常常为生活中的不如意而烦恼，但这本书让我明白，“苦”并非来自外界，而是源于我们对“苦”的认知和执着。当我说“我”是空的时候，那种执念就自然消解了。书中对“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”的阐述，让我看到了一个超越感官认知的世界。我一直以为自己是通过感官来认识世界的，但经文告诉我，还有一个更深层次的认知方式。而《金刚经》的魅力，则在于它那种精辟的辩证。它不断地提醒我们，一切都是相对的，一切都会变化。我曾经对“如来”有一种刻板的印象，但这本书让我明白，“如来”是一种更内在的智慧，一种超越一切相的境界。书中对“福德”的定义，也颠覆了我过去的观念。我曾经认为福德就是积累善事，获得回报，但书中告诉我，真正的福德，是内心的平静和解脱。这种对“功德”和“福报”的重新定义，让我开始反思自己的价值观。这本书的文字风格非常典雅，但又不失生动。它就像一位智者，用最简洁的语言，揭示了最深刻的道理。我常常会在阅读中，不自觉地被带入一种哲思的氛围。它让我对人生有了更深刻的理解，也让我对自己的未来有了更清晰的规划。
评分这本书，我只能用“震撼”来形容。每次翻开《心经金刚经》，我都会被其中蕴含的深刻智慧所折服。读《心经》时，我感觉自己仿佛置身于一片宁静的湖水之上，所有的杂念都被涤荡干净。书中对“照见五蕴皆空”的阐述，让我对“我”的理解发生了根本性的改变。我一直以为“我”是一个实体，是一个独立的存在，但经文告诉我，所谓的“我”，不过是色、受、想、行、识这五种元素的组合，而这些元素本身也是空性的。这种“无我”的观念，不是让我变得虚无，而是让我看到了超越“我”的可能性。而《金刚经》更是将这种“无我”的智慧推向了极致。书中对“法尚应舍，何况非法”的论述，让我明白了对一切事物都不能执着。即便是佛法，也不能成为我们心灵的牢笼。这种“破执”的勇气，是何等的可贵！我特别喜欢书中对“三心不可得”的解释，它让我意识到，我们所谓的过去、现在、未来，都只是意识的产物，并不能真正把握。这种对时间维度的解构，让我感到一种莫名的轻松。这本书不仅提供了深刻的哲学思考，更重要的是，它引导我进行内观。我开始尝试去观察自己的念头，去感受自己的情绪，而不是被它们所控制。这种内在的觉察，让我逐渐摆脱了许多不必要的束缚。我常常在读完一段经文后，会静坐片刻，去体会经文所阐述的意境。它是一种缓慢而深刻的改变，让我的内心变得更加强大和稳定。
评分拿到《心经金刚经》这本书，我本以为会是一场枯燥的经文研读，但它带给我的，却是意想不到的惊喜和启迪。书中的《心经》部分，对我来说，最震撼的是对“空性”的阐释。我过去一直以为，“空”就是什么都没有，是一种虚无。但书中用非常细腻的比喻，让我看到了“空”的丰富性和创造性。当我理解到“色不异空，空不异色”时，我才明白，物质和精神并非是截然对立的，它们是同一事物的不同面向。书中对“无无明，亦无无明尽”的解读，让我看到了生命超越因果轮回的可能性。而《金刚经》则是一场思维的盛宴。它不断地挑战我固有的认知模式，让我看到“我”的虚幻。书中反复强调的“无我相”，并非让我失去自我，而是让我看到一个更广阔的“我”。我曾经以为，拥有和失去会给我带来巨大的情感波动，但《金刚经》告诉我，这一切都只是因缘和合的显现。当我看清“诸相非相”的时候，我才能真正地获得解脱。我特别喜欢书中关于“善男子，善女人”的说法，它让我看到了众生皆有佛性的平等。这种观念，让我对自己的身份和价值有了全新的认识。这本书不仅仅是文字，它是一种能量，一种能够改变人生命运的能量。我常常会在读完一段经文后，感受到一种内在的力量在涌动。它让我在面对生活中的挑战时，更加从容和坚定。
评分这本《心经金刚经》简直是我近期读书生涯中的一大惊喜！我本来对佛经接触不多，总觉得晦涩难懂，但这本书的编排和解读方式，真的做得太到位了。它不是那种枯燥的学术研究，也不是生硬的说教，而是用一种非常平易近人，甚至可以说是充满智慧的引导方式，把我带入了经文的世界。读《心经》的部分，那种“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”的开篇，就如同一次深呼吸，瞬间洗涤了心灵的尘埃。书中对“五蕴”的剖析，让我恍然大悟，原来我们苦苦执着的“我”，不过是色、受、想、行、识这五种因缘和合而成的虚幻聚合。这种认识，极大地减轻了我过往许多不必要的执念。而《金刚经》更是精彩绝伦，它探讨的“相”与“空”，简直是逻辑的艺术。书中通过大量的譬喻和辩证，一点点瓦解了我对“真实”的固有认知。我尤其喜欢书中对“如来”的阐释，它不再是一个遥不可及的神祇，而是一种更贴近生活，更具普遍性的存在。当我读到“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”时，我感觉脑海中轰然一声，很多一直困扰我的问题，瞬间有了豁然开朗的感觉。这本书的文字风格非常流畅，不时会穿插一些作者的感悟，这些感悟与经文的结合，让整体的阅读体验更加立体和生动。它不仅仅是知识的传递，更是一种情感的共鸣。我常常会在睡前，翻几页，然后带着一种前所未有的宁静入睡。它让我对生活有了新的视角，也让我对自己有了更深的理解。
评分读完《心经金刚经》，感觉就像经历了一场灵魂的洗礼，又像是窥见了宇宙的奥秘。我一直对佛教经典有所了解，但很多时候，那些古老的文字，虽然意蕴深远，却总感觉有些遥远，难以真正触及内心。直到翻开这本《心经金刚经》，我才体会到一种前所未有的共鸣。书中对《心经》的解读，如同一盏明灯，照亮了我心中长久以来的迷茫。那些关于“色不异空，空不异色”的阐述，不再是冰冷的理论，而是变得鲜活而富有生命力，让我开始重新审视我所认为的“真实”。金刚经更是颠覆了我对“我”的认知，那种“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”的境界，让我惊叹于佛陀的智慧。我常常会在午后，捧着这本书，在一个安静的角落，慢慢地品读，时而沉思，时而感悟。它不像是一本简单的读物，更像是一位循循善诱的智者，在我耳边低语，引导我一步步走向内心的平静和清明。生活中的烦恼和焦虑，在一次次阅读中，仿佛被稀释了，取而代之的是一种更深沉的平和。尤其是一些对于“如来”的探讨，让我对生命的本质有了更广阔的理解。我曾经以为，人生就是一场追逐，追逐名利，追逐成就。但这本书让我看到，真正的“如来”或许就藏在每一个当下，藏在我们每一个平凡的瞬间里，等待着我们去发现，去体悟。这种认知上的转变，是任何物质上的成功都无法比拟的。我也会把书中的一些偈语，默记在心，在遇到困难时，回味那些话语，从中汲取力量。它不仅仅是一本书，更是一本能够伴随我一生，不断给予我启迪的宝藏。
评分《心经金刚经》这本书，就像是我生命中的一个拐点，让我开始重新审视自己的人生观和世界观。在此之前，我一直以为生活就是一场无休止的奔波，追求着外在的成功和认可。然而，这本书，特别是它对《心经》的解读，让我明白了“观自在”的真正含义。它并非是一种被动的观察，而是一种主动的觉察，一种对自身内心世界的深入探索。书中反复强调的“般若波罗蜜多”，我理解为是一种智慧的彼岸，一种能够超越痛苦和执着的境界。而《金刚经》的精髓，则在于它对“相”的辨析。我曾经深陷于各种“相”的纠缠，无论是名利、情感，还是身体，我都将其视为真实的自我。但《金刚经》告诉我，这些“相”都是虚妄不实的。书中对“降伏其心”的论述，给我留下了深刻的印象。我了解到，很多时候，我们的烦恼并非来自外界，而是源于我们内心的妄念。这种深刻的自我认知，是我过去从未有过的。我曾经认为“布施”就是给予物质，但书中让我明白，真正的布施，是放下我执，是给予无所求的善意。这种观念的转变，让我对待周围的人和事，都多了一份包容和理解。我开始意识到，所谓的“功德”，并非外在的成就，而是内心的清净。这本书的价值，在于它能够激发我们对生命本质的思考，并引导我们走向一种更积极、更平和的生活方式。它不是一种宗教的推销，而是一种哲学智慧的启迪，一种对人生终极意义的探索。
评分《心经金刚经》这本书，对我而言，是一次心灵的深度对话。我一直以来都对哲学和宗教思想有着浓厚的兴趣，但很多经典的解读往往过于专业化，让我难以入门。这本书却用一种非常温柔而智慧的方式，将我引入了佛教智慧的殿堂。《心经》部分，让我对“五蕴”有了更深刻的理解。我曾经认为“我”是一个固定不变的实体，但经文告诉我，“我”是由色、受、想、行、识这五种不断变化的因素构成。这种“无我”的认知，极大地减轻了我对“失去”的恐惧。书中对“苦集灭道”的阐述，如同一次心灵的诊断，让我看清了痛苦的根源，并指明了通往解脱的道路。《金刚经》更是让我叹为观止。它用一种近乎“颠覆性”的语言，瓦解了我对“实在”的认知。我曾经执着于“相”，无论是好的还是坏的，我都认为它们是真实存在的。但《金刚经》告诉我，一切“相”都是虚幻的。书中关于“降伏其心”的论述，让我明白，真正的修行，在于管理自己的念头。我曾经以为“功德”是通过外在行为积累的，但书中让我明白，真正的功德，在于内心的清净和智慧。这种对“功德”的重新定义，让我开始将注意力转向内在。这本书的文字风格非常优美，既有深厚的文化底蕴，又充满了现代人的视角。它不是一本让你读完就忘记的书，而是一本能够让你反复琢磨，并在生活中不断实践的书。
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