內容簡介:
瀋從文說文物·書畫篇》
著名文學大傢瀋從文1949年以後轉行做瞭曆史文物研究專傢,把滿腔愛與美的熱忱投入到六韆年間中華文物上,專注地和壇子、罐子、綢子、緞子打瞭近四十年交道,對文物的鑒賞和積澱的藝術觀同樣是大師級的。本書是“瀋從文說文物”係列中的一本,收錄瞭瀋從文有關書畫類的考古鑒賞文章。這些文章從傳世書畫名作齣發,以小見大,如點將一般,將曆代書畫大傢的風格提點評論,繪齣一幅中國古代書畫藝術風格流變圖,見解獨到,頗有啓發。
《瀋從文說文物·器物篇》
著名文學大傢瀋從文1949年以後轉行做瞭曆史文物研究專傢,把滿腔愛與美的熱忱投入到六韆年間中華文物上,專注地和壇子、罐子、綢子、緞子打瞭近四十年交道,對文物的鑒賞和積澱的藝術觀同樣是大師級的。本書是“瀋從文說文物”係列中的一本,收錄瞭瀋從文有關器物類的考古鑒賞文章,將曆史文獻和實物考證相結閤,對中國古代鏡子、陶瓷、玻璃、犀角器等工藝的發展曆史進行梳理,並從古為今用的角度談古代工藝對於現在的參考價值。
《瀋從文說文物·民俗篇》
著名文學大傢瀋從文1949年以後轉行做瞭曆史文物研究專傢,把滿腔愛與美的熱忱投入到六韆年間中華文物上,專注地和壇子、罐子、綢子、緞子打瞭近四十年交道,對文物的鑒賞和積澱的藝術觀同樣是大師級的。本書是“瀋從文說文物”係列中的一本,收錄瞭瀋從文有關民俗類的考古和鑒賞文章,對中國古代民俗中龍鳳等人民素所喜好的形象在曆史上的發展變化、各時代的特徵做一總結,並從美學角度談瞭湘西苗族的藝術,對於瞭解中國古代的民俗以及湘西苗族風俗具有很高的參考價值。
《瀋從文說文物·服飾篇》
著名文學大傢瀋從文1949年以後轉行做瞭曆史文物研究專傢,把滿腔愛與美的熱忱投入到六韆年間中華文物上,專注地和壇子、罐子、綢子、緞子打瞭近四十年交道,對文物的鑒賞和積澱的藝術觀同樣是大師級的。本書是“瀋從文說文物”係列中的一本,收錄瞭瀋從文有關服飾類的考古鑒賞文章,對所談到的每一時代的服飾特徵進行歸納總結,從曆史和文化的角度,尋繹齣中國古代服飾的發展沿革的曆史,對中國的服飾研究有很大貢獻。
《瀋從文說文物·織錦篇》
著名文學大傢瀋從文1949年以後轉行做瞭曆史文物研究專傢,把滿腔愛與美的熱忱投入到六韆年間中華文物上,專注地和壇子、罐子、綢子、緞子打瞭近四十年交道,對文物的鑒賞和積澱的藝術觀同樣是大師級的。本書是“瀋從文說文物”係列中的一本,收錄瞭瀋從文的一些有關織錦類的考古鑒賞文章,在這些文章中,瀋從文把研究文物數十年裏經手過眼數以萬計絲織品所積纍的經驗按時代一一梳理,佐以實物圖片,展現齣中國古代輝煌絢麗織錦文化。
著名作傢、曆史文物研究學者。湖南鳳凰人,苗族。早年投身行伍,1924年開始文學創作,嘗試用各種體式和結構進行創作,為中國文學史上不可多得的“文體作傢”。1949年以後,改行文物考古,在文物研究上,他堅持以實物為依據,綜閤材料、形製、紋樣的發展與聯係,走自己獨特的研究道路,成為新中國文物鑒賞與文物研究的先驅者,取得瞭堪與自身文學成就比肩的卓越成果。
目錄:
瀋從文說文物.服飾篇
從新文學轉到曆史文物...... 11
從文物來談談古人的鬍子問題...... 27
《中國古代服飾研究》引言...... 43
關於天王府綉花帳子的時代及其産生原因的一點意見...... 75
關於賴文光馬褂問題的一點意見...... 85
古代人的穿衣打扮...... 89
瀋從文說文物.民俗篇
談皮球花...... 11
龍鳳藝術...... 19
魚的藝術...... 33
過節和觀燈...... 59
湘西苗族的藝術...... 77
塔戶剪紙花樣...... 87
瀋從文說文物.器物篇
古代鏡子的藝術...... 11
玻璃工藝的曆史探討...... 27
談瓷器藝術...... 59
中國古代陶瓷...... 67
“瓟斝”和“點犀”...... 77
“杏犀”質疑...... 93
瀋從文說文物.書畫篇
我為什麼始終不離開曆史博物館...... 11
談寫字(一) ...... 37
談寫字(二) ...... 47
讀展子虔《遊春圖》...... 73
談談《文姬歸漢圖》...... 105
春遊頤和園...... 119
北京是個大型建築博物館...... 135
瀋從文說文物:織錦篇
一個長會的發言稿...... 11
江陵楚墓齣土的絲織品...... 19
蜀中錦...... 25
織金錦...... 33
明織金錦問題...... 73
《明錦》題記...... 107
清代花錦...... 119
花邊...... 125
談金花箋...... 131
談廣綉...... 145
談染纈...... 153
“書畫篇”對我而言,是一種精神的洗禮,一次與古人靈魂的對話。中國書畫,不僅僅是綫條和色彩的組閤,更是情感的抒發,意境的營造,以及哲學思想的體現。我期待在瀋從文先生的解讀下,能夠真正領略到中國書畫的魅力。我希望能夠瞭解到,書法是如何從一種實用的文字記錄,逐漸演變成一種獨立的藝術形式?不同的書體,例如篆、隸、楷、行、草,各自有著怎樣的特點和韻味?而繪畫,從山水到人物,從花鳥到寫意,又蘊含著怎樣的哲學思想和審美追求?我渴望能夠理解到,古人是如何通過筆墨來錶達他們對自然的熱愛,對人生的感悟,對社會的批判。這套書,無疑為我提供瞭一個絕佳的機會,去近距離地欣賞和理解這些國之瑰寶。
評分我對瀋從文先生的這套文物係列,抱有非常高的期待,尤其是對其中關於“服飾篇”的解讀。我一直認為,服飾是人類文明進程中一個極其重要的觀察窗口,它不僅僅是為瞭遮體禦寒,更是社會地位、審美觀念、文化習俗以及時代精神的直觀體現。我尤其好奇古代的貴族女性是如何通過服飾來彰顯其身份和品味的,她們的服飾在色彩、材質、款式上又有哪些嚴格的規定?而平民百姓的衣著,又透露齣怎樣的生活狀態和民情風貌?瀋先生作為一位傑齣的作傢,擁有敏銳的觀察力和深厚的文學底蘊,我相信他能夠將這些冷冰冰的服飾,賦予鮮活的生命力。我期待在書中看到對具體服飾的考究,例如漢服的演變,唐朝的華麗,宋朝的雅緻,明朝的莊重,甚至是清朝的滿漢融閤。每一種服飾背後,都蘊含著一段曆史的變遷,一種文化的沉澱。我希望通過閱讀,能夠更深刻地理解古代中國人的生活方式、審美情趣,以及他們對於美的追求。
評分“民俗篇”這個名字,對我來說,就像是一扇通往尋常百姓傢的大門。我一直覺得,真正能夠體現一個民族靈魂深處的,恰恰是那些細微的生活習俗,是代代相傳的節慶、婚喪嫁娶的儀式,是口頭流傳的歌謠和故事。我迫切地想要知道,在古代,人們是如何慶祝春節的?祭祀祖先的儀式是怎樣的?而婚姻和葬禮,又有著怎樣的講究?我相信,瀋從文先生,這位對中國傳統文化有著深刻理解的作傢,一定能為我們描繪齣最真實、最生動的民俗畫捲。我期待瞭解到那些早已消失在曆史長河中的民間習俗,那些在城市化進程中逐漸淡去的傳統,它們是如何影響著古代中國人的日常生活,又如何塑造著他們的精神世界。我希望能夠從字裏行間,感受到那種古老而淳樸的人情味,那種對自然、對生命、對傳統的敬畏。這不僅僅是對知識的渴求,更是對一種文化根脈的追尋。
評分對於“服飾篇”,我抱有極大的好奇心。我始終認為,服飾是瞭解一個時代、一個民族文化最直觀的途徑之一。從古至今,衣裳的演變,不僅僅是物質生活水平的提升,更是社會結構、審美觀念、甚至思想意識的反映。我特彆期待在這本書中,能夠看到瀋從文先生對中國古代服飾的係統梳理和深入解讀。我想象著,他會如何描繪古代貴族女性的華麗裙裾,如何分析不同朝代服飾的特點,例如唐代的開放自信,宋代的雅緻內斂,明代的莊重華美。我更期待瞭解平民百姓的服飾,它們是怎樣的樸實無華,又透露齣怎樣的生活氣息。這不僅僅是對一種物質形態的瞭解,更是對一種生活方式、一種社會風貌的洞察。
評分初見瀋從文先生的文物係列,我內心湧起一股莫名的期待。雖然我手中尚未翻開這套【共5冊】的書,但僅憑書名,便足以勾勒齣它所承載的豐富內涵。“瀋從文說文物”,這簡單的六個字,仿佛是一位飽經滄桑的老者,正娓娓道來他對一件件珍貴文物的獨到見解。我尤其對“服飾篇”和“民俗篇”充滿瞭好奇,因為在我看來,服飾和民俗是最能摺射一個時代、一個民族生活氣息和精神風貌的載體。想象一下,透過瀋先生的筆觸,那些塵封在博物館裏的古代衣裳,是否會煥發齣曾經的光彩?它們上的紋飾,是否講述著古人的審美情趣、社會等級,甚至是他們的喜怒哀樂?而民俗篇,更是如同一個巨大的萬花筒,將那些流傳韆年的婚喪嫁娶、節日慶典、民間技藝一一呈現。我期待在書中看到那些鮮活的場景,感受到中華民族根深蒂固的文化傳統,體會那些代代相傳的智慧與情感。這套書,不僅僅是關於文物的知識普及,更是一次穿越時空的文化對話,一次對民族根源的深切探尋。我深信,瀋先生那獨特的文學功底,定能將枯燥的文物知識,化作引人入勝的故事,讓我沉醉其中,久久不能忘懷。每一次觸碰書本,都仿佛能感受到曆史的脈搏在跳動,每一個字句,都蘊含著先人的溫度。
評分“民俗篇”這個名字,對我而言,充滿瞭溫暖和親切感。我始終覺得,那些流傳在民間,代代相傳的習俗,纔是一個民族最本真的底色。我期待在這本書中,能夠跟隨瀋從文先生的腳步,去體驗古代中國人的生活百態。我想象著,他會如何描繪春節的熱鬧景象,元宵節的燈火輝煌,端午節的習俗傳承。而婚嫁、喪葬這些人生大事,又有著怎樣的儀式和講究?這些民俗,不僅僅是節慶的慶祝,更是道德倫理、價值觀念的體現。我渴望能夠從字裏行間,感受到那種淳樸的鄉情,那種對祖先的敬畏,那種對生命的尊重。這不僅僅是對知識的渴求,更是對一種文化根源的追尋,對中華民族傳統美德的感悟。
評分我一直對中國古代的“器物”情有獨鍾,它們是凝固的曆史,是無聲的講述者。從精美絕倫的青銅禮器,到日常使用的陶器,再到承載著文人雅士情趣的文房四寶,每一個器物都仿佛擁有自己的生命和故事。我期待在“器物篇”中,能夠跟隨瀋從文先生的筆觸,去深入瞭解這些器物的製作工藝、使用功能、以及它們在古代社會中所扮演的角色。例如,那些充滿神秘色彩的青銅器,它們是如何被鍛造齣來的?上麵精美的紋飾又象徵著什麼?而陶瓷,作為中華民族的偉大發明,其不同時期的發展和變化,又反映瞭怎樣的技術進步和審美潮流?我希望能從中瞭解到,器物是如何反映古代社會的等級製度、生活方式,甚至是宗教信仰。這不僅僅是關於物質的探究,更是關於曆史、關於文明、關於人本身的理解。
評分“織錦篇”這個名字,本身就充滿瞭美感與曆史的厚度。織錦,作為中華民族悠久的手工藝之一,它不僅僅是物質的載體,更是藝術的結晶,文化的傳承。我特彆期待能夠在這本書中,瞭解到織錦的起源和發展,以及不同地域、不同時代的織錦風格特色。例如,江南的蘇錦,它的精美絕倫;西部的藏錦,它的粗獷有力;宮廷的龍紋錦,它的尊貴華麗。我想象著,瀋從文先生會如何細緻地描繪織錦的圖案,解讀那些象徵意義,例如祥雲、龍鳳、花卉等等。同時,我也非常好奇織錦的製作工藝,那些精密的織機,那些色彩斑斕的絲綫,以及那些巧奪天工的匠人們。這不僅是對一種物質文化的瞭解,更是對一種東方美學、一種精湛技藝的緻敬。
評分我迫不及待地想要深入“器物篇”與“書畫篇”的世界。對我而言,器物不僅僅是冰冷的工具,它們是古人智慧的結晶,是生活方式的直接體現。從簡單的陶罐到精巧的玉器,再到威嚴的青銅器,每一個器物的背後,都隱藏著一段曆史,一種技術,一種哲學。我尤其期待瞭解那些在古代社會中扮演重要角色的器物,例如與祭祀、宴飲、戰爭相關的器物,它們是如何製作的?又在當時的社會生活中扮演著怎樣的角色?瀋先生以其深厚的學養,想必會對這些器物進行細緻入微的解讀,從材質、工藝到造型、紋飾,都將有獨到的見解。而“書畫篇”,更是我期待的重頭戲。中國書畫,曆來是世界藝術史上的瑰寶。我渴望瞭解那些流傳至今的名傢畫作,它們是如何在曆史的長河中得以保存?它們所描繪的意境,又承載著古人怎樣的精神追求?從筆墨的濃淡乾濕,到綫條的剛勁柔美,再到構圖的疏密虛實,我想象著瀋先生會如何為我一一剖析這些奧秘。讀懂書畫,就像是在品味一首無聲的詩,感受一種無言的情。這套書,無疑為我打開瞭一扇通往中國古代藝術殿堂的大門,讓我有機會近距離地欣賞和理解這些璀璨的文化遺産。
評分“織錦篇”這個名字,瞬間就勾起瞭我對於色彩、圖案和手工技藝的無限遐想。織錦,那不僅僅是布料,它是用絲綫編織齣的故事,是色彩的交響麯,是匠人心血的凝結。我常常在博物館裏,被那些精美絕倫的古代織錦所震撼,它們上那些繁復而和諧的圖案,究竟蘊含著怎樣的 symbolism?它們是宗教的圖騰,是皇傢的象徵,還是民間的美好願望?我期待在這本書中,能夠瞭解到織錦的起源和發展,不同地域、不同時代的織錦風格特色,以及那些失傳的技藝。我想象著,瀋先生或許會詳細介紹織錦所使用的染料、織造工具,以及織錦工匠們精湛的技藝。或許,他還會講述一些與織錦相關的曆史故事,例如與絲綢之路、宮廷貢品、或是民間嫁妝相關的傳說。這不僅是對一種物質文化的解讀,更是對一種精神傳承的感悟。織錦,它連接著曆史的厚重與藝術的靈動,是中華民族細膩而富有創造力的體現。我渴望在這本書中,能夠觸摸到那些絲綫的溫度,感受到織錦背後所蘊含的東方美學。
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