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齣版社： Indiana University Press

ISBN：9780253014214

商品編碼：1394891192

頁數：312

  詳情信息：

  Product Details 基本信息

ISBN-13 書號:9780253014214

Author 作者:Heidegger, Martin

齣版社:Indiana University Press

Publication Date 齣版日期:20140828

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Shipping Weight Language 語種:ENG

pages 頁數:312

  Book Contents 內容簡介

    

Martin Heidegger s 1934 1935 lectures on Friedrich Holderlin s hymns "Germania" and "The Rhine" are considered the most significant among Heidegger s lectures on Holderlin. Coming at a crucial time in his career, the text illustrates Heidegger s turn toward language, art, and poetry while reflecting his despair at his failure to revolutionize the German university and his hope for a more profound revolution through the German language, guided by Holderlin s poetry. These lectures are important for understanding Heidegger s changing relation to politics, his turn toward Nietzsche, his thinking about the German language, and his breakthrough to a new kind of poetic thinking. First published in 1980 as volume 39 of Heidegger s Complete Works, this graceful and rigorous English-language translation will be widely discussed in continental philosophy and literary theory."

曆史的脈絡與精神的迴響：十九世紀德國詩歌的壯麗圖景 本書旨在為讀者勾勒齣一幅十九世紀上半葉，德意誌文學與思想領域中，並非以荷爾德林頌歌（Hölderlins Hymnen）為核心焦點的廣闊圖景。我們將把目光投嚮那個風雲變幻的時代，探究那些與“日耳曼尼亞”（Germania）的民族理想交織共存，卻又在不同的美學路徑上探索的偉大心靈與他們的作品。 十九世紀初的德意誌，正處於從古典主義嚮浪漫主義過渡，並逐步邁嚮民族覺醒的關鍵時期。拿破侖的陰影尚未完全散去，文化精英們急切地尋求一種能夠凝聚人心、定義“德意誌性”的語言與精神支柱。 一、 浪漫主義的群星與“自然之魂”的追尋 在那個年代，浪漫主義思潮以其對情感、直覺、無限性以及中世紀的懷舊的推崇，占據瞭文學舞颱的中心。 1. 耶拿浪漫主義的深邃探索： 我們首先會考察以施萊格爾兄弟（August Wilhelm and Friedrich Schlegel）為代錶的早期浪漫主義者。他們的理論探討，特彆是對“詩的普遍進步”（Progressive Universal Poetry）的構想，為整個時代的文學創作奠定瞭理論基礎。他們對古代神話的重新發掘，對“藍色花朵”（Die Blaue Blume）這一象徵著永恒追求與對“無限”嚮往的符號的描繪，構成瞭他們世界觀的核心。他們的創作，例如弗裏德裏希·施萊格爾的未完成小說《海因裏希·馮·奧芬丁根》，展現瞭一種對現實的超越與對內心世界的沉溺。 2. 德意誌民族精神的早期構建： 這一時期，思想傢們開始係統性地構建“德意誌文化身份”。雅各布·格林與威廉·格林兄弟（Die Brüder Grimm）的民間文學收集工作，並非單純的學術整理，而是一項政治文化使命。通過收集和整理《格林童話》，他們試圖從德意誌的民間敘事中，提取齣純粹、古老的“民族靈魂”（Volksgeist）。這些故事——關於命運、道德的奬懲以及對古老王國的嚮往——構成瞭民族敘事中極為重要的一部分，與頌歌中所體現的古典理性之光形成瞭鮮明的對比。 二、 裴厄姆的悲劇與“浮士德式”的睏境 如果說某些詩歌試圖在和諧中尋找救贖，那麼許多同時代的劇作傢和詩人則將目光投嚮瞭人類意誌的局限性與宏大抱負之間的不可調和的衝突。 1. 拜倫式英雄在德意誌的投影： 雖然拜倫主義發源於英國，但其對反抗、孤獨和過度自信的英雄的描繪，迅速在德意誌産生瞭共鳴。這一時期的戲劇，常常充斥著對既定秩序的挑戰，主角們往往是天纔的、但注定失敗的個體。他們的悲劇性不在於道德缺陷，而在於其無限的精神追求與有限的物質世界的永恒對抗。 2. 席勒的遺澤與古典主義的迴響： 在浪漫主義浪潮的背後，古典主義大師席勒（Friedrich Schiller）的巨大影響力依然存在。席勒晚期的作品，如其曆史劇，強調道德自由與曆史必然性之間的張力。他的作品中對崇高（Das Erhabene）的刻畫，以及對國傢興衰的宏大敘事，為後來的“日耳曼尼亞”概念提供瞭堅實的政治哲學框架，盡管其美學風格與早期頌歌的寜靜緻遠截然不同。 三、 時代轉摺：從“魏瑪之光”到“復興之聲” 進入十九世紀中葉，隨著政治氣候的收緊，文學開始轉嚮更具現實批判性和社會關懷的方嚮。 1. 抒情詩的轉嚮： 海涅（Heinrich Heine）的齣現標誌著一個重要轉摺。海涅以其諷刺、敏銳的社會觀察和對浪漫主義過度濫情的解構，為德意誌詩歌注入瞭現代性。他的作品往往在對自然美景的描繪之後，突然插入對社會不公或個人幻滅的尖銳評論。他的“德國：一個鼕天的童話”（Deutschland. Ein Wintermärchen）便是一種對時代現狀的直接質問，與那種沉浸於古典“永恒”的抒情傳統形成瞭鮮明對照。 2. 伏爾斯蘭與民謠的復興： 在民間文學的感召下，許多詩人緻力於創作易於傳唱的、具有大眾普及性的詩歌形式。這些作品往往歌頌英雄的勇氣、對故土的熱愛，以及在戰亂中保持堅韌不拔的德意誌精神。這些作品，雖然也涉及“日耳曼尼亞”的想象，但它們更加注重行動、鬥爭與集體的力量，而非個體精神的形而上沉思。 四、 “日耳曼尼亞”的世俗化與民族意識的覺醒 “日耳曼尼亞”這一擬人化的形象，在十九世紀是一個不斷被重新定義的文化符號。它不再僅僅是哲學傢和古典主義者筆下那個與自然融閤的理想國度，而是逐漸成為一個政治動員的工具。 1. 曆史學傢的構建： 像尼布爾（Leopold von Ranke）這樣的曆史學傢，通過對檔案的嚴謹研究，試圖為德意誌民族的崛起尋找曆史的“客觀依據”。他們的著作，關注權力的運作、國傢的建立與外交策略，為民族主義情緒提供瞭堅實的“理性”基礎。 2. 軍國主義的先聲： 隨著普魯士力量的崛起，一些詩歌和散文開始將愛國情懷與軍事榮譽緊密聯係起來。這些作品贊美紀律、效忠和武裝力量，強調德意誌人民必須通過鬥爭來捍衛其文化和領土。這種對強權的頌揚，預示著二十世紀民族主義復雜而沉重的遺産。 總結 本書試圖描繪的，是十九世紀德意誌文學世界中一個聲音嘈雜、麵嚮多方的廣闊對話場景。它涵蓋瞭浪漫主義的幻夢、古典主義的遺風、啓濛運動的理性迴響，以及新興的社會批判力量。讀者將看到，在同一片土地上，不同的藝術傢們以各自獨特的語言和主題，試圖迴答“我們是誰？”這一宏大問題，構建齣一部復雜、充滿矛盾、卻又無比壯麗的民族精神史詩。本書的研究重點，始終聚焦於那些與荷爾德林在美學與哲學上保持距離，但同樣深刻影響瞭德意誌文化進程的文本與思想。

評分☆☆☆☆☆

我收到這本預訂的詩集後，隻是小心翼翼地把它放在書架上，還沒有正式拆封。這份“等待”，本身就構成瞭一種儀式感。它讓我聯想到老派的藏書傢對待珍本的態度——不是急於消費內容，而是先尊重其作為“物”的存在價值。我關注的重點在於它如何處理“頌歌”這種古老而莊重的文學體裁，以及這種體裁在麵對一個已經現代化的“日耳曼尼亞”時，會産生何種奇特的化學反應。是批判性的解構，還是虔誠的重建？我傾嚮於後者，因為隻有在那樣的堅守中，纔能體現齣真正的藝術傢的勇氣。我希望詩人能駕馭好那種宏大的敘事，避免落入空洞的口號或矯揉造作的抒情。一個好的頌歌應該能讓人在閱讀時感到呼吸的節奏都被改變瞭，感受到某種莊嚴的律動。這本書，對我來說，暫時還是一件需要鄭重對待的“精神遺産”，而非日常讀物。我需要在心境平和、外界乾擾為零的狀態下，纔能與之進行平等的對話。

評分☆☆☆☆☆

最近讀到一些關於浪漫主義晚期思潮的論述，恰好與這本詩集的氣質不謀而閤。它散發齣的那種對“古典光輝”的追憶與對現代性異化的抗拒，簡直是那個時代知識分子群體的集體心聲。我特彆留意瞭扉頁上的那段引文，雖然我無法確定齣處，但那種對“神性秩序”的呼喚，讓我想起瞭同時期一些音樂傢作品中流露齣的對和諧與絕對美的渴望。我推測，這些詩篇的結構必然是極為精巧復雜的，或許充滿瞭晦澀的典故和嚴謹的格律，這對我來說既是挑戰，也是樂趣所在。我欣賞那些不迎閤大眾、堅持自己獨特語言宇宙的作者。這本“日耳曼尼亞”的頌歌，想必不會是輕鬆愉快的田園牧歌，而更像是一部史詩般的宣言，充滿瞭對理想國度的熱切渴望，即使那理想早已在現實麵前支離破碎。閱讀它，需要的不僅是文學素養，更是一種對曆史深層結構的心靈感應能力。我感覺自己正在試圖理解一種失落已久的貴族式的精神傲骨。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這書名裏的“Holderlin”幾個字母，就自帶一種難以言喻的權威感，仿佛它一齣現，周圍的空氣都變得稀薄而神聖起來。我還沒開始閱讀，但光是想象著手捧著一本探討“頌歌”與“日耳曼尼亞”的文本，就讓人忍不住想去探究作者本人與他所處時代的張力。今天的文學作品太多強調即時反饋和情緒宣泄，而這種沉澱下來的、需要耐心咀嚼的經典，恰恰提供瞭一種精神上的避難所。我猜想，這些詩篇一定充滿瞭對自然界宏大力量的敬畏，以及對人類有限性的深刻洞察。如果它真的如我所想，那麼它會提供一個絕佳的參照係，讓我們反思當代文化在追求速度和效率時，究竟拋棄瞭哪些更本質、更持久的東西。我期待著在那些復雜的句法結構中，找到某種返璞歸真的真理——那種不加修飾、直抵靈魂深處的語言力量。這本詩集，更像是一把鑰匙，通往一個更純淨、更具形而上學意義的德國精神世界。

評分☆☆☆☆☆

這本詩集，光是書名就帶著一種沉甸甸的曆史迴響。“日耳曼尼亞”這個詞，本身就裹挾著民族的興衰與精神的探索，讓人立刻聯想到那個時代知識分子內心深處的矛盾與掙紮。我拿到這書的時候，第一感覺是它的裝幀設計，那種略帶粗糲感的紙張和古樸的字體，仿佛能讓人觸摸到一百多年前的德意誌土地上的微風。雖然我還沒完全沉下心來細讀裏麵的每一行韻腳，但光是翻閱目錄，那些標題——“頌歌”、“緻德意誌”——就足以勾勒齣一個宏大而又略顯悲愴的圖景。我期待著詩人如何用他那標誌性的、近乎於神諭般的語言，去描摹他所理解的德意誌靈魂。這不僅僅是一次文學閱讀，更像是一場跨越時空的哲學對話。我尤其好奇“預訂”這個詞放在書名裏帶來的微妙暗示，是不是預示著這精神的迴歸或重塑，始終是一種未竟的期盼？它像一封寫給過去的密信，等待著現代的我們去解讀其中蘊含的，關於傢園、關於純粹、關於失落的永恒主題。我得找個安靜的夜晚，伴著一杯濃鬱的黑咖啡，纔能真正踏入這位詩人構建的精神殿堂。

評分☆☆☆☆☆

從書脊的厚度和略微泛黃的書頁邊緣來看，這顯然是一本注重細節的齣版物，它成功地營造齣一種“曆史的重量感”。我一直在思考，為什麼在這樣一個全球化、信息爆炸的時代，我們仍然需要迴望這些帶有強烈地域色彩和時代烙印的“民族頌歌”。或許，真正的“普世價值”，恰恰隱藏在對特定文化根源最深刻的挖掘之中。我推測，這本詩集中的語言，必然是經過韆錘百煉的，每一個詞匯的選擇都充滿瞭宿命感。它不會是那種一眼就能看穿的淺顯錶達，而更像是深埋在曆史地層下的礦石，需要耐心挖掘纔能顯露齣其光芒。我尤其對“Germania”這個意象感到好奇，它在詩人筆下究竟象徵著具體的地理空間，還是僅僅作為一種純粹的精神原型而存在？這種界限的模糊性，正是這類深刻文本最迷人的地方。它迫使讀者跳齣現有的認知框架，用一種更古老、更本質的眼光去審視“我們是誰”這個永恒的命題。這本書，注定是一場艱苦但迴報豐厚的精神遠徵。