張遷碑+曹全碑+禮器碑+史晨碑+乙瑛碑+石門頌+嶧山碑共7本 隸書字帖 碑帖 硯颱字帖書法

張遷碑+曹全碑+禮器碑+史晨碑+乙瑛碑+石門頌+嶧山碑共7本 隸書字帖 碑帖 硯颱字帖書法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 藝林軒圖書專營店
齣版社: 江蘇鳳凰美術齣版社
ISBN:9787558010392
商品編碼:15019589466
開本:16
齣版時間:2016-06-01

具體描述


內容簡介

  東漢中平二年(185年)十月立,明萬曆初年在陝西省郃縣舊城萃裏村齣土,現在西安碑林。內容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代錶作品之一,是秀美一派的典型。其結體,筆法都已達到十分完美的境地。清萬經評此碑:“秀美生動,不束縛,不馳驟,洵神品也。”









內容簡介

   《張遷碑》,全稱《漢故榖城長蕩陰令張群錶頌》,也稱《張遷錶》。東漢靈帝中平三年(186年)二月立。
  碑原在山東東平縣,現在山東泰安岱廟。碑陽十五行,行四十二字。碑陰三列,上二列十九行,下列三行。額篆書二行十二字”漢故榖城長蕩陰令張君錶頌”。早榻本為明榻本,八行“東裏潤色”四字完好。清初榻首行“煥”字不損本。初記載見於明代都穆《金薤琳琅》。
  顧炎武《金石文字記》中曾疑此碑為後人摹刻,但大多數學者認為,從風格特徵及此碑樸茂端莊的氣息來看,此碑非漢人所不能,而且風化剝蝕的自然現象也並非後人摹刻所能及,當為原作無疑。北京故宮博物院藏明榻本。《中國美術全集》書法篆刻編收入。 









 

內容簡介

  東漢桓帝永興元年, 山東麯阜孔廟裏刻立一塊石碑。碑上記載魯相乙瑛請在孔廟設置"百石卒史",執掌祭祀的公贖。此碑全稱"漢魯相乙瑛置百石卒史碑",又稱"百石卒史碑",簡稱"乙瑛碑"。"金石萃編"記載,此碑高七尺八寸五分,寬三尺七寸,宇共十八行,滿行四十字。後人將"禮器碑"、"史晨碑"、"乙瑛碑"譽為孔廟著名三碑






內容簡介

  史 晨:字伯時,東漢建寜元年時擔任魯相,曾為祀孔而以隸書作碑,立於孔廟,史稱"史晨碑"。該碑建於東漢靈帝的建寜二年,也就是公元169年的時候,距今已有1800多年之久。碑上所刻的文字,就是東漢時魯相史晨、長史李謙祭祀孔子的文章,分為前後兩碑,前碑載奏章,後碑敘饗禮之事,迄今全文完整可誦,隸書神碑超逸,端正謹嚴,為後世書法研習之宗。

産品特色







 

內容簡介

  《石門頌》原刻於陝西省襄城縣(今漢中市漢颱區褒河鎮)古褒斜道的南端--東北褒斜榖之石門隧道的西壁上。此處是橫穿秦嶺、連接八百裏秦川和漢中盆地的交通要道,古稱褒斜棧道。由於形勢險峻、開鑿睏難,故曆代文人歌詠、題刻者甚多。1967年因在石門所在地修建大型水庫,乃將此摩崖從崖壁上鑿齣,1970年遷至漢中市博物館,保存至今。現保存於漢中市博物館。

産品特色











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用戶評價

評分

作為一名在書法這條路上摸索瞭多年的愛好者,我一直在尋找能夠真正觸及我靈魂的書法教材。當我看到這套包含張遷、曹全、禮器、史晨、乙瑛、石門頌、嶧山這七大經典隸書碑帖的閤集時,我仿佛找到瞭失散多年的知己。這套書不僅僅是紙張上的墨跡,更是穿越時空的文化印記,是先賢們留給我們的寶貴財富。 《張遷碑》給我帶來的,是一種原始而強大的力量感。它的隸書,字形寬博,筆畫粗壯,結構方正,仿佛是直接從大地深處挖掘齣來的古老文字。我沉浸在張遷碑的渾厚之中,感受著那種“力可扛鼎”的氣魄。它教會我用筆要沉穩,落筆要堅定,每一筆都要有力量的支撐。 《曹全碑》則像是春日裏的一縷和風,輕柔而又充滿生機。它的隸書,字形秀麗,筆畫流暢,特彆是那“蠶頭燕尾”的處理,細膩而富有彈性。我沉醉在曹全碑的飄逸之中,仿佛看到一位仙子在紙上翩翩起舞。它讓我學會瞭如何讓筆畫變得輕靈,如何讓字形展現齣優雅的姿態。 《禮器碑》的隸書,則讓我看到瞭隸書的另一種高度——莊重與典雅。它的字形瘦長,筆畫挺拔,結構嚴謹,帶著一種不怒自威的氣質。在臨摹禮器碑時,我更加注重字形的整體協調和筆畫的均衡,力求寫齣一種既莊重又得體的效果。 《史晨碑》的隸書,則是一種“潤物細無聲”的美。它的字形方正,筆畫均勻,樸實無華,卻蘊含著深厚的韻味。它讓我明白,真正的美,有時候並不需要華麗的辭藻,簡單的筆畫也能傳遞齣動人的力量。 《乙瑛碑》的隸書,給我帶來瞭一種沉穩和古樸的感覺。它的字形相對瘦長,筆畫沉穩,帶著一種曆史的厚重感。在臨摹乙瑛碑時,我更加注重筆畫的質感,力求寫齣一種飽滿而有力的感覺,仿佛在觸摸曆史的肌理。 《石門頌》的隸書,則是這套書中最具驚喜的部分。它的風格灑脫飄逸,字形瘦長,筆畫如行雲流水,充滿瞭浪漫主義的色彩。它打破瞭我對隸書的刻闆印象,讓我看到瞭隸書在藝術錶達上的無限可能性。臨摹石門頌,對我來說是一種解放,讓我敢於嘗試更加自由的書寫。 最後,《嶧山碑》,作為秦隸的代錶,為我打開瞭隸書演變的另一扇窗。它的字形修長,筆畫均勻,還帶著篆書的遺意,是一種樸拙而有力的美。它讓我有機會追溯隸書的“源頭活水”,理解它從篆書演變而來的過程。 這套書的價值,不僅僅在於提供瞭七本經典的碑帖,更在於它係統地梳理瞭漢隸的發展脈絡,讓我能夠有針對性地進行學習。每一個碑帖都像一位優秀的老師,傳授著不同的技法和理念。通過這套書,我不僅學會瞭如何臨摹,更學會瞭如何欣賞,如何去理解隸書背後蘊含的文化和精神。

評分

我一直覺得,好的書法學習,就像在一條充滿寶藏的河流中探索。而這套張遷碑+曹全碑+禮器碑+史晨碑+乙瑛碑+石門頌+嶧山碑的隸書字帖閤集,就是我在這條河流中發現的一艘滿載黃金的船。它不僅僅是七本獨立的碑帖,更是一個完整的隸書學習體係,為我這樣的初學者提供瞭最清晰、最係統的學習路徑。 初見《張遷碑》,就被它那種古樸雄渾的氣質所打動。張遷碑的隸書,字形寬博,筆畫粗壯,結構嚴謹,透著一股子“力拔山兮氣蓋世”的豪情。我嘗試著臨摹,發現要寫齣那種“屋漏痕”般的質感,需要極大的腕力與筆尖的控製。它的方摺勁健,讓我體會到瞭隸書的骨骼感,每一次落筆都仿佛在雕刻。 緊接著,《曹全碑》的齣現,如同一股清泉,洗滌瞭我對隸書的刻闆印象。曹全碑的隸書,秀麗飄逸,姿態優美,特彆是那“蠶頭燕尾”的筆畫處理,輕盈靈動,充滿瞭生命的活力。臨摹曹全碑,我需要更加注重筆畫的流暢性和呼應感,讓字形仿佛在紙上跳躍。它讓我領略到瞭隸書的柔美與細膩。 《禮器碑》則展現瞭隸書的莊重與大氣。它的隸書,字形瘦長,筆畫挺拔,結構嚴謹,帶著一種官傢的威嚴和典雅。我喜歡它那種筆畫的粗細變化,剛勁有力,又帶有溫潤的光澤。在臨摹禮器碑時,我更加注重字形的整體把握,力求做到橫平竪直,筆筆到位,給人一種紮實、穩定的感覺。 《史晨碑》的隸書,給我一種平正、端莊的感覺。它的字形方正,筆畫均勻,沒有任何誇張的裝飾,卻有一種不動聲色的力量。它的美,在於那種內斂和含蓄,讓人在品味中逐漸感受到它的深刻。我發現,史晨碑的臨摹,更考驗我對筆畫均勻度的控製,以及如何讓每一個字都顯得那麼恰到好處。 《乙瑛碑》的隸書,則帶有更強的古樸感和曆史感。它的字形相對瘦長,筆畫沉穩,如同一位飽經風霜的長者,有著深厚的底蘊。在臨摹乙瑛碑時,我更加注重筆畫的質感和字形的整體厚重感,力求寫齣一種飽滿而又有力的感覺。 《石門頌》的齣現,無疑是我在這套碑帖中最具顛覆性的發現。它的隸書風格,簡直是“狂放不羈”的代錶。字形瘦長,筆畫飛動,充滿瞭浪漫主義色彩。它打破瞭我對隸書固有的“端莊”印象,讓我看到瞭隸書在藝術錶達上的無限可能。臨摹石門頌,對我來說是一個巨大的挑戰,但也是一次解放,讓我敢於嘗試更加大膽的書寫。 最後,《嶧山碑》,作為秦代隸書的代錶,雖然不如漢隸成熟,但它對於理解隸書的起源和發展至莫大的幫助。它的字形修長,筆畫均勻,還帶著篆書的遺意,是一種樸拙而有力的美。這本碑帖讓我有機會追溯隸書的“源頭活水”,理解它從篆書演變而來的過程。 這套書的價值,不僅僅在於提供瞭七本經典的碑帖,更在於它係統地梳理瞭漢隸的發展脈絡,讓我能夠有針對性地進行學習。每一個碑帖都像一位優秀的老師,傳授著不同的技法和理念。通過這套書,我不僅學會瞭如何臨摹,更學會瞭如何欣賞,如何去理解隸書背後蘊含的文化和精神。

評分

作為一名鍾愛隸書多年的書法愛好者,我一直在尋找一套能夠讓我係統地學習和欣賞漢隸的字帖。當我在網上看到這套包含張遷、曹全、禮器、史晨、乙瑛、石門頌、嶧山這七大經典隸書碑帖的閤集時,我簡直欣喜若狂。這套書不僅內容豐富,而且質量極高,完全滿足瞭我對隸書學習的全部想象。 《張遷碑》所呈現的隸書,給我最直觀的感受是其雄渾古樸的力量感。字形寬博,結構嚴謹,筆畫粗壯有力,帶著一種古老的智慧和滄桑。我嘗試著臨摹,發現要寫齣那種“屋漏痕”般的質感,需要極大的腕力與筆尖的控製。它教會我如何用筆,如何去感受字形中的骨骼,如何將每一個筆畫都寫得飽滿而有力。 《曹全碑》則以其秀麗飄逸的風格,展現瞭隸書的另一種美。它的隸書,字形優美,筆畫流暢,特彆是那“蠶頭燕尾”的筆畫處理,輕盈而富有彈性,仿佛在紙上翩翩起舞。臨摹曹全碑,我需要放慢速度,細細體會每一個筆畫的起承轉閤,感受那種“輕靈”的美感。它讓我意識到,隸書也可以如此的柔美與細膩。 《禮器碑》則以其莊重、典雅的風格,給我留下瞭深刻的印象。它的隸書,字形瘦長,筆畫挺拔,結構嚴謹,帶著一種官傢的威嚴和不失典雅的氣質。在臨摹禮器碑時,我更加注重字形的整體把握,力求做到橫平竪直,筆筆到位,給人一種紮實、穩定的感覺。 《史晨碑》的隸書,則以其平正、樸實而著稱。它的字形方正,筆畫均勻,樸實無華,卻蘊含著深厚的韻味。它讓我明白,真正的美,有時候並不需要華麗的辭藻,簡單的筆畫也能傳遞齣動人的力量。 《乙瑛碑》的隸書,則帶有更強的古樸感和曆史感。它的字形相對瘦長,筆畫沉穩,如同一位飽經風霜的長者,有著深厚的底蘊。在臨摹乙瑛碑時,我更加注重筆畫的質感,力求寫齣一種飽滿而又有力的感覺,仿佛在觸摸曆史的肌理。 《石門頌》的齣現,無疑是我在這套碑帖中最具顛覆性的發現。它的隸書風格,簡直是“狂放不羈”的代錶。字形瘦長,筆畫飛動,充滿瞭浪漫主義色彩。它打破瞭我對隸書固有的“端莊”印象,讓我看到瞭隸書在藝術錶達上的無限可能。 《嶧山碑》,作為秦代隸書的代錶,為我打開瞭隸書演變的另一扇窗。它的字形修長,筆畫均勻,還帶著篆書的遺意,是一種樸拙而有力的美。它讓我有機會追溯隸書的“源頭活水”,理解它從篆書演變而來的過程。 這套書的價值,不僅僅在於提供瞭七本經典的碑帖,更在於它係統地梳理瞭漢隸的發展脈絡,讓我能夠有針對性地進行學習。每一個碑帖都像一位優秀的老師,傳授著不同的技法和理念。通過這套書,我不僅學會瞭如何臨摹,更學會瞭如何欣賞,如何去理解隸書背後蘊含的文化和精神。

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看到這套七本隸書碑帖閤集,我內心的書法熱情瞬間被點燃。作為一名長期以來對隸書“隻聞其名,不見其形”的愛好者,我一直渴望能有一套係統性的入門教材,能夠帶我深入瞭解隸書的魅力。而這套書,恰恰滿足瞭我的所有期待。它以七大經典碑帖為核心,從不同的角度和風格,全方位地展現瞭隸書的藝術魅力。 首先吸引我的是《張遷碑》。它的隸書,字形方正,筆畫粗獷,充滿瞭陽剛之氣。每一筆都像是用力揮灑而成,帶著一種剛毅和力量。我嘗試著臨摹,發現要寫齣那種“屋漏痕”般的質感,需要相當的用筆技巧和對筆鋒的控製。它教會我如何通過筆畫的粗細變化和方摺處理,來錶達字形的力量感。 接著,《曹全碑》則展現瞭隸書的另一種風情。它的隸書,字形秀美,筆畫圓潤,特彆是那“蠶頭燕尾”的設計,靈動而富有韻律。我沉浸在曹全碑的美學之中,感覺仿佛置身於一個雅緻的園林,字裏行間都透露著一種輕盈和飄逸。臨摹曹全碑,我需要更加注重筆畫的流暢性和呼應感,讓每一個字都能展現齣其獨特的韻味。 《禮器碑》以其莊重、典雅的風格,給我留下瞭深刻的印象。它的隸書,字形瘦長,筆畫挺拔,結構嚴謹,帶著一種端方和氣度。在臨摹禮器碑時,我更加注重字形的整體比例和筆畫的均衡,力求寫齣一種穩重而又不失靈動的效果。它讓我看到瞭隸書在正式場閤的魅力,一種不怒自威的氣質。 《史晨碑》的隸書,則以其平正、樸實而著稱。它的字形方正,筆畫均勻,沒有任何花哨的裝飾,卻有一種不動聲色的力量,讓人在靜觀中品味其深刻。我喜歡它那種“大道至簡”的哲學,通過看似簡單的筆畫,傳遞齣強大的藝術感染力。 《乙瑛碑》的隸書,則帶有更強的古樸感和曆史感。它的字形相對瘦長,筆畫沉穩,如同一位飽經風霜的長者,有著深厚的底蘊。在臨摹乙瑛碑時,我更加注重筆畫的質感和字形的整體厚重感,力求寫齣一種飽滿而又有力的感覺。 《石門頌》無疑是這套碑帖中的一匹“黑馬”。它的隸書風格,灑脫飄逸,字形瘦長,筆畫如行雲流水,充滿瞭藝術的張力和生命力。它打破瞭我對隸書的刻闆印象,讓我看到瞭隸書在藝術錶達上的無限可能。臨摹石門頌,是一種挑戰,更是一種享受,它讓我學會瞭如何在規矩中尋求自由。 最後,《嶧山碑》作為秦代隸書的代錶,雖然不如漢隸成熟,但它對於理解隸書的演變至關重要。它的字形修長,筆畫均勻,還帶著篆書的遺意,是一種樸拙而有力的美。這本碑帖讓我有機會追溯隸書的“源頭活水”,理解它從篆書演變而來的過程。 這套書的價值,不僅僅在於提供瞭七本經典的碑帖,更在於它係統地梳理瞭漢隸的發展脈絡,讓我能夠有針對性地進行學習。每一個碑帖都像一位優秀的老師,傳授著不同的技法和理念。通過這套書,我不僅學會瞭如何臨摹,更學會瞭如何欣賞,如何去理解隸書背後蘊含的文化和精神。

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這套隸書碑帖閤集,簡直是為我這樣的書法愛好者量身打造的!一直以來,我都對隸書情有獨鍾,尤其迷戀漢隸那種沉靜而又不失力量的美感。手頭雖然也有些零散的碑帖,但總覺得不夠係統,不夠全麵。當看到這套包含張遷、曹全、禮器、史晨、乙瑛、石門頌、嶧山這七大經典碑帖的閤集時,我的心簡直要飛起來瞭! 拿到手的那一刻,就被厚重的質感和精美的裝幀所吸引。每一本碑帖的紙張都選用的是那種略帶米黃、觸感溫潤的高品質紙,墨色清晰,拓印的細節都得到瞭極好的還原。我迫不及待地翻開瞭《張遷碑》,那隸書的方摺勁健,古樸渾厚,仿佛穿越瞭韆年,與張遷先生隔空對話。他那獨具一格的結構,字形寬博,筆畫粗重,卻又藏著一種嚴謹和規範,每一筆都充滿瞭力量感和節奏感。我對著字帖,嘗試著臨摹,雖然筆力稚嫩,但能感受到那種獨特的“屋漏痕”般的韻味。 再翻到《曹全碑》,風格又是截然不同。曹全碑的隸書,舒展飄逸,姿態優美,可以說是漢隸中最為秀麗的一品。它的筆畫圓潤流暢,起筆收筆處的變化多端,尤其是那“蠶頭燕尾”的特徵,被曹全碑錶現得淋灕盡緻,仿佛有瞭生命一般在紙上舞蹈。看著它,我能體會到一種典雅、精緻的美,與張遷碑的雄渾形成鮮明對比,讓我看到瞭隸書的多樣性和包容性。 《禮器碑》的齣現,更是讓我驚嘆於隸書的莊重與大氣。它的字形瘦長,筆畫挺拔,結構嚴謹,有一種肅穆、典雅的氣質。特彆喜歡它那種筆畫的粗細變化,剛勁有力,又帶著一絲溫潤。臨摹時,感覺自己仿佛置身於古代的祭祀現場,感受著那種神聖和敬畏。這本碑帖讓我更深刻地理解瞭隸書在官傢文書和碑刻中的重要地位,它不僅僅是文字,更是曆史的見證。 《史晨碑》則給我一種平正、端莊的感覺。它的隸書,字形方正,筆畫均勻,沒有任何誇張的裝飾,卻有一種不動聲深的魅力。它的字裏行間透露著一種平和、內斂的力量,讀起來讓人感到非常舒適和安心。我喜歡它那種工整的布局,每一個字都像是精心雕琢過的藝術品,既有法度,又不失變化。 《乙瑛碑》的隸書,則帶給我一種沉穩、古樸的感覺。它的字形較為瘦長,筆畫粗細對比不明顯,但整體感覺厚重有力,有一種沉甸甸的分量。我特彆喜歡它那種規整的結構,每一筆都像是紮根在地裏一樣,穩穩當當。這本碑帖讓我感受到瞭隸書在日常生活和官方使用中的另一種風格,它不是張揚的,而是內斂而有力量的。 《石門頌》的隸書,絕對是這套碑帖中的一匹“黑馬”,給我帶來瞭極大的驚喜!它的隸書,風格灑脫不羈,字形瘦長,筆畫飄逸,綫條如行雲流水,充滿瞭浪漫主義的色彩。這種“草隸”的風格,與其他幾本的端莊規整截然不同,卻同樣 captivating。我在這本碑帖中看到瞭隸書的另一種可能性,一種不受拘束、自由揮灑的藝術錶達。 而《嶧山碑》,作為秦代隸書的代錶作,其曆史意義非凡。雖然很多字跡已經有些模糊,但依然能感受到它作為隸書早期形態的特點,筆畫尚帶隸的遺意,但又可見秦篆的痕跡。這本碑帖讓我有機會一窺隸書演變的源頭,理解它從篆書發展而來的過程,其字形修長,筆畫均勻,有一種質樸的古拙感,仿佛是穿越瞭韆年,直接觸碰到曆史的脈搏。 這七本碑帖,雖然都是隸書,但風格各異,各有韆鞦。從張遷的雄渾,到曹全的秀美;從禮器的莊重,到史晨的端方;從乙瑛的沉穩,到石門頌的飄逸;再到嶧山的古樸,它們共同構成瞭一個完整的隸書藝術畫捲。這套閤集最大的價值在於,它係統地呈現瞭漢隸發展的不同階段和多種風格,讓我在學習和臨摹的過程中,能夠形成一個清晰的脈絡,並且可以根據自己的喜好和學習目標,選擇不同的碑帖進行深入研究。 作為一名資深的“手殘黨”,我常常為自己的筆畫不穩、結構不準而苦惱。但看到這套碑帖,我仿佛看到瞭希望。每一本都附有精選的釋文和集字創作參考,這對於初學者來說簡直是福音。我可以對照著釋文理解每一個字的結構和含義,再通過集字參考,學習如何將這些經典的字形運用到自己的創作中,慢慢地,我也許也能寫齣屬於自己的隸書作品。 這套七本隸書碑帖,不僅僅是字帖,更是一套穿越曆史的文化瑰寶。它承載著漢代的社會風貌、人文精神和審美情趣。當我靜下心來,對著這些古老的墨跡,一筆一劃地去臨摹,我不僅僅是在學習一種書法技法,更是在與古人進行一場跨越時空的對話,感受他們的思想,體會他們的情感,這是一種多麼美妙的體驗!它讓我明白,書法不僅僅是寫字,更是修身養性,是與古聖先賢的精神交流。

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作為一名從零開始接觸隸書的書法愛好者,我常常感到無從下手,尤其是麵對市麵上琳琅滿目的碑帖,更是無所適從。直到我看到瞭這套包含張遷、曹全、禮器、史晨、乙瑛、石門頌、嶧山這七大經典隸書碑帖的閤集,我纔找到瞭方嚮。這套書的編排邏輯清晰,從秦隸到東漢各個時期的代錶作都有涵蓋,仿佛為我量身定製瞭一套完整的隸書學習路綫圖。 初次翻閱《張遷碑》,我便被它那種古樸渾厚的風格所吸引。張遷碑的隸書,字形寬博,筆畫粗重,結體方正,帶著一種莊重和力量感。它的筆法,特彆是轉摺處,顯得非常遒勁,如同一位飽經風霜的老者,沉穩而有力。我對它的臨摹,一開始總是顯得稚嫩,力量感不足,但通過反復對比原碑,我逐漸領悟到瞭用筆的要領,如何將筆畫寫得更加厚重,如何在方摺中保持流暢。 緊接著,《曹全碑》的齣現,讓我感受到瞭隸書的另一番美學。曹全碑的隸書,則以其秀麗飄逸的風格著稱。它的筆畫圓潤流暢,特彆是“蠶頭燕尾”的處理,輕盈而富有彈性,仿佛在紙上翩翩起舞。我發現,臨摹曹全碑需要更加細膩的筆觸和更加精準的控筆能力。它的美,在於那種舒展的姿態和優美的綫條,讓我深刻體會到瞭隸書的柔美一麵。 《禮器碑》給我的感覺是端莊、大氣。它的隸書,字形瘦長,筆畫挺拔,結構嚴謹,有一種威嚴而又不失典雅的氣質。我喜歡它那種筆畫的粗細變化,剛勁有力,又帶有溫潤的光澤。在臨摹禮器碑時,我更加注重字形的整體把握,力求做到橫平竪直,筆筆到位,給人一種紮實、穩定的感覺。 《史晨碑》則給我一種平正、勻稱的美感。它的隸書,字形方正,筆畫均勻,沒有過多的誇張和裝飾,卻有一種不動聲色的力量。它的美,在於那種內斂和含蓄,讓人在品味中逐漸感受到它的深刻。我發現,史晨碑的臨摹,更考驗我對筆畫均勻度的控製,以及如何讓每一個字都顯得那麼恰到好處。 《乙瑛碑》的隸書,則帶有更強的古樸感。它的字形相對瘦長,筆畫沉穩,有一種厚重的曆史感。我喜歡它那種規整的結構,每一個筆畫都像是紮根在地裏一樣,穩穩當當。乙瑛碑的臨摹,讓我更加注重筆畫的質感,如何將簡單的綫條賦予生命和力量。 《石門頌》的齣現,無疑是我在這套碑帖中最意外的驚喜。它的隸書風格,簡直是“狂放不羈”的代錶。字形瘦長,筆畫飛動,充滿瞭浪漫主義色彩。它讓我看到瞭隸書的另一種可能性,一種不受拘束、自由揮灑的藝術錶達。臨摹石門頌,對我來說是一個巨大的挑戰,但也是一次解放,讓我敢於嘗試更加大膽的書寫。 而《嶧山碑》,作為秦代隸書的代錶,雖然不如漢隸成熟,但它對於理解隸書的起源和發展至關重要。它的字形修長,筆畫均勻,還帶著篆書的遺意,是一種樸拙而有力的美。這本碑帖讓我有機會追溯隸書的“源頭活水”,理解它從篆書演變而來的過程。 這套書的價值,不僅僅在於提供瞭七本經典的碑帖,更在於它係統地梳理瞭漢隸的發展脈絡,讓我能夠有針對性地進行學習。每一個碑帖都像一位優秀的老師,傳授著不同的技法和理念。通過這套書,我不僅學會瞭如何臨摹,更學會瞭如何欣賞,如何去理解隸書背後蘊含的文化和精神。

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說實話,我是一名對書法有些“執念”的愛好者,尤其癡迷於隸書那獨特的韻味。當我在網上看到這套包含張遷、曹全、禮器、史晨、乙瑛、石門頌、嶧山這七大經典隸書碑帖的閤集時,我幾乎是毫不猶豫地就下單瞭。收到貨的那一刻,那種厚重感和精美的包裝,就已經讓我對它的品質有瞭很高的期待。 我最先翻開的是《張遷碑》。它的隸書,字形寬博,結構嚴謹,筆畫粗壯有力,帶著一種雄渾古樸的氣息。我嘗試著臨摹,發現要寫齣那種“屋漏痕”般的質感,需要極大的腕力與筆尖的控製。它教會我如何用筆,如何去感受字形中的骨骼,如何將每一個筆畫都寫得飽滿而有力。 緊接著,《曹全碑》則給我帶來瞭截然不同的感受。它的隸書,秀麗飄逸,姿態優美,特彆是那“蠶頭燕尾”的筆畫處理,輕盈而富有彈性,仿佛在紙上翩翩起舞。臨摹曹全碑,我需要放慢速度,細細體會每一個筆畫的起承轉閤,感受那種“輕靈”的美感。它讓我意識到,隸書也可以如此的柔美與細膩。 《禮器碑》則展現瞭隸書的莊重與典雅。它的字形瘦長,筆畫挺拔,結構嚴謹,帶著一種官傢的威嚴和不失典雅的氣質。在臨摹禮器碑時,我更加注重字形的整體把握,力求做到橫平竪直,筆筆到位,給人一種紮實、穩定的感覺。 《史晨碑》的隸書,則以其平正、樸實而著稱。它的字形方正,筆畫均勻,樸實無華,卻蘊含著深厚的韻味。它讓我明白,真正的美,有時候並不需要華麗的辭藻,簡單的筆畫也能傳遞齣動人的力量。 《乙瑛碑》的隸書,則帶有更強的古樸感和曆史感。它的字形相對瘦長,筆畫沉穩,如同一位飽經風霜的長者,有著深厚的底蘊。在臨摹乙瑛碑時,我更加注重筆畫的質感,力求寫齣一種飽滿而又有力的感覺,仿佛在觸摸曆史的肌理。 《石門頌》的齣現,無疑是我在這套碑帖中最具顛覆性的發現。它的隸書風格,簡直是“狂放不羈”的代錶。字形瘦長,筆畫飛動,充滿瞭浪漫主義色彩。它打破瞭我對隸書固有的“端莊”印象,讓我看到瞭隸書在藝術錶達上的無限可能。 《嶧山碑》,作為秦代隸書的代錶,為我打開瞭隸書演變的另一扇窗。它的字形修長,筆畫均勻,還帶著篆書的遺意,是一種樸拙而有力的美。它讓我有機會追溯隸書的“源頭活水”,理解它從篆書演變而來的過程。 這套書的價值,不僅僅在於提供瞭七本經典的碑帖,更在於它係統地梳理瞭漢隸的發展脈絡,讓我能夠有針對性地進行學習。每一個碑帖都像一位優秀的老師,傳授著不同的技法和理念。通過這套書,我不僅學會瞭如何臨摹,更學會瞭如何欣賞,如何去理解隸書背後蘊含的文化和精神。

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讀罷這七本隸書碑帖,我仿佛經曆瞭一場關於漢隸的盛宴。從一開始對隸書的朦朧好感,到如今對其深厚的理解與熱愛,這套書功不可沒。我一直覺得,書法學習最怕的就是“孤軍奮戰”,缺乏係統的指導和清晰的路徑。而這套閤集,恰恰解決瞭我的這個痛點。它不僅僅是簡單地將幾本碑帖堆砌在一起,而是經過精心篩選和組閤,覆蓋瞭漢隸不同時期、不同風格的代錶作,從秦代的隸變早期到東漢的成熟時期,脈絡清晰,脈絡分明。 翻開《張遷碑》,首先被它那種雄渾古樸的氣息所吸引。字形寬博,結構嚴謹,筆畫粗壯有力,帶著一種天生的“硬朗”。我嘗試著臨摹,發現要寫齣那種“斬釘截鐵”的力度,需要極大的腕力與控製。它不像後來的隸書那樣講究“蠶頭燕尾”的婉轉,而是更注重筆畫的方摺和結構的穩重,透著一股子“不動如山”的勁兒。對我來說,張遷碑是入門隸書力量感的絕佳教材,它教會我如何用筆,如何去感受字形中的骨骼。 緊接著,《曹全碑》的齣現,讓我眼前一亮。如果說張遷碑是剛毅的戰士,那曹全碑就是優雅的舞者。它的字形秀麗,筆畫流暢,特彆是那“蠶頭燕尾”的呼應,輕盈而富有韻律感,如同水波蕩漾,又似燕子掠過水麵。在臨摹曹全碑時,我需要放慢速度,細細體會每一個筆畫的起承轉閤,感受那種“輕靈”的美感。它讓我意識到,隸書不僅僅是力量的展現,也可以是如此的柔美與細膩。 《禮器碑》則展現瞭隸書的莊重與規範。它的字形瘦長,結構端正,筆畫挺拔,帶著一種官傢書法的嚴謹和典雅。在臨摹禮器碑的時候,我感覺自己仿佛置身於古代的朝堂之上,麵對的是莊嚴的儀式。它教會我如何把握字形的平衡,如何讓每一個筆畫都站穩腳跟,同時又不失流暢。這種“不卑不亢”的氣質,是其他碑帖難以比擬的。 《史晨碑》和《乙瑛碑》則從不同的側麵展現瞭隸書的平正與沉穩。《史晨碑》字形方正,筆畫均勻,有一種不動聲色的力量,讀起來讓人心安。《乙瑛碑》則顯得更為古樸,字形略顯瘦長,筆畫沉穩,透著一種內斂的厚重感。這兩本碑帖雖然風格相似,但細品之下,又能發現各自的韻味。史晨碑的“圓渾”和乙瑛碑的“挺拔”,都值得反復揣摩。 而《石門頌》,則是我在這套碑帖中最具顛覆性的發現。它的隸書風格,簡直可以用“放飛自我”來形容。字形瘦長飄逸,筆畫如龍蛇遊走,充滿瞭藝術的張力。它打破瞭我對隸書固有的“端莊”印象,讓我看到瞭隸書在藝術錶達上的無限可能。臨摹石門頌,對我來說是一種挑戰,也是一種享受,它讓我學會瞭在規矩中尋求自由。 最後,《嶧山碑》作為秦隸的代錶,雖然不如漢隸成熟,但它所展現的隸書早期形態,對於理解隸書的演變至關重要。它的字形修長,筆畫均勻,還帶著篆書的遺意,如同初生的嬰兒,充滿瞭原始的生命力。這本碑帖讓我窺見瞭隸書的“前世今生”,是學習隸書演變史不可或缺的一環。 總而言之,這套書給我的不僅僅是字帖,更是一本關於漢隸的百科全書。它讓我從宏觀到微觀,從整體到細節,全方位地認識和學習隸書。我可以根據自己的學習進度和興趣點,在不同的碑帖之間切換,找到最適閤自己的學習方式。這套書的價值,遠遠超齣瞭它的價格。

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作為一名對中國傳統文化有著深深熱愛的人,我對書法的興趣由來已久。尤其是隸書,那種古樸、沉靜而又充滿力量的美感,總是讓我著迷。然而,一直以來,我都缺乏一個係統性的學習路徑。直到我看到瞭這套張遷碑+曹全碑+禮器碑+史晨碑+乙瑛碑+石門頌+嶧山碑的隸書字帖閤集,我纔真正找到瞭方嚮。這套書的質量和內容,讓我感到無比驚喜。 《張遷碑》,第一眼就被它那種厚重而又不失靈動的筆觸所吸引。它的隸書,字形寬博,結構嚴謹,筆畫粗壯有力,仿佛帶著一種古老的智慧。我嘗試著臨摹,發現要寫齣那種“屋漏痕”般的質感,需要極大的腕力與筆尖的控製。它教會我如何用筆,如何去感受字形中的骨骼。 《曹全碑》,則完全是另一種風格,它以其秀麗飄逸著稱。它的隸書,字形優美,筆畫流暢,特彆是那“蠶頭燕尾”的筆畫處理,輕盈而富有彈性,仿佛在紙上翩翩起舞。臨摹曹全碑,我需要放慢速度,細細體會每一個筆畫的起承轉閤,感受那種“輕靈”的美感。 《禮器碑》,給我帶來瞭莊重、典雅的感覺。它的隸書,字形瘦長,筆畫挺拔,結構嚴謹,帶著一種官傢的威嚴和不失典雅的氣質。在臨摹禮器碑時,我更加注重字形的整體把握,力求做到橫平竪直,筆筆到位,給人一種紮實、穩定的感覺。 《史晨碑》,則以其平正、樸實而著稱。它的隸書,字形方正,筆畫均勻,樸實無華,卻蘊含著深厚的韻味。它讓我明白,真正的美,有時候並不需要華麗的辭藻,簡單的筆畫也能傳遞齣動人的力量。 《乙瑛碑》,則帶有更強的古樸感和曆史感。它的字形相對瘦長,筆畫沉穩,如同一位飽經風霜的長者,有著深厚的底蘊。在臨摹乙瑛碑時,我更加注重筆畫的質感,力求寫齣一種飽滿而又有力的感覺,仿佛在觸摸曆史的肌理。 《石門頌》,無疑是我在這套碑帖中最具顛覆性的發現。它的隸書風格,簡直是“狂放不羈”的代錶。字形瘦長,筆畫飛動,充滿瞭浪漫主義色彩。它打破瞭我對隸書固有的“端莊”印象,讓我看到瞭隸書在藝術錶達上的無限可能。 《嶧山碑》,作為秦代隸書的代錶,為我打開瞭隸書演變的另一扇窗。它的字形修長,筆畫均勻,還帶著篆書的遺意,是一種樸拙而有力的美。它讓我有機會追溯隸書的“源頭活水”,理解它從篆書演變而來的過程。 這套書的價值,不僅僅在於提供瞭七本經典的碑帖,更在於它係統地梳理瞭漢隸的發展脈絡,讓我能夠有針對性地進行學習。每一個碑帖都像一位優秀的老師,傳授著不同的技法和理念。通過這套書,我不僅學會瞭如何臨摹,更學會瞭如何欣賞,如何去理解隸書背後蘊含的文化和精神。

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作為一名深度喜愛隸書的書法愛好者,我一直在尋找一套能夠係統性地展現漢隸風采的字帖。當我看到這套包含張遷、曹全、禮器、史晨、乙瑛、石門頌、嶧山這七大經典碑帖的閤集時,我感到無比的興奮。這套書的編排和內容,完全超齣瞭我的預期,它就像一位經驗豐富的老師,為我指引瞭學習的方嚮。 《張遷碑》所呈現的隸書,給我最深刻的印象是其雄渾古樸的力量感。字形寬博,筆畫粗壯,結構方正,帶著一種古老的滄桑。我嘗試著臨摹,發現要寫齣那種“屋漏痕”般的質感,需要極大的腕力與筆尖的控製。它教會我如何用筆,如何去感受字形中的骨骼,如何將每一個筆畫都寫得飽滿而有力。 《曹全碑》則以其秀麗飄逸的風格,展現瞭隸書的另一種美。它的隸書,字形優美,筆畫流暢,特彆是那“蠶頭燕尾”的筆畫處理,輕盈而富有彈性,仿佛在紙上翩翩起舞。臨摹曹全碑,我需要放慢速度,細細體會每一個筆畫的起承轉閤,感受那種“輕靈”的美感。它讓我意識到,隸書也可以如此的柔美與細膩。 《禮器碑》則以其莊重、典雅的風格,給我留下瞭深刻的印象。它的隸書,字形瘦長,筆畫挺拔,結構嚴謹,帶著一種官傢的威嚴和不失典雅的氣質。在臨摹禮器碑時,我更加注重字形的整體把握,力求做到橫平竪直,筆筆到位,給人一種紮實、穩定的感覺。 《史晨碑》的隸書,則以其平正、樸實而著稱。它的字形方正,筆畫均勻,樸實無華,卻蘊含著深厚的韻味。它讓我明白,真正的美,有時候並不需要華麗的辭藻,簡單的筆畫也能傳遞齣動人的力量。 《乙瑛碑》的隸書,則帶有更強的古樸感和曆史感。它的字形相對瘦長,筆畫沉穩,如同一位飽經風霜的長者,有著深厚的底蘊。在臨摹乙瑛碑時,我更加注重筆畫的質感,力求寫齣一種飽滿而又有力的感覺,仿佛在觸摸曆史的肌理。 《石門頌》的齣現,無疑是我在這套碑帖中最具顛覆性的發現。它的隸書風格,簡直是“狂放不羈”的代錶。字形瘦長,筆畫飛動,充滿瞭浪漫主義色彩。它打破瞭我對隸書固有的“端莊”印象,讓我看到瞭隸書在藝術錶達上的無限可能。 《嶧山碑》,作為秦代隸書的代錶,為我打開瞭隸書演變的另一扇窗。它的字形修長,筆畫均勻,還帶著篆書的遺意,是一種樸拙而有力的美。它讓我有機會追溯隸書的“源頭活水”,理解它從篆書演變而來的過程。 這套書的價值,不僅僅在於提供瞭七本經典的碑帖,更在於它係統地梳理瞭漢隸的發展脈絡,讓我能夠有針對性地進行學習。每一個碑帖都像一位優秀的老師,傳授著不同的技法和理念。通過這套書,我不僅學會瞭如何臨摹,更學會瞭如何欣賞,如何去理解隸書背後蘊含的文化和精神。

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