文明的冲突(精装)哈佛大学教授 塞缪尔·亨廷顿 一部深刻论述人类文明冲突及其根源的世界经典

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塞缪尔.亨廷顿 著
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店铺: 北京读好书图书专营店
出版社: 新华出版社
ISBN:9787516636619
商品编码:1515288471
包装:精装
开本:32
出版时间:2013-01-01

具体描述

编辑推荐

    一部具有深刻预见性和洞察力的论述人类文明冲突及其根源的经典力作,作者的观点开辟了一个从文明的角度思考国际政治和国际关系的崭新视角。

    中文版出版20年,发行数量超过35万册,是在学术界引起广泛关注的国际政治类经典畅销书。


  内容简介

    本书作者塞缪尔?亨廷顿是国际政治研究领域著名学者,曾任美国哈佛大学国际和地区问题研究所所长。1993年夏,他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突?》的文章,引起国际学术界普遍关注和争论。

    作者认为,冷战后,世界格局的决定因素表现为七大或八大文明,即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是“文明的冲突”。

    本书所持观点及其论述颇有争议,但作为一部具有深刻预见性和洞察力的经典著作,书中对现今世界各种文明的研究和剖析,将会持续带给读者深入思考和启迪。

作者简介

    塞缪尔?亨廷顿(Samuel .Huntington)美国当代著名国际政治理论家,哈佛大学博士、教授,曾任哈佛国际和地区问题研究所所长、约翰?奥林战略研究所主任、美国政治学会会长,主要著作有《文明的冲突与世界秩序的重建》《士兵与国家:军民关系的理论与政治》《变化社会中的政治秩序》《第三波:20世纪后期的民主化浪潮》等

目 录

中文版序言……………………………………………………………………………… 1

前言……………………………………………………………………………………… 4

第一部分  一个多文明的世界

第一章 世界政治的新时代…………………………………………………………… 3

引论:旗帜与文化认同………………………………………………………………… 3

一个多极和多文明的世界……………………………………………………………… 5

其他世界?……………………………………………………………………………… 9

不同世界的比较:现实主义、简化和预测…………………………………………… 17

第二章 历史上的文明和今天的文明 …………………………………………………24

文明的性质……………………………………………………………………………… 24

文明之间的关系………………………………………………………………………… 35

第三章 普世文明?现代化与西方化………………………………………………… 45

普世文明:含义………………………………………………………………………… 45

普世文明:来源………………………………………………………………………… 58

西方与现代化…………………………………………………………………………… 60

对西方和现代化的回应………………………………………………………………… 66

第二部分 变动中的各文明力量对比

第四章 西方的衰落:力量、文化和本土化 …………………………………………77

西方的力量:支配和衰落……………………………………………………………… 77

本土化:非西方文化的复兴…………………………………………………………… 90

上帝的报复……………………………………………………………………………… 95

第五章 经济、人口和挑战者文明…………………………………………………… 104

亚洲的自我肯定……………………………………………………………………… 105

伊斯兰教的复兴……………………………………………………………………… 113

挑战的变化…………………………………………………………………………… 126

第三部分 正在形成的文明秩序

第六章 全球政治的文化重构………………………………………………………… 131

寻求结盟:认同的政治……………………………………………………………… 131

文化与经济合作……………………………………………………………………… 138

文明的结构…………………………………………………………………………… 143

无所适从的国家:文明转变的失败………………………………………………… 149

第七章 核心国家、同心圆和文明秩序……………………………………………… 171

文明和秩序…………………………………………………………………………… 171

西方边界的形成……………………………………………………………………… 173

俄罗斯及其近邻……………………………………………………………………… 180

大中华及其共荣圈…………………………………………………………………… 186

伊斯兰:没有凝聚力的意识………………………………………………………… 194

第四部分 文明的冲突

第八章 西方和非西方:文明间的问题……………………………………………… 203

西方的普世主义……………………………………………………………………… 203

武器扩散……………………………………………………………………………… 207

人权和民主…………………………………………………………………………… 215

移民…………………………………………………………………………………… 222

第九章 多文明的全球政治…………………………………………………………… 232

核心国家与断层线冲突……………………………………………………………… 232

伊斯兰与西方………………………………………………………………………… 234

亚洲:中国和美国…………………………………………………………………… 246

文明与核心国家:正在形成的联盟………………………………………………… 272

第十章 从过渡战争到断层线战争…………………………………………………… 281

过渡战争:阿富汗战争和海湾战争………………………………………………… 281

断层线战争的特性…………………………………………………………………… 289

发生频率:血腥的伊斯兰边界……………………………………………………… 292

原因:历史、人口和政治…………………………………………………………… 298

第十一章 断层线战争的动力………………………………………………………… 308

认同:文明意识的增强……………………………………………………………… 308

文明的集结:亲缘国家和在外散居者……………………………………………… 316

终止断层线战争……………………………………………………………………… 341

第五部分 文明的未来

第十二章 西方、各种文明和全球文明……………………………………………… 355

西方的复兴?………………………………………………………………………… 355

世界之中的西方……………………………………………………………………… 364

文明间战争与秩序…………………………………………………………………… 369

文明的共性…………………………………………………………………………… 376

附录

注释…………………………………………………………………………………… 382

《文明的冲突与世界秩序的重建》导读 …………………………………… 潘忠岐 436

数量优势下的恐惧 …………………………………………………………… 李慎之 440

编后记 ……………………………………………………………………………………450


《秩序的重塑:全球动荡下的文明新图景》 在一个瞬息万变的时代,历史的齿轮似乎骤然加速,将人类社会推向了一个充满未知与挑战的十字路口。旧有的国际秩序在经济的剧烈波动、技术的飞速发展以及地缘政治的深刻调整中摇摇欲坠,新的力量正在崛起,旧的裂痕在不断扩大。在全球化看似将世界紧密相连的同时,文化、信仰与价值观之间的张力却愈发凸显,引发了关于人类未来走向的深刻拷问。 《秩序的重塑:全球动荡下的文明新图景》并非一部简单的时事评论集,也不是对某个特定地区冲突的孤立分析。它是一次宏大的思想实验,一次对人类社会最深层结构和驱动力的深度探寻。本书作者,一位在国际关系领域享有盛誉的学者,以其独特的宏观视角和严谨的学术训练,力图穿透纷繁复杂的表象,捕捉那些塑造我们所处时代的根本性力量。 本书的核心关切在于理解当前全球秩序的脆弱性,并探索在这种脆弱性之下,新的力量如何相互作用,又可能催生出怎样的未来图景。作者认为,我们正经历的并非仅仅是政治或经济的周期性调整,而是一场更深层次的“秩序重塑”。这场重塑的驱动力是多方面的,其中,文明的差异及其潜在的张力,是理解当下世界走向不可忽视的关键维度。 与许多着眼于国家利益、经济实力或意识形态竞争的分析不同,《秩序的重塑》将目光投向了那些构成人类身份认同,并在集体行为中发挥着塑造作用的更深层文化和价值体系。这些体系,在历史的长河中沉淀下来,塑造了不同民族、不同社群的世界观、道德观和行为模式。在全球化加速信息流动和人员往来的同时,也可能加剧这些深层差异的显现,使之成为理解国际关系和全球挑战的重要视角。 本书并非预言末世,也不是宣扬某种单一的文明优越论。相反,它旨在提供一种更具洞察力的分析框架,帮助读者理解当前全球格局演变的内在逻辑。作者运用大量的历史案例、社会学理论和地缘政治分析,描绘了一幅波澜壮阔的全球图景。从西方世界的内部转型,到东方新兴力量的崛起;从伊斯兰世界的复杂内部动态,到非洲大陆充满潜力的未来;从亚洲内部的多元互动,到拉丁美洲的独特发展路径,作者都进行了细致的梳理和深刻的剖析。 书中,读者将跟随作者的笔触,审视那些驱动文明互动和冲突的潜在因素。这包括但不限于: 身份认同的重塑与回归: 在全球化的浪潮下,许多社会经历着身份认同的动摇和重塑。一些群体在疏离感和焦虑感中,重新拥抱和强化其传统的文化和宗教身份,这种现象在全球范围内都表现得尤为突出。这种对“我们是谁”的追问,在不同文明之间可能引发更强的内聚力,同时也可能加剧与“他者”的隔阂。 全球化带来的冲击与反弹: 全球化在带来经济发展和文化交流的同时,也可能冲击到根深蒂固的传统价值观和生活方式。这种冲击并非总是被动接受,反而可能激发出强烈的文化和政治反弹,寻求维护和复兴自身独特的文明特质。 经济力量的转移与文化影响: 随着全球经济力量的此消彼长,经济的崛起往往伴随着文化的传播和影响力的扩张。新兴经济体在追求国际地位的同时,也可能试图将其价值观和文化模式推广出去,这不可避免地会与其他文明的既有体系产生互动,甚至碰撞。 技术进步的双刃剑效应: 互联网和数字技术以前所未有的速度传播信息,打破了地域的限制。然而,这种信息的洪流并非总是促进理解,反而可能被用来放大分歧,加剧刻板印象,甚至被别有用心地操纵,成为意识形态对抗的工具。 历史记忆与现实政治的交织: 历史恩怨、殖民遗留问题以及过去的冲突,往往会以某种方式渗透到当下的政治决策和民众情感中。这些深埋在集体记忆中的印记,可能在不经意间被激活,成为现实冲突的导火索,或是在不同文明群体之间制造难以弥合的鸿沟。 《秩序的重塑》的价值在于,它迫使我们超越简单的二元对立思维,认识到全球的复杂性。作者并非试图为任何一方辩护,也不是在宣扬宿命论。相反,他鼓励读者以一种更加开放和审慎的态度,去理解不同文明之间的差异,认识到冲突的根源往往深埋在历史、文化和价值体系之中,而理解这些根源,是寻找和平共处之道的起点。 本书的另一项重要贡献在于,它为我们提供了一个审视自身所处文明的视角。当我们看到外部世界不同文明的互动时,也促使我们反思自身文明的特质、优势与局限,以及在日益全球化的世界中,我们的文明将走向何方。这种自我反思,对于任何一个希望在全球舞台上扮演建设性角色的国家和民族而言,都至关重要。 《秩序的重塑:全球动荡下的文明新图景》是一部引人深思的著作,它以其深刻的洞察力、宏大的视野和严谨的分析,为我们理解当下这个充满挑战与机遇的时代,提供了一个全新的、更具启发性的框架。它适合所有对国际关系、人类文明发展以及全球未来走向感兴趣的读者。在这本著作的引导下,我们可以更好地理解那些塑造我们世界的深层力量,并更清晰地认识到,在秩序重塑的过程中,我们每个人都将扮演怎样的角色,又将承受怎样的命运。这是一次关于人类共同未来的严肃探讨,一次对我们能否超越分歧,走向一个更加稳定与和谐世界的审慎展望。

用户评价

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塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突》这本书,初次翻开它,就被其厚重的篇幅和略显学术的标题所吸引。我一直对历史和国际关系抱有浓厚的兴趣,特别是那些能够宏观审视人类社会发展脉络的著作。亨廷顿的名字本身就带着一份权威感,哈佛大学教授的头衔更是让我对书中内容的深度和广度充满了期待。这本书似乎不仅仅是一部单纯的理论探讨,更像是对我们所处时代的一种警示和解读。我脑海中浮现出各种历史上的冲突场景,从宗教战争到民族独立运动,再到冷战时期的意识形态对抗,似乎都能从中找到某种模糊的联系。我想象着书中会如何梳理这些纷繁复杂的历史事件,又是如何从中提炼出关于“文明”这一概念的独特见解。这本书能否为我理解当下世界格局提供一个全新的视角,让我看到那些隐藏在新闻头条和日常事件背后的深层动力,是我最为好奇的。我期待着在阅读过程中,能够跟随作者的思路,一步步解开关于人类文明演进和未来走向的谜团。

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《文明的冲突》(精装)这本书,让我对“冲突”本身有了更深层次的思考。我常常在想,人类社会的发展历程,是否就是一部不断克服或加剧冲突的历史?亨廷顿教授在这本书中,是否会聚焦于某个特定的历史时期,或者是以一种跨越时空的宏观视角来审视文明之间的碰撞?我非常期待他能够深入剖析冲突发生的根源,例如资源争夺、意识形态差异、历史恩怨,甚至是不同文明在发展速度和方向上的差异。这本书的“精装”版本,本身就暗示着其内容的严谨和深邃,我希望它能够为我提供一种看待国际关系和全球格局的全新框架。我尤其好奇,作者在论述冲突时,是否会涉及到一些具体的国家或区域,通过对它们的分析来印证他的理论。我希望这本书能够让我对“冲突”产生一种更加理性、更加深刻的理解,而不是仅仅停留在表面化的认识。

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读罢《文明的冲突》,我脑海中涌现的更多是对“文明”背后那股强大驱动力的探究。我好奇,塞缪尔·亨廷顿教授究竟是如何定义“文明”的?是仅仅以宗教为界,还是将历史、文化、价值观等更为复杂的元素融汇其中?我设想,书中可能不仅仅是描绘出不同文明的“画卷”,更是会深入剖析它们在历史长河中是如何演变、碰撞,又是如何形成各自独特的“性格”。我期待这本书能给我带来一种“全局观”,让我能够跳出狭隘的视角,以一种更辽阔的胸襟去理解世界的多样性和复杂性。这本书是否会揭示出,在那些看似偶然的国际事件背后,其实潜藏着更为深刻的文明逻辑?我希望在阅读的过程中,能够感受到那种拨开迷雾、洞见本质的智慧,从而更清晰地认识我们身处的这个世界,以及不同文明之间微妙而又深刻的联系。

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翻阅《文明的冲突》这本书,我最感兴趣的是它所提出的“文明”的界定以及不同文明之间的“边界”。在我的认知里,文明是一个非常宏大且模糊的概念,它包含了语言、宗教、风俗、历史、价值观等诸多要素。亨廷顿教授是否会对这些要素进行精细的划分和归类?他会如何描绘出那些清晰的,或者说是模糊的文明“界线”?我脑海中勾勒出各种可能的情境:也许是某个宗教信仰的传播范围,也许是某种语言的广泛使用区域,又或者是历史遗留下来的文化印记。我希望书中能够提供一些具体的案例,通过分析一些历史上的冲突事件,来佐证他关于文明划分的理论。同时,我也好奇,在现代全球化的浪潮下,这些文明的界限是否还在,抑或是变得更加模糊?这本书的标题本身就充满了张力,我期待它能给我带来一场思想的盛宴。

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对于《文明的冲突》这本书,我最期待的是它在论述“冲突”的根源时,能够展现出何种层面的洞察力。是仅仅停留在地缘政治、经济利益这些显性的冲突点,还是能够深入到更根本的文化、宗教、价值观的差异?我设想,作者可能不仅仅是罗列事实,而是会通过精密的逻辑分析,将这些差异与人类历史上的重大事件联系起来,从而揭示出一种普适性的规律。我希望这本书能够挑战我固有的认知,让我从一个全新的角度去审视不同文明之间的互动。是否会提到一些我从未关注过的文明形态?又或者,它会如何解释那些看似不可调和的矛盾,并提供一些潜在的解决思路?我迫切地想知道,作者在构建他的理论框架时,是否会对历史学家、社会学家、人类学家等不同学科的成果有所借鉴,从而使这本书的论证更加全面而有力。这种对人类文明深层驱动力的探索,让我觉得这本书具有非凡的价值。

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