一部具有深刻预见性和洞察力的论述人类文明冲突及其根源的经典力作,作者的观点开辟了一个从文明的角度思考国际政治和国际关系的崭新视角。
中文版出版20年,发行数量超过35万册,是在学术界引起广泛关注的国际政治类经典畅销书。
本书作者塞缪尔?亨廷顿是国际政治研究领域著名学者,曾任美国哈佛大学国际和地区问题研究所所长。1993年夏,他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突?》的文章,引起国际学术界普遍关注和争论。
作者认为,冷战后,世界格局的决定因素表现为七大或八大文明,即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明,还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界,冲突的基本根源不再是意识形态,而是文化方面的差异,主宰全球的将是“文明的冲突”。
本书所持观点及其论述颇有争议,但作为一部具有深刻预见性和洞察力的经典著作,书中对现今世界各种文明的研究和剖析,将会持续带给读者深入思考和启迪。
作者简介塞缪尔?亨廷顿(Samuel .Huntington)美国当代著名国际政治理论家,哈佛大学博士、教授,曾任哈佛国际和地区问题研究所所长、约翰?奥林战略研究所主任、美国政治学会会长,主要著作有《文明的冲突与世界秩序的重建》《士兵与国家:军民关系的理论与政治》《变化社会中的政治秩序》《第三波:20世纪后期的民主化浪潮》等。
目 录中文版序言……………………………………………………………………………… 1
前言……………………………………………………………………………………… 4
第一部分 一个多文明的世界
第一章 世界政治的新时代…………………………………………………………… 3
引论:旗帜与文化认同………………………………………………………………… 3
一个多极和多文明的世界……………………………………………………………… 5
其他世界?……………………………………………………………………………… 9
不同世界的比较:现实主义、简化和预测…………………………………………… 17
第二章 历史上的文明和今天的文明 …………………………………………………24
文明的性质……………………………………………………………………………… 24
文明之间的关系………………………………………………………………………… 35
第三章 普世文明?现代化与西方化………………………………………………… 45
普世文明:含义………………………………………………………………………… 45
普世文明:来源………………………………………………………………………… 58
西方与现代化…………………………………………………………………………… 60
对西方和现代化的回应………………………………………………………………… 66
第二部分 变动中的各文明力量对比
第四章 西方的衰落:力量、文化和本土化 …………………………………………77
西方的力量:支配和衰落……………………………………………………………… 77
本土化:非西方文化的复兴…………………………………………………………… 90
上帝的报复……………………………………………………………………………… 95
第五章 经济、人口和挑战者文明…………………………………………………… 104
亚洲的自我肯定………………………………………………………………………… 105
伊斯兰教的复兴………………………………………………………………………… 113
挑战的变化……………………………………………………………………………… 126
第三部分 正在形成的文明秩序
第六章 全球政治的文化重构………………………………………………………… 131
寻求结盟:认同的政治………………………………………………………………… 131
文化与经济合作………………………………………………………………………… 138
文明的结构……………………………………………………………………………… 143
无所适从的国家:文明转变的失败…………………………………………………… 149
第七章 核心国家、同心圆和文明秩序……………………………………………… 171
文明和秩序……………………………………………………………………………… 171
西方边界的形成………………………………………………………………………… 173
俄罗斯及其近邻………………………………………………………………………… 180
大中华及其共荣圈……………………………………………………………………… 186
伊斯兰:没有凝聚力的意识…………………………………………………………… 194
第四部分 文明的冲突
第八章 西方和非西方:文明间的问题……………………………………………… 203
西方的普世主义………………………………………………………………………… 203
武器扩散………………………………………………………………………………… 207
人权和民主……………………………………………………………………………… 215
移民……………………………………………………………………………………… 222
第九章 多文明的全球政治…………………………………………………………… 232
核心国家与断层线冲突………………………………………………………………… 232
伊斯兰与西方…………………………………………………………………………… 234
亚洲:中国和美国……………………………………………………………………… 246
文明与核心国家:正在形成的联盟…………………………………………………… 272
第十章 从过渡战争到断层线战争…………………………………………………… 281
过渡战争:阿富汗战争和海湾战争…………………………………………………… 281
断层线战争的特性……………………………………………………………………… 289
发生频率:血腥的伊斯兰边界………………………………………………………… 292
原因:历史、人口和政治……………………………………………………………… 298
第十一章 断层线战争的动力………………………………………………………… 308
认同:文明意识的增强………………………………………………………………… 308
文明的集结:亲缘国家和在外散居者………………………………………………… 316
终止断层线战争………………………………………………………………………… 341
第五部分 文明的未来
第十二章 西方、各种文明和全球文明……………………………………………… 355
西方的复兴?…………………………………………………………………………… 355
世界之中的西方………………………………………………………………………… 364
文明间战争与秩序……………………………………………………………………… 369
文明的共性……………………………………………………………………………… 376
附录
注释……………………………………………………………………………………… 382
《文明的冲突与世界秩序的重建》导读 …………………………………… 潘忠岐 436
数量优势下的恐惧 …………………………………………………………… 李慎之 440
编后记 ……………………………………………………………………………………450
塞缪尔·亨廷顿的《文明的冲突》这本书,初次翻开它,就被其厚重的篇幅和略显学术的标题所吸引。我一直对历史和国际关系抱有浓厚的兴趣,特别是那些能够宏观审视人类社会发展脉络的著作。亨廷顿的名字本身就带着一份权威感,哈佛大学教授的头衔更是让我对书中内容的深度和广度充满了期待。这本书似乎不仅仅是一部单纯的理论探讨,更像是对我们所处时代的一种警示和解读。我脑海中浮现出各种历史上的冲突场景,从宗教战争到民族独立运动,再到冷战时期的意识形态对抗,似乎都能从中找到某种模糊的联系。我想象着书中会如何梳理这些纷繁复杂的历史事件,又是如何从中提炼出关于“文明”这一概念的独特见解。这本书能否为我理解当下世界格局提供一个全新的视角,让我看到那些隐藏在新闻头条和日常事件背后的深层动力,是我最为好奇的。我期待着在阅读过程中,能够跟随作者的思路,一步步解开关于人类文明演进和未来走向的谜团。
评分《文明的冲突》(精装)这本书,让我对“冲突”本身有了更深层次的思考。我常常在想,人类社会的发展历程,是否就是一部不断克服或加剧冲突的历史?亨廷顿教授在这本书中,是否会聚焦于某个特定的历史时期,或者是以一种跨越时空的宏观视角来审视文明之间的碰撞?我非常期待他能够深入剖析冲突发生的根源,例如资源争夺、意识形态差异、历史恩怨,甚至是不同文明在发展速度和方向上的差异。这本书的“精装”版本,本身就暗示着其内容的严谨和深邃,我希望它能够为我提供一种看待国际关系和全球格局的全新框架。我尤其好奇,作者在论述冲突时,是否会涉及到一些具体的国家或区域,通过对它们的分析来印证他的理论。我希望这本书能够让我对“冲突”产生一种更加理性、更加深刻的理解,而不是仅仅停留在表面化的认识。
评分读罢《文明的冲突》,我脑海中涌现的更多是对“文明”背后那股强大驱动力的探究。我好奇,塞缪尔·亨廷顿教授究竟是如何定义“文明”的?是仅仅以宗教为界,还是将历史、文化、价值观等更为复杂的元素融汇其中?我设想,书中可能不仅仅是描绘出不同文明的“画卷”,更是会深入剖析它们在历史长河中是如何演变、碰撞,又是如何形成各自独特的“性格”。我期待这本书能给我带来一种“全局观”,让我能够跳出狭隘的视角,以一种更辽阔的胸襟去理解世界的多样性和复杂性。这本书是否会揭示出,在那些看似偶然的国际事件背后,其实潜藏着更为深刻的文明逻辑?我希望在阅读的过程中,能够感受到那种拨开迷雾、洞见本质的智慧,从而更清晰地认识我们身处的这个世界,以及不同文明之间微妙而又深刻的联系。
评分翻阅《文明的冲突》这本书,我最感兴趣的是它所提出的“文明”的界定以及不同文明之间的“边界”。在我的认知里,文明是一个非常宏大且模糊的概念,它包含了语言、宗教、风俗、历史、价值观等诸多要素。亨廷顿教授是否会对这些要素进行精细的划分和归类?他会如何描绘出那些清晰的,或者说是模糊的文明“界线”?我脑海中勾勒出各种可能的情境:也许是某个宗教信仰的传播范围,也许是某种语言的广泛使用区域,又或者是历史遗留下来的文化印记。我希望书中能够提供一些具体的案例,通过分析一些历史上的冲突事件,来佐证他关于文明划分的理论。同时,我也好奇,在现代全球化的浪潮下,这些文明的界限是否还在,抑或是变得更加模糊?这本书的标题本身就充满了张力,我期待它能给我带来一场思想的盛宴。
评分对于《文明的冲突》这本书,我最期待的是它在论述“冲突”的根源时,能够展现出何种层面的洞察力。是仅仅停留在地缘政治、经济利益这些显性的冲突点,还是能够深入到更根本的文化、宗教、价值观的差异?我设想,作者可能不仅仅是罗列事实,而是会通过精密的逻辑分析,将这些差异与人类历史上的重大事件联系起来,从而揭示出一种普适性的规律。我希望这本书能够挑战我固有的认知,让我从一个全新的角度去审视不同文明之间的互动。是否会提到一些我从未关注过的文明形态?又或者,它会如何解释那些看似不可调和的矛盾,并提供一些潜在的解决思路?我迫切地想知道,作者在构建他的理论框架时,是否会对历史学家、社会学家、人类学家等不同学科的成果有所借鉴,从而使这本书的论证更加全面而有力。这种对人类文明深层驱动力的探索,让我觉得这本书具有非凡的价值。
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