学长翻译的,导师编的,支持之~不过国内的修昔底德著作还是得参考魏师的作品呀
评分不错的书。。。。。。
评分作者是芝加哥大学古典学教授,著名古典学家伯纳德特的老师。作者“并不打算把修昔底德与柏拉图视为各自正统意义上的纪事家与哲人”,而是打算把修昔底德看作哲人、把柏拉图看作纪事作家,而且明显有两者对观的意图。《古希腊政治理论》肯定比一般的思想史书更能让我们深切感受到“古希腊政治理论”的内在脉动。反过来说,如果不深入经典作品的细节,我们的政治思想史专业意识不可能真正变得“专业”起来。
评分文章分为两组。第一组为综论性质,意在概观柏拉图与神话之关系的诸多方面,建立对柏拉图神话的整体把握。第二组则贯彻语境原则,针对单篇对话中的神话个案进行细致解读。另附两篇文章,其一梳理柏拉图笔下与神话相关的语词运用,其二介绍柏拉图神话的现代研究传统。
评分有些冷僻的书怕现在不买了囤,想看的时候买不到就郁闷了!
评分雅典主要教给其他希腊人,要清楚权力的创造仅凭自身而非其他,还要公开和理智地思考创造权力的因素。
评分雅典主要教给其他希腊人,要清楚权力的创造仅凭自身而非其他,还要公开和理智地思考创造权力的因素。
评分如果说“诗”构成了理解柏拉图写作的一大迷津,那么寻求跨越这一迷津的很大一部分努力,都必须付诸对柏拉图作品中“神话”部分的解读。在研究柏拉图的神话时,更关键也更困难的,还是这样一些始终绕不过去的核心问题:柏拉图反对传统神话(荷马)是很清楚的,可他自己为什么又要重写神话?神话和对话的其他部分尤其辩证讨论部分的关系是什么?秘托斯和逻各斯这两种言辞类型的关系是什么?神话在柏拉图对话中的位置和作用究竟为何?每个神话的独特含义是什么?总而言之,这些问题都涉及究竟应该如何来解释柏拉图笔下的神话。
评分学长翻译的,导师编的,支持之~不过国内的修昔底德著作还是得参考魏师的作品呀
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