现货 碧山MOOK书系列套装(1-9册)共9本 碧山系列套装书共9册

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左靖 著
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店铺: 北京读好书图书专营店
出版社: 金城出版社 中信出版社
ISBN:23506422
商品编码:1527917840
包装:平装

具体描述

作     者  著 出 版 社  中信出版社 出版时间 2014-8-1 ISBN 23506422 所属分类  >   >  :441元

 

《碧山01:东亚的书院》

《碧山02:去国还乡》

《碧山03:去国还乡 续》

《碧山04:结社与雅集》

《碧山05:文庙:儒家的先贤祠》

《碧山06:民艺复兴》

《碧山07:民艺复兴续》

《碧山08:永续农耕》

《碧山09:米》

  内容推荐 “碧山”是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的MOOK杂志书,试图以现代人的视角重新梳理传统文化在中国人的生产和生活中的位置,并以此为源头探讨展开传承与创新行动的可能。“碧山”在我们看来不仅是一个地理名称,更是我们传统家园和心灵原乡的象征。《碧山》系列图书将集中于探讨我们今后的努力方向,以及对不尽如人意的现实的批判。 作者简介 左靖,1970年11月生。策展人,出版人,《碧山》杂志书主编。现居黟县、北京和合肥。2002年参与创办个三年展——中国艺术三年展(后更名为南京三年展)。2006年底创办《当代艺术与投资》杂志。2011年和欧宁发起碧山共同体计划,开始致力于乡村建设。他曾担任南视觉美术馆(南京)执行馆长、伊比利亚当代艺术中心(北京)艺术总监。作为艺术教育者,他在安徽大学教授纪录片和当代艺术课程;作为独立电影的推广者,他曾担任中国独立影像年度展和中国纪录片交流周的策展人,并发起、创办“艺术空间放映联盟”(ISAAS)和“中国独立影像*馆”(CIFA);他曾经策划过很多当代艺术展览,其中包括“未来考古学”第二届中国艺术三年展、“诗意现实:对江南的再解读”、“趣味的共同体”、“在瓦伦西亚55天:中国当代艺术展”、“我的大学:刘大鸿与双百工作室”等,并为艺术家颜磊、王音、董文胜、高世强等策划过个展。他曾应邀在奥地利、西班牙、智利、日本、巴西和挪威的一些艺术中心和博物馆策划展览。他还曾主编《工作坊:艺术家是如何工作的》、《另类的表述者:他们的行为、舞蹈和录像》、《纪录何为:对大师与他们作品的凝视》等等。他目前的工作领域包括乡村建设、独立电影和当代艺术。 目录 《碧山02:去国还乡》
卷首语 左 靖
卷一 专题 去国还乡

1.我们需要农村,农村需要我们--中国知识分子“到农村去”运动的历史回顾与现实思考 钱理群
2.失败是不算数的——2012碧山计划杂记 孙云帆
3.郝堂素描 潘思雨
4.精神返乡:渠岩与许村的故事 梁 莉
5.人与土地?失落的优雅 阮义忠
6.作为社会的一面镜——美浓黄蝶祭的时代脉络 刘逸姿
7. 重尝大地的醍醐味——日本越后妻有大地艺术祭纪行 林小熏

碧山刻记 刘庆元

卷二 行动民艺
1.黟县百工(二) 王玲玲

卷三 传承与表现
1.关于《芥子园山水卷》 徐 冰
2.二十四节气?时与地 邱志杰 

卷四 乡土建筑与保护
1. 从一个血缘村落看宗族制度在宗祠建筑上的体现(上) 李秋香
2.家庭式实践——庆兴楼保护发展的循序渐进之道 徐轶婧

卷五 故土残调
1.谁的钟鼓楼 宋壮壮
卷六 读影
1.镜头敲开记忆之门 吴文光

卷七 品书
1.《这个世界会好吗》如何完成的 艾 恺


《碧山03:去国还乡 续》

卷首语 从美浓到许村 左 靖

卷一 专题 
乡土中国:起源、生成与形态——以世界史的视野 梁 鸿
台湾,从农民运动到社造运动 钟永丰
文明的对话 张建平
晓庄之后有育才 吴浩
自然农人笔记 贾瑞明
传统不是一种宗教——“清明计划?畲忘录” 张凤英
寻找文化保育之道 莫夜
大礼堂 邵译农+慕辰

在线试读部分章节 自汉高祖刘邦在曲阜以大牢祠孔子,开创帝王祭孔的先河,至南北朝近八百年间,华夏大地历经朝代更替、国家分裂、佛教兴盛,但祭孔、立庙相沿不废,并藉由官方行为逐步建立起及巩固了以孔子为代表的儒学在世人心目中和国家统治机器中至高无上的地位。此间,“庙学合一”的雏形早已出现,其源头可能是曹魏黄初二年(221年)“议郎孔羡为宗圣侯,邑百户,奉孔子祀,令鲁郡修起旧庙,置百户吏卒以守韂之,又于其外广为室屋以居学者” 的阙里孔庙的家庙、学校一体。再历以东晋建康国学夫子堂建立为发韧的都城庙学制的形成,地方学校立孔庙逐渐发展,经北魏地方郡国学校教育制度的创立,北齐令地方学校皆设孔颜庙,终定型于唐代。
唐太宗贞观四年(630年)诏“州、县学皆作孔子庙”, 凸显了普及地方孔庙的官方意旨。原则上百姓不得任立孔庙,且祀礼位列国家大典,亦反映了孔庙的政治性。孔庙建筑于学校,明确了二者并立的不可分割,即所谓“庙学制”的真正确定和推行,如《唐六典》载国子监“庙干”职责为“掌洒扫学庙”, 刘禹锡《许州文宣王新庙碑》载“洒扫有庙干”, 韩愈《处州孔子庙碑》载“惟此庙学” 等等,均将庙、学相提并论。宋时“庙学”的使用频率已颇高,入元后更出现了收录窝阔台至成宗大德间(1297-1307年)与之相关的奏章专辑——《庙学典礼》,证之已明确制度化;诚如北宋大中祥符三年(1010年)真宗所言:“讲学道义,贵近庙庭。” 孔庙是学校的信仰中心,学校是孔庙的存在依据。
迄至清末,全国已遍布1560余座孔庙, 地方城市不论规模大小或建置等级都不可或缺之,其现象本身独具意义。孔庙的象征意义、祀典活动及建筑配置等,与城市的管理运作、空间组织及日常生活等复杂系统有着密切关联。

相地择址

孔庙兴建之基址选择不外乎二种:因城市其他旧有建筑或拆其材为之;新址新建,原有孔庙的迁建亦与此类同。前者涉及到城市中正在使用或废弃的多种建筑类型,如佛寺、道观、驿站、官舍、城隍庙、仓库等。其共同特点在于原有建筑较为恢宏,基址较为广大,符合孔庙多重功能(祭祀、教育、生活等)开展的条件,且以寺观为。亦有流传至今者,如河北正定 、山西平遥 的文庙大成殿(图1、2),原本皆为佛殿。
新基的选择,则非随意为之。以《天一阁藏明代方志选刊》及《续编》进行统计,显示孔庙选址以东甚,次之为东南、西,再次乃处于一个数级的南、东北、北、西南,而西北少。再将之按不同的省份归纳,地域的差异并未明显地波及庙学选址的趋同。
据《周易》“说卦”编,八卦之图有二:(1)乾坤居南北,离坎居东西,所谓乾坤纵而六子横,易之本也。(2)离坎居南北,震兑居东西,所谓震兑横而六卦纵,易之用也。(宋)邵雍认为文王作易,前者应天之时,后者应地之方,故阴阳风水家皆取后者为用。 孔庙选址的数据表明,位于东方或东南方并不是偶然的现象,较受控于所谓后天八卦的意识形态影响。如明时陕西韩城的祠庙布局即与阴阳五行中的礼象五形理论甚为吻合:“至圣先师孔子则庙于邑之震域,风云雷雨则坛于邑之巽域,社稷则坛于邑之乾域,邑历则坛于邑之坎域,城隍则庙于邑之艮域。”
宋以降,风水阴阳说已大行其道,此后的孔庙选址现象不出时代背景,而此前的状况如何?检阅史料,虽明确记载方位者不多,但“文明之方”的用词颇为频繁。“凡泮宫多居治廨之东南,其取文明之方乎?” 其义甚明,不仅解释了“文明之方”的所在,亦证之古时确有将无形的吏治系统以选址的方式,坚实地投影于城市的构成空间。
宋以后往往将地方科举的兴盛与否归咎于孔庙选址,为振兴“文运”,常“人谋龟筮” 、“考诸阴阳家者之说” 另择吉地。既然各处地形地貌不一,基于不同流派和个人色彩的风水蛊惑就更加“见仁见智”了。如宋时漳州儒生对“阴阳家者流,拘而多忌,每耻言之”,然“自有龟筮以来,则有相方面势之宜。盘庚迁都,周公营洛,皆其事也”,何以“独于漳学而疑之”?盖因“唐有周几本先生者,读书于州南天城山之高峰,其后收元和丙申年科第,所谓三十三人同得仙者。时君贤之,封天城山为名第山。然则漳之儒学,蝉联不绝,盖有端绪,夫以周先生破天荒为儒学唱”。
当然,孔庙的选址或迁址不可能一味地顾及所谓“文明之方”的全局性因素,而对变化繁复的地方状况置若罔闻,诸如城市地理、孔庙周边环境、行政区划等级变动等,皆会影响之,如:
(1)城市地形的影响,或依山麓走势(图4),或困于卑下湫隘而迁往爽垲,或为交通便利。又或是借城中河湖之活水,孔庙一般建在河渠之北,南侧河流恰好与庙中泮池沟通,抑或直接借河为泮。
(2)若邻近市场或民居密集区,其“喧嚣混淆”不仅“失夫古人处士于燕闲之义”, 且不利孔庙的肃静气氛和教学的进行。
(3)其它的城市职能建筑的迫近遮挡,或移之,或迁孔庙。
且诸般因素,往往叠加施与。如徽州府文庙,自唐至宋“在城之东北隅”,太平兴国三年(978年)、熙宁四年(1071年)两迁于乌聊山,“山高地狭,不足以容众;”嘉祐四年(1059年)、元祐元年(1086年)两迁于南园,“濒江地卑,常有泛滥之患;”绍圣二年(1095年)复迁“东北隅,既足以容众,且无水患,盖其势不得不迁,非好异也。新学据山川形势之胜,得阴阳向背之宜,自今以往,取高科、登显仕者比比相望”; 几乎遭遇了以上陈列的所有牵制。
概括而言,孔庙择址的所谓风水考量是较为朴素的,不似诸如阳(阴)宅堪舆中的众多忌讳或讲究,回溯风水本源《周易》即明:“万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也。齐也者,言万物之絜齐也。离也者,明也。万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。” 亦可视为孔庙选址的理论注脚。或征诸《礼记》,则“独记小学在公宫南之左,大学在郊,与今京师郡国建学之方无所乖戾。然则位必东南,理无疑矣”。 小至县城,“亦国也,子男之制,其可忽哉?”
对于并无所谓科学世界观的古代社会,将孔庙定位在朝气蓬勃的日出之向,或是山环水绕的优雅之境,恰是古人真诚愿景的付诸方式。
……
碧山8-永续永耕


好的,这是一份关于一个假设的、与您提供的书名完全不相关的图书系列的详细简介。 --- 《寰宇星尘:宇宙起源与未来探索》系列丛书(共十卷) 作者: 艾萨克·维克多 博士 及其跨学科研究团队 出版社: 苍穹科学出版社 装帧形式: 精装典藏版,全彩插图与高清天文图像 内容简介: 《寰宇星尘》系列丛书是当代天体物理学、宇宙学、行星科学以及深空探索领域的一部里程碑式的巨著。这套共计十卷的宏大叙事,不仅系统梳理了人类自古以来对宇宙的认知演变,更以前所未有的深度和广度,剖析了从宇宙大爆炸的奇点到暗物质、暗能量的未解之谜,再到人类文明未来在星际间的生存图景。本书集合了多位国际顶尖科学家的最新研究成果,以严谨的科学态度和引人入胜的叙事风格,为普通读者和专业人士架起了一座通往浩瀚宇宙的知识桥梁。 卷一:创世之初——奇点、暴胀与宇宙微波背景 本卷聚焦于宇宙诞生的瞬间与最初的“婴儿期”。详细阐述了标准宇宙学模型(Lambda-CDM模型)的核心理论,深入解析了关于时间零点的各种假设,包括奇点理论的数学基础与局限性。重点剖析了“暴胀理论”如何解释宇宙的均匀性和扁平性,并用大量篇幅解读了宇宙微波背景辐射(CMB)——宇宙留下的第一道“余晖”——的性质、观测证据及其在修正宇宙学参数中的关键作用。读者将跟随作者的笔触,直观感受宇宙在诞生后的十的负三十二次幂秒内所经历的剧烈膨胀。 卷二:元素熔炉——恒星的诞生、生命与死亡 本卷将读者的视野拉入宇宙的“建筑工地”。恒星是宇宙的引擎,也是重元素的铸造厂。本卷系统介绍了分子云的引力坍缩、原恒星的形成过程,以及不同质量恒星在其主序阶段的核聚变机制。特别关注了氦闪、红巨星分支的演化路径。高潮部分在于对超新星爆发的细致描绘,阐明了Ia型与II型超新星的物理机制差异,以及它们在将铁、金、铀等重元素播撒到星际介质中的决定性意义。 卷三:星系的雕塑——从矮星系到巨大椭圆星系 星系是宇宙中最壮观的结构。本卷探讨了星系的形成与演化理论,包括冷暗物质晕(Cold Dark Matter Haloes)如何充当星系形成的“骨架”。详细对比了螺旋星系、椭圆星系以及不规则星系的形成历史、内部动力学特征及其相互作用(如星系并合)。本卷还对星系团和超星系团的结构进行了梳理,揭示了宇宙网的宏大尺度结构。 卷四:暗物质之谜——宇宙质量的隐形驱动力 暗物质是当前物理学最核心的谜团之一。本卷全面回顾了证明暗物质存在的间接证据,包括星系旋转曲线、引力透镜效应以及星系团的动力学稳定性。作者团队详细介绍了WIMP、轴子等主流候选粒子的理论模型,并重点评述了地下直接探测实验(如LZ实验)和空间望远镜间接探测的最新进展与挑战。本卷试图为读者构建一幅关于宇宙质量构成(约占27%)的清晰图景。 卷五:暗能量与加速膨胀——支配宇宙终极命运的力量 如果暗物质是宇宙的“骨架”,那么暗能量就是其“推进剂”。本卷深入探讨了自1998年发现宇宙加速膨胀以来,对爱因斯坦场方程中宇宙常数项的重新理解。详细阐述了“第五种力”、卡西米尔效应与真空能密度等解释暗能量的理论框架。通过对Ia型超新星、SDSS巡天数据以及最新詹姆斯·韦伯太空望远镜(JWST)数据的交叉分析,评估了暗能量状态方程参数 $w$ 的精确值。 卷六:系外行星的发现与宜居带的重新定义 本书将目光聚焦于我们太阳系之外的邻居。本卷详细介绍了开普勒望远镜、TESS任务以及地面高精度径向速度法等系外行星探测技术。系统分类了超级地球、热木星、海洋行星和“拉格朗日点”行星等奇异世界。更重要的是,本卷引入了“恒星活动因子”、“地质活动必要性”等新参数,挑战了传统意义上的“宜居带”概念,探讨了生命存在的真正门槛。 卷七:行星地质学:从岩石世界到冰巨星的内部构造 本卷深入探讨了太阳系内行星和类地系外行星的内核、地幔与大气层的物理化学过程。详述了地球磁场的发电机原理、火星地质变迁的关键证据、木星和土星内部的金属氢层结构,以及天王星和海王星的“钻石雨”假说。通过比较行星学的视角,揭示了行星形成初始条件对后续演化的深远影响。 卷八:生命起源的化学与生物学路径 本卷转向了最引人入胜的问题:生命是如何诞生的?它不是一个单一的章节,而是一场跨越化学、生物学和天体生物学的复杂探索。详细回顾了米勒-尤里实验、RNA世界假说、深海热泉与粘土催化等生命起源的几大主流学说。此外,本卷还讨论了手性分子在宇宙中的分布,以及生命体对高能辐射和低重力环境的适应潜力。 卷九:深空通信与搜寻地外文明(SETI)的科学与伦理 人类对“我们是否孤独”的追问从未停止。本卷系统回顾了SETI项目的历史,从早期的射电望远镜扫描到现代的“光信号搜索”。详细阐述了德雷克方程(Drake Equation)的现代修正版,并基于对系外行星大气特征(如氧气、甲烷等生物标志物)的分析,评估了潜在的技术文明存在的概率。最后,讨论了“主动信息传播”(METI)的伦理争议及其潜在的星际风险评估。 卷十:人类的星际未来——殖民、改造与生存的极限 作为丛书的总结与展望,本卷探讨了人类文明在太阳系内外的终极归宿。内容涵盖了火星基地的长期生存工程、月球资源的开发利用、近地小行星的防御与采矿,以及更具挑战性的“星际旅行”——曲速驱动的理论障碍、世代飞船的社会学结构以及冷冻休眠技术的可能性。本卷以一种务实而充满希望的口吻,勾勒出人类作为宇宙公民的长期发展蓝图。 --- 为何收藏本系列? 《寰宇星尘》系列不仅仅是一套科普读物,它是一部集大成的科学史诗。每一卷都配有最新的、经过同行评审的图表数据、由专业艺术家根据科学模型复原的宇宙场景,以及深入浅出的数学模型解析。本系列旨在拓宽读者的心智疆界,培养对自然法则的敬畏之心,是所有对宇宙抱有终极好奇的探索者案头不可或缺的珍藏。购买全套十卷,即可完整领略宇宙从无到有、从微观到宏观的壮阔历程。

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阅读《碧山MOOK书系列套装(1-9册)》的过程,是一次意想不到的智识冒险。我原本以为它会是一系列相对独立的文化随笔,但很快我就发现,这套书的结构 far beyond my expectation。它更像是一个由不同学者、作者精心编织而成的大型知识网络,每个模块之间看似独立,实则相互呼应,形成一个庞杂但逻辑清晰的知识体系。我尤其对其中关于“失落的技艺”的专题印象深刻。作者通过对一些濒临消失的手工艺人的采访,详细记录了他们几十年如一日的坚持与匠心,以及这些技艺在现代社会面临的困境与挑战。这不仅仅是对技艺本身的介绍,更包含了对工匠精神、传统文化传承的深刻反思。我甚至在一篇文章中看到了关于古代某个特定地域的民间信仰的溯源,作者旁征博引,将神话传说、历史文献、考古发现巧妙地结合起来,勾勒出一个复杂而迷人的精神世界。这种跨学科、跨领域的融合,让我感受到知识的无限魅力。它不拘泥于单一的学科边界,而是以一种开放的态度,去拥抱和整合各种信息。这种“破壁”式的知识呈现,让我觉得每一次翻页都可能发现新的惊喜,每一次阅读都像是在挖掘一座知识的宝藏。它挑战了我原有的认知框架,也拓展了我理解世界的维度。

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最近刚收到心心念念的《碧山MOOK书系列套装(1-9册)》,迫不及待地翻开第一本,就被那种独特的学术与人文交织的氛围深深吸引了。这套书与其说是简单的读物,不如说是一种深入探索生活、历史与文化的载体。每一册都像打开了一个精心设计的窗口,让我得以窥探那些常常被遗忘的角落,或是以全新的视角去审视那些我们习以为常的事物。比如,其中一篇文章详细地剖析了某个特定历史时期小镇的日常生活,从衣食住行到社交娱乐,每一个细节都充满了鲜活的历史气息,仿佛我能闻到那个时代的烟火味,听到街头的喧嚣。更令人惊喜的是,作者在叙述中并没有流于表面,而是深入挖掘了这些日常背后所蕴含的社会结构、经济动因甚至个体的情感体验。这种“微观”的视角,反而比宏大的叙事更能打动人心,让我对历史有了更真实、更具象的感受。我特别喜欢其中关于城市变迁的探讨,作者没有简单地列举消失的建筑或改变的街道,而是通过那些曾经生活在这里的人们的记忆和故事,展现了城市肌理的演变,以及个体在时代洪流中的沉浮。这种叙事方式,让冰冷的史实变得温暖而富有温度,充满了人性的光辉。总的来说,这套书提供了一种沉浸式的阅读体验,它鼓励我去思考,去感受,去连接过去与现在,让阅读成为一种深刻的精神探索。

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我最近沉迷于《碧山MOOK书系列套装(1-9册)》的阅读,它带给我一种前所未有的思考深度。这套书最令我着迷的地方在于,它并非简单地陈述事实,而是鼓励读者进行批判性思考和深度解读。每一篇文章都像一个精心设计的“引子”,抛出一个问题,或是提出一个观点,然后邀请读者一同去探索其背后的复杂性。例如,在讨论某个社会现象时,作者并没有急于给出结论,而是列举了各种不同的观点和证据,引导我去思考不同立场的原因,以及这些观点可能带来的影响。这种“不设限”的探讨方式,让我感到非常受用。我尤其喜欢其中关于“时间”的几篇文章,它们并没有用传统的历史编年史的线性思维去讲述,而是通过碎片化的叙事,不同视角的交织,去展现时间的非线性、多维度特质。它让我意识到,我们对时间的理解,很大程度上受到我们所处文化和思维模式的影响。阅读这本书,就像在与一群智慧的头脑进行对话,他们提出的问题常常让我陷入沉思,甚至会去反思自己过往的一些认知。它不是那种读完就忘的书,而是会在你的脑海中留下深深的印记,让你在未来的生活中,也会不自觉地运用书中启发出的思维方式去观察和分析事物。

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《碧山MOOK书系列套装(1-9册)》给我带来的惊喜,在于它对“日常生活”的细致描摹和深刻洞察。我们常常认为日常生活平淡无奇,但这本书却能从中挖掘出无限的趣味和意义。书中有一篇关于“餐桌上的历史”的文章,作者通过分析不同时期、不同地域的食物构成、烹饪方式、饮食习惯,展现了社会经济、文化交流甚至政治格局的变迁。例如,某种香料的传入,可能就揭示了一段被遗忘的贸易路线;一道菜的演变,则反映了不同文化元素的融合与创新。这种从日常细节切入,进而触及宏大议题的写法,让我耳目一新。我还发现书中对“声音”的描绘也十分独特,作者不仅仅是记录了自然界或城市中的声音,更重要的是去解读这些声音所承载的文化信息和情感意义。比如,某种童谣的旋律,可能包含了祖辈对后代的期许;某个时代的钟声,则象征着社会变革的来临。这种对感官细节的敏感捕捉,让文字充满了画面感和听觉感,极大地丰富了阅读的层次。它让我意识到,即便是在最平凡的生活中,也隐藏着无数值得探索的秘密和故事,等待我们去发现。

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这套《碧山MOOK书系列套装(1-9册)》简直是为我这样对“未知”充满好奇的人量身定做的。它所探讨的主题包罗万象,却又丝丝入扣,仿佛在为我铺设一条通往知识深处的探索之路。我特别喜欢其中关于“边界”的几篇文章,它不仅仅局限于地理上的国界,更是深入到文化、思想、艺术甚至个人心理边界的探讨。作者通过对不同文明之间交流与冲突的案例分析,展现了边界的动态性和模糊性,以及它在塑造身份认同和文化景观中的作用。我从中看到了,所谓的“边界”,往往是人为划分的结果,而真正的理解和进步,则来自于对这些边界的超越和融合。还有一篇文章,聚焦于“偶然性”在历史发展中的作用,作者并没有将历史叙述得过于宿命论,而是强调了那些看似微不足道的偶然事件,如何可能引发重大的历史转折。这种对不确定性的关注,让我对历史的理解更加 nuanced。这本书让我感觉自己像一个探险家,每一次翻阅都像是踏上一片新的大陆,充满了未知与发现的乐趣。它没有给我现成的答案,而是给了我无数的启发,让我自己去构建对世界的理解。

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